鄭旭東 楊富學(xué)

內(nèi)容摘要：西安市西郊出土的《唐故回鶻白夫人墓志》記載墓主白氏為陰山貴族之后、突厥可汗之裔，其夫?yàn)榛佞X可汗，名諱信息等均未記載。結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，可以看出白氏之父很可能為白道生，祖為白崇禮，曾祖為后東突厥汗國(guó)第三代君主毗伽可汗。734年，突厥帝國(guó)出現(xiàn)宮廷政變，白氏家族成員脫離突厥而投奔唐朝，改原姓阿史那為白姓。白夫人所嫁可汗很可能為漠北回鶻汗國(guó)第三代君主牟羽可汗，在夫于779年被殺后回歸長(zhǎng)安，于815年亡于長(zhǎng)安。白氏生于后東突厥汗國(guó)與漠北回鶻汗國(guó)交替之時(shí)，卒于回鶻汗國(guó)末世，見(jiàn)證了回鶻的興衰歷史，其墓志反映了唐與回鶻關(guān)系之大背景。

關(guān)鍵詞：回鶻;突厥;白氏家族;長(zhǎng)安;陰山

中圖分類號(hào)：K878.8? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1000-4106（2020）04-0081-08

Abstract：The manuscript Tang Dynasty Epitaph of Mrs. Bai of the Uighurs unearthed in the western suburb of Xi'an city records that the deceased Mrs. Bai was the descendant of a Turkic Khan and that her husband was a Uighur Khan， though the exact names of these khans are not recorded. From historical documents of the time it can be concluded that Mrs. Bais father was most likely Bai Daosheng， which would mean that her grandfather was Bai Chongli， and her great grandfather was Bilga， the third Khan of the Late Eastern Turkish Empire. In 734， when a palace coup took place in the Turkish Empire， members of the Bai family fled to China and changed their name from Ashna to Bai. Mrs. Bai married Bgü Khan， the third-generation monarch of the Uighur Khanate in Mongolia， returned to Changan in 779， likely as a result of the death of her husband， and died in Changan in 815. Mrs. Bais epitaph reflects the historical background of the relationship between the Han and the Uighurs during the Tang dynasty.

Keywords：Uighur; Turks; Bai family; Changan; Yinshan

2018年3月，西安市文物保護(hù)考古研究院在西安市阿房一路南側(cè)萬(wàn)家村東北420米、百花四村西南450米處，水潤(rùn)坊二期南區(qū)基建項(xiàng)目范圍內(nèi)發(fā)掘了元和十年（815）唐故回鶻白夫人墓。該墓為斜坡墓道單室土洞墓，墓葬曾被嚴(yán)重盜擾，墓室僅出土了駱駝俑、塔式罐及墓志等幾件（組）文物，且陶質(zhì)文物均殘缺。

志蓋方形盝頂，頂邊長(zhǎng)30、底邊長(zhǎng)50、剎面寬10、厚9厘米。頂部中心楷書(shū)3行，每行3字，刻“唐故回鶻白夫人墓志”。蓋頂有兩周雙細(xì)線邊框，邊框內(nèi)四角為三角形幾何圖案，圖案之間為盛開(kāi)的蓮花，飽滿圓潤(rùn)的蓮瓣包圍著中心花蕊。四剎為卷云紋，每邊四朵，每朵云紋由翻卷的云頭和長(zhǎng)云尾組成（圖1）。志石方形，邊長(zhǎng)45、厚10厘米。楷書(shū)志文，16行，滿行16字，共224字。志文四周為卷云紋，志石四側(cè)面為十二生肖圖像。呈順時(shí)針排列，獸首人身，皆著交領(lǐng)寬袖袍，手持笏板跽坐（圖2）。錄文如下：

故回鶻可汗夫人白氏墓志銘并序/

維唐元和十年歲次乙未二月癸卯朔十/六日戊午，夫人終于上都懷真官舍，春秋/七十有三。爰自陰山貴族，奉義入侍，拜賀/闕庭，累逾星歲。夫人德埒孟母，義比齊姜。/主司聞奏，皇情傷嘆，應(yīng)緣喪事葬事，/仍蒙恩敕。宣付府縣，優(yōu)厚禮葬，兼蒙/賜贈(zèng)布絹五十端匹，出自中禁。夫人生/前歿后，殊賴恩榮，俯臨葬辰，鸞鏡昏，/旅星沉，此乃魂靈之感也。以其年四月壬/寅朔十九日庚申，葬于長(zhǎng)安縣承平原之/禮也。宅兆云吉，窆穸有時(shí)，官儀加榮，備禮/飾終，其詞曰：/

曾祖可汗，地列陰山。國(guó)通姻好，/破歊催奸。其一。

有信有義，超絕古今。/遠(yuǎn)近談?wù)f，孰不欽深。其二。

該墓志發(fā)現(xiàn)未久，迄未刊布。碑文雖短，但透漏的資料非常重要，故不揣谫陋，刊布于此，并就其中所反映的若干問(wèn)題略作考證，冀以拋磚引玉。不妥之處，請(qǐng)方家教正。

一 白夫人為突厥毗伽可汗曾孫說(shuō)

墓志記載，白夫人卒于元和十年（815），春秋73，可知其生于天寶二年（743）。志文對(duì)白氏身份記載僅兩處：志石首題“故回鶻可汗夫人”以及志文中的“陰山貴族”、“曾祖可汗，地列陰山”。

白氏曾祖“地列陰山”，以突厥、回鶻為代表的古突厥語(yǔ)民族多有著籍陰山者，如葛邏祿熾俟思敬墓志：“公諱思敬，字和平，陰山人也?！盵1]44思敬堂兄弘福墓志：“公諱弘福，字延慶，陰山人也?！盵2][3]思敬侄辿墓志：“公諱辿，字伏護(hù)，陰山人也?！盵4]188-189

1987年西安西郊出土回鶻人回紇瓊墓志：“姓回紇，字瓊，陰山人也?！盵5]

1991年青銅峽市發(fā)現(xiàn)皋蘭州都督渾大壽夫人契苾氏墓志：“夫人諱，姓契苾氏，其先陰山人也。”[6][7]

1992年陜西禮泉縣發(fā)現(xiàn)突厥貴族李思摩墓志：“公諱思摩，本姓阿史那氏，陰山人也?！盵8][9]

1992年陜西禮泉縣發(fā)現(xiàn)李思摩夫人薛延陀部延陁氏墓志：“夫人姓延陁，陰山人也。”[8]113[10]116-121

2009年，蒙古國(guó)中央省扎穆日蘇木（Zaamar Süm）出土仆固乙突墓志：“公諱乙突，朔野金山人，蓋鐵勤之別部也?！盵11]77金山即陰山也。

此外，鮮卑也有著籍陰山者，1980年陜西彬縣出土鮮卑人元懷暉墓志：“公姓元，諱懷暉，□□郡人也。后魏始自陰山之胤?！盵12]45

上述墓志中的“陰山”當(dāng)皆指金山也，一般指為阿爾泰山。但也有學(xué)者言其為天山山脈[13]111-123，似不可取。

就白氏夫人墓志而言，如果僅憑“陰山貴族”和“地列陰山”之語(yǔ)，尚不能確認(rèn)白夫人具體屬于哪一個(gè)民族或部族，因?yàn)槌回?、回鶻外，尚有薛延陀、仆固、葛邏祿、契苾等部，甚至鮮卑，都著籍陰山。在此情況下，我們必須結(jié)合墓志所謂“曾祖可汗”進(jìn)行考量。檢諸史籍，彼時(shí)在漠北能夠符合的只有突厥而已。

突厥見(jiàn)載始自6世紀(jì)，原游牧于金山（今阿爾泰山），初屬柔然所轄，西魏時(shí)首領(lǐng)土門打敗鐵勒，滅柔然，建立突厥汗國(guó)。大約于隋開(kāi)皇二年（582）[14][15]或開(kāi)皇三年，[16]汗國(guó)分裂為東西兩部。貞觀四年（630）唐太宗滅東突厥，顯慶四年（659）高宗滅西突厥。永淳元年（682）東突厥復(fù)國(guó)，史稱后東突厥汗國(guó)，至天寶四年（745）末代可汗白眉可汗被回紇懷仁可汗擊殺，共存60余年。

白夫人生于天寶二年（743），按20—25年為一代人估算，其曾祖出生之年應(yīng)該在668—683年之間。后東突厥復(fù)國(guó)在682年，首任統(tǒng)治者為頡跌利施可汗阿史那骨咄祿，之后依次為默啜可汗、泥涅可汗（匐俱可汗）、毗伽可汗、伊然可汗、登里可汗、烏蘇米施可汗和白眉可汗，其中毗伽可汗到烏蘇米施可汗之間因史料短缺，又遇左設(shè)（ad）判厥特勤發(fā)動(dòng)的內(nèi)亂與宮廷政變，汗位繼承混亂[17]61-63。既然后東突厥可汗為阿史那氏，而白夫人卻姓白，二者之間似乎存在不合之處，何可言“曾祖可汗”呢？

為了弄清楚白夫人的身份，筆者遍檢各種相關(guān)文獻(xiàn)，巧的是真在歸唐突厥人中發(fā)現(xiàn)有白姓家族，而且其身份地位、生活時(shí)代與活動(dòng)區(qū)域居然都和白夫人恰恰能夠?qū)Φ蒙稀?/p>

先看白姓家族之身份，最重要的記載見(jiàn)于白道生神道碑：“公諱道生，其先呼韓之宗，谷蠡之允，代居南部，早入中原?！盵18][19]其子白元光，《新唐書(shū)》有傳：“白元光字元光，其先突厥人。父道生，歷寧、朔州刺史。元光初隸本軍，補(bǔ)節(jié)度先鋒。安祿山反，詔徙朔方兵東討，元光領(lǐng)所部結(jié)義營(yíng)，長(zhǎng)驅(qū)從光弼出土門。累遷太子詹事，封南陽(yáng)郡王，為兩都游弈使。”[20]4594土門即太行山井陘古道東口之土門關(guān)。天寶十五年（755）五月，郭子儀率領(lǐng)朔方軍東出土門關(guān)，與李光弼會(huì)師常山，在嘉山（今曲陽(yáng)境內(nèi)）大敗史思明部。隨后，李光弼揮軍進(jìn)圍博陵（今定縣），郭子儀準(zhǔn)備北上直取安祿山的老巢，河北十余郡皆殺叛吏歸唐。

史書(shū)明言白元光為突厥之后，其父道生神道碑亦云“其先呼韓之宗”?！昂繇n”者即漢代匈奴單于呼韓邪（？—公元前31年）是也?！吨軙?shū)》云：“突厥者，蓋匈奴之別種，姓阿史那氏，別為部落。”[21]說(shuō)明突厥人自視與匈奴有著密不可分的淵源關(guān)系。白道生自稱匈奴單于之后，抑或暗示了自身的突厥皇室血統(tǒng)，因?yàn)橥回士珊归L(zhǎng)期與唐朝為敵，故而歸唐突厥人忌言為突厥可汗之后。白道生墓志又云：“公誕自朔漠，習(xí)于干戈。太公之符，如已神授;孫子之要，動(dòng)皆暗合。心傾奉國(guó)，膽略御邊，鎮(zhèn)在疆場(chǎng)，統(tǒng)其番部。尋為寧朔州刺史兼部落主，恩附獷俗，威除寇攘，軍門罷扃，虜騎遠(yuǎn)遁?！盵18]7[19]3765他能夠“統(tǒng)領(lǐng)番部”，兼任“部落主”，同樣顯示其高貴的突厥皇族身份。

再看白氏家族投唐的時(shí)間及其在唐朝的活動(dòng)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，史書(shū)沒(méi)有明確記載，惟白道生神道碑有言：

開(kāi)元中，信安郡王祎以宗室之賢，受登壇之寄，每有討伐，命公先鋒。寇必能嘗，險(xiǎn)不避難，馘黠虜之首，系林胡之俘。仍援河湟，大破戎鬼，數(shù)實(shí)過(guò)當(dāng)，議功居多。一自捍邊，三十余載，終于左衛(wèi)大將軍，春秋六十。夫積善疇?wèi)c，嗣續(xù)不忘。辛氏繼封，耿門多將，求之于代，公實(shí)有焉。其子朔方先鋒使同節(jié)度副使開(kāi)府儀同三司試太子詹事左武衛(wèi)大將軍上柱國(guó)南陽(yáng)郡王元光，勇乃絕倫，忠而能力，九伐之際，常為戰(zhàn)鋒。勞旋策勛，議績(jī)當(dāng)最，封開(kāi)八國(guó)，秩亞三司?；噬蠈櫮嗣Γx崇追遠(yuǎn)，恩光照于幽穸，厚澤降于重泉。贈(zèng)公太子賓客，夫人康氏為越國(guó)太夫人，喪事官供，有加常等。以永泰元年三月二十四日，遷窆于萬(wàn)年縣鳳棲原，禮也。（著重號(hào)為引者所加）[18]7[19]3765

這段記載有三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)值得關(guān)注。

其一，“一自捍邊，三十余載，終于左衛(wèi)大將軍，春秋六十……以永泰元年（765）三月二十四日，遷窆于萬(wàn)年縣鳳棲原，禮也。”永泰元年為時(shí)間下限。后東突厥汗國(guó)亡于745年，至永泰元年僅有20年，而他為唐“捍邊”30余年，說(shuō)明在汗國(guó)滅亡之前即已入唐。“父崇禮，忠武將軍、左金吾衛(wèi)翊府中郎將?！笨磥?lái)，道生是隨其父歸唐的。

其二，墓志言“開(kāi)元中，信安郡王祎以宗室之賢，受登壇之寄，每有討伐，命公先鋒?！崩畹t為唐太宗曾孫，開(kāi)元十二年（724）年被玄宗封為信安郡王，開(kāi)元十五年丁憂期滿復(fù)出，官拜左金吾衛(wèi)大將軍，開(kāi)始掌握軍權(quán)，善用兵，掌軍權(quán)，與吐蕃、契丹戰(zhàn)，均立大功。開(kāi)元二十年（732）官拜河?xùn)|、河北行軍副大總管，開(kāi)元二十二年（734），李祎遷兵部尚書(shū)，入為朔方節(jié)度大使兼關(guān)內(nèi)道采訪處置使，增領(lǐng)涇、原等十二州。開(kāi)元二十八年（740）李祎拜太子少師，以年老致仕。其軍事活動(dòng)主要在開(kāi)元十五年（727）至開(kāi)元二十八年（740）之間。[20]2651-2652。換言之，白道生在唐朝的軍事生涯也應(yīng)在這一時(shí)期。

前文既言白道生為突厥帝室之胄，何以脫離突厥而投唐呢？這種情況，一般都與皇室之間的內(nèi)部斗爭(zhēng)息息相關(guān)。

觀后東突厥汗國(guó)的歷史，734年是重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。該政權(quán)于682年建立后，經(jīng)頡跌利可汗（阿史那骨咄祿，682—694）、遷善可汗（阿史那默啜，694—716）、拓西可汗（阿史那匐俱，716）而至毗伽可汗（阿史那默棘連，716—734）。毗伽可汗統(tǒng)治時(shí)期，突厥汗國(guó)內(nèi)部比較穩(wěn)定，直到734年，《資治通鑒》卷214開(kāi)元二十二年冬十二月戊子朔記載：

突厥毗伽可汗為其大臣梅錄啜所毒，未死，討誅梅錄啜及其族黨。旣卒，子伊然可汗立，尋卒，弟登利可汗立，庚戌，來(lái)告喪。[22]

《舊唐書(shū)》記載更詳：

[開(kāi)元]二十[二]年，小殺為其大臣梅錄啜所毒，藥發(fā)未死，先討斬梅錄啜，盡滅其黨。既卒，國(guó)人立其子為伊然可汗。詔宗正卿李佺往申吊祭，并冊(cè)立伊然，為立碑廟。仍令史官起居舍人李融為其碑文。無(wú)幾，伊然病卒，又立其弟為登利可汗。登利者，猶華言果報(bào)也。登利年幼，其母即暾欲谷之女，與其小臣飲斯達(dá)干奸通，干預(yù)國(guó)政，不為蕃人所伏。登利從叔父二人分掌兵馬，在東者號(hào)為左殺，在西者號(hào)為右殺，其精銳皆分在兩殺之下。[23]5177

由上觀之，734年毗伽可汗為權(quán)臣梅錄啜毒殺，在毒發(fā)之前，毗伽可汗成功復(fù)仇殺死梅錄啜。其子伊然可汗繼位。伊然可汗尋卒，弟登利可汗（734—741年在位）繼位。因年幼，由二位從叔分掌兵馬，號(hào)左、右二殺。登利可汗因不滿于兩設(shè)專權(quán)，遂與其母合謀，誘斬右殺，自統(tǒng)其眾[24]。

毗伽可汗在位期間，重用老臣暾欲谷，與唐保持友好關(guān)系。727年，吐蕃約毗伽合攻唐朝，毗伽不但拒絕，并將這一情報(bào)及時(shí)通知唐朝，得到唐玄宗的贊賞，兩國(guó)遂建立良好關(guān)系，互相開(kāi)展貿(mào)易。731年，闕特勤亡故，唐朝派專使吊唁，并派畫(huà)師協(xié)助突厥立碑。在這種情況下，白崇禮、白道生父子作為皇室成員，于毗伽可汗生前投唐的可能性幾乎不存在，只能發(fā)生在他去世之后。伊然可汗在位不到一年即亡，《舊唐書(shū)》言為“病卒”，《資治通鑒》僅稱“尋卒”。觀中國(guó)歷史上類似情況，大凡在位不到一年即亡故或退位者，一般都與宮廷政變有關(guān)。如毗伽可汗之前任拓西可汗阿史那匐俱繼位不到一年便被暾欲谷所殺;北齊幼主高緯在位一年被殺;后唐閔帝李從厚在位僅五個(gè)月被殺;元明宗和世在位半年而被弟所殺;漢廢帝劉賀在位僅27天被廢;唐殤帝李重茂在位11天被黜;唐順宗李誦在位半年被廢;后梁朱友珪在位不到一年被廢;元幼主阿速吉八在位一月被廢。諸如此類，不能盡舉。推而論之，伊然可汗自然死亡的可能性不大，很可能死于宮廷政變。果若是，則白道生家族之投唐最有可能發(fā)生在734年。從這一年至764年白道生去世，正好30年，合于墓志所謂白氏為唐捍邊30余年之謂。果若是，白道生應(yīng)生于705年（享年60歲），734年虛齡30歲，其父白崇禮應(yīng)在50歲以上。那么，崇禮必不為伊然可汗之后代，否則，彼時(shí)伊然可汗年齡應(yīng)在70開(kāi)外，毗伽可汗被害時(shí)已經(jīng)90開(kāi)外了，似乎不太可能。所以，只能將白道生的祖父確定為毗伽可汗。

其三，《新唐書(shū)》卷136記載白元光于755年跟隨李光弼與安史叛軍戰(zhàn)于山西境內(nèi)的土門關(guān)，是年白夫人年齡為12周歲，白道生則為50周歲。

總之，白氏祖孫三代的主要活動(dòng)都在8世紀(jì)，與白夫人生活的時(shí)代相偕。

下面再看白夫人與白道生二人生活的空間。墓志記載“夫人終于上都懷真官舍……葬于長(zhǎng)安縣承平原”，而白道生“遷窆于萬(wàn)年縣鳳棲原”，一般來(lái)說(shuō)，遷窆之地都為家族所在地。長(zhǎng)安縣承平原與萬(wàn)年縣鳳棲原位處今西安一南一北，相距僅10公里左右。足見(jiàn)其生活區(qū)域一致。

考慮到見(jiàn)于記載的突厥人僅有白道生家族與白夫人同姓，而且該家族和白夫人一樣具有突厥皇室血統(tǒng)，再加上他們所處的時(shí)代正好相偕，且其生活的區(qū)域也很接近，四種因素的暗合，促使筆者做出大膽推測(cè)，白夫人與道生祖孫當(dāng)出自同門。若然，則白崇禮為白夫人之祖父，白道生為其父，白元光為其兄，毗伽可汗為其曾祖。

吾人固知，突厥汗國(guó)滅亡后，大批突厥人入居中原，后被漢化，變成了今天漢族的一員，突厥汗國(guó)的皇室家族阿史那氏在開(kāi)元年間改從漢姓為“史”。鄭樵《通志·氏族略》記載：“阿史那氏夏氏之裔，居兜牟山。北人呼為突厥窟。歷魏晉十代，為君長(zhǎng)。后屬蠕蠕，阿史那人最為首領(lǐng)。后周末，遂滅蠕蠕，霸強(qiáng)北土。蓋百余年，至處羅蘇尼失等歸化，號(hào)阿史那。唐開(kāi)元中，更為史氏?！?[25]安史之亂禍?zhǔn)字皇匪济骷磥?lái)自這一家族?！杜f唐書(shū)》：“史思明，本名窣干。營(yíng)州寧夷州突厥雜種胡人也?！盵23]5376《新唐書(shū)》：“史思明，寧夷州突厥種，初名窣于，玄宗賜其名。”[20]6426

另有阿史那氏改姓李者，如貞觀四年（630）率眾降唐的突厥貴族、東突厥伊利可汗曾孫阿史那思摩（583―647），被唐太宗賜姓李。

上文所述白氏祖孫既然有突厥皇室血統(tǒng)，自然本姓應(yīng)為阿史那氏，“白”必為改姓而來(lái)。易言之，阿史那氏也有改姓為白者，乃史、李之外的第三種情況。

二 白夫人所嫁為牟羽可汗說(shuō)

志文記載白氏為“故回鶻可汗夫人”，卻未明言是哪位回鶻可汗。在唐代，女子的結(jié)婚年齡在13歲到22歲，笄年一般為15歲左右[26] P65-75，白氏笄年為唐至德二年（757）左右。此時(shí)間段在位的回紇可汗為第二代葛勒可汗磨延啜（747—759）和第三代可汗牟羽可汗移地?。?59—779年）。

此時(shí)，正值安史之亂，回紇多次派兵助唐平叛，收復(fù)兩京。文獻(xiàn)對(duì)回紇出兵援唐的記載有些混亂，主要軍事行動(dòng)有三次，一者至德元年（756）十月，葛羅支統(tǒng)率的回紇兵奇襲至叛軍巢穴范陽(yáng)城下，十二月，與唐朝郭子儀大軍會(huì)合在榆林河北大破同羅等叛胡，河曲皆平。二者，至德二年（757年）葛勒可汗遣太子葉護(hù)與將軍帝德等人率兵四千余眾來(lái)到鳳翔，唐肅宗對(duì)葉護(hù)賞賜甚厚，極力籠絡(luò)。唐朝每日送給回紇兵羊二百口、牛二十頭、米四十斛。唐朝與回紇聯(lián)軍在香積寺附近大敗叛軍，并收復(fù)長(zhǎng)安，十一月進(jìn)克東都洛陽(yáng)。乾元元年（758年）七月唐肅宗冊(cè)封葛勒可汗為英武威遠(yuǎn)毗伽可汗，并以幼女寧國(guó)公主出嫁葛勒可汗，八月回紇派王子骨啜特勤和宰相帝德統(tǒng)兵第三次援唐，肅宗令仆固懷恩統(tǒng)領(lǐng)他們。乾元二年（759）三月，包括回紇入援軍隊(duì)在內(nèi)的唐朝九節(jié)度大軍在相州遭遇慘敗，平叛形勢(shì)驟然嚴(yán)峻起來(lái)。甲申，骨啜特勤與帝德等十五人從相州奔長(zhǎng)安。

乾元二年四月，葛勒可汗卒，少子移地健立，是為牟羽可汗。史氏家族取代安氏家族成為叛酋后，形勢(shì)對(duì)唐廷越來(lái)越不利。史思明之子史朝義非常狡譎，意欲結(jié)盟回紇以全力對(duì)付唐朝。蒙古國(guó)哈拉巴拉哈遜故城發(fā)現(xiàn)《九姓回鶻可汗碑》記載，當(dāng)時(shí)史朝義曾遣使重金結(jié)回紇，“幣重甘言，乞師并力，欲滅唐社”[27]。及至寶應(yīng)元年（762）唐代宗即位后，才急于修復(fù)與回紇的盟好關(guān)系，并派雍王李適謁見(jiàn)牟羽可汗，可汗倨傲不禮。后又派仆固懷恩與牟羽可汗太原密會(huì)，以仆固懷恩女為可敦[20]6367[23]3840。此后，牟羽可汗才正式援唐，當(dāng)年十月再次收復(fù)洛陽(yáng)，翌年徹底平息安史之亂后返回漠北。此為回鶻第三次入唐平叛。

文獻(xiàn)記載，葛勒可汗之妻有寧國(guó)公主;牟羽可汗之妻有小寧國(guó)公主和仆固懷恩女光親可敦、崇輝公主等[28]。則白氏之夫推測(cè)為葛勒可汗或牟羽可汗。牟羽可汗援唐時(shí)，唐與回紇關(guān)系已經(jīng)比較緊張，為了乞求回紇再次出軍，唐政府多次出使與回紇交涉，并許以饋贈(zèng)。墓志銘曰：“國(guó)通姻好，破歊催奸。有信有義，超絕古今”，應(yīng)該指的就是回鶻可汗助唐破安史，收二京之事。白氏之夫，似乎牟羽可汗的可能性更大些。是年白氏虛齡20，入可汗側(cè)室。大歷十四年（779）牟羽可汗被殺，頓莫賀可汗立，白氏可能此時(shí)返回長(zhǎng)安。

三 白夫人與長(zhǎng)安

墓志記載：“夫人終于上都懷真官舍”。懷真坊，《長(zhǎng)安志》載其位于長(zhǎng)安城朱雀街西第二街，北鄰崇德坊，南鄰宣義坊。其坊內(nèi)東北隅有廢乾封縣廨，還有戶部尚書(shū)畢構(gòu)宅、唐休璟宅、義成軍節(jié)度使、駙馬都尉韋讓宅[29]。經(jīng)過(guò)訂補(bǔ)，該坊內(nèi)還有滎陽(yáng)縣令陳子綽宅、雍北府果毅都尉蕭懷舉宅、乾封主簿樊浮丘宅、銀青光祿大夫彭州刺史韋慎名宅[30]?！堕L(zhǎng)安志》等文獻(xiàn)還記“武太后以母號(hào)太真夫人，諱真字，改為懷賢坊，神龍?jiān)陱?fù)舊”?！皯颜娣弧迸c“懷貞坊”為同坊兩名，而且在出土墓志中只見(jiàn)“懷真坊”，而未發(fā)現(xiàn)記“懷貞坊”。學(xué)者考證，這與《長(zhǎng)安志》的文淵閣本與經(jīng)訓(xùn)堂本有關(guān)[31]。

白夫人的葬地，志文載：“葬于長(zhǎng)安縣承平原”。唐于長(zhǎng)安置京兆府，下轄十余縣，城內(nèi)東西分別置萬(wàn)年、長(zhǎng)安縣。長(zhǎng)安縣承平原，不載于唐宋史籍、方志。僅近年出土的《唐故突騎施王子志銘》記載突騎施王子光緒，以永泰二年（766）葬長(zhǎng)安縣承平原[32]。其他墓志資料多記載“承平鄉(xiāng)”，如《義昌軍節(jié)度使荊從皋墓志》[33]、《石崇俊墓志》[34]，西安西郊熱電廠基建工地出土的《李霸墓志》和《張士清墓志》，學(xué)者考證承平鄉(xiāng)得名于承平原[35]。白氏墓志的發(fā)現(xiàn)，使得“承平原”之地不再僅有孤證，堪為唐長(zhǎng)安史地研究平添新資料。

唐長(zhǎng)安城萬(wàn)年、長(zhǎng)安二縣均有龍首原（鄉(xiāng)）。墓志資料中所載的“承平鄉(xiāng)”，則在長(zhǎng)安縣的龍首鄉(xiāng)之南，阿城（阿房宮）向東一帶。附近還有龍門鄉(xiāng)，在龍首鄉(xiāng)西[36]。葬于長(zhǎng)安縣龍首原（鄉(xiāng)）、龍門鄉(xiāng)、承平原（鄉(xiāng)）的有白氏、突騎施王子光緒、石崇俊，以及安令節(jié)、三十姓可汗夫人阿史那氏、阿史那毗伽、曹惠琳、李國(guó)珍、石忠政、米紀(jì)芬、康志達(dá)、何文哲夫婦、何少直等[37]，這說(shuō)明該區(qū)域有一個(gè)西域胡人墓葬區(qū)。白氏墓志的出土，對(duì)唐長(zhǎng)安城外來(lái)族群墓葬區(qū)的確定具有重要參考價(jià)值。

白氏生于回鶻帝國(guó)勃興之時(shí)，卒于回鶻汗國(guó)末世，見(jiàn)證了回鶻帝國(guó)興亡，其墓志反映了唐與回鶻關(guān)系發(fā)展的大歷史背景。

天寶三年（744）回紇汗國(guó)立國(guó)，創(chuàng)建者骨力裴羅遣使入唐，被唐廷封為奉義王、懷仁可汗[23]5198，從此唐與回紇開(kāi)始密切交往。第二代君主磨延啜和第三代君主移地健在位期間（747—779），回紇曾多次出兵助唐平叛。隨著唐朝因安史之亂國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰，回紇對(duì)唐的關(guān)系也在變化，骨力裴羅時(shí)代回紇與唐猶為宗藩之國(guó)，葛勒可汗、牟羽可汗三次出兵助唐平定安史之亂。頓莫賀可汗時(shí)期，回紇與唐朝的關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)。貞元四年（788）唐咸安公主和親，嫁頓莫賀可汗。唐政府分別冊(cè)封頓莫賀可汗為武義成功可汗、汨咄祿長(zhǎng)壽天親毗伽可汗，同年，回紇上書(shū)唐朝，要求改名為回鶻，獲唐朝允準(zhǔn)[38][39]。貞元五年（789）頓莫賀可汗逝世后，回鶻可汗家族藥羅葛氏統(tǒng)治漸進(jìn)入尾聲，經(jīng)過(guò)多次政治變動(dòng)后，貞元十一年（795）天親可汗養(yǎng)子骨咄祿登極。此后，回鶻可汗之出盡管由藥羅葛氏轉(zhuǎn)入阿跌氏，但與親唐一直保持密切關(guān)系。為了與吐蕃爭(zhēng)奪絲綢之路控制權(quán)，回鶻與西域的唐朝遺兵聯(lián)合，在789—792年間，與吐蕃戰(zhàn)于北庭[40][41]。從吐蕃手中奪取北庭后，進(jìn)而越天山，將吐蕃勢(shì)力逐出龜茲、焉耆等地，基本上控制了天山南北[42][43]。開(kāi)成五年（840），由于受到黠戛斯的進(jìn)攻，帝國(guó)崩潰。

初唐時(shí)期，回紇酋長(zhǎng)就與唐朝遣使通好。回紇汗國(guó)建立后，雖然有分裂斗爭(zhēng)，但長(zhǎng)時(shí)期兩國(guó)仍維持著盟好關(guān)系，主要表現(xiàn)在：1. 回鶻可汗大多接受唐朝的冊(cè)封;2. 唐朝與回鶻之間和親不斷;3. 經(jīng)濟(jì)上的馬絹貿(mào)易;4. 雙方文化上的交流與互動(dòng)等。隨著回鶻的多次遣使入唐以及雙方貿(mào)易的發(fā)展，留居長(zhǎng)安城的回鶻人越來(lái)越多?！顿Y治通鑒》卷225大歷十四年七月庚辰條載曰：“先是回紇留京師者常千人，商胡偽服而雜居者又倍之，縣官日給饔餼，殖貲產(chǎn)，開(kāi)第舍?！盵22]7265白氏居于長(zhǎng)安官舍，墓志中尊稱長(zhǎng)安城為“上都”?，F(xiàn)在見(jiàn)于陜西考古資料中的回鶻髻、回鶻裝、回鶻文錢幣以及回鶻人墓志，都是回鶻于唐朝密切交往的見(jiàn)證[44]。

白氏作為回鶻可汗夫人，在夫死后返回長(zhǎng)安居住，與其他客居長(zhǎng)安的回鶻人一起成為回鶻與唐政治、文化、經(jīng)濟(jì)交往的見(jiàn)證人和推動(dòng)者。墓志記載白氏死后，“宣付府縣，優(yōu)厚禮葬，兼蒙賜贈(zèng)布絹五十端匹，出自中禁”。《通典》載：“大唐制，諸執(zhí)事管卒……正五品物五十段”[45]?？芍普晕迤饭賳T的規(guī)格厚葬這位回鶻可汗夫人，足見(jiàn)唐朝的重視。

在西安發(fā)現(xiàn)的回鶻人墓志并不多，現(xiàn)已公布資料的僅有《回鶻葛啜王子墓志》[46]、《唐故回鶻云麾將軍試左金吾衛(wèi)大將軍米副侯（使）墓志》 [38]、《大唐故迴紇府君墓志》[47]等，以及《石解墓志》（記載了貞元七年夏鴻臚卿庾侹充冊(cè)回鶻公主使之事）[48]。白夫人墓志的發(fā)現(xiàn)增添了與回鶻有關(guān)的石刻資料，有益于唐與突厥、回鶻關(guān)系史的研究。白氏志文惜未能詳載其具體身份，本文只是依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)予以推測(cè)，這有待于更多新資料方能確定。墓志中的宅地、葬地記載，也有助于唐長(zhǎng)安城的鄉(xiāng)里史地研究和留居長(zhǎng)安的外來(lái)族群研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]王慶昱，楊富學(xué).洛陽(yáng)新見(jiàn)唐葛邏祿〈熾俟思敬墓志〉研究[J].文獻(xiàn)，2019（2）：44.

[2]吳鋼，主編.隋唐五代墓志匯編：陜西卷.第3冊(cè)[M].天津：天津古籍出版社，1991：161.

[3]葛承雍.西安出土西突厥三姓葛邏祿熾俟弘福墓志釋證[A].榮新江，李孝聰，主編.中外關(guān)系史：新史料與新問(wèn)題[C]//北京：科學(xué)出版社，2004：452.

[4]長(zhǎng)安博物館.長(zhǎng)安新出墓志[M].北京：文物出版社，2011：188-189.

[5]師小群，王建榮.西安出土回紇瓊、李忠義墓志[J].文博，1990（1）：90-92.

[6]余軍，衛(wèi)忠.唐皋蘭州都督渾公夫人墓志考釋[A].許成主編.寧夏考古文集[C]//銀川：寧夏人民出版社，1994：157-161.

[7]路虹，楊富學(xué).寧夏青銅峽出土〈渾公夫人墓志銘〉新探[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2017（3）：190-196.

[8]張沛.昭陵碑石[M].西安：三秦出版社，1993：112.

[9]岳紹輝.唐〈李思摩墓志〉考析[A].碑林集刊：第3輯[C]//西安：陜西人民出版社，1995：51-59.

[10]胡蓉，楊富學(xué).長(zhǎng)安出土〈統(tǒng)毗伽可賀敦延陁墓志〉考釋[J].青海民族研究，2017（1）：116-121.

[11]楊富學(xué).蒙古國(guó)新出土仆固墓志研究[J].文物，2014（5）：77.

[12]吳鋼，主編.隋唐五代墓志匯編·陜西卷：第4冊(cè)[M].天津：天津古籍出版社，1991：45.

[13]李樹(shù)輝.突厥原居地“金山”考辨[J].中國(guó)邊疆史地研究，2009（3）：111-123.

[14].Chavannes，Documents sur les Tou-Kiue Turcs Occidentaux，Librairie dAmérique et dOrient Adrien Maisonneuve[M]，Paris，1903：220.

[15][法]沙畹，著.馮承鈞，譯.西突厥史料[M].北京：中華書(shū)局，1958：236.

[16][日]松田壽男.西突厥王庭考[J].史學(xué)雜誌，1929（40）：51，61.

[17]勞心.東突厥汗國(guó)譜系之我見(jiàn)[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2000（4）：61-63.

[18][唐]于益.大唐故左武衛(wèi)大將軍贈(zèng)太子賓客白公神道碑銘并序[A].[清]王昶.金石萃編：卷93[M].南京：江蘇古籍出版社，1998：7.

[19][唐]于益.左武衛(wèi)將軍白公神道碑[A].[清]董誥等編.全唐文：卷371[C]//北京：中華書(shū)局，1983：3765.

[20]歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975：4594，2651-2652，6426，6367.

[21]令孤德芬.周書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1971：907.

[22]司馬光.資治通鑒[M].北京：中華書(shū)局，1956：6089.

[23]劉昫.舊唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975：5177.

[24]林幹.突厥史[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1988：102.

[25]鄭樵，撰.王樹(shù)民，點(diǎn)校.通志二十略[M].北京：中華書(shū)局，1995：148.

[26]張國(guó)剛，蔣愛(ài)花.唐代男女婚嫁年齡考略[J].中國(guó)史研究，2004（2）：65-75.

[27]林梅村，陳凌，王海誠(chéng).九姓回鶻可汗碑研究[A].余太山主編.歐亞學(xué)刊.第1輯[C]//北京：中華書(shū)局，1999：160.

[28]崔明德.中國(guó)古代和親史[M].北京：人民出版社，2005：325-334.

[29]宋敏求，撰.辛德勇，郎潔，點(diǎn)校.長(zhǎng)安志：卷9.懷貞坊[M].西安：三秦出版社，2013：318.

[30]徐松，撰.李健超，增訂.增訂唐兩京城坊考：卷4.懷貞坊[M].西安：三秦出版社，2006：182-183.

[31]楊軍凱.隋唐長(zhǎng)安城懷真坊坊名考[A].唐研究.第17卷[C]//北京大學(xué)出版社，2011：515-519.

[32]西安市文物保護(hù)考古研究院.西安西郊唐突騎施奉德可汗王子墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2013（8）：17.

[33]吳剛，主編.全唐文補(bǔ)遺：第3輯[C]//西安：三秦出版社，1996：268-270.

[34]吳剛，主編.全唐文補(bǔ)遺：第4輯[C]//西安：三秦出版社，1997：472.

[35]周偉洲.《唐故突騎施王子志銘》補(bǔ)考[J].中國(guó)歷史地理論叢，2014（1）：111.

[36]武伯綸.唐萬(wàn)年、長(zhǎng)安縣鄉(xiāng)里考[J].考古學(xué)報(bào)，1963（2）：94-95.

[37]程義.關(guān)中地區(qū)唐代墓葬研究[M].北京：文物出版社，2012：284-285.

[38]楊富學(xué).大唐西市博物館藏〈回鶻米副侯墓志〉考釋[J].民族研究，2015（2）：79，78-86.

[39]楊富學(xué).回鶻摩尼教研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016：119-120.

[40][日]森安孝夫.增補(bǔ)：ウィグルと吐蕃の北庭爭(zhēng)奪戰(zhàn)及びその後の西域情勢(shì)について[A].アジア文化史論叢：3[C]//東京：山川出版社，1979：201-226.

[41]Moriyasu Takao.Qui des Ougours ou des Tibétains ont gagné en 789-792 à Be-balq？[J].Journal Asiatique 269，1981：193-205.

[42]孟凡人.唐代回鶻控制北庭的過(guò)程[J].新疆社會(huì)科學(xué)，1983（3）：81-90.

[43]尹偉先.回鶻與吐蕃對(duì)北庭、西州、涼州的爭(zhēng)奪[J].西北民族研究，1992（2）：73-78.

[44]楊瑾.陜西考古資料所見(jiàn)回鶻及相關(guān)問(wèn)題探析[J].河西學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（4）：1-10.

[45]杜佑.通典：卷86.兇禮八[M].北京：中華書(shū)局，1988：2333.

[46]李宗俊.唐回鶻葛啜王子墓志反映的幾個(gè)問(wèn)題[A].唐史論叢：第17輯[C].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2014：253-261.

[47]師小群，王建榮.西安出土回紇瓊、李忠義墓志[J].文博，1990（1）：90-92.

[48]胡戟，榮新江，主編.大唐西市博物館藏墓志[M].北京大學(xué)出版社，2012：754-755.