陰山
- Poesía En la frontera
hān不教胡馬渡陰山。En la fronteraWang ChanglingLa misma luna de Qin ilumina la muralla de Han.Las tropas cruzan miles de leguas hacia la frontera.Cuando el general alado defiende la ciudad del dragón,ningún jinete tártaro cruza las monta?
今日中國(guó)·西班牙文版 2023年7期2023-09-23
- 內(nèi)蒙古陰山巖畫(huà)的歷史演變及文化意義研究
一、引言陰山巖畫(huà)是我國(guó)歷史發(fā)展中形成的寶貴文化資源，在當(dāng)代仍有著重要的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。因此，我們必須加強(qiáng)對(duì)陰山巖畫(huà)的了解，明確陰山巖畫(huà)的具體概念、創(chuàng)作特色、發(fā)展進(jìn)程以及陰山巖畫(huà)所具備的文化內(nèi)涵，從而有效提高對(duì)陰山巖畫(huà)的認(rèn)知，探索保護(hù)陰山巖畫(huà)的措施，讓陰山巖畫(huà)得以長(zhǎng)久保存。二、陰山巖畫(huà)概述巖畫(huà)屬于石刻文化的一種，是指在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們?cè)谑卤诿?、巖穴和巖石上鐫刻、浮雕所形成的畫(huà)。在早期大多是通過(guò)石器等生產(chǎn)工具在巖石上進(jìn)行作畫(huà)，后期也通過(guò)相對(duì)較為銳利的石器或
參花（上） 2023年7期2023-07-14
- 護(hù)衛(wèi)兵
，大概十四公里到陰山。站在陰山上看陽(yáng)村村貌，像太極圖的白色區(qū)域。站在登樓山看陰山，像太極圖的黑色區(qū)域。陰山在山腰凹處，常年霧色籠罩，很少見(jiàn)到陽(yáng)光。說(shuō)到陰山，人們瑟瑟發(fā)抖，盡量避而不談，每年雨季，人們?nèi)サ菢巧?，都要繞道而行，怕被陰山的鬼魂帶走。我高中畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)陽(yáng)村小學(xué)當(dāng)了代課老師，認(rèn)識(shí)了同為代課老師的秦怡，她說(shuō)我笑起來(lái)像彌勒佛。她嫁給我后，我倆就不再代課了，成了陽(yáng)村最忠實(shí)的農(nóng)民。母親不允許我去陰山，但我吃的水，就來(lái)自陰山。聽(tīng)說(shuō)陰山有一棵很大的樹(shù)，樹(shù)根呈
廣州文藝 2023年6期2023-06-30
- 陰山文化視角下“復(fù)字號(hào)”商號(hào)興盛分析
14030)1 陰山商業(yè)文化與“復(fù)字號(hào)”商號(hào)相互交織陰山文化作為一種區(qū)域文化，既有草原文化特色，又與中原文化交融。經(jīng)歷草原文化與中原文化沖擊碰撞、多元文化融合、民族共同體意識(shí)構(gòu)建，形成了獨(dú)具特色的陰山文化譜系。其中山西祁縣喬家經(jīng)營(yíng)的“復(fù)字號(hào)”商號(hào)是典型代表之一。1.1 陰山地域具有悠久的商業(yè)文化陰山山脈橫亙內(nèi)蒙古中部及河北北部，東西綿延1 200 km，西段為杭錦后旗的狼山，中段為烏拉山、大青山、灰騰梁山，東段為壩上高原的大馬群山。以陰山山脈為橫軸，陰山地
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2023年1期2023-04-16
- 鄉(xiāng)村振興視域下陰山巖畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索
深藏于山林之中的陰山巖畫(huà)，用更現(xiàn)代的方式廣泛傳播，使更多人保護(hù)并宣傳這一巨大的文化寶庫(kù)。陰山巖畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合地域文化與自然資源，是傳承北方少數(shù)民族優(yōu)秀文化的手段。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下發(fā)展陰山巖畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品，與經(jīng)濟(jì)、旅游等多學(xué)領(lǐng)域交叉，共同促進(jìn)西部偏遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)助力。一、陰山巖畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀（一）陰山巖畫(huà)的歷史背景陰山巖畫(huà)是中國(guó)原始文化藝術(shù)寶庫(kù)中不可多得的瑰寶，它承載了北方少數(shù)民族的生活智慧和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，代表了陰山地區(qū)先民對(duì)生命的敬仰。陰山
今古文創(chuàng) 2022年36期2022-11-01
- 陰山巖畫(huà)圖形在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
魅力不斷地展現(xiàn)。陰山巖畫(huà)是巴彥淖爾地區(qū)的重要文化資源，對(duì)其文化價(jià)值的開(kāi)發(fā)利用還處于起步階段，并沒(méi)有將文化資源有效地轉(zhuǎn)化為文化資產(chǎn)，從而有效地與市場(chǎng)接軌。現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的誕生為文化資源的宣傳與發(fā)展提供了良好的發(fā)展空間，消費(fèi)市場(chǎng)的認(rèn)可也讓文化資源的“物化”成為趨勢(shì)。文化與產(chǎn)品的有機(jī)結(jié)合是歷史的潮流，文創(chuàng)產(chǎn)品作為典型的文化載體，與其他產(chǎn)品相比更需要文化的支撐，并通過(guò)對(duì)文化的承載與展示，向消費(fèi)者傳遞出文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)出產(chǎn)品自身的文化特質(zhì)與核心價(jià)值。本文以陰山巖畫(huà)圖形
參花（下） 2022年3期2022-05-23
- 李益、戎昱、貫休詩(shī)歌中的陰山辨析
》一共收錄帶有“陰山”二字的詩(shī)歌五十九首，另有部分詩(shī)歌雖然沒(méi)有明確提及陰山，但詩(shī)中涉及白道川、受降城、昭君墓等文化標(biāo)志，同樣屬于陰山詩(shī)歌的范疇。其中《全唐詩(shī)》中的“陰山”既有內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的陰山，也有今新疆地區(qū)的天山，還有小部分詩(shī)歌中的“陰山”僅僅作為一個(gè)文化符號(hào)，具有象征意義，并非特指真實(shí)的陰山山脈，筆者通過(guò)結(jié)合時(shí)代背景、自然環(huán)境和作者生平經(jīng)歷，選取其中具有代表性的詩(shī)人李益、戎昱、貫休等進(jìn)行分析。 關(guān)鍵詞：唐詩(shī) 詩(shī)人 陰山李益、戎昱、貫休三人都是唐代詩(shī)
文學(xué)教育·中旬版 2022年2期2022-02-28
- 陰山巖畫(huà)的保護(hù)策略
14400）引言陰山巖畫(huà)是歷史寶貴財(cái)富，為了有效地傳承陰山巖畫(huà)文化，需要重視結(jié)合有效的保護(hù)工作開(kāi)展，加強(qiáng)對(duì)于陰山巖畫(huà)的保護(hù)能力，從而發(fā)揮陰山巖畫(huà)的傳承價(jià)值。在保護(hù)工作開(kāi)展過(guò)程，要重視制定完善的保護(hù)機(jī)制，從多方面入手，提高現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用效率，進(jìn)一步為陰山巖畫(huà)保護(hù)工作開(kāi)展提供有效保證。一、陰山巖畫(huà)的歷史價(jià)值在針對(duì)陰山巖畫(huà)展開(kāi)研究的過(guò)程中，最為重要的就是針對(duì)陰山巖畫(huà)的歷史價(jià)值進(jìn)行研究。歷史價(jià)值包含各個(gè)方面，首先，陰山巖畫(huà)中有著對(duì)于人物舞蹈、車輛出行一集狩獵放牧
魅力中國(guó) 2021年19期2021-11-28
- 出塞二首（其一）
，不教胡馬⑤度⑥陰山⑦?！咀⑨尅竣俪鋈簼h樂(lè)府里的曲調(diào)名，很多詩(shī)人以之為題創(chuàng)作反映邊關(guān)將士生活的詩(shī)歌。②關(guān)：關(guān)隘。古時(shí)候人們?cè)诘貏?shì)險(xiǎn)要處修筑城墻等防御性建筑，用來(lái)抵抗入侵者。③但使：如果，只要。④飛將：指漢代的飛將軍李廣。也有人認(rèn)為是指漢代大將衛(wèi)青。⑤胡馬：指侵?jǐn)_中原的游牧民族。⑥度：越過(guò)。⑦陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。【譯文】朗月千里，雄關(guān)巍巍。自秦漢時(shí)起，這月光、邊關(guān)便已經(jīng)是現(xiàn)在的模樣了?？蓱z那些 為國(guó)出征的男兒，他們遠(yuǎn)行萬(wàn)里，不知何年何月才能返回故鄉(xiāng)
- 陰山筆記
喜怒哀樂(lè)掀起來(lái)，陰山在指縫間深深地注視著我，灰色的包克圖沾滿了黃色的秋聲，陳舊的名詞被燈火擁抱，開(kāi)始重新培植胸口的花朵。黑暗中，含著溫暖的故事。不緊不慢地看著秋走上一條不歸的路。2近了的，遠(yuǎn)了的，你的影子依次點(diǎn)燃鋼鐵大街的夜，盛放，枯萎。隱約的殺戮聲，在一段蕭瑟的詩(shī)句里，辜負(fù)的細(xì)節(jié)還未到來(lái)，窗外的紀(jì)念力不從心。夜半，在身體深處的話語(yǔ)已經(jīng)凝固，明月在最初的樹(shù)下，等候?qū)⑺赖闹Z言。通往陰山的眼眸，路空了，心空了，誕生和死亡，不停地降溫。原諒吧，這些遺失在深秋的詞
散文詩(shī)世界 2021年2期2021-07-27
- 基于陰山文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)與信息共享的思考
水平的重要支撐，陰山文化特色館藏在建設(shè)過(guò)程中需要遵循文獻(xiàn)資源數(shù)字化，網(wǎng)絡(luò)同步化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，紙質(zhì)與數(shù)字資源共存的原則，能夠突出文化多樣性，文獻(xiàn)地域性，形式多樣化，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化的陰山文化研究。該研究闡述了當(dāng)前陰山地方文獻(xiàn)資源分布情況，能夠針對(duì)陰山地方文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)進(jìn)行積極思考，提出有效的對(duì)策建議。關(guān)鍵詞：陰山;文獻(xiàn);數(shù)字化建設(shè);信息共享中圖分類號(hào)：TP3 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044（2020）31-0266-03各地信息機(jī)構(gòu)高度
電腦知識(shí)與技術(shù) 2020年31期2020-12-28
- 陰山胡枝子種子萌發(fā)期的耐鹽性及其對(duì)鹽脅迫的生理響應(yīng)
的影響非常必要。陰山胡枝子[Lespedezainschanica(Maxim.) Schindl.]為豆科(Leguminosae)胡枝子屬(Lespedeza)的落葉小灌木，廣泛分布于東北、華北、山西等地，是林緣、山地灌叢的伴生成分，適應(yīng)性強(qiáng)，耐干旱瘠薄，根系比較發(fā)達(dá)，是理想的水土保持植物和綠肥作物；營(yíng)養(yǎng)豐富，是優(yōu)良的飼用植物[2]。研究表明，陰山胡枝子對(duì)NaCl 溶液的脅迫表現(xiàn)出較好的耐受性，耐鹽半致死濃度為1.0%[3]，而對(duì)Na2CO3和復(fù)鹽脅迫
種子 2020年10期2020-11-20
- 陰山島不被時(shí)光所驚擾的“神仙島”
完全不同，聯(lián)想到陰山島，真是一語(yǔ)言中的。陰山島，西山島北側(cè)，面積不足1平方公里，是個(gè)極小的月牙形島嶼，太湖大橋通車后，西山成為了炙手可熱的活水碼頭，但咫尺之外的陰山島卻依舊寂靜，少人驚擾。目前陰山島上僅有幾十戶人家。大橋經(jīng)濟(jì)并未太多改變陰山島人的人生軌跡，這里的人家沒(méi)有大富大貴，但從來(lái)沒(méi)有抱怨或刻意求索，他們一門(mén)心思地經(jīng)營(yíng)著一畝三分地，虔誠(chéng)地守護(hù)著山青水綠的四季太湖。聽(tīng)說(shuō)有人在上面煉丹修仙？“陰山島”，何故叫陰山島呢？據(jù)民國(guó)《吳縣志》載：相傳晉陰長(zhǎng)生煉丹處
現(xiàn)代蘇州 2020年14期2020-09-10
- 西安新出《唐故回鶻白夫人墓志》疏證
》記載墓主白氏為陰山貴族之后、突厥可汗之裔，其夫?yàn)榛佞X可汗，名諱信息等均未記載。結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，可以看出白氏之父很可能為白道生，祖為白崇禮，曾祖為后東突厥汗國(guó)第三代君主毗伽可汗。734年，突厥帝國(guó)出現(xiàn)宮廷政變，白氏家族成員脫離突厥而投奔唐朝，改原姓阿史那為白姓。白夫人所嫁可汗很可能為漠北回鶻汗國(guó)第三代君主牟羽可汗，在夫于779年被殺后回歸長(zhǎng)安，于815年亡于長(zhǎng)安。白氏生于后東突厥汗國(guó)與漠北回鶻汗國(guó)交替之時(shí)，卒于回鶻汗國(guó)末世，見(jiàn)證了回鶻的興衰歷史，其墓志反映了
敦煌研究 2020年4期2020-06-15
- 陰山巖畫(huà)的文化與審美研究
【摘 要】陰山巖畫(huà)作為審美中的一項(xiàng)藝術(shù)品，不僅記錄了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，也反映了當(dāng)時(shí)人們的審美水平。在社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐中所體現(xiàn)的內(nèi)容真實(shí)且廣泛，從人們最早的狩獵、祭祀、信仰、戰(zhàn)爭(zhēng)和文明時(shí)期各個(gè)生活狀態(tài)幾乎在里面都有所體現(xiàn)，可謂是一部歷史的教科書(shū)，并且在一定程度上反映了先民在生產(chǎn)技能上的轉(zhuǎn)變。陰山巖畫(huà)所具有的強(qiáng)烈藝術(shù)感，是當(dāng)時(shí)人們審美的結(jié)晶?！娟P(guān)鍵詞】陰山;巖畫(huà)文化;審美研究中圖分類號(hào)：J228 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1
戲劇之家 2020年13期2020-05-28
- 文化生態(tài)視域下陰山地域民族文化資源的數(shù)字化保護(hù)研究*
分。[3]因此，陰山地域民族文化資源具有文化生態(tài)屬性，與所處的生態(tài)環(huán)境存在著相互依存、彼此制衡的耦合關(guān)系，其生存和延續(xù)的實(shí)質(zhì)就是不斷自我調(diào)整、適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程。[3]從這個(gè)意義上講，文化生態(tài)學(xué)為研究陰山地域民族文化資源的數(shù)字化保護(hù)提供了新的視角。一、獨(dú)特的陰山文化生態(tài)創(chuàng)造了豐富的民族文化資源陰山地域是內(nèi)蒙古中西部一個(gè)獨(dú)具文化特色的區(qū)域，目前主要包括呼和浩特市、包頭市、烏蘭察布市、鄂爾多斯市、巴彥淖爾市，西面囊括烏海市和阿拉善盟東部地區(qū)，東面包括錫林郭勒盟西部
陰山學(xué)刊 2020年1期2020-02-21
- 陰山巖畫(huà)圖形符號(hào)在旅游紀(jì)念品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
廣具有重要意義。陰山巖畫(huà)圖形符號(hào)在旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用，是在河套地區(qū)發(fā)展背景下延伸出的仍具有發(fā)展活力的文化設(shè)計(jì)板塊，未來(lái)仍具有巨大的設(shè)計(jì)空間。陰山巖畫(huà)在旅游紀(jì)念品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用將使旅游紀(jì)念品更具有傳統(tǒng)的文化特征，讓人們對(duì)河套地區(qū)的文化歷史和地理人文具有更深刻的認(rèn)識(shí)。一、旅游紀(jì)念品旅游紀(jì)念品是指游客在旅游的過(guò)程中，購(gòu)買的具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣兔褡逄厣谋容^便于攜帶的小型紀(jì)念品，旅游紀(jì)念品從某種意義上講是一個(gè)地區(qū)一個(gè)城市的明信片。旅游紀(jì)念品有可以是具有地域特色的紀(jì)念品
環(huán)球市場(chǎng) 2020年31期2020-01-19
- 陰山巖畫(huà)圖形符號(hào)在旅游紀(jì)念品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
濟(jì)發(fā)展的生力軍。陰山巖畫(huà)遺址恰好坐落于內(nèi)蒙古自治區(qū)，如何更好地發(fā)展內(nèi)蒙古地區(qū)的旅游紀(jì)念品行業(yè)成為重中之重。設(shè)計(jì)者要注意在旅游紀(jì)念品中展現(xiàn)出陰山巖畫(huà)圖形符號(hào)的特色，提高審美價(jià)值的同時(shí)保留文化價(jià)值，以此來(lái)激發(fā)游客的購(gòu)買欲。一、旅游紀(jì)念品的意義目前旅游行業(yè)市場(chǎng)呈現(xiàn)出一片繁榮局面，但大部分旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)圍繞著名人效應(yīng)與文化效應(yīng)或自然景觀的開(kāi)發(fā)，消費(fèi)者需要一定的文化儲(chǔ)備才能懂得其中韻味，而當(dāng)前大部分游客缺乏這種雅趣，所以如何提高游客的旅游體驗(yàn)感與滿足感是景區(qū)需要解決
藝術(shù)家 2019年10期2019-12-18
- 陰山巖畫(huà)的文學(xué)敘事研究意義闡釋
15000］一、陰山巖畫(huà)的研究綜述（一）選題的價(jià)值和意義陰山巖畫(huà)是河套文化中一顆璀璨的明珠。其歷史久遠(yuǎn)，早在新時(shí)期時(shí)代，歷經(jīng)青銅器時(shí)代、春秋兩漢時(shí)期、北朝至唐代、五代至宋代、元代以后至今，具有多民族交融的特點(diǎn)。其數(shù)量龐大，在陰山山脈西段東西長(zhǎng)約340公里、南北寬約60公里的區(qū)域內(nèi)，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的150多個(gè)分布群中共有5萬(wàn)多幅巖畫(huà)，覆蓋地域達(dá)2.1萬(wàn)平方公里。其形式多樣，巖畫(huà)圖案包含圖案、符號(hào)、文字、標(biāo)記，涉及內(nèi)容有游牧、狩獵、舞蹈、動(dòng)物、人物等，形象地展示
名作欣賞 2019年30期2019-10-18
- 喬裝私奔的音符
喬裝私奔的音符老陰山的風(fēng)老陰山的風(fēng)與老陰山死磕在山巔。嶙峋怪石，都拴著隱形嚎豬老陰山的風(fēng)撕咬著嗷嗷叫的空茫，混同一事無(wú)成沒(méi)有掀動(dòng)米戛的車?yán)?span id="j5i0abt0b" class="hl">陰山的風(fēng)又掉頭撲向我老陰山的風(fēng)，終于在我這塊溫?zé)岬耐馐〉氖^這里，發(fā)現(xiàn)了松動(dòng)森林在拐彎處森林逃進(jìn)深山。森林還是沒(méi)有逃出那個(gè)時(shí)代的鋼鐵熔爐如佳人被剃禿頭。車進(jìn)屏邊縣城，四顧，群山依然只剩綠銹米戛說(shuō)拐過(guò)彎，就是森林仿佛森林是劫道的綠林冷不丁，從消失的舊時(shí)光里跳出一聲斷喝木棉花一路上，木棉花開(kāi)得無(wú)法收?qǐng)鲋ι疑祥_(kāi)累了就紛紛躺到地
滇池 2019年9期2019-09-24
- 新時(shí)代陰山巖畫(huà)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)
王雁飛 周 易陰山巖畫(huà)橫跨內(nèi)蒙古中西部，是內(nèi)蒙古著名景區(qū)之一，沿陰山沿線有大小、樣式不同的巖畫(huà)，這些巖畫(huà)代表著古代居民的文字符號(hào)，經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨的洗禮，陰山巖畫(huà)盛世華容逐漸呈現(xiàn)在了人們的眼中。曾幾何時(shí)，陰山可是古代居民生活的樂(lè)園和棲息地，巖畫(huà)則是他們的一種寄托精神的方式。陰山每年接待慕名而來(lái)的學(xué)者、專家、游客不下數(shù)萬(wàn)，陰山巖畫(huà)描繪的生活和精神深深地吸引著他們，從巖畫(huà)中能讀懂遠(yuǎn)古居民們對(duì)美好生活的憧憬和向往，即使他們生活不易，心中依舊期盼著美好的未來(lái)。新時(shí)代背
藝術(shù)評(píng)論 2018年5期2018-11-13
- 滇中記（組詩(shī)）
孤城老陰山的風(fēng)老陰山的風(fēng)與老陰山死磕在山巔。嶙峋怪石，都拴著隱形嚎豬老陰山的風(fēng)撕咬著嗷嗷叫的空茫，混同一事無(wú)成沒(méi)有掀動(dòng)米戛的車?yán)?span id="j5i0abt0b" class="hl">陰山的風(fēng)又掉頭撲向我老陰山的風(fēng)，終于在我這塊溫?zé)岬耐馐〉氖^這里，發(fā)現(xiàn)了松動(dòng)森林在拐彎處森林逃進(jìn)深山。森林還是沒(méi)有逃出那個(gè)時(shí)代的鋼鐵熔爐如佳人被剃禿頭。車進(jìn)屏邊縣城，四顧，群山依然只剩綠銹米戛說(shuō)拐過(guò)彎，就是森林仿佛森林是劫道的綠林冷不丁，從消失的舊時(shí)光里跳出一聲斷喝草，潦潦草草草為任何人準(zhǔn)備荒涼若是無(wú)意撞見(jiàn)那目光，也是沿碑刻無(wú)聲的
清明 2018年4期2018-07-17
- 陰山巖畫(huà)的感性圖像形式
感性的藝術(shù)形式，陰山巖畫(huà)圖形樣式主要有動(dòng)物圖、狩獵圖、人物圖、戰(zhàn)爭(zhēng)圖、神靈圖像、崇拜符號(hào)及天體符號(hào)等。在現(xiàn)實(shí)圖像中交感著虛幻圖像，在寫(xiě)實(shí)形象中融合寫(xiě)意形象，在簡(jiǎn)潔的圖形里包含著無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng)造力和文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：陰山 巖畫(huà) 感性圖像形式 寫(xiě)意形象寫(xiě)實(shí)形象在內(nèi)蒙古巴彥淖爾市境內(nèi)，有一座橫亙東西的古老山脈——陰山，古代先民在這里留下了豐富的藝術(shù)形式——陰山巖畫(huà)。陰山巖畫(huà)無(wú)論是在分布范圍、內(nèi)容的多樣性還是藝術(shù)的表現(xiàn)力上都當(dāng)之無(wú)愧排在中國(guó)巖畫(huà)的前列，同時(shí)也是世界上
參花（下） 2018年10期2018-05-14
- 北方草原的原始藝術(shù)
——淺談陰山巖畫(huà)
蜒逶迤作東西狀的陰山山脈，橫在內(nèi)蒙古的中南部。這座巍峨挺立的山脈，地處中國(guó)重要的地理位置，這里是悠久的北方游牧民族燦爛文化藝術(shù)誕生的搖籃。如：匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、蒙古等少數(shù)民族都曾經(jīng)在這片沃土生活過(guò)，創(chuàng)造過(guò)。隨著時(shí)間的流逝，曾經(jīng)在這里生存的那些族人，早已在歷史的進(jìn)程中遠(yuǎn)去，但其行為下深深的歷史印紋，卻沒(méi)有隨著時(shí)間和自然的侵蝕一并消失，如今愈加清晰，呈現(xiàn)于我們眼前的是一個(gè)繁榮似錦的過(guò)去，他們用堅(jiān)韌鑿刻著生活的點(diǎn)滴，居住的房址，打獵的場(chǎng)景，游牧的動(dòng)勢(shì)，獲取
西部皮革 2018年11期2018-02-15
- 陰山和河套的“地理決定論”
-01“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”這是我們熟知的《敕勒歌》，詩(shī)中的陰山在中華民族的歷史上占有特殊地位，它是古代許多民族的生命搖籃。陰山山脈位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，整座山脈連綿1200多公里。它是黃河流域的北部邊界，也是季風(fēng)與非季風(fēng)氣候的分界線。陰山的南北兩坡差異巨大，北坡舒緩，從而使北方民族輕易占據(jù)高地而形成對(duì)南方的軍事優(yōu)勢(shì)。而陰山南坡是快速下降的1000米左右落差。在南坡與黃河“幾”字型大轉(zhuǎn)彎之間，是著名的河套平
青年文學(xué)家 2018年33期2018-02-04
- 對(duì)于一座山的個(gè)人注解
抬頭，看見(jiàn)蒼蒼的陰山——好，就它吧2我總是一抬頭就看見(jiàn)蒼蒼的陰山從我未出生時(shí)它就站在那里不吃不喝，不說(shuō)不鬧，不喜不怒，即使我多少次登上它的峰頂，它也沒(méi)有什么反應(yīng)3我曾經(jīng)看見(jiàn)一只鷹在它上面反復(fù)盤(pán)旋然后嗖地俯沖下來(lái)，仿佛陰山突然伸出一只無(wú)形的手，將一只鷹猛地拽了下來(lái)仿佛，我的心，也被什么重重地扯了一下疼或者痛，都是蔚藍(lán)的4有時(shí)候，我會(huì)用一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)光，慢慢地走到陰山腳下，偶爾我會(huì)看到一只野兔，從山坡上面石頭一樣滾下來(lái)后面跟著一大群松樹(shù)、楊樹(shù)、榆樹(shù)……那奔跑的
西部 2017年4期2017-12-05
- 七彩雪
一直被李靖追到了陰山以北。其實(shí)，頡利并不是真正逃跑，他用的是誘敵深入之計(jì)。他早在陰山埋伏了重兵，就等著李靖進(jìn)圈套，可沒(méi)想到李靖沒(méi)有追來(lái)。頡利又生一計(jì)，讓部將闊察帶一支人馬去攻打唐營(yíng)，只準(zhǔn)敗不準(zhǔn)勝，將唐軍引入陰山?？衫罹竻s不出來(lái)迎戰(zhàn)，只派先鋒軍陣前迎敵。這一天，天上突然飄起鵝毛大雪。突然，一些突厥士兵叫了起來(lái)：“快看啊，天上下起了七彩雪，有紅有綠有紫有黃呢！”出于好奇，士兵們一個(gè)個(gè)揮手抓起雪來(lái)。大概過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，陰山南面突然號(hào)炮連天，李靖帶著唐軍如潮水般向陰
文理導(dǎo)航·閱讀與作文 2017年3期2017-08-22
- 馬端剛的詩(shī)
忽快忽慢，埋進(jìn)了陰山的身體蒼茫世界，月亮成為眼眸的奢侈品穿越殘雪，從青春到黑色的棺木清寂的夢(mèng)融化了鳥(niǎo)鳴我不忍心回首看曾經(jīng)的光芒2身體越來(lái)越荒蕪，滿地的淚水每一滴，其實(shí)都藏著一片淖爾雪，輕輕地來(lái)，輕輕地走一朵一朵在窗口盛放死亡浮在半空的身體，落進(jìn)了陰山黑暗中，在你的墓碑前黑色的蝴蝶迅速點(diǎn)亮了夜空我看見(jiàn)了你深深淺淺的腳印3多年前，陰山無(wú)雪那里長(zhǎng)出了樹(shù)木，糧食長(zhǎng)出了父母，兄弟長(zhǎng)出了我，還有詩(shī)歌多年后，煙蒂熏黃了手指這里又長(zhǎng)出了一座座墓碑長(zhǎng)出了天堂，長(zhǎng)出了思念燒盡
紅豆 2017年7期2017-07-15
- 昔日“陰山”今朝晴
——全省優(yōu)秀黨務(wù)工作者、敘永縣正東鎮(zhèn)普市村第一書(shū)記何敏莉扶貧記
者 馮雅可昔日“陰山”今朝晴 ——全省優(yōu)秀黨務(wù)工作者、敘永縣正東鎮(zhèn)普市村第一書(shū)記何敏莉扶貧記/本刊記者 馮雅可在她的帶領(lǐng)下，昔日貧窮落后的小村子，如今生機(jī)勃勃，幸福的陽(yáng)光照耀著每一個(gè)人2015年7月，瀘州市委吹響了向貧困村選派第一書(shū)記的集結(jié)號(hào)。瀘州市委組織部組織三科科長(zhǎng)何敏莉率先報(bào)名?！敖M織部門(mén)，是選派第一書(shū)記的部門(mén)，作為組織部工作人員，應(yīng)該帶頭到基層接受錘煉，在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)接受檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！弊鳛闉o州市級(jí)機(jī)關(guān)下派的唯一女同志，何敏莉用實(shí)際行動(dòng)
四川黨的建設(shè) 2017年3期2017-06-19
- 陰山筆記：與夜書(shū)（組詩(shī)）
馬端剛1偶然想起陰山，云遮擋的時(shí)候又忘記飛過(guò)的雄鷹，再也無(wú)法辨別它的模樣路上凋落的花朵，回不到從前的新鮮走出春天的公園，忘記帶了雨傘徘徊在身體之外，一滴，一滴在林間小徑，在樓宇之間窸窸窣窣，漆黑門(mén)后竄出的花貓?bào)@醒了墻壁上忽然擺動(dòng)的影子逝去的奶奶在包克圖顫悠悠的夢(mèng)里停下腳步，身后有還未凝固的水滴2這么多年沒(méi)有離開(kāi)你在一場(chǎng)雨中交換名字，交換云朵對(duì)著窗戶，那個(gè)和我生活在一起的人忘記了曾經(jīng)的邂逅，相識(shí)，相戀忘記了遠(yuǎn)處的陰山，近處的樹(shù)林夏天的風(fēng)吹雨打，一盞茶，一張發(fā)
駿馬 2017年2期2017-05-08
- 陰山扁蓿豆光合特性對(duì)模擬牦牛、藏羊踐踏和降水的短期響應(yīng)
730070)陰山扁蓿豆光合特性對(duì)模擬牦牛、藏羊踐踏和降水的短期響應(yīng)肖紅，徐長(zhǎng)林，張德罡，張建文，楊海磊，柴錦隆，潘濤濤，王艷，魚(yú)小軍*(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)草業(yè)學(xué)院，草業(yè)生態(tài)系統(tǒng)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，中美草地畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究中心，甘肅省草業(yè)工程實(shí)驗(yàn)室，甘肅 蘭州 730070)為明晰牦牛和藏羊踐踏對(duì)陰山扁蓿豆光合特性的分異影響，在天祝高寒草地采用模擬降水和踐踏雙因子控制試驗(yàn)，研究了陰山扁蓿豆單葉面積、葉綠素含量、葉片氣體交換參數(shù)變化對(duì)短期模擬牦牛、藏羊踐踏和降
草業(yè)學(xué)報(bào) 2017年2期2017-02-28
- 殘?jiān)?/a>
求妙齡女子，須上陰山。心誠(chéng)乃得，弗誠(chéng)得誅。許多鼎食之家，去陰山求女眷而不得；而有些貧寒人家，卻有幸求得。其間差別，皆在“誠(chéng)”字。王府老夫人見(jiàn)孫子尋不到配偶，心急如焚。孫子倒不急：人生在世，除卻傳宗接代，還有詩(shī)歌美酒。何況，為求佳人上陰山，心若不誠(chéng)，性命難保。遂不愿上陰山。平常人家有孫女的，倒不愁與別人家換?？赏趵戏蛉宋ㄒ坏膶O女，在十歲那年便不知所終。聽(tīng)聞李家從陰山帶回一女子，王老夫人立馬差人帶了銀兩去，欲同李家買來(lái)。哪知李家堅(jiān)決不賣，緣陰山有律：若倒賣，誅
飛魔幻B 2017年2期2017-02-24
- 邊關(guān)征戰(zhàn)場(chǎng)，民族交融地
——草原絲綢之路上陰山詩(shī)歌之意象分析
—草原絲綢之路上陰山詩(shī)歌之意象分析文 / 李俊紅 劉軍陰山是草原絲綢之路的起點(diǎn)，詩(shī)人們或遠(yuǎn)眺陰山追懷古跡，或借描寫(xiě)陰山來(lái)感懷時(shí)事，把對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的體悟挪移到虛幻的心靈空間，在自我的精神追求中對(duì)周圍的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行評(píng)判。陰山詩(shī)作中多次出現(xiàn)三種題材：“群雄逐鹿、烽煙四起的古戰(zhàn)場(chǎng)”、“水草豐滿、牛羊遍野的家苑”、“商旅貿(mào)易、民族文化融合之地”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析，了解詩(shī)作在陰山文學(xué)體系中所承載的獨(dú)特意蘊(yùn)，可以為全面解讀絲路文學(xué)作品、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，提供一個(gè)
山西檔案 2017年5期2017-01-28
- 陰山巖刻對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作的影響
霞坐落于內(nèi)蒙古的陰山山脈，東西綿延一千多公里，它南北草原廣闊，是個(gè)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的地方，自古便是北方游牧民族理想的棲居地。這里有游牧民族的居址，也有記錄游牧民族生活的活化石——陰山巖畫(huà)。陰山巖畫(huà)自從被發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，便影響著當(dāng)代藝術(shù)。對(duì)于陰山地區(qū)的遠(yuǎn)古先民來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作巖畫(huà)與他們平時(shí)狩獵一樣，是自然而然的一件事，是他們生活的一部分。陰山巖畫(huà)所表現(xiàn)的題材主要是獵物和人自身，有時(shí)也有一些特殊的符號(hào)，一般被認(rèn)為是太陽(yáng)和星辰的符號(hào)。之所以會(huì)有這樣的題材，主要是陰山巖畫(huà)一
藝術(shù)評(píng)論 2016年10期2016-11-28
- 健康萬(wàn)里行 遠(yuǎn)離糖尿病
病的可能。內(nèi)蒙古陰山優(yōu)麥?zhǔn)称酚邢薰靖鶕?jù)以往的科研經(jīng)驗(yàn)和已經(jīng)在糖尿病患者中間廣泛采納的食療意見(jiàn)——多食用燕麥，創(chuàng)造了陰山優(yōu)麥這個(gè)品牌，希望可以通過(guò)燕麥香米給廣大的糖尿病患者帶來(lái)福音。而陰山優(yōu)麥不僅僅只是一般的燕麥，它凝聚了中國(guó)燕麥產(chǎn)區(qū)的精華產(chǎn)品，采用了領(lǐng)先的種植加工技術(shù)，希望它可以給消費(fèi)者帶來(lái)更多的對(duì)身體有利的轉(zhuǎn)變。扶貧攻堅(jiān)一手是農(nóng)民 一手是市民內(nèi)蒙古陰山優(yōu)麥?zhǔn)称酚邢薰疽劳兄袊?guó)燕麥的黃金產(chǎn)區(qū)——烏蘭察布陰山南北的優(yōu)質(zhì)燕麥資源，建設(shè)自治區(qū)級(jí)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范
養(yǎng)生大世界 2016年11期2016-11-04
- 烏鞘嶺
秋天從嘴邊奪走。陰山陰山下牛羊飲著西風(fēng)。玉米舉高秋天。天真藍(lán)。藍(lán)得能裝下一個(gè)內(nèi)蒙。一萬(wàn)張弓箭再往北陰山擋住蒼茫。那么多的青草低下頭齊唱敕勒歌。日月山左邊挑著日右邊挑著月。日和月要對(duì)話就必須站在積雪之上。日月山：文成公主的兩顆淚。左邊泊著長(zhǎng)安右邊泊著西域。祁連山大風(fēng)吹瘦戈壁。卻吹不瘦日和月。日和月是祁連山的一對(duì)乳房。想家的戍邊將士舉起思念 勾了一勾祁連山太高。他們只勾到了一朵又苦又咸的鄉(xiāng)愁。岡底斯山有那么多鷹試圖接近她。都被山上的舊雪逼回來(lái)。風(fēng)和石頭抱在一起
鹿鳴 2016年7期2016-11-03
- 陰山筆記：傷逝（組詩(shī)）
的喜怒哀樂(lè)掀起來(lái)陰山在指縫間深深地注視著我灰色的包克圖沾滿了黃色的秋聲陳舊的名詞被燈火擁抱開(kāi)始重新培植胸口的花朵黑暗中，含著溫暖的故事不緊不慢地看著秋走上一條不歸的路2近了的，遠(yuǎn)了的你的影子依次點(diǎn)燃鋼鐵大街的夜盛放，枯萎隱約的殺戮聲，在一段蕭瑟的詩(shī)句里辜負(fù)的細(xì)節(jié)還未到來(lái)，窗外的紀(jì)念力不從心夜半，在身體深處的話語(yǔ)已經(jīng)凝固明月在最初的樹(shù)下，等候?qū)⑺赖闹Z言通往陰山的眼眸，路空了，心空了誕生和死亡，不停地降溫原諒吧，這些遺失在深秋的詞語(yǔ)又怎能表達(dá)無(wú)盡的憂傷和苦痛得
四川文學(xué) 2016年11期2016-10-28
- 陰山筆記
忽快忽慢，埋進(jìn)了陰山的身體蒼茫世界，月亮成為眼眸的奢侈品穿越殘雪，從青春到黑色的棺木清寂的夢(mèng)融化了鳥(niǎo)鳴我不忍心回首看曾經(jīng)的光芒2身體越來(lái)越荒蕪，滿地的淚水每一滴，其實(shí)都藏著一片淖爾雪，輕輕地來(lái)，輕輕地走一朵一朵在窗口盛放死亡浮在半空的身體，落進(jìn)了陰山黑暗中，在你的墓碑前黑色的蝴蝶迅速點(diǎn)亮了夜空我看見(jiàn)了你深深淺淺的腳印3多年前，陰山無(wú)雪那里長(zhǎng)出了樹(shù)木，糧食長(zhǎng)出了父母，兄弟長(zhǎng)出了我，還有詩(shī)歌多年后，煙蒂熏黃了手指這里又長(zhǎng)出了一座座墓碑長(zhǎng)出了天堂，長(zhǎng)出了思念燒盡
清明 2016年4期2016-07-19
- 積雪的陰山
漠風(fēng)積雪的陰山積雪的陰山，是北方大地上一道難得一見(jiàn)的風(fēng)景我的贊美不會(huì)止于它的博大高深在那寬闊的額頭下方在深沉的溝壑和皺褶之間積雪用它深情的筆觸勾勒出細(xì)長(zhǎng)的眼睛和緊閉的嘴唇像一位古代的武士白云的胡須在他的頜下飄動(dòng)我喜歡它的內(nèi)斂和沉穩(wěn)有些話不必多說(shuō)有些愛(ài)情束之高閣就像一首歌的副歌部分必須來(lái)自一個(gè)蒙古人低沉的嗓音這短暫的美猶如一道稍縱即逝的閃電照亮了衰草和流水也照亮我在冷峭的巖石上用白雪寫(xiě)下的春天的詩(shī)稿積雪的陰山讓我在遙遠(yuǎn)的北方，一刻也不敢懈怠 不敢停止眺望鷹一
草原 2016年6期2016-06-27
- 論神話昆侖原型在陰山
論神話昆侖原型在陰山逯宏(鞍山師范學(xué)院 文學(xué)院,遼寧 鞍山 114007)摘要以雁門(mén)山、鐘山、恒山為主要參照，以河水、赤水、洋水和黑水為輔助證明，可以初步判定，上古神話名山昆侖的原型在蒙古草原南部的陰山山脈；近年來(lái)，陰山人面巖畫(huà)研究及周邊地區(qū)的田野考古成果，可以進(jìn)一步強(qiáng)化“昆侖原型陰山說(shuō)”。關(guān)鍵詞上古神話；昆侖；原型；陰山昆侖，是中國(guó)古代神話特別是《楚辭》中最重要的神境。有關(guān)它的原型，歷來(lái)聚訟紛紜。有人認(rèn)為它是今日青藏高原上的昆侖山；有人分別推斷它是巴顏喀
鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-03-19
- 陰山巖畫(huà)圖形符號(hào)在旅游紀(jì)念品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
很具有代表特色的陰山巖畫(huà)圖形符號(hào)，通過(guò)將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與其傳統(tǒng)文化相結(jié)合并加以創(chuàng)新后進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，可以將陰山巖畫(huà)具有的歷史文化內(nèi)涵與地理人文精神更好的發(fā)展傳承下來(lái)，來(lái)為我們的旅游業(yè)的發(fā)展和傳承做出了一份綿薄之力。旅游紀(jì)念品的意義隨著旅游市場(chǎng)的逐步發(fā)展成熟，單純的參觀景點(diǎn)游山玩水正漸漸減少，人們?cè)絹?lái)越重視心里的體驗(yàn)滿足，即希望能體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情、與大自然更親密的接觸。游客在旅游期間就會(huì)購(gòu)買一系列的商品來(lái)留作收藏紀(jì)念。旅游紀(jì)念品通常是指到某一地方旅游期間吸引旅
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年1期2016-03-01
- 陰山筆記（組詩(shī)）
淡淡的味道遠(yuǎn)處的陰山越注視越朦朧消失在匆忙的筆觸里一朵花的呼救，一邊抵抗，一邊退縮空蕩的劇場(chǎng)，從童年到中年深陷于霧霾的靈魂只聞到了腐朽的氣息迅速蔓延祭?奠烈酒湮沒(méi)著舌尖的甜蜜清涼，苦澀，剩余的回憶隔著昨夜的露水風(fēng)收割了夏的熱烈，大雁的影子一閃而過(guò)遮住了瞬間的呼吸與心跳在冬眠之前，必須忍住寒冷你在江南，我在塞北用剩余的荒草點(diǎn)燃同一張紙上將死的向往秋的盛典上，以落葉的名義祭奠每一寸土地云?朵悸動(dòng)，是天空洶涌的一朵云由淺至深，一朵喊叫一朵在一層層夢(mèng)境里，死去活來(lái)
伊犁河 2015年6期2015-12-09
- 斷章：陰山獻(xiàn)詞
馬端剛斷章：陰山獻(xiàn)詞馬端剛獻(xiàn)詞冬的消息，還在半路頭頂白云的風(fēng)摘取涼入骨髓的故事它們凄美，生動(dòng)成為冬的伏筆一棵樹(shù)與一棵樹(shù)在陰山相逢相互挽留的淚水那么輕，帶走了一條金色的河流天地間一層一層埋藏的結(jié)局許多話，被云遮住許多痛，被風(fēng)吹醒一場(chǎng)雨改變了一生靈魂的殘骸盛放之后的灰燼是眼里豐收的果實(shí)空寂的夜晚反復(fù)洗滌就看見(jiàn)，一顆閃耀的舍利子在詩(shī)的寺廟落地生根紙上的秋交出陰霾繼續(xù)沉默，繼續(xù)墜落等待一場(chǎng)肥沃的雪覆蓋你人生的城堡一朵一朵緩緩地說(shuō)出自己的獻(xiàn)詞陰山南北此消彼長(zhǎng)結(jié)霜的真
延河(下半月) 2015年7期2015-11-14
- 斷章：陰山獻(xiàn)詞
一棵樹(shù)與一棵樹(shù)在陰山相逢相互挽留的淚水那么輕，帶走了一條金色的河流天地間一層一層埋藏的結(jié)局許多話，被云遮住許多痛，被風(fēng)吹醒一場(chǎng)雨改變了一生靈魂的殘骸盛放之后的灰燼是眼里豐收的果實(shí)空寂的夜晚反復(fù)洗滌就看見(jiàn)，一顆閃耀的舍利子在詩(shī)的寺廟落地生根紙上的秋交出陰霾繼續(xù)沉默，繼續(xù)墜落等待一場(chǎng)肥沃的雪覆蓋你人生的城堡一朵一朵緩緩地說(shuō)出自己的獻(xiàn)詞陰山南北此消彼長(zhǎng)結(jié)霜的真相在陰山南北奔跑窗內(nèi)的秘密被一顆心接納和它一樣你低著頭寫(xiě)下虛幻的詞語(yǔ)在樹(shù)下收集剩余的苦澀和相思白云是秋遺
延河·綠色文學(xué) 2015年7期2015-07-24
- 度陰山：信命更快樂(lè)
”采訪還沒(méi)開(kāi)始度陰山先對(duì)《英才》攝影記者提了個(gè)要求，“我不是怕你拍得不好看，是我不想讓別人知道我是誰(shuí)。”一個(gè)暢銷書(shū)的作家，最怕的應(yīng)該是不夠“紅”，度陰山怕的卻是被人知道。自然，這個(gè)讓人念出口便會(huì)不由自主想到“不叫胡馬度陰山”的名字，也是他信手拈來(lái)的筆名。1979年在內(nèi)蒙古出生的度陰山，外表不是帥哥款，但很順眼，真實(shí)名字不高大上，但也中聽(tīng)。如此怕曝光，不是玩噱頭，完全就是不想出名。查遍網(wǎng)絡(luò)，關(guān)于度陰山不過(guò)就是《知行合一王陽(yáng)明》封三上印的那幾十個(gè)字的簡(jiǎn)單介紹。
英才 2014年10期2014-10-11
- 七彩雪
一直被李靖追到了陰山以北。其實(shí)，頡利并不是真正逃跑，他用的是誘敵深入之計(jì)。他早在陰山埋伏了重兵，就等著李靖進(jìn)圈套，可沒(méi)想到李靖沒(méi)有追來(lái)。頡利又生一計(jì)，讓部將闊察帶一支人馬去攻打唐營(yíng)，只準(zhǔn)敗不準(zhǔn)勝，將唐軍引入陰山?？衫罹竻s不出來(lái)迎戰(zhàn)，只派先鋒軍陣前迎敵。這一天，天上突然飄起鵝毛大雪。突然，一些突厥兵士叫了起來(lái)：“快看啊，天上下起了七彩雪，有紅有綠有紫有黃呢！”出于好奇，兵士們一個(gè)個(gè)揮手抓起雪來(lái)。大概過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，陰山南面突然號(hào)炮連天，李靖帶著唐軍如潮水般向陰
意林·少年版 2014年2期2014-03-12
- 包頭師范學(xué)院成立“陰山文化研究中心”
治區(qū)中西部地區(qū)的陰山地域是我國(guó)北部一個(gè)重要的獨(dú)具特色的文化區(qū)域，形成了具有遠(yuǎn)古性、草原性、民族性、融合性特征的陰山文化，是陰山地理生態(tài)、生產(chǎn)方式、人文歷史、民俗心理的綜合。包頭師范學(xué)院是一所地處陰山核心區(qū)域有50年歷史的學(xué)校，對(duì)陰山文化有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)積淀和基礎(chǔ)，同時(shí)有一支高素質(zhì)的研究團(tuán)隊(duì)。為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，挖掘、整理、傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族地區(qū)的文化內(nèi)涵，我校成立“陰山文化研究中心”。該研究中心的成立對(duì)補(bǔ)充中國(guó)文化史研究?jī)?nèi)容，開(kāi)拓文化研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)內(nèi)蒙古
陰山學(xué)刊 2014年3期2014-03-11
- 卵葉陰山薺
——福建省十字花科植物一新分布種△
50122)卵葉陰山薺 ——福建省十字花科植物一新分布種△黃澤豪，劉小芬，范世明，楊成梓*(福建中醫(yī)藥大學(xué) 藥學(xué)院，福建 福州 350122)本文報(bào)道了第四次全國(guó)中藥資源普查中發(fā)現(xiàn)的福建省十字花科Brassicaceae陰山薺屬Yinshania一新分布種——卵葉陰山薺Yinshaniaparadoxa。該種為一年生草本，基部葉為3小葉，花果期4～12月，果實(shí)球形或橢圓形，種子2～3枚，上述特征可區(qū)別于同屬其他植物。卵葉陰山薺；陰山薺屬；十字花科；新分布；
中國(guó)現(xiàn)代中藥 2014年8期2014-01-23
- 陰山縱橫
王維洲對(duì)于陰山，聞名久矣！每一提起，我全身的骨骼便似乎硬起了，仿佛化做了一座烏黑而沉重的山，嚴(yán)峻地抓緊著大地。少年時(shí)代喜好讀史，讀舊詩(shī)詞文章，至今還記得兩首提到陰山的詩(shī)。一是王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@是責(zé)備朝庭用將不當(dāng)?shù)?，卻意外地贊美了大將李廣與陰山的威嚴(yán)一體；二是岑參的“漢兵屯在輪臺(tái)北，上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行，四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)?！痹?shī)人曾跟從上將封常青轉(zhuǎn)戰(zhàn)陰山，直達(dá)天山一帶的輪臺(tái)。他
長(zhǎng)江文藝 2004年2期2004-02-24