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      基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》營(yíng)衛(wèi)理論探討針刺治療五體痹

      2020-06-21 15:09:01李春雨付晨瑜高珊杉王曉燕
      關(guān)鍵詞:針刺治療痹證黃帝內(nèi)經(jīng)

      李春雨 付晨瑜 高珊杉 王曉燕

      【摘 要】 歸納分析《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于營(yíng)衛(wèi)理論與痹證的相關(guān)篇章,梳理營(yíng)衛(wèi)與氣血的關(guān)系,結(jié)合五體痹的特點(diǎn),探討營(yíng)衛(wèi)和氣血在痹證治療中的區(qū)別,總結(jié)針刺治療五體痹的原理和方法。針刺治療五體痹是通過調(diào)和營(yíng)衛(wèi),從皮、肉、脈、筋、骨不同層次的論治。

      【關(guān)鍵詞】 五體痹;營(yíng)衛(wèi)理論;針刺治療;痹證

      營(yíng)衛(wèi)理論是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分[1],也是較為成熟的理論體系?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有多處且大篇幅用營(yíng)衛(wèi)理論闡釋人的生理狀態(tài),以及病理狀態(tài)下疾病的病機(jī)與治法的內(nèi)容。其中,《素問·痹論篇》以營(yíng)衛(wèi)理論闡釋痹證的發(fā)病機(jī)理。痹證有廣義和狹義之分[2],本文基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的營(yíng)衛(wèi)理論探究針刺治療狹義痹證之五體痹的作用原理和方法。

      1 營(yíng)衛(wèi)失和是痹證發(fā)病的基礎(chǔ)

      《素問·痹論篇》曰:“榮者,水谷之精氣也,……。衛(wèi)氣,水谷之悍氣也,……。逆其氣則病,從其氣則愈。不與風(fēng)寒濕氣合,故不為痹?!毙l(wèi)氣有溫養(yǎng)肌肉,充實(shí)皮膚腠理,開合汗孔,防御疾病的功能;營(yíng)氣有化血向外營(yíng)養(yǎng)四肢、向內(nèi)灌注臟腑的作用。當(dāng)風(fēng)、寒、濕三種邪氣侵入人體時(shí),營(yíng)衛(wèi)二氣循行受阻,不能正常發(fā)揮溫煦、營(yíng)養(yǎng)、防衛(wèi)等作用,出現(xiàn)肌肉筋骨的疼痛、酸楚、麻木、重著等臨床表現(xiàn)。正如《靈樞·本臟》言:“血和則經(jīng)脈流行,營(yíng)復(fù)陰陽(yáng),筋骨勁強(qiáng),關(guān)節(jié)清利矣。衛(wèi)氣和則分肉解利,皮膚調(diào)柔,腠理致密矣?!贝颂幰浴把贝盃I(yíng)”,強(qiáng)調(diào)營(yíng)衛(wèi)氣血循行順暢、功能正常,則皮、肉、脈、筋、骨的狀態(tài)俱佳,邪氣難以侵襲。所以風(fēng)、寒、濕是痹證發(fā)生的外在條件,營(yíng)衛(wèi)失和是痹證發(fā)生的內(nèi)在因素[3-4]。

      2 營(yíng)衛(wèi)代表著氣血的運(yùn)行輸布狀態(tài)

      本文從營(yíng)衛(wèi)的角度討論痹證,而沒有以氣血立論的原因,需從營(yíng)衛(wèi)與氣血的關(guān)系探討。

      楊興智等[5]認(rèn)為,營(yíng)衛(wèi)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》用陰陽(yáng)哲理解釋人體氣血體用問題的一種假設(shè),是推究人體氣血運(yùn)行輸布及其效應(yīng)的綱領(lǐng)性表現(xiàn)形式。侯冠群[6]指出:“營(yíng)衛(wèi)多論其順逆之行,強(qiáng)調(diào)人氣的循行之用;而氣血多言盛衰,旨在強(qiáng)調(diào)人體之氣的多少?!币陨蟽晌会t(yī)家均認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)代表著氣血的運(yùn)行輸布狀態(tài),營(yíng)衛(wèi)協(xié)調(diào)意味著氣血運(yùn)行正常。

      筆者認(rèn)為,營(yíng)衛(wèi)與氣血的關(guān)系為“異名而同類”。兩者的相同點(diǎn)在于皆為水谷通過脾胃的運(yùn)化而化生的精微物質(zhì)。不同之處在于營(yíng)衛(wèi)側(cè)重氣血的通暢運(yùn)行,功能溫煦營(yíng)養(yǎng)四肢、灌注臟腑、防御疾病;氣血?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)盛衰虛實(shí),以示本氣是否充足。從體用的角度來看,氣血是營(yíng)衛(wèi)的本體,營(yíng)衛(wèi)為氣血的發(fā)用。痹證的病因在于風(fēng)寒濕等外邪致經(jīng)絡(luò)痹阻、氣血運(yùn)行不暢,強(qiáng)調(diào)外邪對(duì)氣血運(yùn)行輸布的通暢性及其正常功能的影響,所以本文從營(yíng)衛(wèi)的角度論述痹證。

      3 從營(yíng)衛(wèi)氣血的角度探析五體痹與五臟痹的關(guān)系

      五體痹與五臟痹均源于《素問·痹論篇》,五體痹是一種依據(jù)不同發(fā)病季節(jié)和病邪留著部位層次而命名的痹證分型。五臟痹是五體痹病久不去,以五臟合五體的關(guān)系內(nèi)傳五臟的痹證分型,如“故骨痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于腎”。后者由前者發(fā)展而來,并且是按五臟合五體關(guān)系縱向發(fā)展的,病邪由淺入深,由肢體到內(nèi)臟[7]。筆者認(rèn)為,氣血是營(yíng)衛(wèi)的本體,營(yíng)衛(wèi)為氣血的發(fā)用。五體痹與五臟痹的關(guān)系從營(yíng)衛(wèi)氣血的角度探討,病于營(yíng)衛(wèi)者為五體痹,病傷氣血者為五臟痹。前者的治則為調(diào)和營(yíng)衛(wèi),后者的治則以調(diào)理臟腑、補(bǔ)益氣血為主。

      4 以五體痹為例探討基于營(yíng)衛(wèi)理論的針刺應(yīng)用

      根據(jù)《素問·痹論篇》,五體痹具體為“以冬遇此者為骨痹,以春遇此者為筋痹,以夏遇此者為脈痹,以至陰遇此者為肌痹,以秋遇此者為皮痹”。因?yàn)榘l(fā)病季節(jié)不同,外邪侵襲的層次不一,如皮、肉、脈、筋、骨,所以病位在不同層次的痹證的臨床表現(xiàn)與治療方法也大不相同。

      4.1 皮 痹 皮痹多見于秋季?!扒镎?,天氣始收,腠理閉塞,皮膚引急?!保ā端貑枴に臅r(shí)刺逆從論篇》)此時(shí)外邪侵襲,影響人體氣機(jī)斂降,見“其氣外發(fā),腠理開,毫毛搖?!保ā鹅`樞·刺節(jié)真邪》)衛(wèi)氣本司開合,此時(shí)皮腠大開,則不能充實(shí)皮膚、溫煦衛(wèi)外。因此,皮痹的臨床表現(xiàn)為皮膚寒涼,如《素問·痹論篇》言:“在于皮則寒?!?/p>

      針刺治療皮痹需選取四肢末端的腧穴,施“毛刺”“半刺”法?!鹅`樞·衛(wèi)氣失?!吩唬骸捌ぶ?,腧于四末。”《靈樞·邪客》曰:“衛(wèi)氣者,出其悍氣之慓疾,而先行于四末分肉、皮膚之間,而不休者也?!彼闹┒似\氣浮,是衛(wèi)氣較為充盛的部位,此處取穴可以更好地激發(fā)衛(wèi)氣以溫煦充實(shí)皮膚腠理而抗邪于外?!鹅`樞·官針》記載:“毛刺者,刺浮痹于皮膚也?!薄鞍氪陶?,淺內(nèi)而疾發(fā)針,無針傷肉,如拔毛狀,以取皮氣?!贬槾虝r(shí)僅刺激皮膚表層,激發(fā)衛(wèi)氣以驅(qū)皮部表淺之邪,臨床可用于治療硬皮病初期[8]。

      4.2 肌 痹 肌痹多見于長(zhǎng)夏?!伴L(zhǎng)夏者經(jīng)絡(luò)皆盛,內(nèi)溢肌中。”(《素問·四時(shí)刺逆從論篇》)長(zhǎng)夏時(shí)節(jié)人體氣血壅盛,多流溢于肌肉,此時(shí)的邪氣以濕為主,濕氣困住分布于肌肉間的衛(wèi)氣,致使衛(wèi)氣不能溫養(yǎng)肌肉而生肌痹。肌痹主要表現(xiàn)為患病部位不知寒熱痛癢,如《素問·痹論篇》所言:“在于肉則不仁。”而張介賓在《類經(jīng)》中指出:“不仁,不知痛癢寒熱也。”又《靈樞·刺節(jié)真邪》曰:“衛(wèi)氣不行,則為不仁?!彪m然《素問·逆調(diào)論篇》言:“榮氣虛則不仁?!钡歉鶕?jù)以上分析,肌痹發(fā)病于長(zhǎng)夏,此時(shí)天氣繁茂而人體氣血相對(duì)壅盛,營(yíng)衛(wèi)之氣不虛,因此肌痹的發(fā)病機(jī)理更傾向于濕邪困阻致衛(wèi)氣難以正常循行,衛(wèi)氣不能溫養(yǎng)肌肉。

      《靈樞·衛(wèi)氣失常》言:“肉之柱,在臂脛諸陽(yáng)分肉之間與足少陰分間。”所以針刺治療肌痹的主要施術(shù)部位為手足六陽(yáng)經(jīng)與足少陰經(jīng)脈的分肉皮膚之間,而此處恰好為衛(wèi)氣“晝行于陽(yáng)”的循行路線[9],針刺這一部位可使衛(wèi)氣正常運(yùn)行輸布驅(qū)邪于外?!鹅`樞·官針》中記載治療肌痹的針刺方法為“分刺”“合谷刺”“分刺者,刺分肉之間也”“合谷刺者,左右雞足針于分肉之間,以取肌痹”。針刺深度在肌層,適當(dāng)深于治療皮痹的針刺深度,多用于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的多發(fā)性肌炎、皮肌炎、風(fēng)濕性多肌痛等出現(xiàn)肌痹表現(xiàn)的治療[10]。

      4.3 脈 痹 脈痹多見于夏季?!跋恼呓?jīng)滿氣溢,入孫絡(luò)受血,皮膚充實(shí)?!保ā端貑枴に臅r(shí)刺逆從論篇》)夏季人氣多在孫絡(luò),且天氣炎熱,氣機(jī)外泄,人易因貪涼致邪氣凝滯營(yíng)衛(wèi)之氣,表現(xiàn)為“在于脈則血凝而不流。”(《素問·痹論篇》)

      《靈樞·衛(wèi)氣失?!诽岢鲠槾讨委熋}痹的施治部位在血絡(luò),“血?dú)庵?,腧于諸絡(luò),氣血留居,則盛而起”。其治療可用“絡(luò)刺”“豹文刺”,如《靈樞·官針》曰:“絡(luò)刺者,刺小絡(luò)之血脈也。”“豹文刺者,左右前后針之,中脈為故,以取經(jīng)絡(luò)之血者。”針刺時(shí)在病變局部血絡(luò)前后左右多針刺入將瘀血放出,以暢通營(yíng)衛(wèi)之氣。臨床多用此治療血栓閉塞性脈管炎、閉塞性動(dòng)脈粥樣硬化、大動(dòng)脈炎等類似脈痹癥狀的疾病[11]。

      4.4 筋 痹 筋痹多見于春季。春天氣機(jī)偏于生發(fā),人體筋脈相應(yīng)地適于舒展,邪氣侵入則影響筋脈的舒展性;且營(yíng)衛(wèi)之氣有支持營(yíng)養(yǎng)筋脈的作用,營(yíng)衛(wèi)不和多筋脈失養(yǎng)、難以舒展,表現(xiàn)為“筋攣節(jié)痛”“屈不伸”等癥狀。

      針刺治療筋痹需選取病變局部針刺,施“恢刺”“關(guān)刺”法。《靈樞·衛(wèi)氣失?!费裕骸敖畈繜o陰無陽(yáng),無左無右,候病所在?!鼻摇鹅`樞·官針》記載:“恢刺者,直刺傍之,舉之前后,恢筋急,以治筋痹也。”“關(guān)刺者,直刺左右盡筋上,以取筋痹,慎無出血。”針刺時(shí)需注意先將毫針直刺后提至皮下,再朝各個(gè)方向斜刺,到達(dá)筋的深

      度[12],疏通營(yíng)衛(wèi)養(yǎng)筋驅(qū)邪。臨床上可用于治療肌腱、筋膜、韌帶等軟組織損傷性疾病,如腱鞘炎、肱二頭肌長(zhǎng)頭肌腱炎、肱骨外上髁炎等[13]。

      4.5 骨 痹 骨痹多見于冬季?!岸呱w藏,血?dú)庠谥校瑑?nèi)著骨髓,通于五臟?!保ā端貑枴に臅r(shí)刺逆從論篇》)冬季人氣在骨髓而邪氣多寒,營(yíng)衛(wèi)氣血不足時(shí)邪氣重而病位深,所以臨床表現(xiàn)為骨重酸痛不能舉。

      《靈樞·衛(wèi)氣失?!费裕骸肮侵畬僬撸强罩允芤憾婺X髓者也?!庇帧鹅`樞·海論》提到:“腦為髓之海,其腧上在于其蓋,下在風(fēng)府?!币虼?,可選取百會(huì)、風(fēng)府穴補(bǔ)益腦髓,臨床還多在病變局部施治以散寒驅(qū)邪。針刺治療骨痹時(shí)應(yīng)深刺至骨,施“短刺”“輸刺”法,“短刺者,刺骨痹,稍搖而深之,致針骨所,以上下摩骨也?!薄拜敶陶撸比胫背?,深內(nèi)之至骨,以取骨痹?!保ā鹅`樞·官刺》)當(dāng)寒邪相對(duì)較重而營(yíng)衛(wèi)氣血偏虛時(shí),需用火針或藥?kù)俚姆椒赝ㄉ⒑Ⅱ?qū)骨中之邪氣,臨床多用來治療膝骨關(guān)節(jié)炎等骨關(guān)節(jié)疾病[14-15]。

      5 結(jié) 語(yǔ)

      痹證是臨床常見病與多發(fā)病,其發(fā)病與外感風(fēng)寒濕、內(nèi)在營(yíng)衛(wèi)不和有關(guān)。本文通過辨明營(yíng)衛(wèi)與氣血“異名而同類”,更偏重通行運(yùn)轉(zhuǎn),以達(dá)到衛(wèi)可溫煦,營(yíng)能濡養(yǎng)的生理功能,而進(jìn)一步闡明痹證的病因正是外邪影響氣血運(yùn)行輸布的通暢性及其正常的濡潤(rùn)功能。筆者以五體痹為例,從營(yíng)衛(wèi)理論的角度詳細(xì)探討了根據(jù)其具體病因及病位不同,分別在皮、肉、脈、筋、骨的漸深病位層次上,刺法由淺漸深,由衛(wèi)入營(yíng),或兼散邪,或兼通經(jīng)的治療。五體痹經(jīng)久不愈則易向內(nèi)發(fā)展為五臟痹,這是疾病由外向內(nèi)不斷加重的過程,同時(shí)也是從衛(wèi)氣受損到營(yíng)衛(wèi)阻滯再到氣血不足的過程。這一理論探索對(duì)于臨床治療具有診斷與鑒別的指導(dǎo)作用,即應(yīng)理清營(yíng)衛(wèi)與氣血的關(guān)系,區(qū)別痹證留滯的層次,選擇合適的針刺方案,以提高臨床療效。

      參考文獻(xiàn)

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      收稿日期:2019-08-19;修回日期:2019-10-20

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