王漢定 萬思敏
摘 要 改革開放以來,我國農(nóng)村得到了飛速發(fā)展,但是繁榮背后的生態(tài)問題不容忽視。農(nóng)村生態(tài)建設(shè)是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分,也是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。提高鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)水平,弘揚(yáng)生態(tài)文化,能促使農(nóng)村更好地發(fā)展?;诖?,探究促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的對策。
關(guān)鍵詞 社會主義新農(nóng)村;生態(tài)文化;鄉(xiāng)村振興
中圖分類號:F320 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2020.09.058
黨的十九大明確了“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的奮斗目標(biāo),把“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,指出“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”。
當(dāng)前,我國廣大農(nóng)村的污染問題不容忽視,垃圾處理、無害排污、改廁改圈、農(nóng)藥殘留監(jiān)測等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,導(dǎo)致生活廢棄物隨意丟棄到河流中,家庭生活污水隨地潑灑,化肥和農(nóng)藥濫用,對農(nóng)村生態(tài)的破壞巨大。克服這些亂象,建設(shè)生態(tài)宜居的社會主義新農(nóng)村是一個值得深思的問題。筆者認(rèn)為,注重鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè),有助于解決這些問題。基于此,探討促使鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的對策。
1 生態(tài)文化概述
生態(tài)文化是新的文化,是人類從古到今認(rèn)識和探索自然界的高級形式體現(xiàn),人類從出生到死亡的整個過程中都與自然界的萬事存在聯(lián)系,人類在實踐活動中認(rèn)識到人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系,并處理好這種關(guān)系,才能長期和諧地生存和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”“道法自然”“儉而有度”,推崇萬物與人具有平等性的道德理念,強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”,反對奢靡,就蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文化因素。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記十分重視我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生態(tài)文明思想對當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的重要價值,并指出,“我們中華文明傳承五千多年,積淀了豐富的生態(tài)智慧”“這些質(zhì)樸睿智的自然觀,至今仍給人以深刻警示和啟迪”。黨的十九大也要求加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國,從戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
鄉(xiāng)村生態(tài)文化是鄉(xiāng)村文化體系的關(guān)鍵組成部分,是振興鄉(xiāng)村的動力源泉,同時也是推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨于綠色化和生態(tài)化的本質(zhì)要求[1]。中國人民大學(xué)溫鐵軍教授說,農(nóng)村的自然和人文資源,具有豐富的生態(tài)文明多元化內(nèi)涵。而實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和中央一號文件提出的“三產(chǎn)融合”,其主要載體就是包含著各種自然和人文稟賦的空間資源[2]。
2 促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的對策
2.1 提高農(nóng)民的生態(tài)意識
農(nóng)民是生態(tài)文化的培育主體和責(zé)任主體,也是農(nóng)村綠水青山的享受主體,積極發(fā)動廣大農(nóng)民參與生態(tài)建設(shè)和保護(hù)尤為重要。鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程,既包括物質(zhì)文明方面的發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建生態(tài)工程,也包括精神文明方面的建設(shè)生態(tài)體制,如開展生態(tài)教育,倡導(dǎo)生態(tài)倫理和生態(tài)行為[3]。因此,促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)需要每個村民的積極行動。政府部門要利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等載體,宣傳生態(tài)知識,同時組織相關(guān)專業(yè)人員到各村采用設(shè)立宣傳欄、舉辦講座、組織文藝表演等形式進(jìn)行生態(tài)保護(hù)宣傳,以群眾喜聞樂見的方式教會大家各種生態(tài)知識,倡導(dǎo)環(huán)保的生存方式,培養(yǎng)廣大農(nóng)民的責(zé)任意識和生態(tài)文化觀念,營造生態(tài)建設(shè)的文化氛圍。
2.2 加大生態(tài)建設(shè)投入
政府要以環(huán)境問題治理為切入點,為鄉(xiāng)村生態(tài)振興提供制度政策支持。要進(jìn)一步劃定各個部門的責(zé)任邊界,制定生態(tài)責(zé)任清單。要合理、適度地賦予鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在環(huán)境治理方面更多的自主權(quán),以避免在環(huán)境基礎(chǔ)服務(wù)、整治等方面的實質(zhì)性權(quán)能被架空[4]。此外,還應(yīng)加強(qiáng)物質(zhì)保障力度,支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在環(huán)境治理方面的工作,從業(yè)務(wù)指導(dǎo)上、經(jīng)費劃撥上、隊伍建設(shè)上加強(qiáng)各自然村的生態(tài)建設(shè)。
2.3 村黨支部抓好生態(tài)建設(shè)
農(nóng)村黨支部是黨在農(nóng)村的基層組織,在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步中起著至關(guān)重要的作用。村黨支部要切實負(fù)起責(zé)任,把優(yōu)化生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作,強(qiáng)化生態(tài)治理功能。班子成員應(yīng)把鄉(xiāng)村生態(tài)理念傳承下去,為村落生態(tài)文化發(fā)展舉旗定向。黨員骨干要在執(zhí)行黨和國家關(guān)于生態(tài)建設(shè)的各項政策方面起先鋒模范作用,并帶領(lǐng)村民積極參與生態(tài)建設(shè),保護(hù)好環(huán)境。黨支部要把本村生態(tài)建設(shè)好的做法總結(jié)出來,積極推廣,相互交流。同時,要對保護(hù)生態(tài)的典型進(jìn)行表彰,對破壞生態(tài)的行為堅決處理,獎罰分明,協(xié)同建構(gòu)良好的生態(tài)環(huán)境。
2.4 發(fā)揮民間環(huán)保組織作用
世界上日益嚴(yán)重的環(huán)境問題表明,僅僅依靠市場干預(yù)和政府干預(yù)是無法從根本上解決環(huán)境問題的[5]?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》強(qiáng)調(diào),無論政府、企業(yè)或個人,都是生態(tài)文明的重要建設(shè)者。在眾多的建設(shè)者中,民間環(huán)保組織是其中非常重要的力量,在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。民間環(huán)保組織內(nèi)擁有眾多專業(yè)的生態(tài)學(xué)學(xué)者,他們豐富的生態(tài)學(xué)知識有助于生態(tài)建設(shè);民間環(huán)保組織可以整合社會資源,從財力、物力上進(jìn)一步支持生態(tài)建設(shè);民間環(huán)保組織也是生態(tài)保護(hù)重要的監(jiān)督力量,是官方監(jiān)督工作的重要補(bǔ)充。
2.5 強(qiáng)化鄉(xiāng)村學(xué)校生態(tài)文明教育
青少年是中華民族的未來,是踐行生態(tài)文明觀的主體,是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要力量。鄉(xiāng)村各級中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校要引領(lǐng)農(nóng)家子弟通過書本、社會實踐認(rèn)識自然、了解自然;要打造生態(tài)校園環(huán)境,讓青少年在潛移默化中感受生態(tài)之美,掌握生態(tài)保護(hù)的相關(guān)知識。如學(xué)??梢越ㄔO(shè)校園棲息地生態(tài)圈,開展校園鳥類、昆蟲、植物等方面的項目化學(xué)習(xí)研究活動[6]??梢栽诿磕?·12植樹節(jié),組織青少年參加植樹造林活動,在植樹愛綠中培養(yǎng)青少年們的生態(tài)意識,促使他們參與生態(tài)建設(shè)。位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各類職業(yè)學(xué)校應(yīng)發(fā)揮作用,培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)及生態(tài)方面的專業(yè)人才,尤其是對于鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)隊伍的培訓(xùn)方面應(yīng)扛起責(zé)任。
參考文獻(xiàn):
[1] 李健偉.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)[J].吉林農(nóng)業(yè),2019(21):21.
[2] 湯艷娟,顏安,劉雨桐.“重慶鄉(xiāng)村振興的腳步,應(yīng)踏實植根于山水之間”[EB/OL].(2019-06-12)[2020-02-13].https://www.cqrb.cn/html/ncb/2019-06/12/003/content_234172.htm.
[3] 梅丹丹.論鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)存在的問題及其對策[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2020(2):38-39.
[4] 張宗芳,梁英.鄉(xiāng)村生態(tài)振興的制約因素及路徑研究[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2019(12):
115-118.
[5] 朱坦.充分認(rèn)識民間環(huán)保組織的力量[EB/OL].(2018-05-25)[2020-02-13].https://www.huanbao-world.com/a/renwu/2018/0525/17658.html.
[6] 生態(tài)教育,芳菲浸染——湖北省武漢市漢陽區(qū)五里墩小學(xué)生態(tài)文明教育紀(jì)實[J].環(huán)境教育,2019(12):86.
(責(zé)任編輯:劉昀)
收稿日期:2020-02-21
基金項目:2013年江西省社會科學(xué)規(guī)劃項目“人文視野中的鄉(xiāng)村文化重建研究”(13SH18)。
作者簡介:王漢定(1977—),男,湖北荊門人,碩士,講師,研究方向為高校思想政治教育理論和黨建理論。
為通信作者,E-mail: 707605851@qq.com。