樊宇翔

摘 要 陜北窯洞是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它采用“天人合一”的設計理念，將人，建筑和自然生態(tài)環(huán)境完美地融合到一起，既節(jié)省人力，物力，財力，又達到了審美層面上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其生態(tài)美學將對現(xiàn)代室內(nèi)設計產(chǎn)生重大影響。

關鍵詞 陜北窯洞;生態(tài)美學;現(xiàn)代室內(nèi)設計

前言

陜北窯洞作為黃土高原上的主要居住形式，至今已有千百年的歷史，它沉積了古老的黃土文化，象征著黃土高原人民勞動和智慧的結(jié)晶。從生態(tài)保護的立場出發(fā)，陜北窯洞完全契合保護生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的觀念，強調(diào)順其自然，“用天材，就地利[1]”，最大程度地利用黃土高原的地形地勢以及氣候條件。近年來，建筑業(yè)的發(fā)展良莠不齊，不難發(fā)現(xiàn)，大多建筑在視覺美觀的同時嚴重違反了天人合一的理念，對自然生態(tài)環(huán)境造成了程度不等的破壞，陜北窯洞所具有的在生態(tài)方面的優(yōu)勢，無疑是現(xiàn)代室內(nèi)設計轉(zhuǎn)型和發(fā)展的福音。

1陜北窯洞建筑

1.1 陜北窯洞的種類

陜北窯洞從出現(xiàn)至今大致經(jīng)歷了四個階段，從土窯、接口窯、磚石拱窯到薄殼窯，工藝一步步趨近成熟，且從實用性向?qū)嵱眉婷烙^性方面改進。

土窯是在20世紀70年代以前陜北窯洞的主要存在形式，他是在磨平的土崖上直接平行挖土而建造的一種窯洞，基本不需要任何建筑材料，極其簡單便捷，用時節(jié)省了資源，由于土質(zhì)的堅厚，使窯內(nèi)的保溫效果極好，春暖夏涼，非常適于人類居住。

20世紀70年代到80年代之間，陜北窯洞由土窯向接口窯轉(zhuǎn)變，窯口用磚石或木材箍成拱狀，這是人類文明發(fā)展進步的結(jié)果，接口窯不僅可以防止窯口坍塌，使窯洞可居住的時間更長，而且窯口可以更加整潔美觀，便于裝飾。

磚石拱窯采用毛砂石塊和碎石土料，將窯搭建成一個外看為方形體，而內(nèi)觀為圓拱形的窯洞，同時當?shù)鼐用襁€用石塊作為窯面裝飾，這是陜西窯洞的一個重要轉(zhuǎn)折點，這樣建成的窯洞不僅承重能力強，省時省料，而且簡約美觀，同時兼具了土窯冬暖夏涼的優(yōu)勢。

薄殼窯將窯洞與平房的建筑特點相融合，在窯洞原有的多種優(yōu)勢上，更具經(jīng)濟適用性[2]。

1.2 陜北窯洞的建造材料

陜北窯洞多采用就地取材的建造方法，多運用土，石，少數(shù)運用磚，木搭建而成。

最為傳統(tǒng)的土窯完全由土構(gòu)成，只需要在土崖上開鑿即可，非常節(jié)省人力物力，而且制作工藝非常簡單。而后的接口窯以及磚石窯大多由石塊箍起來制造的，就地取材，節(jié)省了運輸?shù)馁M用，與此同時不需要進行原料的加工，更加節(jié)省人力。即便磚石窯需要用到磚，但磚的原料也是土，雖然需要時間和人力來燒制，但仍可認為是就地取材。

總而言之，陜北窯洞的建筑材料不僅節(jié)省木材的使用，有利于生態(tài)環(huán)境的保護，而且多以就地取材的形式，節(jié)省人力和運輸費用，除了少數(shù)窯洞用磚需要燒制外，其他材料均不需要加工，節(jié)省時間和步驟。

1.3 陜北窯洞的室內(nèi)陳設

在正窯的前方有一個高寬比例較大的臺基，稱之為臺上空間，臺基一般比較高，臺上空間提升了正窯的高度同時也而提升了窯洞的層次感[3]。由于窯洞的建筑材料以及窯洞建立的地勢基礎，決定了窯洞內(nèi)以樸素為主的陳設風格。

室內(nèi)空間一般包括土炕，炕臺，窗子，窗臺以及門窗上的通風口設計。土炕的設計是窯洞的必備，要求內(nèi)部空間足夠大，可以作為冬日里居民取暖的工具，契合了窯洞冬暖夏涼的優(yōu)點，炕面留有火炕的余溫，在冬季，火炕上溫暖的炕面可以幫助居民取暖，還可以烘干一些衣物。窗子是窯洞設計必不可少的一環(huán)，也是窯洞里唯一可以照射光線的通路，窗子下的窗臺可以陳設一些日常所需。另外，一般窯洞里還會設計灶臺，取暖的同時也不浪費能量，可以用來加熱食物等。

2陜北窯洞在生態(tài)環(huán)境方面的利弊

陜北窯洞的建筑材料均來源于自然，由于陜北地處黃土高原，可以直接利用黃土層作為建筑材料，在窯洞拆卸之后，黃土可回歸自然，沒有絲毫資源的浪費問題，可以說，陜北的窯洞從自然中來，回自然中去。另外，陜北窯洞靠山崖而建，完美地利用陜北黃土高原的地形優(yōu)勢，同時就地取材，節(jié)省材料運輸費用和人力物力。地下窯和依山而建的窯洞減少了耕地面積的占用，同時窯洞具有冬暖夏涼的特點，使當?shù)鼐用裨诤涞亩究梢怨?jié)省燃料，既節(jié)能環(huán)保，又構(gòu)建了和諧的生態(tài)環(huán)境。

雖然陜北窯洞具有很多生態(tài)上的優(yōu)勢，但是其建筑風格也導致了一系列不可避免的問題。由于其大多由土，石構(gòu)成，所以當發(fā)生雨水洪澇時，土質(zhì)容易疏松，而造成窯洞坍塌。陜北窯洞只有窗子這一個可以透過光線的通路，所以室內(nèi)光線較昏暗，對衣食住行難免產(chǎn)生影響，同樣因為窯洞的光線少的原因，使搖動基本不能接受太陽照射，室內(nèi)較潮濕，也比較容易引起一些物質(zhì)的發(fā)霉，更糟糕的是，容易導致人體的一些疾病[4]。

3陜北窯洞生態(tài)美學

窯洞，作為中國西北部主要的居住形式，是我國人民勤勞和智慧的結(jié)晶，它不僅記載了當?shù)鼐用袂О倌陙淼陌l(fā)展史，也承載了我國勞動人民勤勞樸實的性格，樂觀積極的生活態(tài)度，以及尊重自然，善待自然，愿意與自然和諧相處的正確生態(tài)觀。

陜北窯洞的生態(tài)美學主要體現(xiàn)在整體環(huán)境意識，造型意識和建筑意識[5]。

陜北窯洞奉行“天人合一”的整體環(huán)境意識。老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。陜北窯洞采用嵌入式過的建筑方法，將窯洞與;黃土高原完美融合，于山林之間絲毫不感突兀，一些地下式窯洞更是建造于黃土高原表層里，完美的契合了天人合一的觀點。

陜北窯洞遵循“天圓地方”的造型意識，從室內(nèi)構(gòu)架來看，窯洞上方是圓形的拱狀，下方是低平的地面，這種構(gòu)架方式符合當時人們對宇宙的認識。同時，這樣的造型恰好合乎比例，使其整體觀之均衡統(tǒng)一。

陜北窯洞賦予“順應自然”的建筑意識，由于其原料的性質(zhì)，陜北窯洞的建設沒有亂砍亂伐，毀壞生態(tài)環(huán)境，而是由土石建成，另外，窯洞大都依山而建或者深埋地下，沒有占用耕地面積以及林木資源，順應自然的發(fā)展趨勢，不加干擾，盡量保持了自然的本來面貌，與現(xiàn)代建筑和自然之間的格格不入大相徑庭。

4陜北窯洞生態(tài)美學對現(xiàn)代室內(nèi)設計的影響

如今，現(xiàn)代室內(nèi)設計是建筑行業(yè)的熱頭戲，根據(jù)居住者的使用要求進行完整的結(jié)構(gòu)布局，但是由于生活節(jié)奏的急劇加快，現(xiàn)代室內(nèi)設計往往朝著更實用，更自由的方向發(fā)展，難免會忽略掉生態(tài)美學這個永恒的話題，陜北窯洞在其生態(tài)美學上的各個方面，對現(xiàn)代室內(nèi)設計都具有重要意義。

4.1 空間結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代室內(nèi)固定的空間結(jié)構(gòu)，這在一定程度上局限了室內(nèi)設計的發(fā)展，陜北窯洞“天人合一”的理念，使人和自然高度融合，既不毀壞自然生態(tài)環(huán)境，又能讓建筑物完美的融洽其中，這將給現(xiàn)代室內(nèi)設計帶來重要的啟示。陜北窯洞借助地勢環(huán)境和氣候因素，其空間結(jié)構(gòu)也隨著時代不斷前進，從最初的非連通式到連通式，從依山而建的窯洞到地下窯或者其他種類的窯洞，從普通的土窯到立體的薄殼窯，一步一步改進者窯洞的空間結(jié)構(gòu)。

4.2 功能與審美

陜北窯洞兼具功能優(yōu)勢和審美優(yōu)勢。一方面，它憑借著厚重的黃土層，使室內(nèi)冬暖夏涼，在特殊的戰(zhàn)爭年代里，陜北的窯洞方便藏糧或者藏牲畜，立體的四周只有一面與外界相通，這大大滿足了當時居民對安全感的迫切需求，除此之外，黃土層隔音效果極佳，具有降音、降噪等功能優(yōu)勢。另一方面，陜北窯洞得天獨厚的造型意識值得一觀，它采用“天圓地方”的構(gòu)架，寓意集天地之靈氣，融身于萬物之中，極具審美特點。無論從物質(zhì)方面還是精神方面，陜北窯洞的生態(tài)美學都對現(xiàn)代室內(nèi)設計具有指導意義，如何把功能與審美結(jié)合起來，將是現(xiàn)代室內(nèi)設計需要尋找的重大突破口之一。

4.3 兼容并蓄

現(xiàn)代室內(nèi)設計需要尋找一種解決方法，使色彩、形態(tài)、布局良好地融合在一起，而陜北窯洞的布局可以說較好地完成了以上的融合?！叭恕⒆匀?、窯洞、村落融為一體。塬野坑布，別有洞天，依山傍水，視野開闊，一山一水，一草一石，一溝一壑，無不各安其位，各司其職，營造了一種奇絕的，只有在陜北高原才可以領略到的空間氣氛”[6]現(xiàn)代室內(nèi)設計需要積極的探索和發(fā)現(xiàn)，力求找到一種完美契合各項元素的中折方案，使其更符合社會發(fā)展的潮流，從生活，學習，娛樂各個方面滿足人們的各項需求。

5結(jié)束語

從以上內(nèi)容可以見得，陜北窯洞的生態(tài)美學在各個方面都可以對現(xiàn)代室內(nèi)設計產(chǎn)生深遠的影響，博大精深的中國傳統(tǒng)文化留給我們的經(jīng)驗，將是現(xiàn)代室內(nèi)設計最強有力的武器，將傳統(tǒng)的建筑風格與現(xiàn)代設計完美地結(jié)合起來，將是現(xiàn)代室內(nèi)設計發(fā)展進步的重大突破口。

參考文獻

[1] 張磊.原始生態(tài)建筑之陜北窯洞[J].山西建筑，2008，（10）：75-76.

[2] 李琨，石磊.淺談陜北窯洞建筑的發(fā)展方向[J].中外建筑，2008，（11）：95-97.

[3] 白曉寧.論陜北窯洞的美學意蘊[J].四川戲劇，2015（12）：61-64.

[4] 李云歌，弓弼.生態(tài)節(jié)能理念在陜北窯洞建筑中的體現(xiàn)[J].中國農(nóng)業(yè)信息，2012，（13）：101.

[5] 高慧清.The Implication of Ecological Esthetics and Harmonious Potentialof Cave-dwelling in North Shaanxi%陜北窯洞的生態(tài)美學意蘊與和諧潛質(zhì)[J].西安建筑科技大學學報（社會科學版），2008，27（2）：40-43.

[6] 付黎明，姜山.陜北窯洞生態(tài)美學對現(xiàn)代室內(nèi)設計的啟示[J].文藝爭鳴，2018：46-50.