吳海斌 吳志健

摘要：當(dāng)前，在義務(wù)教育階段，城鄉(xiāng)教育集團(tuán)建設(shè)已經(jīng)取得了許多成果，但也存在一些誤區(qū)。如城鄉(xiāng)教育集團(tuán)在德育模式融合的內(nèi)涵、意義、難度與效度上需要進(jìn)一步明晰，以提高集團(tuán)建設(shè)的質(zhì)量。對(duì)學(xué)校的德育模式，分校教師要正確認(rèn)識(shí)與評(píng)估，要認(rèn)識(shí)到總校德育模式與本校德育模式融合的切入點(diǎn)，主動(dòng)調(diào)整自己的教育教學(xué)行為，踐行總校的德育內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：德育模式融合;內(nèi)涵;意義;難度;效度

當(dāng)前，在義務(wù)教育階段，城鄉(xiāng)教育集團(tuán)建設(shè)已經(jīng)取得了許多成果，但是也存在一些誤區(qū)，尤其是總校德育模式的“強(qiáng)”與分校德育模式的“弱”之間的對(duì)比沒(méi)有引起足夠重視，德育模式的融合發(fā)生了偏差。因此，需要進(jìn)一步明晰城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的內(nèi)涵、意義、難度與效度，以提高集團(tuán)建設(shè)的質(zhì)量。

一、模式重構(gòu)：城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的內(nèi)涵

海南師范大學(xué)教授易連云認(rèn)為，德育模式是指教育者基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的德育目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法與途徑等一系列要素互相作用與互相統(tǒng)一，并指向?qū)W生終身發(fā)展的整體運(yùn)作體系。城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合，是以大融合為主旨，克服總?，F(xiàn)有德育模式的中心主義偏見(jiàn)以及分校原有德育模式的邊緣化傾向，既對(duì)總?，F(xiàn)有德育模式中心主義進(jìn)行解構(gòu)，也對(duì)分校原有德育模式進(jìn)行建構(gòu)。分校在這種“解構(gòu)”與“建構(gòu)”不斷交互的過(guò)程中，構(gòu)成具有自己原有德育模式部分表征的新模式。

城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合有助于提高教育均衡的質(zhì)量。自從“教育集團(tuán)”作為教育均衡的重要產(chǎn)物以來(lái)，人們一直致力于集團(tuán)總校優(yōu)質(zhì)資源放大和分校薄弱項(xiàng)目改造的探討。無(wú)疑，這是對(duì)教育集團(tuán)建設(shè)進(jìn)行理性思考時(shí)必須面對(duì)并解決的兩大問(wèn)題，從兩極分化到優(yōu)質(zhì)校向薄弱校單向輸送資源，再到集團(tuán)內(nèi)學(xué)校間實(shí)現(xiàn)真正的高水平均衡發(fā)展，發(fā)揮集團(tuán)化辦學(xué)的長(zhǎng)效優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)更多教育集團(tuán)內(nèi)部的共生狀態(tài)，是基礎(chǔ)教育集團(tuán)化建設(shè)的路徑。然而，無(wú)論從集團(tuán)模型的實(shí)踐建構(gòu)，還是從集團(tuán)各主體之間文化的共同創(chuàng)生來(lái)考慮，過(guò)于強(qiáng)烈而持久的“強(qiáng)”“弱”對(duì)比，不僅影響教育集團(tuán)的有效運(yùn)行，而且關(guān)系到教育均衡的質(zhì)量。事實(shí)證明，教育集團(tuán)德育模式融合中“強(qiáng)”的解構(gòu)與“弱”的建構(gòu)，改變了集團(tuán)建設(shè)過(guò)程中的“強(qiáng)”“弱”觀念，可以提高集團(tuán)建設(shè)的質(zhì)量，從而提高教育均衡的質(zhì)量。

城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式的融合有助于回歸集團(tuán)建設(shè)的首要任務(wù)。在義務(wù)教育階段城鄉(xiāng)教育集團(tuán)建設(shè)的過(guò)程中，人們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)分校顯性教育資源的改善以及顯性教學(xué)質(zhì)量的提升。這在無(wú)形之中把“強(qiáng)”與“弱”應(yīng)有的涵義片面化和絕對(duì)化，從而忽略集團(tuán)化過(guò)程中的首要任務(wù)——德育模式的融合。事實(shí)上，德育為先是學(xué)校教育應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，因此德育模式的融合是教育集團(tuán)建設(shè)的首要任務(wù)。

二、意識(shí)自?。撼青l(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的難度

在德育模式方面，總校作為城市學(xué)校，相對(duì)成熟的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不是分校能簡(jiǎn)單移植的。坐落于鄉(xiāng)村的分校原本就有自己獨(dú)特的德育機(jī)制和實(shí)踐樣態(tài)，其德育管理者和一線(xiàn)教師能否對(duì)總校的德育模式產(chǎn)生認(rèn)同是一個(gè)比較棘手的難題。這種認(rèn)同，需要由有意識(shí)轉(zhuǎn)向無(wú)意識(shí)，由自餒轉(zhuǎn)向自信，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在。否則，會(huì)滋生“思考的弱化”“霸權(quán)現(xiàn)象”以及“同質(zhì)化”傾向。由此不難看出，意識(shí)自省集中反映了城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的難度。

首先，自省作為我國(guó)儒家思想中的重要概念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自身的反思，以及由反思而引發(fā)的自我成長(zhǎng)。其關(guān)鍵是意識(shí)到自省的價(jià)值，并習(xí)得自省的方法。這里的自省離不開(kāi)德育模式豐富的融合過(guò)程，離不開(kāi)分校正確評(píng)估自己原有的德育模式，保持對(duì)總校德育模式合理性的訴求。其次，自省在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“自我反思，反省”。作為德育過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，其關(guān)鍵是有強(qiáng)烈的自省意識(shí)，并總結(jié)自省的經(jīng)驗(yàn)。也就是，隨著自省的不斷深入，外部場(chǎng)域、內(nèi)在理解與現(xiàn)象解釋呈現(xiàn)出和而不同。再次，作為這里的“意識(shí)自省”，它主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是有意識(shí)地尋找融合過(guò)程中的一些誤區(qū)，并進(jìn)行歸因分析;二是不斷反思自己學(xué)校的一些做法，有效預(yù)判其發(fā)展趨勢(shì);三是找出破解誤區(qū)的對(duì)策，并進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證。

一般來(lái)講，城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式的融合工作是由學(xué)校行政推動(dòng)的，這種自上而下的做法容易缺少教師層面的自我反思。尤其是在德育常規(guī)陣地建設(shè)的融合上，分校教師的意識(shí)自省更為重要。一方面，分校注重總校德育常規(guī)陣地的形式，引進(jìn)后“囫圇吞棗”，置身其中，自己本應(yīng)有的話(huà)語(yǔ)權(quán)可能式微;另一方面，分校有自己的實(shí)踐基礎(chǔ)，常常對(duì)自己的一些錯(cuò)誤做法并不自知，從而沒(méi)有真正對(duì)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣產(chǎn)生積極影響。

例如，學(xué)校每周一舉行升國(guó)旗儀式，是德育常規(guī)陣地建設(shè)的重要內(nèi)容。某城鄉(xiāng)教育集團(tuán)分校引進(jìn)總校的一些做法：部分優(yōu)秀教師與學(xué)生代表進(jìn)行國(guó)旗下講話(huà);由少先隊(duì)大隊(duì)部的小干部維持集會(huì)紀(jì)律。這樣的融合有沒(méi)有問(wèn)題呢？以下是一位分校教師觀察并記錄到的現(xiàn)象：在國(guó)歌聲中，一些少先隊(duì)大隊(duì)部小干部在集會(huì)隊(duì)伍后面走來(lái)走去，以巡查指定年級(jí)、班級(jí)學(xué)生的紀(jì)律;國(guó)旗下講話(huà)，主講學(xué)生恭恭敬敬地表達(dá)著觀點(diǎn)，一些學(xué)生卻交頭接耳，議論紛紛。

這名教師提出疑問(wèn)：引進(jìn)總校模式后，為什么升旗儀式上還有那些不和諧的音符呢？并叩問(wèn)自己：怎樣才能讓每一個(gè)人都“浸潤(rùn)”其中呢？進(jìn)而，找出教育部文件《中小學(xué)德育工作指南》以及無(wú)錫市教育局《關(guān)于建立和規(guī)范全市中小學(xué)升國(guó)旗儀式、成人儀式、入團(tuán)入隊(duì)儀式等禮儀制度的通知》進(jìn)行閱讀，以期找到答案。

從以上案例中我們不難發(fā)現(xiàn)，分校教師基于自己對(duì)總校德育模式進(jìn)行論證的實(shí)際行動(dòng)來(lái)自省，或肯定，或懷疑，或維持原認(rèn)知，或有發(fā)展性認(rèn)識(shí)。他們會(huì)再次閱讀有關(guān)書(shū)籍或文件，根據(jù)自己的實(shí)踐與反思，重新對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行解讀，叩問(wèn)其本質(zhì)或者正義，這正是意識(shí)自省的表現(xiàn)。

三、行動(dòng)自覺(jué)：城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的效度

從城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的過(guò)程來(lái)看，意識(shí)自省只是解決了融合的主動(dòng)權(quán)與可能性，并不意味著真正有效地實(shí)現(xiàn)了融合。城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的效度體現(xiàn)在多個(gè)方面，但是“行動(dòng)自覺(jué)”是最直接、最主要的方面。事實(shí)上，這種融合需要分校教師自覺(jué)地付之于行動(dòng)?！白杂X(jué)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“自己感覺(jué)到，自己有所認(rèn)識(shí)而覺(jué)悟”。這里指分校教師自己認(rèn)識(shí)到總校德育模式與本校德育模式融合的切入點(diǎn)，并且心甘情愿地去融合總校的德育模式，創(chuàng)造出新的做法?！靶袆?dòng)自覺(jué)”有兩層涵義，一是行動(dòng)中的自覺(jué)，指主動(dòng)用總校的德育模式調(diào)整自己的行為;二是自覺(jué)的行動(dòng)，指經(jīng)過(guò)思考，把行動(dòng)的落腳點(diǎn)放在擴(kuò)展總校德育模式的實(shí)踐內(nèi)涵上，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)本身的融合性。

要做到“行動(dòng)自覺(jué)”，首先，分校對(duì)總校的德育模式，要堅(jiān)持“他為我用”。城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的效度，取決于總校對(duì)分校的引領(lǐng)，更取決于分校對(duì)模式融合的探索。這種探索無(wú)論從其廣度還是深度來(lái)看，必須推陳出新，需要教師有自覺(jué)的“移植”活動(dòng)，突破經(jīng)驗(yàn)主義的局限，創(chuàng)造出由“城”到“鄉(xiāng)”的實(shí)踐樣態(tài)。其次，要在班級(jí)德育模式融合上做文章。在行動(dòng)自覺(jué)上，分校往往聚焦于總校的德育特色項(xiàng)目，如品格提升工程項(xiàng)目、特色文化項(xiàng)目等。但是，班級(jí)是學(xué)校的基本單位，班級(jí)德育模式融合不容小覷。事實(shí)上，班級(jí)管理是充分發(fā)揮教育集團(tuán)德育模式融合效應(yīng)的重要渠道和主要陣地。為此，分校要立足于自己的傳統(tǒng)對(duì)總校模式進(jìn)行改造，從學(xué)校層面與班級(jí)層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，要把重點(diǎn)集中于學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成與優(yōu)良品格的錘煉上，要關(guān)注班主任德育思維的轉(zhuǎn)變與工作方式的改善，要充分利用總校有效的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)與方式，發(fā)揮其在融合價(jià)值引導(dǎo)方面的積極作用。

例如，某城鄉(xiāng)教育集團(tuán)分校以班級(jí)管理模式的融合為抓手，通過(guò)班主任到總校跟崗學(xué)習(xí)、回校上班隊(duì)匯報(bào)課，交流總校班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)的使用情況等形式，促進(jìn)集團(tuán)德育模式的融合。分校的一名青年教師運(yùn)用在總校跟崗學(xué)到的班級(jí)管理方法解決了自己班級(jí)學(xué)生玩智能手機(jī)的問(wèn)題。這位老師班上有8名學(xué)生“整天”用手機(jī)上網(wǎng)打游戲，看不良視頻。他根據(jù)跟崗培訓(xùn)時(shí)學(xué)到的總校班級(jí)管理模式，在三個(gè)方面下起苦功來(lái)——理解、疏導(dǎo)和尋找。一是把班干部召集起來(lái)，分工負(fù)責(zé)，主動(dòng)與這幾名迷戀上網(wǎng)的學(xué)生談心，讓他們感受到來(lái)自同學(xué)的理解;二是通知學(xué)生家長(zhǎng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，商討對(duì)策，引導(dǎo)家長(zhǎng)疏導(dǎo)孩子;三是引導(dǎo)那8名學(xué)生參加一些有益的活動(dòng)，使他們?cè)诨顒?dòng)中喚醒童心，找到本應(yīng)該屬于他們的快樂(lè)?；顒?dòng)主要有論壇“意志與自信心”、社會(huì)調(diào)查“上網(wǎng)打游戲的危害”、演講“與名人對(duì)話(huà)”、黑板報(bào)專(zhuān)題“我的成長(zhǎng)卡”、自辦小報(bào)“我讀的一本書(shū)”，等等。半個(gè)學(xué)期下來(lái)，8名學(xué)生基本不再上網(wǎng)打游戲。

在這個(gè)案例中，管理方法是從總校移植過(guò)來(lái)的。我們不難發(fā)現(xiàn)，分校教師在整體上認(rèn)同總校的德育模式，但在具體操作上體現(xiàn)出分校德育工作的特點(diǎn)，從內(nèi)容上豐富了總校德育模式的實(shí)踐樣態(tài)。這種行動(dòng)在自覺(jué)的狀態(tài)下，將總校優(yōu)質(zhì)資源擴(kuò)大，并校本化。也就是總校德育模式在分校得到有效融合與發(fā)展，必須激發(fā)分校的自身潛力，鼓勵(lì)其進(jìn)行多元化探索，促進(jìn)其內(nèi)涵建設(shè)。事實(shí)上，判斷城鄉(xiāng)教育集團(tuán)德育模式融合的效度，不在于分校一味地盲從總校，而在于分校利用自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處去開(kāi)發(fā)總校德育模式的實(shí)踐新樣態(tài)，在于分校教師用自覺(jué)的行動(dòng)去挖掘自身特長(zhǎng)來(lái)建設(shè)德育項(xiàng)目。

綜上所述，義務(wù)教育階段城鄉(xiāng)教育集團(tuán)建設(shè)的首要任務(wù)是德育模式的融合，其難度是意識(shí)自省，效度是行動(dòng)自覺(jué)。分校教師要基于自己對(duì)總校德育模式進(jìn)行論證的實(shí)際行動(dòng)來(lái)自省，要主動(dòng)用總校的德育模式來(lái)調(diào)整自己的行為，在德育模式實(shí)踐內(nèi)涵上付諸行動(dòng)。

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（責(zé)任編輯：趙春艷）