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      思政與實(shí)踐結(jié)合的“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式優(yōu)化研究
      ——以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程改革實(shí)踐為例

      2020-06-23 08:07:02王閣嵐張曉陽
      關(guān)鍵詞:測(cè)繪思政教學(xué)模式

      王閣嵐,張曉陽

      (天津理工大學(xué),天津 300384)

      一、引言

      當(dāng)前中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域正在進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整,教育領(lǐng)域也逐步從規(guī)模增長向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變。根據(jù)全國教育大會(huì)精神,要建立“大思政”格局,培養(yǎng)學(xué)生家國情懷,推進(jìn)課程思政,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為一門應(yīng)用性較強(qiáng)的綜合型藝術(shù)學(xué)科,應(yīng)以社會(huì)需求為導(dǎo)向培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在“大思政”格局下將思政與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合,不僅讓學(xué)生在實(shí)踐中克服專業(yè)理論知識(shí)、思想政治素養(yǎng)與實(shí)踐脫節(jié)的痼疾,推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的協(xié)同育人機(jī)制,還為中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)輸送人才。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)將實(shí)踐與思政教育、專業(yè)教育結(jié)合性改革,是“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的重要需求。

      二、“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式的實(shí)施與不足

      (一)“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式的實(shí)施

      “導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式源于2015年天津理工大學(xué)教學(xué)基金項(xiàng)目《基于行業(yè)需求的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“漸進(jìn)式課程導(dǎo)鏈”教學(xué)模式研究》教學(xué)體系改革的研究(項(xiàng)目編號(hào):YB15-35)。

      “導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式主導(dǎo)理念:首先,以“表現(xiàn)技法—計(jì)算機(jī)—制圖—空間構(gòu)成”建立學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)鏈;“設(shè)計(jì)概論—環(huán)境設(shè)計(jì)導(dǎo)論—設(shè)計(jì)史”建立理論基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)鏈;再通過“空間設(shè)計(jì)—建筑設(shè)計(jì)初步—室內(nèi)設(shè)計(jì)一~四、景觀設(shè)計(jì)一~四”建立室內(nèi)、景觀兩大類的專業(yè)課導(dǎo)鏈,通過幾門課程以緊密的邏輯構(gòu)筑成一個(gè)遞進(jìn)式的課程導(dǎo)鏈來推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次,在教學(xué)過程中建立有效的實(shí)施方式,引入設(shè)計(jì)功能分析、團(tuán)隊(duì)合作實(shí)踐、競爭性測(cè)評(píng)來保障教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。最終,通過追蹤反饋,形成可持續(xù)性的教學(xué)成果,建立持續(xù)性、關(guān)聯(lián)性的課程導(dǎo)鏈,提升學(xué)生設(shè)計(jì)能力,為后續(xù)課程夯實(shí)基礎(chǔ)。(圖1)

      (二)“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式的不足

      《基于行業(yè)需求的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“漸進(jìn)式課程導(dǎo)鏈”教學(xué)模式研究》實(shí)施五年并已經(jīng)完成,通過教師學(xué)生反饋、畢業(yè)生追蹤等調(diào)查研究顯示評(píng)價(jià)良好,但在實(shí)施的過程中還有以下不足:

      1.專業(yè)理論知識(shí)與中國特色社會(huì)主義文化融合性差

      中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)主要包括以下三方面:一是中華五千年傳統(tǒng)文化,二是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化,三是當(dāng)代社會(huì)主義精神文明?,F(xiàn)行教學(xué)模式下的專業(yè)課程如“裝飾材料與施工”“室內(nèi)空間設(shè)計(jì)4:傳統(tǒng)室內(nèi)”“民族藝術(shù)采風(fēng)”等專業(yè)課、實(shí)踐課大部分針對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行講授,與革命文化、社會(huì)主義精神文明文化結(jié)合性差。

      2.“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式與實(shí)踐環(huán)節(jié)聯(lián)動(dòng)性差

      現(xiàn)行“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式主要是將多門學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)課筑成一個(gè)遞進(jìn)式的課程導(dǎo)鏈來推動(dòng)教學(xué)目標(biāo),但實(shí)踐環(huán)節(jié)未形成內(nèi)部課程導(dǎo)鏈,且現(xiàn)行導(dǎo)鏈僅與畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)鏈接。課程導(dǎo)鏈未與實(shí)踐環(huán)節(jié)緊密結(jié)合,使“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式與實(shí)踐環(huán)節(jié)聯(lián)動(dòng)性差,學(xué)生理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)及轉(zhuǎn)化不足。(圖2)

      圖1 現(xiàn)行課程導(dǎo)鏈結(jié)構(gòu)圖

      圖2 現(xiàn)行課程導(dǎo)鏈與實(shí)踐環(huán)節(jié)聯(lián)動(dòng)性差,實(shí)踐環(huán)節(jié)內(nèi)部未構(gòu)成導(dǎo)鏈

      圖3 “課程思政”教學(xué)閉環(huán)

      圖4 實(shí)踐環(huán)節(jié)導(dǎo)鏈及其聯(lián)動(dòng)結(jié)構(gòu)

      3.思政教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)結(jié)合不夠緊密

      在當(dāng)下的教學(xué)中,思政教育內(nèi)容延展性不夠,與專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)關(guān)聯(lián)性不夠密切,不能使三方面教學(xué)構(gòu)成內(nèi)在邏輯,推導(dǎo)出關(guān)聯(lián)的教育目標(biāo)與內(nèi)容。此外,思政教育沒有貫穿于教育教學(xué)的全過程,致使“課程思政”實(shí)效性不強(qiáng),思政教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)結(jié)合不緊密。

      三、課程思政與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合引入的必要性與基本思路

      (一)課程思政與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合引入的必要性

      首先,結(jié)合思政教育教學(xué),可以將傳統(tǒng)文化、革命歷史、社會(huì)主義精神文明融合講解以提高學(xué)生對(duì)專業(yè)理論知識(shí)與中國特色社會(huì)主義文化的深入思考。其次,以實(shí)踐課程為階段性支點(diǎn)加入“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué),建立課堂授課與實(shí)踐教學(xué)的聯(lián)動(dòng)以及實(shí)踐課程之間的遞進(jìn)。最后,思政教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)緊密地結(jié)合,可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化能力、實(shí)際操作能力和再創(chuàng)作的能力,為學(xué)生建立能夠適應(yīng)市場(chǎng)競爭環(huán)境的過渡性知識(shí)體系。

      (二)課程思政與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合引入的基本思路

      1.形成“課程思政”教學(xué)閉環(huán)

      在思政教育的指導(dǎo)下,將理論知識(shí)、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)及科研、服務(wù)機(jī)制串聯(lián),將其全方位滲透本專業(yè)知識(shí),對(duì)教學(xué)形成進(jìn)階式影響。通過黨建促進(jìn)專業(yè)的社會(huì)化服務(wù),通過服務(wù)促專業(yè)的思政教學(xué),提高學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)服務(wù)的意識(shí)?;趯?shí)踐,最終形成教學(xué)閉環(huán),提高傳導(dǎo)性。讓學(xué)生在實(shí)踐中傳承中華傳統(tǒng)文化,了解黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷史,踐行當(dāng)代社會(huì)主義精神文明。(圖3)

      2.建立實(shí)踐環(huán)節(jié)導(dǎo)鏈并聯(lián)動(dòng)現(xiàn)行導(dǎo)鏈

      實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)集中于第三、四學(xué)年,每個(gè)學(xué)期配置1~2門。此階段學(xué)生對(duì)專業(yè)理論知識(shí)及技能掌握得較為系統(tǒng),實(shí)踐課程的加入活化了課堂形式,幫助學(xué)生更好地“融通”課堂內(nèi)容,通過實(shí)踐升華過的理論知識(shí)能夠直接“反哺”于下一階段的專業(yè)課程。

      在現(xiàn)行課程導(dǎo)鏈基礎(chǔ)上維持其漸進(jìn)性,將環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)四門集中性實(shí)踐課程作為階段性支點(diǎn),以民族藝術(shù)采風(fēng)課程為起始支點(diǎn),快題設(shè)計(jì)、專業(yè)實(shí)習(xí)為中間支點(diǎn),畢業(yè)設(shè)計(jì)為最終支點(diǎn),分階段參與“漸進(jìn)式課程導(dǎo)鏈”所涵蓋的中后段專業(yè)課程,增強(qiáng)實(shí)踐課程之間的遞進(jìn)關(guān)系,建立課堂授課與實(shí)踐教學(xué)的聯(lián)動(dòng)性,優(yōu)化教學(xué)模式。(圖4)

      (三)課程思政與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合的改革目標(biāo)

      1.針對(duì)教學(xué)

      (1)在黨建、服務(wù)、教學(xué)、學(xué)生之間形成“課程思政”課改閉環(huán)進(jìn)行有效傳導(dǎo),提高落地性、服務(wù)性。踐行以思想政治理論教育為基點(diǎn),素質(zhì)的綜合培養(yǎng)為支撐,專業(yè)知識(shí)為輻射的課程思政的教育體系。

      (2)提高實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)的聯(lián)動(dòng)性:在課程導(dǎo)鏈中后段每個(gè)課堂教學(xué)模塊之后,開設(shè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),讓各個(gè)階段所學(xué)的理論成果在實(shí)踐中檢驗(yàn),并獲取直接經(jīng)驗(yàn),融匯于下一模塊的課堂教學(xué)中去。同時(shí),每一門實(shí)踐課程搜集的資料均可作為下一門專業(yè)課程設(shè)計(jì)方案主題進(jìn)行深化設(shè)計(jì),使課程之間環(huán)環(huán)相扣,相輔相成。

      2.針對(duì)學(xué)生

      (1)通過服務(wù)機(jī)制提高學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的質(zhì)量,并增強(qiáng)其服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求及目標(biāo),培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

      (2)能力提升的漸進(jìn)性:對(duì)于學(xué)生能力的提升不再是獨(dú)立的、松散的,而是通過呼應(yīng)階段性課程,讓學(xué)生在每一階段實(shí)踐課程后均能得到進(jìn)一步提升。

      四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程改革實(shí)踐

      (一)《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程簡介

      《民族藝術(shù)采風(fēng)》是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色課程,是學(xué)生在實(shí)踐中深化理論知識(shí)、培養(yǎng)工作能力的重要環(huán)節(jié)。課程的核心價(jià)值是將藝術(shù)、創(chuàng)新與實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中考察傳統(tǒng)民俗文化,領(lǐng)悟工匠精神,提升專業(yè)技能。

      (二)《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程改革

      1.現(xiàn)行課程存在的不足

      現(xiàn)行課程主要是要求學(xué)生以鞏固、消化和拓展已學(xué)知識(shí)為主,收集資料,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,促發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。但是學(xué)生通過采風(fēng)主要了解中國傳統(tǒng)文化,對(duì)革命文化、國家的形勢(shì)與政策、當(dāng)代社會(huì)主義精神文明了解得不夠,擴(kuò)展服務(wù)社會(huì)的能力還較弱。此外,本課程具有較強(qiáng)的應(yīng)用性,但與其他的專業(yè)課程聯(lián)動(dòng)性差、滲透力較弱,產(chǎn)學(xué)研轉(zhuǎn)化能力較弱。

      2.課程改革思路

      為優(yōu)化教學(xué)模式,在采取集中實(shí)踐的教學(xué)方式不變的基礎(chǔ)上,以美麗鄉(xiāng)村、特色地方小鎮(zhèn)建設(shè)為大背景,要求學(xué)生實(shí)地了解采風(fēng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑文化和民間藝術(shù)文化,走進(jìn)地方村落調(diào)研、測(cè)繪,并結(jié)合專業(yè)知識(shí)進(jìn)行分析。

      培養(yǎng)學(xué)生通過調(diào)研了解當(dāng)?shù)匦蝿?shì)與政策,找尋地方村落文化優(yōu)勢(shì),分析匯總文化基因、紅色基因。通過儀器測(cè)繪丈量,利用CAD、SU等軟件繪制三維模型,達(dá)到保護(hù)古建筑、總結(jié)地方特性,從專業(yè)本位出發(fā)提出服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化地方文化、提升地方特色的設(shè)計(jì)構(gòu)想和實(shí)施策略的目的。

      3.課程改革目標(biāo)

      (1)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化:課程貫徹黨的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的號(hào)召,要求學(xué)生基于實(shí)踐了解中國傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)文化。

      (2)立足基層、立足鄉(xiāng)村實(shí)踐:從鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景、時(shí)代意義、鄉(xiāng)村的價(jià)值、鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)興旺、新時(shí)代城鄉(xiāng)融合角度,重構(gòu)中國鄉(xiāng)土文化。

      (3)“課程思政”精品課程:課程貫徹思政教育的精神,把思政、教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)融合,發(fā)展為實(shí)踐環(huán)節(jié)“課程思政”的精品課程。

      圖5 《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程改革目標(biāo)

      圖6-7 婺源李坑

      圖8 婺源莒莙村>

      圖9-10 現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪>

      圖11 整理測(cè)繪數(shù)據(jù)指導(dǎo)

      圖12 研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)

      >圖13 校內(nèi)展覽

      圖14 交流平臺(tái)

      圖15 課程導(dǎo)鏈的優(yōu)化

      (4)提高專業(yè)能力:引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)工作能力?;卩l(xiāng)村實(shí)踐,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力,將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化服務(wù)于社會(huì)。

      (5)推進(jìn)教研相長:教師通過教學(xué)檢驗(yàn)自身科研價(jià)值,通過科研成果提升教學(xué)水平,形成師生間的“傳幫帶”,推進(jìn)教研相長,并啟動(dòng)科研招募計(jì)劃以培養(yǎng)其科研能力、創(chuàng)新意識(shí)。

      (6)服務(wù)全校師生:推進(jìn)“課程思政”下文化育人,將成果展覽、講座服務(wù)于全校師生,共同推進(jìn)育人機(jī)制。

      (7)提升教育服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力:通過實(shí)踐夯實(shí)理論知識(shí),提升創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新,著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才?;趯?shí)踐教學(xué),推進(jìn)行業(yè)共建、校所共建、校際、校企共建,克服理論與實(shí)踐脫節(jié)的教學(xué)痼疾。(圖5)

      (三)《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程安排

      由專業(yè)教師和思政教師于第五學(xué)期帶隊(duì)前往江西、浙江、云南等地的革命老區(qū)、傳統(tǒng)村落、紅色基地、扶貧村鎮(zhèn)進(jìn)行集中實(shí)習(xí),共計(jì)四周。

      1.第一階段(第一、二周):立足基層、立足鄉(xiāng)村實(shí)踐,了解傳統(tǒng)文化、紅色資源、區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

      學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、寫生,了解當(dāng)?shù)貍魑幕?,并開展訪談、黨日活動(dòng)、紅色基地學(xué)習(xí)等活動(dòng)。在現(xiàn)有測(cè)繪教學(xué)基礎(chǔ)上,將測(cè)繪地點(diǎn)與“課程思政”結(jié)合分專項(xiàng)測(cè)繪和學(xué)思踐悟。

      (1)傳統(tǒng)村落:如江西婺源李坑,了解中國傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生在實(shí)踐中夯實(shí)專業(yè)知識(shí)、樹立文化自信。

      (2)紅色基地:如江西婺源大鄣山鄉(xiāng)莒莙村,了解紅軍精神、“景村黨建”的引領(lǐng)作用,讓學(xué)生在實(shí)踐中了解黨的歷史,了解紅色資源,思考專業(yè)與其之間的轉(zhuǎn)化方式。

      (3)扶貧村鎮(zhèn):如江西婺源許村鎮(zhèn),了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展及業(yè)態(tài),讓學(xué)生在實(shí)踐中了解國家政策,研究性學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè),將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)服務(wù)。(圖6-8)

      2.第二階段(第三周):通過測(cè)繪提高專業(yè)能力,統(tǒng)計(jì)整理數(shù)據(jù)推進(jìn)教研相長,為產(chǎn)學(xué)研提供支持。

      分專項(xiàng)統(tǒng)計(jì)整理測(cè)繪數(shù)據(jù),包括計(jì)算機(jī)測(cè)繪模型、人文歷史環(huán)境資源、業(yè)態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等。

      (1)為后續(xù)高年級(jí)課程及畢業(yè)設(shè)計(jì)提供數(shù)據(jù)支持,強(qiáng)化課程導(dǎo)鏈。

      (2)將專業(yè)實(shí)踐與“課程思政”切實(shí)理論與實(shí)際結(jié)合,將其數(shù)據(jù)化、量化。

      (3)將其教學(xué)成果化、數(shù)據(jù)化,為產(chǎn)學(xué)研提供支持,為其他高校提供本專業(yè)與“課程思政”結(jié)合的數(shù)據(jù)支持,推動(dòng)校際共建。(圖9-11)

      3.第三階段(第四周):研究性學(xué)習(xí),提升教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力。

      研究分析并撰寫報(bào)告,為當(dāng)?shù)卣峁┍Wo(hù)地方文化、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、提升地方特色的建議。為產(chǎn)學(xué)研、校企結(jié)合提供支持。(圖12)

      4.第四階段(第四周):鞏固所學(xué),服務(wù)全校師生。

      校內(nèi)布置成果展覽并進(jìn)行匯報(bào)。結(jié)合德育教育開展分專項(xiàng)講座,歸納專業(yè)知識(shí)與思想政治理論,讓本專業(yè)學(xué)生總結(jié)所學(xué),也為本校其他專業(yè)師生提供交流平臺(tái)。(圖13、圖14)

      五、教學(xué)改革階段性成果及影響

      (一)已經(jīng)取得的階段性成果

      1.已建立了多種基于實(shí)踐的“課程思政”學(xué)習(xí)途徑:與地方領(lǐng)導(dǎo)、黨員群眾、老區(qū)人民、軍人烈士遺屬、抗戰(zhàn)革命人物進(jìn)行訪談,參加黨日活動(dòng)、當(dāng)?shù)丶t色基地學(xué)習(xí)等,并提升了課程的社會(huì)作用。

      2.通過實(shí)踐及體驗(yàn)式教育,初步形成了“課程思政”全方位滲透專業(yè)知識(shí)的新思路:從實(shí)踐教學(xué)中讓學(xué)生了解、挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源、紅色資源,互助互建黨史思政文件及思政課程。探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制。

      3.總結(jié)了民族藝術(shù)采風(fēng)當(dāng)?shù)氐奈幕厣哼M(jìn)行了地域文化基因提取,立足本專業(yè)用藝術(shù)手法提出了提升民族特色的建議。

      4.測(cè)繪機(jī)制的設(shè)立:用技術(shù)手段匯總了當(dāng)?shù)貧v史、人文、環(huán)境的數(shù)據(jù)。讓學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)村落的實(shí)地測(cè)繪,建立SU、CAD等計(jì)算機(jī)模型并繪制圖紙進(jìn)行測(cè)繪展覽,鞏固了理論知識(shí)、專業(yè)技能,加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

      (二)對(duì)未來教學(xué)模式的優(yōu)化

      1.立足基層,發(fā)揮藝術(shù)、創(chuàng)意服務(wù)社會(huì)的職能:讓學(xué)生更好的了解中國民族藝術(shù),使其在未來設(shè)計(jì)中促發(fā)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的可能性。

      2.為高年級(jí)課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)夯實(shí)基礎(chǔ):關(guān)聯(lián)畢業(yè)設(shè)計(jì)和4年級(jí)綜合設(shè)計(jì)課程,如改造性設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)3等,為其提供設(shè)計(jì)地形、數(shù)據(jù)支撐、初步調(diào)研成果。

      3.形成課程體系的優(yōu)勢(shì)傳導(dǎo),提升課程導(dǎo)鏈質(zhì)量:幫助學(xué)生通過實(shí)踐的方式串聯(lián)課程、鞏固理論知識(shí)、提升軟件技能、鍛煉設(shè)計(jì)能力。(圖15)

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