以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)促小學(xué)語(yǔ)文拓展性課程的學(xué)習(xí)

蔡云

摘 要：對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)性的評(píng)價(jià)體系體現(xiàn)在擴(kuò)展性課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中并發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在這篇文章中，筆者分析了為什么表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是至關(guān)重要的。并且分析了在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)至關(guān)重要的當(dāng)下，我們要如何對(duì)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)進(jìn)行應(yīng)用。針對(duì)重要性，其重要性有挖掘?qū)W生潛力、提升學(xué)生對(duì)問(wèn)題的解決能力以及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情等多種。針對(duì)應(yīng)用，其應(yīng)用有作品呈現(xiàn)、構(gòu)建反應(yīng)、行為表現(xiàn)等三種合理應(yīng)用形式。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)性評(píng)價(jià);小學(xué)語(yǔ)文;擴(kuò)展性課程;促進(jìn)作用

前言

隨著中國(guó)日新月異的發(fā)展，教育越來(lái)越得到了人們的重視，教育行為的研究也在不斷進(jìn)展。從定義上來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活中所有有意識(shí)地引起人的身心變化的行動(dòng)均可被視為教育行為。既包括教育發(fā)展規(guī)劃的設(shè)計(jì)和落實(shí)，如確定教育的發(fā)展速度、規(guī)模、體制、結(jié)構(gòu)等，也包括對(duì)具體教育過(guò)程的設(shè)計(jì)及實(shí)施，如確定與實(shí)施教育的具體目標(biāo)、計(jì)劃、內(nèi)容、方法、組織形式等。本文中，我們?cè)噷?duì)以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文拓展性課程的學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用進(jìn)行分析，以明晰其重要性和如何投入實(shí)際應(yīng)用。

一、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在小學(xué)語(yǔ)文課程中的重要性

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程中的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)。它在語(yǔ)文教學(xué)中具有著至關(guān)重要的作用。這種作用的重要性就表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題能力的進(jìn)一步提升上。此外，它還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的全面激發(fā)上等多個(gè)方面。我要如何更好的發(fā)揮表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的重要性呢？這就可以參考下列的這幾個(gè)方面：

首先，針對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題的能力進(jìn)一步提升來(lái)說(shuō)，可以這樣做：關(guān)于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的重要作用，應(yīng)著手于使學(xué)生解決問(wèn)題的能力得到進(jìn)一步提高。在模擬真實(shí)的教學(xué)情景進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生可以有效的通過(guò)教學(xué)情景對(duì)其在課堂課后所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行充分的運(yùn)用，且學(xué)生還可以從解決一系列問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)綜合素質(zhì)進(jìn)行穩(wěn)步的提高，進(jìn)而有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)發(fā)展。在這一過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的激勵(lì)顯得至關(guān)重要，教師可以通過(guò)合理有效的激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生在這一過(guò)程中合理有效的對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等種種問(wèn)題進(jìn)行思考并與學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

其次，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情如何有效激發(fā)來(lái)說(shuō)。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。比如在現(xiàn)實(shí)中，教師可以通過(guò)軼事記錄、作品集、展覽、報(bào)告等多種形式進(jìn)行。在這一過(guò)程中，教師可以通過(guò)這些有效的形式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)行有效的記錄，并對(duì)學(xué)生在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)體系中對(duì)自身的定位進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生們能夠得到對(duì)學(xué)習(xí)快樂(lè)的真正體會(huì)。

最后心，是針對(duì)學(xué)生的潛力進(jìn)行進(jìn)一步發(fā)掘。這在小學(xué)的課程評(píng)價(jià)體系中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，也是其中最具有生命力的，極其至關(guān)重要的組成部分之一。這就要求課程教授者在教學(xué)的過(guò)程中，需要根據(jù)具體學(xué)生的具體情況，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行有效的結(jié)合，為每一個(gè)學(xué)生因材施教提供獨(dú)屬于他們的發(fā)揮空間，方便學(xué)生們展示自我。在這一過(guò)程中，對(duì)體系的鼓勵(lì)性以及反饋性等需要給予尤其的注意。

二、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在小學(xué)語(yǔ)文拓展性課程中的應(yīng)用

（一） 行為表現(xiàn)

學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的擴(kuò)展性課程的過(guò)程中，對(duì)于評(píng)價(jià)體系來(lái)說(shuō)，行為表現(xiàn)是其中至關(guān)重要的一種表現(xiàn)性的評(píng)價(jià)形式。行為表現(xiàn)是指人在主客觀因素影響下而產(chǎn)生的外部活動(dòng)，是一個(gè)整體的行動(dòng)過(guò)程;而運(yùn)動(dòng)是指人們身體內(nèi)外部的生理動(dòng)作，是人們行為過(guò)程在身體上的分散分解。行為具有目的目標(biāo)，而人們的運(yùn)動(dòng)則是接受人們行為目的目標(biāo)而動(dòng)作。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生們學(xué)習(xí)的心情影響很大。那么，如何創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得尤為重要了。在活動(dòng)形式上，需要多種多樣，如：討論、演示、表演、辯論等就很為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。另外，相對(duì)于學(xué)生在擴(kuò)展課程中的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，為了能夠使學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，與此同時(shí)，教師也能夠更加得到學(xué)生們的認(rèn)可。在“大可說(shuō)老話”等趣味課程中，教師通過(guò)對(duì)相關(guān)課程評(píng)價(jià)表格進(jìn)行編纂，那么就可以將活動(dòng)內(nèi)容變成游戲體驗(yàn)、趣味朗誦、你說(shuō)我猜等多種多樣的游戲。在這個(gè)過(guò)程中，還可以制定相應(yīng)評(píng)價(jià)體系以及一系列的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。比如說(shuō)：可以設(shè)定趣味朗讀模塊的活動(dòng)，將集體練習(xí)后，學(xué)生的展示作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。具體可以這樣做：在進(jìn)行全體練習(xí)之后，給每一個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備三次可以進(jìn)行展示的機(jī)會(huì)。如果學(xué)生能夠主動(dòng)參與到活動(dòng)中來(lái)的話，如果答案是正確的話，就可以準(zhǔn)備代表正確的小卡片。就比如說(shuō)，可以出這么一個(gè)問(wèn)題“糯米髖臀晚米凳”有怎樣的含義？這就可以回答說(shuō)是因?yàn)槟莻€(gè)人愛(ài)聊天，每天說(shuō)話沒(méi)完沒(méi)了，把時(shí)間都忘記了，是在形容喋喋不休的人。那么，“頭戴紅翎帽，屋里燒缸灶”的話表現(xiàn)的又是什么意思呢？這句話說(shuō)的是某些人實(shí)際上十分貧苦，但是卻喜歡打腫臉來(lái)充胖子，是個(gè)十分愛(ài)慕虛榮的人。而這種“大可講老話”等的課程目標(biāo)，可以做出以下的這些具體的設(shè)定：第一點(diǎn)，就是在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到地方方言的藝術(shù)，并被地方方言的魅力所折服，從而發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)其中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致入微的感知。例子中舉的方言是臺(tái)州方言，這個(gè)地方的方言具有濃郁的地域特點(diǎn)。這是因?yàn)檫@是一個(gè)很偏的地理位置，它位于海隅，因?yàn)榈乩砩系姆忾]性，因此很好的保留了古越語(yǔ)音以及吳語(yǔ)音。因此，學(xué)生可以在完成學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體會(huì)到語(yǔ)言的差異，這種差異不僅存在于少數(shù)民族語(yǔ)言，也存在于漢語(yǔ)的不同語(yǔ)系之中在這一過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基于理性的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生更加樂(lè)意提高課程的完成度。教師可以對(duì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行行之有效的評(píng)論，以此來(lái)確?？茖W(xué)與合理的評(píng)價(jià)體系。

（二）建構(gòu)反應(yīng)

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，有一個(gè)十分重要的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)形式，就是構(gòu)建反應(yīng)。建構(gòu)主要應(yīng)用在文化研究、社會(huì)科學(xué)和文學(xué)批評(píng)的分析上。在文化研究、社會(huì)科學(xué)和文學(xué)批評(píng)上的使用，建構(gòu)是指在已有的文本上，建筑起一個(gè)分析、閱讀系統(tǒng)，使人們可以運(yùn)用一個(gè)解析的脈絡(luò)，去拆解那些文本中背后的因由和意識(shí)形態(tài)。當(dāng)今的建構(gòu)主義者提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的教學(xué)思想。他們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性;對(duì)于學(xué)習(xí)作了初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)的區(qū)分，批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)中把初級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略不合理地推及到高級(jí)學(xué)習(xí)中;他們提出了自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)及知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念的思想以及改變教學(xué)脫離實(shí)際情況的情境性教學(xué)等等。這些主張對(duì)于進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)知心理學(xué)在教育和教學(xué)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位，深化教學(xué)改革都有深遠(yuǎn)的意義。因此，建構(gòu)既不是無(wú)中生有的虛構(gòu)，亦不是閱讀文本的唯一定案，而是一種從文本間找到的系統(tǒng)。這是教師為了達(dá)到對(duì)學(xué)生的思維能力和理解能力進(jìn)行全面提升的目的進(jìn)行的，在這一過(guò)程中，老師們不得不以多種不同的建構(gòu)反應(yīng)來(lái)進(jìn)行，如：圖解、統(tǒng)整表格、概念圖、環(huán)抱圖等。學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲可以這樣呈現(xiàn)出來(lái)。比如：在拓展課程“走進(jìn)千古詩(shī)圣”之中，老師們可以通過(guò)合理有效的建構(gòu)反應(yīng)引導(dǎo)，來(lái)讓學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。對(duì)于本身來(lái)說(shuō)，在對(duì)杜甫的生平進(jìn)行合理的講解之后，學(xué)生從新對(duì)杜甫的人生軌跡進(jìn)行探索，把握其生平。在這一過(guò)程中，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體會(huì)杜甫的心境，也可以采用分組交流的方式，在這一過(guò)程中采取圖畫等各種方式來(lái)了解其相關(guān)。另外，思維導(dǎo)圖在教學(xué)中也很重要，在這一過(guò)程中學(xué)生被全面引導(dǎo)認(rèn)識(shí)詩(shī)人，了解詩(shī)人，并且對(duì)相關(guān)典故進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)此，學(xué)生們可以利用概念圈這一理念來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)詩(shī)人的形象進(jìn)行整體細(xì)致入微的感知，并且在這一體會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，慢慢了解明白杜甫為什么會(huì)有詩(shī)圣之稱。進(jìn)而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)杜甫更加的親近明白。

（三）作品呈現(xiàn)

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，有一個(gè)十分重要的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)形式，就是作品呈現(xiàn)。教學(xué)呈現(xiàn)方式是指教學(xué)工作者通過(guò)聲音、文字、圖像以及媒體技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容或是要表達(dá)的意義展示給教學(xué)對(duì)象，使其能夠接受到要表達(dá)的信息的方法和途徑。因此，對(duì)于小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)作品呈現(xiàn)是不可或缺的。在這一過(guò)程中，教師要利用各種方式來(lái)對(duì)學(xué)生的審美進(jìn)行進(jìn)一步的提高，此外還需要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行提高。教師經(jīng)常運(yùn)用作品呈現(xiàn)的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)方式，如讀書筆記、微視頻、海報(bào)、觀察日記等，以此進(jìn)行展示及交流。 例如，在“走進(jìn)科幻小說(shuō)之父”拓展課程中， 教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式做好讀書筆記，如游歷圖、角色評(píng)價(jià)、場(chǎng)景再現(xiàn)等。 具體而言，在《八十天環(huán)游地球》中，學(xué)生可依據(jù)故事情節(jié)對(duì)事件及地點(diǎn)進(jìn)行圖畫展現(xiàn)，即故事情節(jié)的凸顯可通過(guò)輪船、火車、山洞等進(jìn)行圖形展示。 例如，在“綠野尋蹤”拓展課程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)符號(hào)、文字、繪畫等多種形式做好觀察日記，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲，展現(xiàn)其內(nèi)心世界。 具體而言，教師可為學(xué)生閱讀《我的郊外觀察日記》這一科普讀物，并引領(lǐng)其觀察校園的花、草、樹(shù)、昆蟲(chóng)等，學(xué)生就可通過(guò)標(biāo)簽、表格、箭頭、便條、序號(hào)等多種形式進(jìn)行事物的觀察記錄，也可在觀察日記中配上插圖及照片，從而激發(fā)其創(chuàng)作興趣，掌握作品呈現(xiàn)方式。另外，還可以幫助學(xué)生去實(shí)地觀察，不妨組織一次野游，融入到書籍的環(huán)境中去，在教師的指導(dǎo)下，在保證安全的前提下，去理解書中的意味。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于以上來(lái)說(shuō)，為了對(duì)小學(xué)階段的語(yǔ)文擴(kuò)展性課程進(jìn)行更加良好的學(xué)習(xí)，要對(duì)作品呈現(xiàn)、建構(gòu)反應(yīng)、行為表現(xiàn)等這三種表現(xiàn)性的評(píng)價(jià)形式進(jìn)行表現(xiàn)。對(duì)于這篇文章來(lái)說(shuō)，則具體的研究了其中的關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方方面面。并巧妙的將拓展課程，如：走進(jìn)千古詩(shī)圣、大可講老話等部分，并合理有效的論證了課程目標(biāo)、課程評(píng)價(jià)等部分。通過(guò)對(duì)此的深入系統(tǒng)研究，得到了多種解決方案，如：故事的圖像化展現(xiàn)、編撰課程的評(píng)價(jià)表格、思維導(dǎo)圖的借助等。這些解決方案幫助教師在教學(xué)過(guò)程中帶給學(xué)生更好的教育體驗(yàn)，呈現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，助力小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)行，最終使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)

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