中國(guó)古代文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，也是祖先為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。古代文學(xué)體裁多樣，如詩(shī)詞歌賦、散文、小說(shuō)等，歷代文人墨客不拘一格，再加上科學(xué)、政治等領(lǐng)域的文章著作，如政論、書表、經(jīng)文等，也常常因其文學(xué)價(jià)值而廣為流傳，這就使得古代文學(xué)的初學(xué)者往往難以清晰地把握中國(guó)古代文學(xué)史的范疇和特點(diǎn)。文學(xué)史類的著作可以幫助讀者理清文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和特點(diǎn)，進(jìn)而把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的演進(jìn)歷程。由北京大學(xué)出版社出版，陳文新主編的《中國(guó)古代文學(xué)》便是針對(duì)古代文學(xué)初學(xué)者和愛好者編寫的一本系統(tǒng)且通俗易懂的文學(xué)史專著。

在結(jié)構(gòu)上，全書以時(shí)代為經(jīng)，以文體為緯;在內(nèi)容上，將中國(guó)古代文學(xué)按歷史進(jìn)程劃分為八編，分別抓住各個(gè)時(shí)代中最有代表性的文學(xué)體裁、作品及相關(guān)作者進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀。一方面，這本書展示了每個(gè)特定時(shí)代中文學(xué)和文化相生相長(zhǎng)的發(fā)展特點(diǎn);另一方面，也梳理了各個(gè)時(shí)代之間相承相傳、沿革嬗變的規(guī)律。本書在編排上體現(xiàn)了作者對(duì)不同歷史時(shí)期的文學(xué)作品的內(nèi)容、風(fēng)格及形式上的準(zhǔn)確把握。如在第一編先秦文學(xué)中，本書著重介紹了中國(guó)詩(shī)歌的起點(diǎn)——《詩(shī)經(jīng)》，以及對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的屈原及其作品。作者突出了先秦時(shí)期以散文為主的文體特點(diǎn)，展示了諸子百家在當(dāng)時(shí)開放活躍的文化氛圍里自由創(chuàng)作的風(fēng)貌。無(wú)論是長(zhǎng)于敘事的歷史散文，還是重在說(shuō)理的諸子散文，都呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的狀態(tài)。書中的其他章節(jié)也都圍繞各個(gè)歷史時(shí)期具有突出特色的文學(xué)體裁進(jìn)行了總結(jié)，例如漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等。作者除了講解文學(xué)作品本身所包含的詞句結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、風(fēng)格內(nèi)涵等要素之外，更深入地剖析了特定時(shí)代中社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等因素對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的演進(jìn)與發(fā)展的重要影響和推動(dòng)。本書第三編是對(duì)魏晉南北朝文學(xué)的介紹，讀者不僅能感受到當(dāng)時(shí)別具一格的文風(fēng)，也能體會(huì)到這一時(shí)期在整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史上承上啟下的地位。“建安詩(shī)壇與正始詩(shī)壇”一章具體展現(xiàn)了這一時(shí)期的文風(fēng)逐漸由漢代樂(lè)府的質(zhì)樸自然且充滿現(xiàn)實(shí)主義精神的風(fēng)格，趨于追求藝術(shù)上的優(yōu)美和思想上的超脫，后經(jīng)過(guò)南北朝時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展，最終形成了唐詩(shī)的基本特色。這一時(shí)期的文學(xué)作品對(duì)后世盛唐文學(xué)的蓬勃發(fā)展起到了重要作用。中國(guó)的詩(shī)歌形式從四言逐漸演變?yōu)槲逖?、七言，以及后?lái)更加復(fù)雜、工巧的宋詞。本編通過(guò)對(duì)南朝詩(shī)歌和北朝詩(shī)歌的解讀，反映了處在民族融合時(shí)期不同地域、不同民族間仍存在的文化差異，從而說(shuō)明了文化的開放性與包容性才是中華民族生生不息的根本原因。

《中國(guó)古代文學(xué)》展現(xiàn)出了很高的專業(yè)水準(zhǔn)。讀者在閱讀中除了能夠提升文學(xué)素養(yǎng)，還能感悟到歷史進(jìn)程中文化與文學(xué)相輔相成的關(guān)系，一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)育了中國(guó)古代文學(xué);另一方面，中國(guó)古代文學(xué)也反哺了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院孫潔）