金圣嘆評(píng)點(diǎn)“六才子書”

沈鴻鑫

金圣嘆是明末清初著名文學(xué)批評(píng)家。他出生于明萬歷三十六年（1608年），江蘇人。他本姓張，名采，字若采；后改姓金，名喟，圣嘆是他的別號(hào)和評(píng)書時(shí)用的筆名。金圣嘆幼年生活比較優(yōu)裕，“拈書弄筆三時(shí)懶，撲蝶尋蟲百事宜”。然而父母去世早，家道中落。他10歲入塾，少有才名，“為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文評(píng)書，議論發(fā)前人所未發(fā)”。清兵南下時(shí)，曾遭喪亂困頓之苦，明亡，絕意仕進(jìn)，直到晚年境況無多改善。他喜歡批書，著作有評(píng)點(diǎn)“六才子書”和《沉吟樓詩(shī)選》等。

金圣嘆不滿于清廷官吏的暴政和黑暗的現(xiàn)實(shí)。清順治十八年（1661年），順治帝駕崩的哀詔傳到蘇州，巡撫以下的官吏設(shè)幕哭靈。金圣嘆等幾個(gè)秀才卻組織多人寫了“揭帖”，到哭靈場(chǎng)所控告縣官貪污倉(cāng)糧、打死鄉(xiāng)民的行徑，揭露貪污縣官乃受巡撫朱國(guó)治之指使。此事轟動(dòng)全城，群情激憤。朱國(guó)治先發(fā)制人，立即逮捕了5名秀才。次日，金圣嘆又組織群眾前去哭廟，以示抗議。一時(shí)鳴鐘擊鼓，震動(dòng)四方。清廷嚴(yán)加鎮(zhèn)壓，以抗糧哭廟案坐“謀反”罪，判金圣嘆等人斬刑。

臨刑前，金圣嘆泰然自若，他向監(jiān)斬官索酒暢飲，飲罷大笑道：“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快！痛快！”漫天飄起雪花，金圣嘆仰天高呼：“天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。明日太陽來吊唁，千家萬戶淚長(zhǎng)流?！边@一年，金圣嘆53歲。

金圣嘆的文學(xué)成就主要在文藝批評(píng)方面。他從小就喜歡批書，他說：“吾既喜讀《水滸》，12歲便得貫華堂所藏古本，吾日夜手鈔，謬自評(píng)釋，歷四五六七八月，而其事方竣，即今此本是已?！泵髂┣宄?，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小說、戲劇等新興文學(xué)樣式空前繁榮，在文藝批評(píng)界，李贄、葉晝等人開小說評(píng)點(diǎn)、戲曲評(píng)點(diǎn)風(fēng)氣之先，其后風(fēng)靡文壇。金圣嘆則是集小說與戲曲評(píng)點(diǎn)之大成，而成為最具理論價(jià)值的一位文藝批評(píng)家。

金圣嘆受李贄影響頗深，畢生反抗傳統(tǒng)，“六才子書”的觀念也是受李贄的啟發(fā)。他認(rèn)為天下有六大奇書，它們寫得雅馴、透脫、精妙。他一律用才子書加以命名，第一為《離騷》，第二為《莊子》，第三為《史記》，第四為《杜詩(shī)》，第五為《水滸》，第六為《西廂記》，并對(duì)各書評(píng)批，合稱《六才子書》。完成的有第五才子書《水滸》及第六才子書《西廂記》的評(píng)點(diǎn)，他對(duì)這兩部書頗多刪改之處，著稱于世，影響尤大。所評(píng)杜詩(shī)，見《圣嘆集》，還有天下才子必讀書，節(jié)評(píng)《左傳》《國(guó)語》《國(guó)策》《史記》等，共百余篇。他寫的絕命詞中有“且喜唐詩(shī)略分解，莊騷馬杜待何如”之語句，可見對(duì)未批完的四部書還念念不忘。

歷代正統(tǒng)文學(xué)家一般都輕視民間文學(xué)，文學(xué)批評(píng)中也沒有小說、戲曲的地位，而金圣嘆將向來不登大雅之堂的小說《水滸》與戲曲《西廂記》提高到與《離騷》《史記》相提并論的崇高地位。他明確提出《水滸》可與《論語》媲美，《西廂記》可作為童蒙課本而取代當(dāng)時(shí)固定的“四書”。金圣嘆這些主張是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)觀的大膽挑戰(zhàn)，并被視為“異端”。

在藝術(shù)分析方面，金圣嘆有其獨(dú)到的地方，他的藝術(shù)分析細(xì)致、嚴(yán)密、精辟。李漁曾說：“圣嘆之評(píng)《西廂》，其長(zhǎng)在密?！彼u(píng)《水滸》亦然，如評(píng)卷二十七“打虎”一節(jié)，原作對(duì)武松手中的哨棒前后描寫18次之多，金圣嘆一次次詳加批注，分析了反復(fù)描寫哨棒的藝術(shù)作用，十分精到。他不僅注意作品的各個(gè)細(xì)節(jié)，而且把細(xì)部與整體聯(lián)系起來考察。比如，他把《水滸》當(dāng)成一本大書，析為林沖傳、武松傳、宋江傳及其他諸傳，有的互相穿插，大傳中有小傳，每一傳有一主角，這種崇尚整體美的結(jié)構(gòu)論是不同凡響的。

前人評(píng)論作品較多注意文辭音律，而金圣嘆把作品中人物形象的塑造問題提到突出的位置，并加以深入研究。金圣嘆主張作家要刻畫人物的獨(dú)特性格，他說：《水滸傳》“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！彼旨?xì)致地分析道：《水滸傳》只是寫人粗魯處，便有許多寫法，如魯達(dá)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻，武松粗魯是豪爽不受羈絆，阮小七粗魯是悲憤無說處，焦挺粗魯是氣質(zhì)不好。并論述了人物性格與景物、環(huán)境描寫的關(guān)系。他評(píng)《西廂記》“賴簡(jiǎn)”時(shí)，指出尊貴、矜持的鶯鶯在一個(gè)靜夜里，面對(duì)張生突然來臨，張生又過分直率，近乎粗魯，因此必不能耐，賴簡(jiǎn)是鶯鶯性格在特定環(huán)境中的必然表現(xiàn)。

點(diǎn)評(píng)一般比較瑣碎，然而金圣嘆卻注意通過點(diǎn)評(píng)從理論上總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律和技法。他說：“《史記》是以文運(yùn)事，《水滸》是因文生事?！边@就區(qū)分了史書與小說的不同特點(diǎn)。他還通過作品分析總結(jié)了一套藝術(shù)表現(xiàn)手法，如《水滸》中的倒插法、夾敘法、草蛇灰線法、綿針泥刺法、弄引法、獺尾法等；《西廂記》中的大落墨法、烘云托月法、獅子滾球法、月度回廊法等。如此細(xì)致、系統(tǒng)地總結(jié)藝術(shù)技法在批評(píng)史上并不多見。當(dāng)然，金圣嘆把評(píng)論家的觀點(diǎn)強(qiáng)加于原作者頭上那種妄加刪改以及形式主義傾向都是不足取的。魯迅在《談金圣嘆》中曾指出：“原作的誠(chéng)實(shí)之處，往往化為笑談，行文布局，也都硬拖到八股的作法上。”關(guān)于金圣嘆的評(píng)價(jià)，歷代有所爭(zhēng)議，其著作中確實(shí)也有糟粕的成分，然而總的來看，他不失為生活在封建時(shí)代的一位正直的文人，在文學(xué)評(píng)論方面更是一位很有建樹的批評(píng)家。

選自《解放日?qǐng)?bào)》