西廂記
- 從《西廂記》張本到霍本看古籍校勘的重要性
：張深之版的《西廂記》與霍松林本《西廂記》相比，前者在版本上得到學(xué)界稱道，后者則顯然沒有經(jīng)過?？??；舯镜脑觥h，除個別處外，大都不得體，沒有張本原生的鮮活。張本的眉批指出了《西廂記》文本的一些錯訛。此外，王季思的《西廂記》校注本雖是諸本中最好的本子，卻仍有百密一疏的問題。關(guān)鍵詞：張本；霍本；眉批；風(fēng)流業(yè)冤；王仲聞“張本”指明崇禎十二年（1639年）刻本《張深之先生正北西廂秘本》（ 縱：26.2厘米，橫：17.5厘米，共3冊，有陳洪綬插圖6幅，藏浙江省圖書館
文史雜志 2024年1期2024-01-04
- 古籍中的“園林圖像”轉(zhuǎn)譯設(shè)計研究
聚焦于明刊本《西廂記》版刻插圖中“園林圖像”的構(gòu)景元素與造園技法，通過景觀元素的抽象表達和造園技法的引入耦合兩個層面的闡述，將江西婺源特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計項目作為設(shè)計案例，探索對古籍版刻插圖中構(gòu)景元素的抽象化轉(zhuǎn)譯設(shè)計及對傳統(tǒng)造園技法的繼承創(chuàng)新，旨在強化古典與現(xiàn)代之間的歷史邏輯關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞：園林圖像；轉(zhuǎn)譯設(shè)計；《西廂記》；婺源特色小鎮(zhèn)本文所說的特色小鎮(zhèn)景觀設(shè)計項目所在地為江西婺源，其是徽州文化的發(fā)祥地之一，自古文風(fēng)鼎盛，歷代名人遺跡和明清徽派古建筑遍布鄉(xiāng)野。婺源
美與時代·城市版 2023年8期2023-10-16
- 反叛與歸順：淺析《西廂記》的女性意識
元代王實甫的《西廂記》歷來被視為中國古典戲劇中反映女性意識覺醒的經(jīng)典著作。但是在父系家族和儒教家族中，其女性意識的覺醒又不可避免地帶有男權(quán)色彩。本文旨在以女性主義的批評視角分析《西廂記》中女性意識覺醒的局限性，揭露父權(quán)制社會下女性被壓抑的歷史真相和歷史根源。從而探尋《西廂記》在新的歷史文化語境下的另一種文學(xué)史意義?！娟P(guān)鍵詞】《西廂記》；女性意識；父權(quán)制【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 從中古漢語到近代漢語： 《西廂記》指示代詞研究
語轉(zhuǎn)型時期的《西廂記》，是我國文學(xué)史和戲曲史上的一部經(jīng)典佳作，其雅俗共賞的語言藝術(shù)為歷代學(xué)人關(guān)注。本文以《西廂記》中的指示代詞作為研究對象，通過梳理文本，整理《西廂記》指示代詞表，運用語言學(xué)有關(guān)理論知識對其進行研究，以探析指示代詞的功用、特點，明確指示代詞的句法在逐漸向現(xiàn)代漢語語法靠攏的過程中發(fā)生的語法化現(xiàn)象，為有關(guān)研究提供參考。【關(guān)鍵詞】《西廂記》；指示代詞；稱指方式；代詞虛化【中圖分類號】H141? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年16期2023-05-30
- 《西廂》歡郎述論
鍵詞：歡郎；《西廂記》；《鶯鶯傳》；《董西廂》；《南西廂》中圖分類號：J82文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1671-444X（2023）03-0076-11國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2023.03.009自唐代《鶯鶯傳》起，歡郎一直廣泛存在于各種《西廂》題材作品中，是該題材一個出現(xiàn)較早卻時常不為人所重視的人物。作為一般認為的鶯鶯之弟、崔家男丁，歡郎在《西廂》故事中直接出場或間接被提到于出場報門、赴齋祭相、寺圍謀計、謝恩悔婚、
貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版） 2023年3期2023-05-30
- 王實甫雜劇《西廂記》中的場景意象研究
劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”，這句話是對元代王實甫雜劇《西廂記》（后文簡稱為《王西廂》）的最高評價，充分說明其誕生之早，演出之盛，影響之深。數(shù)百年來，歷代文人學(xué)者對其美譽甚多?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西廂記》中的很多場景意象具有獨特的魅力。一、意象及場景意象概述意象作為一個美學(xué)概念，具有很高的美學(xué)價值，是審美的核心要素之一。何為意象？意，指心意；象，指物象。意象指主觀情意和外在物象相融合的心象。意象是主觀情志與外在物象的統(tǒng)一，中國戲曲的創(chuàng)作構(gòu)思即主觀意識與形象結(jié)合為主客觀統(tǒng)
戲劇之家 2022年32期2022-12-08
- 京劇《西廂記》與戲曲音樂劇《西廂》的對比研究
例，通過京劇《西廂記》與戲曲音樂劇《西廂》的比較，總結(jié)二者在臺詞、唱法、服化道以及龍?zhí)缀透桕牱矫娴膮^(qū)別，分析差異，概括特性，形成新識。本文旨在分析、研究戲曲元素在中國原創(chuàng)音樂劇中的運用，發(fā)掘傳統(tǒng)戲曲在不同藝術(shù)形式中發(fā)展前景并歸納戲曲元素運用于中國原創(chuàng)音樂劇的作用與意義。一、傳統(tǒng)戲曲和戲曲音樂劇之比較（一）古典的文與通俗的歌將王實甫的《西廂記》和音樂劇《西廂》（新繹文化出品）進行粗略的比較后，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然所有臺詞都屬于中文體系，且為了方便觀眾理解，都做
劇影月報 2022年4期2022-11-07
- 評點·創(chuàng)作·演出：清代新疆流人與《西廂記》
，高秉評點了《西廂記》，并且在流人群體中廣為傳播。可惜，這部評點本已經(jīng)亡佚了，我們現(xiàn)在只能通過同時代人的文字盡可能去還原它。張錦在《新西廂自序》中提及：“迨謫伊江，凡友有書罔不借閱，及閱至高公青疇所評《西廂記》，不覺拍案稱快，喜其與鄙見略同?！睆堝\大約于乾隆五十一年(1786年)謫戍伊犁，此時高秉已經(jīng)去世三年。因此他的《西廂記》評點應(yīng)當(dāng)創(chuàng)作于乾隆四十一年(1776年)至乾隆四十八年(1783年)年間。張錦對高秉的評點“拍案稱快”，并稱“其與鄙見略同”。張錦
戲劇藝術(shù)(上海戲劇學(xué)院學(xué)報) 2022年5期2022-11-05
- 淺析《西廂記》中的紅娘形象
劉清摘要：《西廂記》是我國古代著名戲劇之一，表達了“愿天下有情人終成眷屬”的主題思想，對后世的婚戀觀有著重要影響。紅娘在張生與崔鶯鶯的愛情故事中起著重要作用，筆者從《西廂記》文本出發(fā)，試圖全面解讀紅娘的形象，以便讀者更好地解讀文本內(nèi)容。關(guān)鍵詞：紅娘形象 正直膽大 能言善辯 不慕錢財一直以來，元代王實甫所著的《西廂記》受到學(xué)界廣泛關(guān)注，關(guān)于其人物形象的分析更是數(shù)不勝數(shù)。然而大部分研究者都集中于分析張生、崔鶯鶯或者老夫人等形象鮮明的人物，對于在張生和崔鶯鶯之間
名作欣賞·評論版 2022年4期2022-05-13
- 《西廂記》英譯本副文本對比研究
夏【摘要】 《西廂記》是王實甫的代表作，在元代早期就已廣為流傳，與《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》一起被譽為四大名劇。本文以《西廂記》的奚如谷、伊維德英譯本和許淵沖譯本的副文本為研究對象，以法國學(xué)者熱拉爾熱奈特的相關(guān)副文本理論為指導(dǎo)，通過研究分析譯本中的副文本信息來探究譯本背后的翻譯動機、理念和方法、情感傾向等。通過對比探究譯者翻譯思想對譯文的影響，本文期望能夠為中國戲曲的譯介事業(yè)有所助益，更好地增強中國文化自信，推進“中國文化走出去”?！娟P(guān)鍵詞】 副文本;
今古文創(chuàng) 2021年47期2021-12-22
- 《西廂記》老夫人形象分析
《崔鶯鶯待月西廂記》憑借生動鮮明的人物形象、跌宕起伏的故事情節(jié)以及反封建的進步思想，擁有大批讀者，也吸引著古往今來眾多專家學(xué)者們的目光。元代著名雜劇作家王實甫在《西廂記》中成功塑造了張生、崔鶯鶯、老夫人等角色，其中老夫人這個角色由于站在崔鶯鶯與張生的對立面，歷來受到人們的批評與指責(zé)，被認為是“封建勢力的代表”。本文將從《西廂記》的文本出發(fā)，從三個主要方面對老夫人的形象進行一次新的探討?！娟P(guān)鍵詞】 《西廂記》：老夫人：人物形象【中圖分類號】I207? ?
今古文創(chuàng) 2021年46期2021-12-21
- 紅娘兩面性賞析
——論王實甫《西廂記》紅娘形象
精華，王實甫《西廂記》中紅娘形象以其復(fù)雜性獲得了讀者的青睞。與唐傳奇《鶯鶯傳》對次要人物的省略敘述不同，王實甫將紅娘由形象單薄的信息傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)檎颊鶓蚍萑种坏娜珓∏楣?jié)發(fā)展的重要推動者（羅冠華2009），使紅娘具有兩面性特征：既是封建階級的維護者，又具有超越階級的進步性；既是“俠客”，也暗藏小私心。（一）紅娘兩面性體現(xiàn)紅娘作為該曲中配角，卻是有血有肉的圓形人物，具體體現(xiàn)在封建性和進步性并存，俠客心和私心并置。（二）封建性和進步性紅娘作為封建家長制統(tǒng)治
魅力中國 2021年18期2021-11-28
- 元雜劇《西廂記》中修辭格的特征及影響
創(chuàng)作的元雜劇《西廂記》是優(yōu)秀的戲劇作品，其在修辭格的運用上也取得了極高的藝術(shù)成就。據(jù)統(tǒng)計，《西廂記》中使用到的修辭格共有二十一種。本文參照學(xué)者唐鉞的修辭格分類方法，從中提煉出其中代表性的三種修辭格，對其特征及作用展開深入討論。研究發(fā)現(xiàn)，《西廂記》中的修辭格種類繁多，不僅具有濃郁的生活氣息，還體現(xiàn)了作者的“人文風(fēng)格”。通過修辭格的靈活運用，《西廂記》中人物語言的豐富性得到增強，人物形象的生動性和作品的戲劇性也更為突出，有效提高了戲劇的藝術(shù)感染力?！娟P(guān)鍵詞】
今古文創(chuàng) 2021年43期2021-11-21
- 淺析《長亭送別》的戲劇沖突
別》是王實甫《西廂記》的第四本第三折，就全篇而言，本折的戲劇沖突雖不是《西廂記》全劇的高潮，但本折集中地展現(xiàn)了崔鶯鶯“并頭蓮”與老夫人“考功名”思想上的矛盾、須臾合歡與繼而離愁的情感上的矛盾及崔鶯鶯個人的外在表現(xiàn)與真實內(nèi)心的矛盾。因此，分析《長亭送別》的戲劇沖突對于全面把握崔鶯鶯的形象特征和把握文本主旨有著非常重要的意義。關(guān)鍵詞 《西廂記》;《長亭送別》;戲劇沖突;崔鶯鶯《長亭送別》是《西廂記》中矛盾沖突比較集中的一出戲。通觀《長亭送別》全篇，我們可以概括
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年11期2021-11-20
- 簡述《西廂記》中崔老夫人人物形象
75001）《西廂記》主要講述的是相國夫人、相國千金崔鶯鶯和丫鬟紅娘將崔相國的靈柩運回故鄉(xiāng)，途中路過普救寺，邂逅書生張生，從而展開一段追求戀愛自由，擺脫封建婚姻腐朽門第思想的愛情故事。其中，崔老夫人一直是這段“自主婚姻”的阻撓者，但筆者認為崔老夫人的行為方式極具特點，代表著當(dāng)時那個年代的一類人，因此筆者將從三個方面著手對崔老夫人的人物形象進行分析。一、愛女心切的老母親形象縱觀《西廂記》整部作品，指示崔老夫人行為的一條思想主線，就是對女兒和對家庭的愛。首先，
戲劇之家 2021年27期2021-11-14
- 接受美學(xué)觀照下的《西廂記》曲詞英譯研究
鹿麗摘要：《西廂記》的語言“字字當(dāng)行，語語本色”，其曲詞華美典雅，婉轉(zhuǎn)動人。許淵沖以韻文體翻譯曲詞，以求最大限度地詮釋原劇的藝術(shù)魅力、再現(xiàn)原劇的語言特征。引入接受美學(xué)理論中“隱含的讀者”“空白”“期待視野”等核心概念，以許淵沖《西廂記》英譯本為例，探討譯者在傳譯曲詞的過程中，如何留白、如何滿足目標(biāo)語讀者的期待視野，以期對文學(xué)翻譯有所啟示。關(guān)鍵詞：《西廂記》;曲詞英譯;接受美學(xué);空白;期待視野一、《西廂記》的曲詞之美元代王實甫撰寫的《西廂記》是中國古典戲曲
現(xiàn)代語文 2021年6期2021-10-19
- 王實甫《西廂記》“誤讀”巧置的舞臺效果
為《崔鶯鶯待月西廂記》第三折“賴簡”當(dāng)中的重要情節(jié)。結(jié)合文本精讀，張生跳墻的主要原因是其誤會鶯鶯之詩，而錯解幽會地點;王實甫的個性化改編，實則是對于西廂記作為文學(xué)文本和戲劇作品的綜合考量。關(guān)鍵詞：《西廂記》;“張生跳墻”;舞臺效果初探：張生誤簡的起因之探金圣嘆在《第六才子書西廂記》中將《王西廂》的第三本第三折命名為“賴簡”，是指張生看到崔鶯鶯“待月西廂下”的詩本，于夜中逾墻赴約，然鶯鶯大怒，否認密約，此為“賴”;而蔣星煜、袁行霈等學(xué)者認為，鶯鶯之所以怒而賴
百花 2021年6期2021-10-07
- 從“小”著筆：試論紅娘與紫鵑人物塑造差異
要：不論是《西廂記》中的紅娘，還是《紅樓夢》中的紫鵑，都是作品之中居于主角身側(cè)的“小人物”。但在作者的書寫中，這些小人物卻以低微的身份獲得了獨特的性格特征，被塑造成了不遜色于主角的鮮活形象。通過對文本內(nèi)容的具體分析，剖析她們在身份地位、行為表現(xiàn)、形象內(nèi)涵、服務(wù)主旨等眾多方面的相同之處和不同之點，從而對兩部作品中的小人物進行比較論證，以探求其自身的文學(xué)特性與所表現(xiàn)出的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 《西廂記》 小人物比較 紅娘 紫鵑在《紅樓夢》和《西廂記》這
名作欣賞·評論版 2021年9期2021-09-26
- 淺論《鶯鶯傳》和《西廂記》中崔鶯鶯的形象轉(zhuǎn)變
傳》與元雜劇《西廂記》的比較，探討女主人公崔鶯鶯在身份地位、性格精神和結(jié)局命運三個方面的形象轉(zhuǎn)變，并從作品的內(nèi)部和外部剖析形象轉(zhuǎn)變的原因，發(fā)掘其中高揚的女性主體意識和煥發(fā)的市民精神?！娟P(guān)鍵詞】 《鶯鶯傳》;《西廂記》;崔鶯鶯;形象轉(zhuǎn)變【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）32-0025-02中唐時期，元稹作傳奇《鶯鶯傳》，講述了張生與崔鶯鶯突破禮法結(jié)合，后又始亂終棄的故事。元
今古文創(chuàng) 2021年32期2021-09-22
- 意境說視角下《西廂記》中月意象的解讀
】 在元雜劇《西廂記》中，王實甫通過運用眾多典型意象，營造出了藝術(shù)價值極高的意境。人、情、物三者交織，達到了王國維戲曲意境理論中的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。而月亮可謂是貫穿《西廂記》全篇的重要意象，一方面月意象既用來指代崔鶯鶯，月亮的變化有時還暗示著崔鶯鶯的內(nèi)心情感波動;另一方面月亮又是崔張二人傳達感情的特定載體，幫助他們跨越了原本的時空限制。同時，人與月相通的觀念，賦予月這一意象更深厚的內(nèi)涵，體現(xiàn)出中國古代“天人合一”的美學(xué)思想。在戲曲意境說視角下解讀《西廂記》中的
今古文創(chuàng) 2021年35期2021-09-22
- 京劇《紅娘》對元雜劇《西廂記》的演變與重構(gòu)
王實甫的雜劇《西廂記》則是對《鶯鶯傳》和《諸宮調(diào)西廂記》的深化，無論在思想主題、人物塑造還是戲劇結(jié)構(gòu)上都達到了一個嶄新的高度，被稱為“元雜劇的壓卷之作”。而京劇名家荀慧生于1936年創(chuàng)作的京劇《紅娘》在繼承了王西廂舞臺藝術(shù)的基礎(chǔ)上又對其進行了多維重構(gòu)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西廂記》歷經(jīng)不同時代，在舞臺上久演不衰，有極強大的生命力和感染力。通過將兩部作品進行對比，會發(fā)現(xiàn)京劇《紅娘》是對西廂記故事尤其是主題思想層面的又一次升華。京劇《紅娘》是根據(jù)元雜劇《西廂記》改編而成的，對比兩
今古文創(chuàng) 2021年4期2021-09-10
- 《西廂記》崔鶯鶯人物形象塑造分析
【摘要】 《西廂記》作為元雜劇的代表之一，它的成功主要在于對崔鶯鶯形象的精準(zhǔn)刻畫和塑造。作者將筆觸深入到鶯鶯性格的深處，深刻地剖析她的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出她追求愛情和尊崇禮教之間的沖突，使崔鶯鶯的形象豐富立體且深入人心。本文在了解雜劇創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，從崔鶯鶯性格特點、人物形象、人物美的意蘊幾個方面，來探索作者對他筆下的形象的塑造，以供參考?！娟P(guān)鍵詞】 《西廂記》;崔鶯鶯;人物形象【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【
今古文創(chuàng) 2021年2期2021-09-10
- 《西廂記》情感傳譯研究
Hart的《西廂記》英語譯本進行對比分析，從四個角度探究兩位譯者在情感傳譯方面的不同，分別為：用詞、傳遞情感的媒介、人稱變化（表達視角）。研究發(fā)現(xiàn)：由于中外譯者語言環(huán)境和用詞習(xí)慣不同，以及對中國傳統(tǒng)文化了解的程度不同，對《西廂記》原文的理解便不同，于讀者而言，其情感體驗也不同?！娟P(guān)鍵詞】 《西廂記》;情感傳譯;用詞;句子分析;表達視角【中圖分類號】H315? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）1
今古文創(chuàng) 2021年19期2021-09-10
- 王實甫《西廂記》“老夫人”形象新解
要】王實甫的《西廂記》是元雜劇中的代表作之一。歷史上，《西廂記》雖飽受后世封建統(tǒng)治者的壓制，卻在民間保持著強大的生命力，并流傳至今。直至近代“五四運動”時期，《西廂記》被認為是“反封建”主題的發(fā)軔之作，受到廣大知識分子的追捧。近年，《西廂記》的研究仍在繼續(xù)，其中關(guān)于“老夫人”人物形象的問題成為多方爭論的焦點。筆者將回歸文本的內(nèi)容與創(chuàng)作背景等方面，綜合分析各方觀點，對“老夫人”形象進行更加真實、可感的分析?！娟P(guān)鍵詞】《西廂記》；“老夫人”；形象分析【中圖分類
中國民族博覽 2021年8期2021-08-06
- 考據(jù)于版本，忠實乎原文
劇作品，其中《西廂記》最具代表性。他以直譯的方式譯介了弘治岳刻本《西廂記》，做到了內(nèi)容與形式的雙重忠實，使西方讀者在樂于接受的基礎(chǔ)上感受到原文的美學(xué)特征。奚如谷在譯介經(jīng)典戲曲時重視翻譯底本的挑選，同時致力于還原文本特定的歷史語境和場景。他的譯介和研究為中國戲曲西傳起到了不容忽視的推動作用。關(guān)鍵詞：戲曲譯介;《西廂記》;翻譯底本;奚如谷基金項目：本文是國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目“當(dāng)代漢學(xué)家中國文學(xué)英譯的策略與問題研究”（項目編號：17AWW003）的階段成
外國語文研究 2021年2期2021-07-20
- 《西廂記》中“南海水月觀音現(xiàn)”的異文流變與辨析
要：王實甫《西廂記》刊本眾多，各版本之間存在著一些細微的差別，是否能條縷清晰地整理出各版本中異文殊字的流變脈絡(luò)對我們識原文、明原意有著重要的影響。曲文論爭最多的是第一本第一折中張生所唱[寄生草]末一句中的最后七個字，究竟是“南?！边€是“海南”，“觀音現(xiàn)”還是“觀音院”，七百年來爭論不休。今以具有代表性的佳槧善本與名家評點為例，將各家不同的甚至相反的意見匯集在一起，在揣摩前人怎樣從不同的角度理解和欣賞這部古典戲曲名著的同時，試圖通過各類刊本之間的參證關(guān)系尋
美與時代·下 2021年5期2021-07-19
- 《西廂記》中僧侶形象世俗化原因探析
摘? 要：《西廂記》中塑造的僧侶形象呈現(xiàn)出明顯的世俗化特征，僧侶本應(yīng)參禪禮佛，修身養(yǎng)性，但是王實甫筆下所描繪的僧侶卻飲酒茹葷、貪財好色，樂于奔走于世俗人情之間。這種僧侶形象的變化在一定程度上是由于元代特殊的佛教政策使然，但佛教自身的世俗特質(zhì)和雜劇作品自身的特點也都加速了僧侶形象的世俗化。關(guān)鍵詞：《西廂記》;僧侶;世俗化作者簡介：梁曉琪（1996-），女，漢族，山西晉中人，沈陽師范大學(xué)2019級在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。[中圖分類號]：I237
青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28
- 崔鶯鶯與杜麗娘女性反抗精神之比較
《牡丹亭》與《西廂記》分別塑造了杜麗娘與崔鶯鶯這兩個中國戲劇史上典型的女性形象，她們的魅力不僅在于相貌才華，更在于她們身上的反抗精神。雖然女性自我意識的覺醒在她們身上都有所體現(xiàn)，但作者賦予她們的反抗精神卻各有不同，從崔鶯鶯到杜麗娘，女性的反抗精神在不斷成長，此二人反抗精神的不同之處及其原因值得探究。關(guān)鍵詞：《牡丹亭》 《西廂記》 女性 反抗精神 封建束縛在中國古代封建社會中，女性的地位是極其低下的，她們被當(dāng)做男性的附屬品，被“三從四德”、《女誡》等封建禮教
文學(xué)教育·中旬版 2021年3期2021-04-12
- 他國化視角下《春香傳》對《西廂記》的接受與改編
典名著之一;《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，代表了同類題材作品的最高水平。作為才子佳人文學(xué)作品的典范，二者在主題思想、人物語言和敘事手法等方面有一定的相似之處。本文以文學(xué)他國化理論為基礎(chǔ)，擬通過《春香傳》和《西廂記》間的對比，分析《春香傳》對《西廂記》的接受與發(fā)展，及其在接受和發(fā)展過程中過程中所突顯的創(chuàng)新性。關(guān)鍵詞：西廂記 春香傳 文學(xué)他國化 改編《西廂記》是王實甫①代表作，同時也是才子佳人文學(xué)作品的典范。其故事原型最早見于唐代作家元稹所作傳奇小說《會真
文學(xué)教育下半月 2021年3期2021-04-12
- 廣播劇創(chuàng)新的“破圈”之路
播音樂劇? ?西廂記? ?昆曲? ?融合創(chuàng)新【中圖分類號】G220? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A1950年，中央人民廣播電臺播出了新中國第一部廣播劇《一萬塊夾板》。此后，廣播劇成為新中國廣播中一朵奇葩，并陸續(xù)出現(xiàn)了立體聲廣播劇、廣播連續(xù)劇、方言廣播劇、廣播微劇等多種形式，豐富了廣大受眾的審美體驗。媒體融合時代，廣播劇的制作和播出面臨著很大的挑戰(zhàn)，作為廣播劇創(chuàng)作者，除了用聲音演繹好中國故事之外，順應(yīng)時代發(fā)展，利用融合創(chuàng)新思維重構(gòu)廣播劇，讓廣播劇的創(chuàng)作、呈現(xiàn)、傳播
中國廣播 2021年11期2021-04-02
- 木刻版畫《西廂記》的書像與書意
中“書意”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西廂記》的木刻版畫，兼具“書像”的民族性與“書意”的創(chuàng)造性，足以細觀。關(guān)鍵詞：木刻版畫;《西廂記》;書像;書意引言趙憲章先生在《文學(xué)書像論——語言藝術(shù)與書寫藝術(shù)的圖像關(guān)系》一文中定義書像是被書寫的字像，被欣賞的書像就是藝術(shù)。它是作者由思維認識活動到作品最終成型的產(chǎn)物，這是基于作者本人通過語言、文字以及對歷史、世界的理解而形成的具有作者獨特個性的作品。它使用個性化的圖像語言去表現(xiàn)作家的思想情感和藝術(shù)觀念。“繪畫圖繪世界之形貌，它與世界的關(guān)系首先
科學(xué)與生活 2021年26期2021-01-10
- 《西廂記》與《塞萊斯蒂娜》悲劇美學(xué)特征之比較
周清清摘要：《西廂記》和《塞萊斯蒂娜》都是描寫愛情悲劇的經(jīng)典作品。兩劇在情節(jié)設(shè)置上、主題上存在不少相似之處;然而它們分別產(chǎn)生于兩種不同的文化，反映在悲劇作品中的美學(xué)特征自然也是不同的。本文結(jié)合社會歷史背景，通過對兩劇主人公、戲劇沖突、悲劇類型、悲劇結(jié)局作一比較，試圖揭示出中西方悲劇精神及審美觀念的不同。關(guān)鍵詞：《西廂記》;《塞萊斯蒂娜》;悲劇美學(xué);比較中國古代戲劇典范《西廂記》和西班牙文藝復(fù)興的醒世之作《塞萊斯蒂娜》都是描寫愛情悲劇的作品。兩劇在情節(jié)設(shè)置上
神州·上旬刊 2020年12期2020-12-28
- Purpose-driven Texts and Paratexts:A Comparative Study of Three Retranslations of Xixiang ji
ang ji 西廂記 is translated more than any other plays from China for its canonic status.This article examines three significant English translations in recent decades.From the U.S.,there is The Story of the Western Wing (1995) by pro
翻譯界 2020年2期2020-12-17
- 從修辭學(xué)角度看元雜劇《西廂記》中紅娘的人物塑造
造是否成功?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西廂記》作為元雜劇的代表劇目，其人物角色塑造非常成功，尤其是紅娘的塑造，可謂經(jīng)典。這種成功很大程度上得益于有貼合人物個性特征的語言材料，而對這些語言材料的加工即修辭，也是經(jīng)過考量的。【關(guān)鍵詞】紅娘;《西廂記》;修辭學(xué);語用學(xué)中圖分類號：J805?文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）36-0047-02一、修辭的運用原則修辭即修文飾辭，東漢許慎說修辭對文章的作用是“去其塵垢，加以縟采”。修辭講究將文
戲劇之家 2020年36期2020-12-15
- 論《西廂記》中老夫人的男權(quán)束縛
宇婷摘 要：《西廂記》不僅成功塑造了崔鶯鶯勇于追求愛情的女性形象，還塑造經(jīng)典反派的人物——崔老夫人。本文認為，老夫人的賴婚行為揭示出了女性被男權(quán)所束縛的現(xiàn)象。老夫人是封建社會女性被男權(quán)束縛的典型形象。關(guān)鍵詞：《西廂記》;老夫人;男權(quán)束縛一老夫人一出場時就說道：“老身姓鄭，夫主姓崔，官拜前朝相國，不幸因病告殂?！边@很明確地告訴我們崔相國已經(jīng)逝世的客觀事實——丈夫和父親的形象在崔家缺席，隨之而來的也是崔相國所代表的夫權(quán)和父權(quán)呈現(xiàn)出缺席的狀態(tài)。夫權(quán)和父權(quán)不僅是男
北方文學(xué) 2020年20期2020-11-23
- 從許淵沖《西廂記》英譯本窺探其“三美”論的實施
的翻譯理論。《西廂記》是我國元雜劇的代表作，具有極高的文學(xué)價值，許譯本在保留原文風(fēng)格的同時將“三美”體現(xiàn)得淋漓盡致，為中國文化走出去做了很大的貢獻，具有極高的研究價值。本文旨在通過例證探析在《西廂記》英譯本中許淵沖是如何踐行其翻譯理論，使譯文兼具音美、意美和形美。關(guān)鍵詞：《西廂記》;許淵沖;“三美”論一、《西廂記》概述由于多種譯本的出現(xiàn)，王實甫的《西廂記》流傳到世界各地，影響著一代又一代的觀眾和讀者。它像一座言語藝術(shù)的寶殿，俗語、俚語、成語和典故集結(jié)成趣，
北方文學(xué) 2020年17期2020-11-06
- “品讀西廂走進梨園”信息化課堂教學(xué)設(shè)計探析
效果。關(guān)鍵詞：西廂記;信息化;教學(xué)設(shè)計1 教學(xué)分析閱讀是了解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。我校建筑裝飾專業(yè)2018級人才培養(yǎng)方案結(jié)合我校分段式教學(xué)安排，開設(shè)公共基礎(chǔ)課——大學(xué)語文，周課時四節(jié)，共36學(xué)時。選用高等教育出版社“十二五”職業(yè)教育規(guī)劃教材《大學(xué)語文》。在閱讀能力模塊，根據(jù)課程性質(zhì)、人才培養(yǎng)方案、學(xué)情分析，將教學(xué)內(nèi)容進行了重構(gòu)，打破傳統(tǒng)以體裁排序的授課方式，改為能力訓(xùn)練的方式重新設(shè)計，分為接受性閱讀、比較性閱讀、評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀四個能力
卷宗 2020年21期2020-10-26
- 《西廂記》崔鶯鶯人物形象塑造淺析
歷多次演變，《西廂記》人物性格和主題在歷史發(fā)展中產(chǎn)生了很大變化。本文比較了不同作品中崔鶯鶯形象的發(fā)展變化，并從時代環(huán)境與家庭背景以及愛情發(fā)展等方面來把握崔鶯鶯這一典型人物性格的多面性。關(guān)鍵詞：《西廂記》;崔鶯鶯;人物形象《西廂記》的故事最初源于元稹的《鶯鶯傳》，但在流傳及演變的過程中，張生與鶯鶯之間的愛情故事有著不同的結(jié)局，從《鶯鶯傳》中張生對崔鶯鶯始亂終棄，到董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的大團圓，再到王實甫《西廂記》反封建禮教和追求愛情自由的主題，故事的價值
北方文學(xué) 2020年15期2020-10-09
- 淺析早期中國電影中知識分子對傳統(tǒng)題材的解讀
葉秋摘 要：《西廂記》取材于中國傳統(tǒng)戲曲，從唐傳奇中的《鶯鶯傳》到王實甫的《西廂記》其間歷經(jīng)唐、宋、金、元四個朝代五百余年的演變和再創(chuàng)作。在中國的早期電影中，侯曜和張石川分別在20年代和40年代都拍攝過電影《西廂記》，而20年代和40年代分別發(fā)生了中國早期電影史上的兩次商業(yè)浪潮，這兩版《西廂記》又都是其代表之作。本文通過對于兩版《西廂記》的比較，分析出不同創(chuàng)作年代下的創(chuàng)作者心態(tài)，以期通過知識分子的心態(tài)轉(zhuǎn)換找到蘊含于故事后面的內(nèi)在民族文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《西廂
傳播力研究 2020年15期2020-09-26
- 《西廂記》
摘?要：《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作。在古代文學(xué)光輝的照耀下，我們從古人的戀愛、婚嫁中汲取了豐富的營養(yǎng)，同時我們也應(yīng)該以敏銳的眼光、睿智的頭腦去體會那些壓抑心地?zé)o法自拔的愛的艱難，去批判那些婚姻關(guān)系中的糟粕，進而去完成古代戀人們可望而不可即的人生企盼……關(guān)鍵詞：中國古代;愛情與婚姻;縮影《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》。它是在綜合了元稹的《鶯鶯傳》、董解元《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上完成的。王實甫曾任陜西省令、陜西行臺監(jiān)察御史。后來由于他不滿當(dāng)
讀天下 2020年20期2020-09-22
- 《西廂記》紅娘人物形象探析研究
摘?要：《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，共五本二十折，是元代著名戲曲家王實甫所作，是中國古代戲曲史上的不朽典范，自問世以來備受推崇。《西廂記》主要描寫了以老夫人為代表的宗法衛(wèi)道者，同以崔鶯鶯、張珙、紅娘為代表的禮教叛逆者之間的沖突，其中崔鶯鶯、張珙、紅娘之間的矛盾也不容忽視。戲劇通過矛盾沖突和細節(jié)描寫，塑造了紅娘、崔鶯鶯、張珙等人鮮活典型的人物形象，為中國乃至世界的文學(xué)人物畫廊增添了亮色。文章僅從紅娘這個人物形象切入，在分析人物特點的同時，也細讀《西廂
讀天下 2020年22期2020-09-22
- 為什么《西廂記》天下奪魁
滿。王實甫的《西廂記》，其劇情直接取材于金代董解元的雜劇《西廂記諸宮調(diào)》。當(dāng)然，相較于董西廂，王西廂彌補了很多缺陷。這不僅表現(xiàn)在情節(jié)更加縝密、緊湊，還表現(xiàn)在主人公沖破封建禮教，無畏地追求愛情、追求人性的精神。本講座的主要內(nèi)容包括：“西廂”故事的衍變、《西廂記》的作者考證、《西廂記》的思想、《西廂記》的藝術(shù)等。通過對這些方面的闡述，聽眾可以更深刻地認識到《西廂記》的文學(xué)價值和文學(xué)史地位。
北京廣播電視報 2020年9期2020-03-11
- Classical Chinese Literature in Translation:Texts,Paratexts and Contexts
iang ji西廂記; the historian recordShiji史記; and a collection of erotic texts from Imperial China.Structure-wise,this special issue has been distinctly divided into two parts.The first part consists of eight research articles,and the
翻譯界 2020年2期2020-02-25
- 風(fēng)雅兮《西廂記》
曲劇目眾多，《西廂記》是最具詩風(fēng)清雅、意境溫馨的一出大戲。幾百年來，各個劇種都在演不同版本的《西廂記》，京劇大師荀慧生的《紅娘》亦是《西廂記》的精彩演繹。北昆的《西廂記》忠實于王實甫的原著，表演真切感人，顧曲念白“余音裊裊，不絕如縷”，不愧古人譽《西廂記》為“花間美人”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西廂記》為古代扛鼎之作王實甫的《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《王西廂》或《北西廂》），寫于元貞、大德年間（1295-1307年），故事取自唐元稹《鶯鶯傳》，劇本借鑒了金章宗時董解元（1190
旅游 2020年12期2020-01-07
- “紅娘”稱呼的由來
這個稱呼源于《西廂記》中的人物“紅娘”。紅娘是元雜劇《西廂記》女主人公崔鶯鶯的婢女，是幫助鶯鶯和張生結(jié)合的關(guān)鍵人物?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西廂記》是元代王實甫在唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》、北宋趙令畤的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞及金人董解元的《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上改編的。雜劇《西廂記》進一步突出了紅娘的形象，將她塑造成一個熱情機智、聰明潑辣、伶俐風(fēng)趣、熱心幫助崔張結(jié)成美滿姻緣的可愛人物?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">西廂記》問世后，民間就習(xí)慣把那些熱心促成別人美滿姻緣的人冠以“紅娘”的美稱。
養(yǎng)生保健指南 2019年8期2019-12-18
- 《西廂記》版畫研究述略
版畫研究中，《西廂記》版畫可謂一枝獨秀，具體而言，可分為萌發(fā)期、成熟期、繁榮期三個階段。一、萌發(fā)期(1954-2000)1954-2000年40余年間，有關(guān)于《西廂記》插圖的論文，共10篇。最早的是1954年彥涵的《談“西廂記”木刻插圖》，該文以陳洪綬等人所作《西廂記》插圖為對象，重點鑒賞了其中的十幅圖。1958年薄松年的《談明刊本西廂記插圖》，以幾種明刊西廂記插圖為對象，重點分析了劉龍?zhí)锉镜摹敖鹆昱伞憋L(fēng)格、毛西河本陳老蓮所繪鶯鶯像、明后期刊本的抒情性及詩
齊魯藝苑 2019年5期2019-01-10
- 近三十年雜劇《西廂記》作者研究概述
近三十年雜劇《西廂記》作者研究概述⊙常曉曄［山西師范大學(xué)， 山西臨汾041004］雜劇《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，賈仲明對其有很高的評價，認為“《西廂記》天下奪魁”。關(guān)于雜劇《西廂記》的作者問題迄今為止未有定論，根據(jù)現(xiàn)有資料及學(xué)者觀點，可將《西廂記》的作者按出現(xiàn)時間先后順序歸為四類，即王實甫作、關(guān)作王續(xù)、關(guān)漢卿作、王作關(guān)續(xù)。西廂記作者關(guān)漢卿王實甫雜劇《西廂記》取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，共五本二十一折，是我國古典戲劇史上的一部經(jīng)典名著，其故
名作欣賞 2016年24期2016-07-14
- 日本對明刊本《西廂記》的版本研究
古典戲曲名著《西廂記》，在國內(nèi)，所收藏明刊本約三十余種，而對于其明刊版本之研究，僅解放前鄭振鐸先生做了一些工作，解放后三十年來則幾乎是一張白紙。解放前鄭振鐸先生研究《西廂記》的版本，取得了一定成果，由于當(dāng)時他所接觸到的明刊本不過十多種，因此，取得的成果也就不可避免地有了較大的局限性?？上驳氖墙鼣?shù)十年日本在研究明刊本《西廂記》方面繼續(xù)不斷地在進行，發(fā)表了田中謙二《<西廂記>版本之研究》和《<西廂記>諸本之信憑性》、傳田《萬歷版<西廂記>之系統(tǒng)與性格》等論文，
讀書 1980年4期1980-07-15