摘要：美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融通，具有互相促進(jìn)的意義。在教育工作推動之際，相關(guān)教師應(yīng)充分明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對美育開展的價值。對于高校而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的美育資源。通過美育，能實(shí)現(xiàn)傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。為此，相關(guān)教育者一定要積極創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)途徑，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育價值的實(shí)現(xiàn)。本文立足美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育融合的相關(guān)問題，并進(jìn)一步提出實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 美育價值 實(shí)現(xiàn)路徑

隨著時代的不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價值日益凸顯?，F(xiàn)如今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人們的生活產(chǎn)生了巨大影響?；诖?，在發(fā)展教育之時，教育者一定要讓學(xué)生充分認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本價值，從根源上幫助學(xué)生樹立民族自信。相關(guān)教育者應(yīng)深入探索實(shí)現(xiàn)途徑，致力于讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入學(xué)生心中，為學(xué)生的日后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

一、美術(shù)教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）美術(shù)教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備同一性

所謂美術(shù)教育，講究從根源處熏陶學(xué)生，讓學(xué)生真正感悟藝術(shù)的魅力，并通過藝術(shù)之美深入了解藝術(shù)背后承載的文化、民族底蘊(yùn)。在美術(shù)教育中，會涉及大量的中華傳統(tǒng)文化，其中包含傳統(tǒng)服飾文化、傳統(tǒng)繪畫文化及傳統(tǒng)民俗文化等內(nèi)容，這些內(nèi)容歸根結(jié)底都是中華傳統(tǒng)文化。為此，我們可以理解為美育就是在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種學(xué)習(xí)，是發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的過程。不可否認(rèn)，美育最初起源于文化，在發(fā)展中也多受文化影響，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終保持同一性。

（二）美術(shù)教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輔相成

美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輔相成，兩者在發(fā)展的過程中始終都是共同作用、共同成長。對于學(xué)生而言，無論是在哪一個學(xué)習(xí)階段，都需要盡快掌握先進(jìn)文化。美育始終都是學(xué)生喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)形式，能夠拉近學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離，促使學(xué)生更愿意主動去了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。與此同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又可以促進(jìn)美育工作的效率與質(zhì)量。美育之所以能發(fā)展，是因?yàn)橛芯A內(nèi)容作為支持。中華文化源遠(yuǎn)流長，為美育提供了多樣的文化內(nèi)容，從根本上提高了美育對學(xué)生的吸引力，讓美育的教育意義更顯著。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對美育的積極影響

（一）促進(jìn)美育內(nèi)容更豐富

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，無論是在服裝、建筑、書法和繪畫方面，都有重大的成就。豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠源源不斷地為美育輸送經(jīng)典內(nèi)容，讓美育內(nèi)容更有靈魂。當(dāng)前，越來越多的文化精髓走入學(xué)生課本，從優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)質(zhì)教育內(nèi)容，真正促進(jìn)了美育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（二）促進(jìn)美育思想內(nèi)涵更深厚

值得注意的一點(diǎn)就是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅表現(xiàn)形式豐富，思想內(nèi)涵也更有韻味。例如，忠孝文化、勤勉文化和廉潔文化等，這些思想內(nèi)涵對學(xué)生的學(xué)習(xí)均有重大影響意義。在我國遠(yuǎn)古時期，書畫作品中通過描繪當(dāng)時人們活動的景象，充分體現(xiàn)文化底蘊(yùn)，淋漓盡致地展現(xiàn)思想內(nèi)涵。隨著時代的不斷發(fā)展，中華文化的深厚內(nèi)涵也在適時改變。隨著中華文化內(nèi)涵日益深厚，美育不只是單純地局限于美術(shù)教育，而是有效地擴(kuò)大了教育邊界，逐步影響著學(xué)生的品格及精神。為此，美育對當(dāng)代學(xué)生的影響，不再局限于審美能力是否提高，更關(guān)鍵之處在于精神品質(zhì)是否能得到完善。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育的融合原則

（一）堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)因材施教

美育要求審美主體具有審美理念，通過反復(fù)練習(xí)提升自身的審美力及創(chuàng)造力，從而進(jìn)一步完善審美價值觀，真正實(shí)現(xiàn)人性與自由的融合。注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育的結(jié)合，有利于應(yīng)用美育價值育人。要知道，每個學(xué)生都以個體身份存在，極具鮮明特征，在審美上難免會存在差異。首先，學(xué)校需要遵循學(xué)生個性發(fā)展的特征，根據(jù)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)而設(shè)定教育計(jì)劃，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“因材施教”?！耙虿氖┙獭备⒅胤绞胶筒呗裕@也就意味著相關(guān)教育者要科學(xué)選擇教育方式。例如，在涉及傳統(tǒng)文化知識和理論知識時，可以精心設(shè)計(jì)理論課程，以保障所有相關(guān)理論知識都能被充分講解。涉及實(shí)踐內(nèi)容時，就需要開展技術(shù)性實(shí)踐體驗(yàn)活動、操作性實(shí)踐活動，以保障通過各種演示活動進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的動作示范。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，助力學(xué)生綜合水平的提高。

其次，教育者還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行科學(xué)評價，做好鼓勵并指引學(xué)生個性發(fā)展的工作，允許學(xué)生根據(jù)自身能力的差異及興趣愛好等科學(xué)地調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容。最終還要充分優(yōu)化學(xué)生考核評價體系，切記不要只用考試成績來衡量學(xué)生水準(zhǔn)，要多方位地看待學(xué)生成長，幫助學(xué)生認(rèn)清美育意義。

（二）堅(jiān)持寓教于樂，注重以美化人

文藝兼具教育功能與娛樂功能，兩者相輔相成。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育的完美融合，可以令人從提高審美的過程中獲取快樂，從而凈化靈魂，實(shí)現(xiàn)道德層面的升華。與普通教育相比，美育更感性，講究用感性、情感育化人，這也就意味著審美對象往往都具備感性特點(diǎn)。通過刺激審美主體的感官體驗(yàn)，誘發(fā)心靈上的共鳴，帶動人們精神世界的豐富。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育的融合，一直都在致力于發(fā)展美感教育，也就是通過一系列審美活動增強(qiáng)大眾對美的感受能力，積極采取喜聞樂見的形式，最大限度地吸引大眾的參與熱情。

（三）堅(jiān)持深度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)資源轉(zhuǎn)化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對美育資源的價值，始終不可忽視。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之際，需要做好文化的改革創(chuàng)新工作，切記不要全盤接受，一定要汲取精華所在。并不是所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都能真正應(yīng)用到美育中，為了能更好地保障美育效果，需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，做好組織保障和機(jī)制建設(shè)等工作，采用多種多樣的方式，以保障能夠?qū)?yōu)秀文化納入美育的整個過程。加大力度整合文化資源，積極和相關(guān)部門進(jìn)行溝通，對現(xiàn)有資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以期充分挖掘美育功能，從而進(jìn)一步增強(qiáng)美育教育的感染力。生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，可以積極借助計(jì)算機(jī)和各種媒體終端的力量，采取大眾能普遍接受的模式。例如，學(xué)生可以通過各移動終端進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，從而不再受時間和空間的束縛。緊緊跟隨現(xiàn)代化信息技術(shù)發(fā)展的腳步，做好美育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而保障美育網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)，進(jìn)而發(fā)揮美育網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用價值，促使傳統(tǒng)文化資源信息更大程度地得到傳播，以提高美育教育資源的利用率。

（四）堅(jiān)持創(chuàng)造精品，凸顯美育特色

將校園文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在一起，前提是要有優(yōu)秀校園文化做保障，并圍繞美育目標(biāo)優(yōu)化現(xiàn)有資源。抓住當(dāng)?shù)孛褡逦幕暗赜蝻L(fēng)俗特色，將其作為美育資源，通過創(chuàng)造全新的美育平臺，加強(qiáng)對相關(guān)人才的定制培養(yǎng)。定期創(chuàng)造實(shí)踐活動，通過主題活動展演等實(shí)現(xiàn)美育效果。深入挖掘美育特色，樹立精品意識，統(tǒng)籌發(fā)展美育教育。根據(jù)美育現(xiàn)行效果，出臺美育教育政策，并且設(shè)置相應(yīng)數(shù)額的投入經(jīng)費(fèi)，全力打造校園精品美育課程。通過多渠道優(yōu)化教學(xué)資源，為后續(xù)美育教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育的融合途徑

美育和中華傳統(tǒng)文化共同存在，一直以來都在相互促進(jìn)成長。在現(xiàn)代教育中，美術(shù)教育工作者需要集思廣益，深入探究美育工作路徑，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為美育工作做好強(qiáng)大的支持。

（一）擴(kuò)展美育教學(xué)內(nèi)容

在以往的美育教學(xué)過程中，美術(shù)教師都更注重對學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)，注重傳授美術(shù)技巧。然而，在新時代美育教學(xué)中，美育教學(xué)內(nèi)容更加豐富，有利于實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)更上一層樓的理想目標(biāo)。為此，在現(xiàn)階段美育教學(xué)工作開展時，相關(guān)美育教育者需要針對學(xué)生現(xiàn)狀，為其教授傳統(tǒng)藝術(shù)理論，增強(qiáng)其對傳統(tǒng)藝術(shù)知識的認(rèn)知。通過反復(fù)分析傳統(tǒng)藝術(shù)，進(jìn)而提高藝術(shù)審美力，增強(qiáng)自身對傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵的了解。例如，在美育教學(xué)工作者開展教學(xué)活動時，可以對一幅傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行多方位講解，從繪畫背景、繪畫內(nèi)涵、繪畫藝術(shù)等多角度全面拓展教學(xué)，從而豐富美育教學(xué)內(nèi)容。在美育授課時，美育教學(xué)者需要針對學(xué)生的認(rèn)知特征，致力于豐富美育課程內(nèi)容，創(chuàng)造輕松愉悅的課堂氛圍，從而吸引更多人的參與和探索。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自帶難度，導(dǎo)致很多學(xué)生對傳統(tǒng)文化并不感興趣?；诖?，美育教育者需要通過豐富有趣的教學(xué)手段和教學(xué)工具，致力于讓直白的文化內(nèi)涵變得更豐富，從而增強(qiáng)大家對美育的探究欲望。

（二）豐富美育活動形式

對于美育教學(xué)而言，講課式教學(xué)早已不利于現(xiàn)代學(xué)生汲取美育知識，無法有效提高學(xué)生對美術(shù)的興趣以及在美術(shù)方面的審美能力。為此，美術(shù)教師需要在學(xué)校的支持下，積極豐富美育活動，以新穎的美育形式吸引學(xué)生。在開展豐富的美育活動之際，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極融入美育活動中。例如，可以在學(xué)校內(nèi)舉辦文藝書法繪畫比賽，并在前期做好宣傳工作，擴(kuò)大該書法繪畫比賽的影響力，以為日后的美育工作做好鋪墊。除此之外，學(xué)校和相關(guān)教師還可以組織學(xué)生去當(dāng)?shù)厮囆g(shù)館或美術(shù)館進(jìn)行游覽，在參觀過程中探索美育知識，以及自身的美育想法。隨著美育活動的開展，美育教育者要注重擴(kuò)大美育對學(xué)生的影響力與感染力?；诖?，美育教育者需要制訂符合美育實(shí)際狀況的活動策劃，并完善每一次執(zhí)行活動。美育活動的推動，不僅需要有美育教學(xué)工作者的支持，還需要學(xué)校和相關(guān)部門的認(rèn)可，這就意味著相關(guān)教育者要及時與學(xué)校進(jìn)行溝通，最大限度地獲取人力支持、物力支持和資金支持。

五、結(jié)語

總而言之，當(dāng)前國家重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，美術(shù)是一種重要的表現(xiàn)形式，為此，美育的重要價值日益增加，廣受教育部門和教育者的密切關(guān)注。在美育過程中，相關(guān)教育者需要結(jié)合美育工作特點(diǎn)，努力提高學(xué)生對美術(shù)及中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知興趣，從而使其愿意將更多的時間和精力投入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和美育價值的實(shí)現(xiàn)中，成長為具備綜合素養(yǎng)的人才。

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★基金項(xiàng)目：本文系2019年度重慶工商職業(yè)學(xué)院科研項(xiàng)目“基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的高職美育實(shí)施路徑研究”（項(xiàng)目編號：NDYB2019-15）的研究成果。

（作者簡介：張弦，男，碩士研究生，重慶工商職業(yè)學(xué)院傳媒與設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：美術(shù)創(chuàng)作與美育）（責(zé)任編輯 劉月嬌）