摘要：聲樂表演中的個(gè)性化情感詮釋和傳達(dá)，是聲樂藝術(shù)魅力展現(xiàn)的基本途徑之一。本文基于聲樂表演的個(gè)性化情感詮釋和傳達(dá)的重要性進(jìn)行分析，并明確個(gè)性化的特征，結(jié)合聲樂表演的實(shí)際情況，通過(guò)深入作品、掌握情感詮釋方法、身心融入及綜合素質(zhì)強(qiáng)化等多種途徑，讓聲樂表演的核心功能與價(jià)值得以展現(xiàn)，在情感詮釋和傳達(dá)中，賦予聲樂表演“靈魂”。

關(guān)鍵詞：聲樂表演 個(gè)性化 情感詮釋 情感傳達(dá)

聲樂是一種聲音的藝術(shù)。一名優(yōu)秀的聲樂表演者，通常第一聲就能直抵聽眾的內(nèi)心深處。這主要是源于聲樂表演者對(duì)聲樂情感的把控，情感的詮釋到位、流暢，則會(huì)賦予聲樂作品以靈魂，賦予作品靈動(dòng)的氣息；反之，則會(huì)出現(xiàn)作品空洞、缺乏生氣的現(xiàn)象。為此，專注個(gè)性化的情感詮釋和傳達(dá)，讓聲樂演唱者更好地去詮釋作品，完成情感轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

一、聲樂表演的個(gè)性化情感詮釋與傳達(dá)的重要性

聲樂表演中的個(gè)性化情感詮釋和傳達(dá)的重要性毋庸置疑，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)聲樂作品的二度創(chuàng)作，也讓聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力得到全面增強(qiáng)。

（一）實(shí)現(xiàn)聲樂的二度創(chuàng)作

聲樂演唱本身是對(duì)作品二度創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)，將一個(gè)靜止的符號(hào)以生動(dòng)的方式完美再現(xiàn)，是演唱者賦予作品的生命力。今天，聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)演唱者也提出了更高的要求，如何深刻體會(huì)其中的情感元素，挖掘其中的情感價(jià)值，通常是聲樂魅力呈現(xiàn)的基礎(chǔ)。誠(chéng)如唐代詩(shī)人的不朽之作《琵琶行》中提到的“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，充分肯定了情感對(duì)作品的詮釋作用，個(gè)性化的情感詮釋和傳達(dá)，賦予了作品新的靈魂，也讓聽眾獲得良好的聽覺感受與體驗(yàn)。[1]可見，一個(gè)聲樂作品能否得到完整的詮釋，是聲樂表演要高度重視的內(nèi)容。

（二）增強(qiáng)聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力

聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力，需要依靠聲樂表演中的個(gè)性化情感詮釋和傳達(dá)來(lái)達(dá)成目標(biāo)。從今天備受歡迎的聲樂作品看，無(wú)疑不是表演者將其中的情感充分表現(xiàn)出來(lái)，以聲樂的獨(dú)特藝術(shù)魅力，詮釋了聲樂作品，展現(xiàn)了聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。音樂的張力是無(wú)限的，聲樂表演者自身綜合素質(zhì)的強(qiáng)化及其對(duì)聲樂作品情感的認(rèn)知情況，直接影響著聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。其自身個(gè)性化情感詮釋和傳達(dá)的過(guò)程，也讓聲樂作品的核心價(jià)值生動(dòng)展現(xiàn)。[2]

二、對(duì)聲樂表演中個(gè)性化的理解

聲樂表演中的個(gè)性化，要從聲樂本身和聲樂表演兩個(gè)方面著手。前者指的是聲樂自身獨(dú)有的魅力，而后者強(qiáng)調(diào)聲樂表演者對(duì)于聲樂作品的詮釋過(guò)程與基本環(huán)節(jié)。

（一）聲樂本身的個(gè)性化

聲樂自誕生之日起，即強(qiáng)調(diào)詞曲創(chuàng)作者與演唱者的完美融合，作為一種獨(dú)立的藝術(shù)表演形式。詞曲家和演唱家的關(guān)系較為密切，二者相輔相成，互為影響。其中，詞曲創(chuàng)作者賦予作品血與肉，演唱家在作品的詮釋中賦予作品靈魂。通常情況下，不同的歌唱家對(duì)作品的理解上各有不同，自然在情感融入的過(guò)程中也有所區(qū)別，賦予了聲樂個(gè)性化的特征。這種個(gè)性化的詮釋，讓聲樂的獨(dú)特魅力有效展現(xiàn)。[3]

（二）聲樂表演中個(gè)性化存在的意義

藝術(shù)源于生活，高于生活。聲樂表演中，個(gè)性化的特征讓每一個(gè)作品在不同的演唱者口中都有鮮明的特色，具有更高的辨識(shí)度。當(dāng)然，聲樂藝術(shù)的有效詮釋，還需要情感本身發(fā)揮作用。演唱者對(duì)聲樂的詮釋，自身對(duì)個(gè)性化的認(rèn)知與理解，賦予了作品不同的情感要素?？梢?，聲樂表演中的個(gè)性化有其自身存在的鮮明意義。

三、聲樂表演的個(gè)性化情感詮釋與傳達(dá)策略

（一）深入作品，細(xì)化分析

聲樂表演要想實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的情感詮釋與有效傳達(dá)，對(duì)表演者提出了一定要求，具體為深入聲樂作品本身，全面掌握作品的核心內(nèi)涵，在細(xì)化分析中把握側(cè)重點(diǎn)。一是要掌握作品的時(shí)代背景與創(chuàng)作意圖。對(duì)聲樂作品的詮釋和解讀的過(guò)程，直接關(guān)系到作品的表現(xiàn)效果。為此，表演者只有充分了解創(chuàng)作者創(chuàng)作聲樂作品的時(shí)代背景，才能夠了解和把握其中的核心情感，利用聲音來(lái)更好地詮釋作品的主旨與核心內(nèi)涵。二是明確作品的民族特色與風(fēng)格。不同地域和不同民族的文化特征，賦予了聲樂作品不同的特點(diǎn)。如北方的聲樂作品風(fēng)格豪放、粗獷，南方則柔美，婉約，蒙古族歌曲悠揚(yáng)、嘹亮，藏族歌曲高亢、動(dòng)聽，等等。不同地區(qū)的聲樂作品個(gè)性化，賦予了聲樂以新的形態(tài)。演唱者要尊重地方本土文化，這樣對(duì)聲樂的情感詮釋才更完整。三是完成作品的情感挖掘。聲樂作品的演唱過(guò)程，對(duì)情感進(jìn)行挖掘十分有必要。演唱者把握好作品的情感，才能夠完成個(gè)性化的情感演繹和內(nèi)容的升華。[4]

（二）掌握方法，詮釋情感

音樂本身能夠傳遞情感，這不單單是演唱者的音色，更關(guān)系到演唱方法的掌握情況。聲情并茂是聲樂演唱和表演的理想境界，但要想達(dá)到該境界，還需要科學(xué)方法的支撐。以吐字和氣息為例，在方法上，聲樂演唱的吐字方法較多，報(bào)音吐字法、噴口吐字法和切分吐字法等，這些都可以在演唱中進(jìn)行靈活運(yùn)用。如演唱《咱當(dāng)兵的人》時(shí)，演唱者可以采用報(bào)音吐字的方式，將字頭、字腹以及字尾完成一次性的詮釋，帶給聽眾堅(jiān)定有力、熱情飽滿的情緒。在《黃河謠》的演唱時(shí)，則可以采用噴口吐字的方式，以爆發(fā)性的聲音詮釋，讓黃河的磅礴氣勢(shì)得以充分展現(xiàn)。在氣息方面，聲樂演唱的氣息運(yùn)用對(duì)情感的渲染有重要意義。通常聲樂表演者的演唱過(guò)程，氣息的靈活運(yùn)用是關(guān)鍵，這是不同聲樂作品展現(xiàn)的基礎(chǔ)。如《唱支山歌給黨聽》，則需要注意節(jié)奏，把握不同速度變化和情感要求，以情感為核心搭建一個(gè)與聽眾溝通的連接紐帶。[5]

（三）身心融入，走入聽眾內(nèi)心

要想聲樂表演深入人心，首先演唱者自身要融入聲樂中，進(jìn)而能夠打動(dòng)聽眾，達(dá)成個(gè)性化情感的詮釋與傳達(dá)。為此，演唱者要全身心地融入聲樂作品。一是認(rèn)識(shí)音樂作品。通常情況下，聲樂的詮釋需要歌詞和曲調(diào)來(lái)一同詮釋，演唱者對(duì)作品的深度理解，把握基本的情感基調(diào)，更容易將作品的深層次情感有效詮釋。二是進(jìn)入角色。音樂作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，歌唱者達(dá)到忘我境界，通常能將聲樂的內(nèi)在感染力詮釋出來(lái)。只有與作品形成前期的互動(dòng)，才能夠通過(guò)作品的有效詮釋，與聽眾之間形成互動(dòng)，讓情感隨著聲樂作品流動(dòng)。三是加強(qiáng)自我情感融入。在歌曲演唱中增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力，圍繞情感多加練習(xí)，通常能夠強(qiáng)化演出效果。

（四）強(qiáng)化演唱者綜合素質(zhì)

作為聲樂情感詮釋和傳達(dá)的主體，演唱者的自身綜合素質(zhì)更顯關(guān)鍵。很多優(yōu)秀歌唱家的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，演唱者的綜合素質(zhì)直接關(guān)系到演唱的效果和直擊人心的能力。為此，演唱者不單單要強(qiáng)化演唱技巧，更要在心理素質(zhì)上不斷加強(qiáng)，冷靜應(yīng)對(duì)不同場(chǎng)景的變化和情感的傳遞要求，減少心理波動(dòng)，始終以情感的詮釋和傳遞為核心，從而發(fā)揮事半功倍的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)一個(gè)聲樂表演者而言，在作品中融入個(gè)性化的情感，可以賦予聲樂作品獨(dú)特的魅力，做好情感詮釋與內(nèi)容的傳遞，直接關(guān)系到作品核心功能的充分挖掘。表演者要深入了解個(gè)性化情感詮釋和傳達(dá)的各個(gè)方面，制定可行性策略，對(duì)聲樂演唱有更深刻的理解與感知。希望通過(guò)本研究能為聲樂表演者更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化情感詮釋和傳達(dá)提供可能。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜航.聲樂表演中個(gè)性化情感表達(dá)的重要性分析[J].黃河之聲，2020（04）.

[2]陳瑩媛.論聲樂表演中的個(gè)性化情感表達(dá)[J].黃河之聲，2020（03）.

[3]鄭樹.淺談聲樂表演中個(gè)性化情感表達(dá)的重要性[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（01）.

[4]趙娣.關(guān)于聲樂表演中的個(gè)性化情感表達(dá)研究[J].傳播力研究，2018（34）.

[5]李梓瑄.談聲樂表演中個(gè)性化情感表達(dá)的重要性[J].大眾文藝，2018（13）.

（作者簡(jiǎn)介：盛萬(wàn)航，男，本科，江蘇省演藝集團(tuán)，國(guó)家三級(jí)演員，研究方向：聲樂表演）（責(zé)任編輯 王玲）