吳宇晴

在中世紀(jì)的歐洲，女子的裙裾往往是身份的象征，裙子越長，身份越高貴。大機(jī)器時代到來后，長長的裙擺不適宜工廠勞動，更有被卷入機(jī)械設(shè)備的危險，于是許多女性便自發(fā)將長裙改成短裙或褲裝，從而引發(fā)了服裝設(shè)計的一次革命。

之所以想到這個事，源自近期的一個新聞：在國處疫情蔓延的情形下，許多華人華僑回國避險。在對他們的篩查和隔離工作中，有些人發(fā)出了不和諧的聲音：有人嫌白開水不干凈嚷著要喝礦泉水，有人嫌檢測點(diǎn)只提供方便面而沒有正餐……不少網(wǎng)友怒不可遏，斥之為“公主病”。

客觀來說，擱在平時，這些要求并不過分。但她們要清楚，現(xiàn)在是抗疫的非常時期；她們要明白，她們是回來避險的，而不是來旅游的。據(jù)報道，未限航前我國每天入境12萬人次。這么多人，對疫情的防控?zé)o疑造成了很大的壓力。設(shè)置隔離點(diǎn)，進(jìn)行檢測，為歸國人員提供基本的生活保障等，這一系列工作要耗費(fèi)巨大的人力物力，能及時完成已是難能可貴。然而有人卻提出“喝指定牌子的礦泉水”“不吃速食要吃正餐”的特殊要求。她們站在自身的角度看問題，自然覺得這些要求并不過分。但是，工作人員面對的是數(shù)量龐大的歸國人員，事先準(zhǔn)備的物品也是批量生產(chǎn)、統(tǒng)一配送的。要滿足她們的個性化要求，工作人員就得停下手頭的事，撇下其他人，專門為她們出去采購配送。對此，承擔(dān)保證抗疫工作正常有序進(jìn)行責(zé)任的工作人員能答應(yīng)嗎？其他人會答應(yīng)嗎？即便增派人手，為她們的特殊要求服務(wù)，但是其他人效仿怎么辦？每個人的特殊要求都不一樣，要滿足眾多的諸如此類的“小要求”，便成了既繁瑣又復(fù)雜的工程，耗費(fèi)的人力物力將無比巨大。因而，提所謂的正當(dāng)要求也要考慮非常時期的實際情形吧！

另一方面，雖然我們被疫情弄得高度緊張，被某些人的“公主病”弄得哭笑不得，但我們絕不能被情緒沖昏頭腦，說出“喝礦泉水都得死”這種充滿語言暴力的過激的話。拒絕她們所提出的要求和否認(rèn)她們的要求是兩碼事。正如不能因為有人拿菜刀砍人，就下令銷毀一切刀具，讓所有人用勺子切菜。

步入大機(jī)器時代，進(jìn)工廠工作的女子要做的是剪短裙擺。同樣，歸國的華人華僑要既來之則安之，不能因為自身某些要求得不到滿足就控訴“毫無人權(quán)”。當(dāng)然，如果體質(zhì)確實特殊，不能吃速食、飲白開水，也應(yīng)當(dāng)耐心地跟工作人員溝通；而不是站著說話不腰疼，對工作人員指手畫腳，高聲怒罵，拿“沒人權(quán)”的帽子亂扣。這種行為，既不尊重他人，又有損自己的形象。

平心而論，上述人的言行，并不算是嚴(yán)格意義上的“公主病”，只是那些“公主”們，在緊張抗疫的非常時期還沒有及時反應(yīng)過來，沒有適時剪短自己的“裙擺”罷了。如同“何不食肉糜”，這是她們的認(rèn)知出現(xiàn)了問題，而不是“非礦泉水不喝”有問題。

疫情防控，任務(wù)重，壓力大，如果所有人都能認(rèn)識到這一點(diǎn)，端正自己的認(rèn)識，并自覺剪短自己的“裙擺”。我相信，類似的不和諧的言行將不再發(fā)生。

【簡評】文章開篇引述工業(yè)時代的女子主動剪短裙擺這一歷史現(xiàn)象，以此來評析某些歸國人員的過激言行，可謂視野開闊，高屋建瓴；作者從某些歸國人員的言行和抗疫的特殊形勢兩方面展開分析，可謂透徹全面；既批評某些歸國人員的任性盲目，又批評某些網(wǎng)友的言語暴力，可謂客觀冷靜。文章層次清晰，充滿思辨色彩和理性的力量。（指導(dǎo)老師：程秀全）