戴 潔

(華中科技大學(xué)，湖北 武漢 430074)

統(tǒng)一戰(zhàn)線本質(zhì)上是政治社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同歷史時(shí)期的特定功能，與彼時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。通過(guò)社會(huì)結(jié)構(gòu)(尤其是階層結(jié)構(gòu))分析，確定兩個(gè)方面：一是社會(huì)結(jié)構(gòu)中存在的重要政治社會(huì)團(tuán)體，尤其是在新的歷史時(shí)期，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新的政治社會(huì)團(tuán)體及其影響力；二是社會(huì)結(jié)構(gòu)中重要政治社會(huì)團(tuán)體之間的關(guān)系。本文在社會(huì)結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上，探討社會(huì)結(jié)構(gòu)與統(tǒng)一戰(zhàn)線功能之間的關(guān)系，回答新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的功能與作用。

一、社會(huì)結(jié)構(gòu)的經(jīng)典理論視角

社會(huì)結(jié)構(gòu)，在政治學(xué)、社會(huì)學(xué)研究中是一個(gè)重要議題。如斯梅爾瑟所言，“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的概念居于社會(huì)科學(xué)研究的最核心之處。[1]因而，社會(huì)科學(xué)家時(shí)常使用“社會(huì)結(jié)構(gòu)”，以闡述他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的某種特定模式。[2]如馬斯登和林南指出，若“社會(huì)結(jié)構(gòu)”不是社會(huì)學(xué)及更廣義的社會(huì)科學(xué)中唯一最重要的概念，那么它肯定是極少數(shù)核心概念之一。[3]

在社會(huì)科學(xué)——尤其是政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究中，如馬爾科姆·沃斯特發(fā)現(xiàn)：社會(huì)科學(xué)家的理論視野里，通常持有一個(gè)不言而喻的假定，即社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事物并非似表面呈現(xiàn)那般零散而雜亂，而是具有某種規(guī)律可循，其中蘊(yùn)藏著特定的顯在或潛在的結(jié)構(gòu)，此種結(jié)構(gòu)對(duì)于人們理解與發(fā)現(xiàn)社會(huì)有著重要的意義和功能。當(dāng)社會(huì)研究中探討社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)，常意味著四方面的組合：圍繞某一社會(huì)現(xiàn)象，具有其組成的元素或要素；要素之間有明確的關(guān)系；要素以一定關(guān)系結(jié)合在一起，形成獨(dú)特的模式；模式相對(duì)穩(wěn)定，持續(xù)一段時(shí)間。[2](P100)

社會(huì)科學(xué)研究者對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)議題的重視，具有共同性和普遍性。但是，不同學(xué)者，從不同的研究起點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)所提出的具體研究問(wèn)題，運(yùn)用不同的研究視角和方法，得出的理論觀點(diǎn)并不盡相同。而不同的理論學(xué)派，通常是基于特定的立場(chǎng)，呈現(xiàn)出關(guān)于研究議題的一個(gè)具有啟發(fā)性的側(cè)面。對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的理解和看法，學(xué)界有兩種經(jīng)典的理論視角。

(一)本質(zhì)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)

本質(zhì)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是一種“硬”社會(huì)結(jié)構(gòu)，即把社會(huì)結(jié)構(gòu)視為一種客觀實(shí)在。日常生活中的社會(huì)現(xiàn)象紛繁蕪雜，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的氣象，但在實(shí)在論的結(jié)構(gòu)主義者看來(lái)，種種社會(huì)現(xiàn)象僅是一種表象的存在，潛藏在現(xiàn)象之后的是具有本質(zhì)意義的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它隱秘但是真實(shí)。正是由于客觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在，才能使社會(huì)科學(xué)研究者透過(guò)紛繁的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)。

如法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者列維·施特勞斯所言：“有觀點(diǎn)認(rèn)為，法國(guó)學(xué)派的特質(zhì)在于突破普通個(gè)體的范疇，而把社會(huì)現(xiàn)象組織成更合理、更深刻的類型。如同迪爾凱姆所強(qiáng)調(diào)的，社會(huì)學(xué)唯一且真實(shí)的基礎(chǔ)，是一種社會(huì)形態(tài)學(xué)，即是說(shuō)社會(huì)學(xué)學(xué)科的重要任務(wù)之一，是確定和劃分社會(huì)的類型?！盵4]

而迪爾凱姆和莫斯在《原始分類》中談到：社會(huì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的模型，而是具有分類型的結(jié)構(gòu)。社會(huì)學(xué)學(xué)科的第一層邏輯，即是劃分社會(huì)類型。第一層結(jié)構(gòu)等級(jí)，是社會(huì)成員的等級(jí)分類，繼而其他社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象在其間得到整合。人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，常是把一種事物視為是一個(gè)獨(dú)立的體系，然后看到此種事物與其他事物的關(guān)聯(lián)，并進(jìn)而聯(lián)結(jié)成整體社會(huì)。[5]

本質(zhì)主義社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的代表學(xué)者是馬克思。在馬克思看來(lái)，一個(gè)社會(huì)的主體結(jié)構(gòu)，分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)部分。其一，物質(zhì)生產(chǎn)，為社會(huì)生活提供基本的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，是社會(huì)存續(xù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其結(jié)構(gòu)又分為兩部分，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。其二，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，才有上層建筑。上層建筑主要有兩種類型，一是觀念上層建筑，指特定歷史時(shí)期哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律等思想觀念和社會(huì)價(jià)值；二是政治上層建筑，主要指政治法律制度和機(jī)構(gòu)。

綜上所述，在本質(zhì)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)論者看來(lái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是真實(shí)而確定的：一方面，社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在是一個(gè)既定的社會(huì)事實(shí)，先于個(gè)體社會(huì)成員而存在，不以社會(huì)成員的主觀意志為依托，且有其自身的發(fā)展規(guī)律，具有客觀性和普遍性的特質(zhì)；另一方面，社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在，反映紛繁多樣的社會(huì)現(xiàn)象隱藏的本質(zhì)，具有決定性的地位和意義，決定著社會(huì)的主觀意識(shí)。

(二)建構(gòu)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)

建構(gòu)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是一種“軟”社會(huì)結(jié)構(gòu)，即把社會(huì)結(jié)構(gòu)視為一種由社會(huì)成員和群體建構(gòu)產(chǎn)生的行動(dòng)模型。一方面，肯定種種社會(huì)現(xiàn)象并非紛繁雜亂、無(wú)章可循，而具有某種特定的模式；另一方面，與本質(zhì)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)觀不同，其并不把社會(huì)結(jié)構(gòu)視為一種客觀實(shí)在，而是認(rèn)為，社會(huì)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)源于社會(huì)成員的主體行動(dòng)以及在互動(dòng)中形成的社會(huì)關(guān)系。

如韋伯指出，社會(huì)科學(xué)的重要任務(wù)是研究社會(huì)行為，其中有三個(gè)核心詞：一是理解，通過(guò)理解行動(dòng)者的行為而發(fā)現(xiàn)行為的意義，在韋伯看來(lái)，社會(huì)成員及其行為是社會(huì)科學(xué)分析的基本單位，主體是有意義行動(dòng)的唯一載體；二是解釋，把行動(dòng)的主觀意義組織為解釋性概念；三是說(shuō)明，指出社會(huì)成員行動(dòng)的規(guī)律性，此種規(guī)律性即意味著某種“結(jié)構(gòu)”出現(xiàn)。由此，“國(guó)家”“團(tuán)體”“社會(huì)結(jié)構(gòu)”等概念，僅是某種類型的社會(huì)成員間的相互作用。[6]

由此可知，建構(gòu)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論，與本質(zhì)主義不同：后者把社會(huì)結(jié)構(gòu)視為先于社會(huì)行動(dòng)的存在，即社會(huì)結(jié)構(gòu)是既定的客觀實(shí)在，并規(guī)制著社會(huì)成員的社會(huì)行動(dòng)。而在前者看來(lái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在，是由社會(huì)主體在社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)中形成的社會(huì)關(guān)系建構(gòu)而來(lái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)并非客觀存在的實(shí)體，而是一種伴隨社會(huì)主體的行動(dòng)和互動(dòng)，不斷變化著的形式和模態(tài)。

諸多學(xué)者嘗試調(diào)和兩種理論視角的分野，其中得到廣泛認(rèn)可的是吉登斯提出的“結(jié)構(gòu)化”理論。在吉登斯看來(lái)，結(jié)構(gòu)“可以概括化為行動(dòng)者在跨越‘時(shí)間’和‘空間’的‘互動(dòng)情境中’利用的規(guī)則和資源”[7](P451)。由此定義可知：一方面，結(jié)構(gòu)是現(xiàn)實(shí)客觀的，制約著行動(dòng)者可利用的規(guī)則和資源；另一方面，結(jié)構(gòu)也是由行動(dòng)者建構(gòu)的，行動(dòng)者在行動(dòng)和互動(dòng)中維持和再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。

綜上所述，對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的觀察和分析，本質(zhì)主義和建構(gòu)主義兩種視角有所區(qū)別。但是，二者也有相似之處，都肯定社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在：其一，盡管社會(huì)現(xiàn)象紛繁蕪雜，但在其背后隱藏著實(shí)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)(本質(zhì)主義)，或在表象之上呈現(xiàn)出規(guī)律性模式(建構(gòu)主義)；其二，盡管社會(huì)行動(dòng)復(fù)雜多樣，但卻受到社會(huì)結(jié)構(gòu)的約制(本質(zhì)主義)，或再生產(chǎn)出社會(huì)結(jié)構(gòu)(建構(gòu)主義)。

二、轉(zhuǎn)型期社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)變遷

若以本質(zhì)主義的結(jié)構(gòu)視角觀察和分析社會(huì)，可發(fā)現(xiàn)多種多樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)。事實(shí)上，廣義的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即指社會(huì)成員之間組織而成的諸多形式與模態(tài)，包括人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)等。[8]同時(shí)，在社會(huì)科學(xué)研究中，定義了狹義的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即處在“社會(huì)結(jié)構(gòu)”核心地位的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。[9]

社會(huì)階層結(jié)構(gòu)之所以能在諸多社會(huì)結(jié)構(gòu)類型中居于核心位置，主要原因在于：其一，從理論層面而言，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)在社會(huì)結(jié)構(gòu)分類中，居于首要的邏輯層級(jí)，其他諸多社會(huì)結(jié)構(gòu)，如城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等，都與階層結(jié)構(gòu)有特定程度的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)或反映在階層結(jié)構(gòu)之中。其二，從現(xiàn)實(shí)層面而言，階層結(jié)構(gòu)對(duì)于理解一個(gè)社會(huì)與在社會(huì)中發(fā)生的現(xiàn)象，以及對(duì)于國(guó)家的政治與社會(huì)發(fā)展都有深刻意義。

社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的形態(tài)并非一成不變，在不同國(guó)家和社會(huì)的具體歷史時(shí)期，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)形態(tài)呈現(xiàn)出豐富的多樣性。尤其是在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)經(jīng)常出現(xiàn)引人矚目的劇烈變化。把視野聚焦于近代工業(yè)革命以來(lái)的社會(huì)變遷，可以發(fā)現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)以前所未有的速度在進(jìn)步，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入迅猛發(fā)展的歷史時(shí)期，社會(huì)變遷的速度隨之迅速加快，人類社會(huì)生活的情境日新月異。正如馬克思所言：工業(yè)革命使資本主義在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多。[10](P31)

由于工業(yè)革命所帶來(lái)的席卷世界的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)劇烈變遷，引起社會(huì)科學(xué)研究者的高度關(guān)注。如貝爾所言，近代工業(yè)革命以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本特征是由前現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)，全球主要國(guó)家相繼由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型。[11]近代以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，在此過(guò)程中，如拉扎斯菲爾德指出，這一過(guò)程涵括的變遷主要有：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化和市場(chǎng)化、社會(huì)領(lǐng)域的城市化和都市化、政治領(lǐng)域的民主化、文化領(lǐng)域的世俗化、觀念領(lǐng)域的理性化、組織領(lǐng)域科層化等特征。[12]

19世紀(jì)中葉，如大多數(shù)非西方國(guó)家一樣，中國(guó)被動(dòng)地卷入由西方國(guó)家強(qiáng)力主導(dǎo)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。馬克思、恩格斯指出：“大工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家或多或少地影響非工業(yè)國(guó)家，因?yàn)榉枪I(yè)國(guó)家由于世界貿(mào)易而被卷入普遍競(jìng)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)中。”“那些一向或多或少和歷史發(fā)展不相稱、工業(yè)尚停留在手工工場(chǎng)階段的半野蠻國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)被迫脫離了它們的閉關(guān)自守狀態(tài)……大工業(yè)便把世界各國(guó)人民互相聯(lián)系起來(lái)，把所有地方性小市場(chǎng)聯(lián)合成為一個(gè)世界市場(chǎng)，到處為文明和進(jìn)步準(zhǔn)備好地盤，使各文明國(guó)家里發(fā)生的一切必然影響到其余各國(guó)。”[13](P59-64)

在經(jīng)過(guò)百年艱苦卓絕的奮斗之后，1949年，中華人民共和國(guó)成立，使中國(guó)擺脫被動(dòng)受制于西方國(guó)家的桎梏，獨(dú)立自主地展開向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展道路。20世紀(jì)70年代末，改革開放的發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)步入快速現(xiàn)代化發(fā)展期。自此，社會(huì)轉(zhuǎn)型速度顯著加快：一是經(jīng)濟(jì)體制，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；二是社會(huì)結(jié)構(gòu)，由封閉半封閉社會(huì)向開放社會(huì)轉(zhuǎn)型。

(一)階層構(gòu)成：分工精細(xì)與多元化

社會(huì)分層的依據(jù)，一直存在多樣的標(biāo)準(zhǔn)。盡管如此，學(xué)者們認(rèn)同有些要素相對(duì)更重要。如韋伯指出，社會(huì)分層依據(jù)的主要變量有三：經(jīng)濟(jì)財(cái)富、社會(huì)聲望與政治權(quán)力。社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中獲取物質(zhì)財(cái)富，在社會(huì)交往中獲得榮譽(yù)和聲望，在政治生活中享有權(quán)力和權(quán)威。不同的社會(huì)成員，其擁有的收入和財(cái)富、聲望和地位、權(quán)力和權(quán)威有所不同，即處于不同階層。[14]

當(dāng)代社會(huì)，職業(yè)成為首要的綜合性的分層標(biāo)準(zhǔn)。原因在于，現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)體系所依賴的精細(xì)勞動(dòng)分工，是通過(guò)給予不同職業(yè)、職位、崗位以不同報(bào)酬而實(shí)現(xiàn)的。職業(yè)報(bào)酬涵括經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位、榮譽(yù)聲望、權(quán)力權(quán)威等多個(gè)維度，是一種全面性的分層指標(biāo)。由于不同職業(yè)、職位、崗位所附著的報(bào)酬并不相同，因而其能作為一種分層機(jī)制，把社會(huì)成員劃分為不同的階層。

在改革開放之前，分析中國(guó)職業(yè)階層，可觀察到一種相對(duì)簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)形態(tài)：兩個(gè)階級(jí)和一個(gè)階層。兩個(gè)階級(jí)，分別是工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，他們是社會(huì)主義社會(huì)的基本階級(jí)；一個(gè)階層，即知識(shí)分子階層，以當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)來(lái)看，由于知識(shí)分子不直接參與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，因而不能成為獨(dú)立的階級(jí)，而只是一個(gè)次級(jí)分類維度的階層。由此，三者共同構(gòu)成當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的基本階級(jí)階層結(jié)構(gòu)。

改革開放政策的實(shí)施，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，日益精細(xì)化的勞動(dòng)分工，使原有的職業(yè)階層結(jié)構(gòu)迅速分化，不再僅由工人、農(nóng)民和知識(shí)分子構(gòu)成，而是迅速分化為多元化的職業(yè)階層。如《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》中劃分的十大社會(huì)階層，分別是指：國(guó)家與社會(huì)管理者階層，經(jīng)理人員階層，私營(yíng)企業(yè)主階層，專業(yè)技術(shù)人員階層，辦事人員階層，個(gè)體工商戶階層，商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層，產(chǎn)業(yè)工人階層，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層，城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)人員階層。[15]

到新世紀(jì)的第二個(gè)十年，新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式開啟了新一輪職業(yè)階層多元化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是對(duì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的全面變革：工業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)在于，以自然資源為基礎(chǔ)，以工業(yè)制造業(yè)為依托；而知識(shí)經(jīng)濟(jì)以知識(shí)和智力資源為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為依托，在全球范圍內(nèi)配置資源、生產(chǎn)產(chǎn)品與提供服務(wù)。由于新經(jīng)濟(jì)所具有的特質(zhì)，社會(huì)成員擁有了更大的選擇職業(yè)形式與內(nèi)容的自由。

以創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)為依托，在新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)中，產(chǎn)生了比以往更多元、更豐富的職業(yè)類型，而擁有一定知識(shí)和智力資源的社會(huì)成員和群體，相應(yīng)地也有了更多樣化的職業(yè)選擇。比如，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的興起，互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)品(服務(wù))越來(lái)越普遍；在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織中的從業(yè)者日益增多；新媒體成為職業(yè)選擇的一個(gè)新類型；不受雇于任何組織的自由職業(yè)者，據(jù)研究數(shù)據(jù)顯示，已超過(guò)總勞動(dòng)人口的1%，正成為有影響力的社會(huì)群體。[16]

(二)階層形態(tài)：中等收入群體擴(kuò)大

中等收入群體，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家有“新”“老”之界說(shuō)，兩者的分別主要在于：其一，老輩的中等收入群體主要由傳統(tǒng)的小農(nóng)場(chǎng)主、小店主和小企業(yè)主構(gòu)成，他們擁有一定的生產(chǎn)資料，但通常不雇傭他人，依靠自己和家人勞動(dòng)；其二，新興的中等收入群體，則主要是二戰(zhàn)以后經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的結(jié)果。與之對(duì)應(yīng)，在社會(huì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了不擁有資本所有權(quán)卻有經(jīng)營(yíng)管理權(quán)的管理者階層，以及由專業(yè)人員、技術(shù)人員、行政人員等薪金雇員組成的專業(yè)技術(shù)群體，即所謂“新的中等收入群體”或白領(lǐng)階層。[17]

以西方主要國(guó)家的發(fā)展歷程與經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，通常需要龐大的中等收入群體作為支撐，究其緣由主要在以下三個(gè)方面：一是中等收入群體常有可觀的經(jīng)濟(jì)收入、受人尊重的社會(huì)地位、體面的社會(huì)交往，在社會(huì)生活中擁有豐富的社會(huì)資源；二是中等收入群體常受到良好的制度化教育，認(rèn)同社會(huì)的主流價(jià)值觀，相信勤奮學(xué)習(xí)和工作會(huì)帶來(lái)回報(bào)；三是中等收入群體常具有關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體、樂(lè)于參與社會(huì)管理與服務(wù)的公共精神。

中國(guó)歷經(jīng)數(shù)十年持續(xù)高度發(fā)展的積累，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)面貌發(fā)生前所未有的巨大改變，直接為居民收入增加提供了動(dòng)能。具體而言，其一，農(nóng)村居民收入顯著增加。在精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略之下，農(nóng)村中絕對(duì)貧困人口數(shù)量快速下降。農(nóng)村地區(qū)的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，農(nóng)民收入呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢(shì)。其二，工業(yè)效益與工人收入顯著增長(zhǎng)。近年來(lái)，國(guó)家制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)效果顯著，先進(jìn)制造業(yè)比例在工業(yè)中占比持續(xù)上升，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)效益提升使從業(yè)者的收入增加。第三，服務(wù)業(yè)收入水平顯著升高。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，居民的消費(fèi)水平提升，促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展與從業(yè)者收入水平的上升。

同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)，使新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)加速發(fā)展。高新技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新型產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，其從業(yè)者的數(shù)量持續(xù)增加。居民收入的快速增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。表1數(shù)據(jù)顯示，2012-2018年間，全國(guó)居民人均可支配收入由16509元上升至28228元，增長(zhǎng)幅度達(dá)到71%。與此同時(shí)，國(guó)強(qiáng)民富呈現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的顯著變化是中等收入群體規(guī)模迅速擴(kuò)大。

表1：2012-2018年居民人均可支配收入及其增長(zhǎng)

表2：2012-2016年居民收入基尼系數(shù)與城鄉(xiāng)居民收入比

表1和表2數(shù)據(jù)顯示，在居民人均可支配收入持續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，居民收入差距卻在持續(xù)下降。2012-2016年間，一是反映社會(huì)整體收入差距的基尼系數(shù)降低，由0.474降至0.465；二是城鄉(xiāng)居民間的收入差距下降，由3.103降至2.719(農(nóng)村地區(qū)收入=1)；三是地區(qū)之間的收入差距縮小，東部、中部、西部地區(qū)的人均收入比值(西部地區(qū)居民收入=1)，由1.73：1.11：1下降至1.67：1.09：1。[18](P33)收入差距縮減，有效地防止了貧富劇烈分化，而壯大了中等收入群體的規(guī)模。有研究表明，在2013年，中等收入群體的占比為24%，2016年達(dá)到35%。[18](P31)在中國(guó)勞動(dòng)力人口總數(shù)中，農(nóng)民階層占比約28%，工人階層占比約32%，合計(jì)占比60%；同時(shí)，約有5%的企業(yè)主階層，剩余35%屬于中等收入群體。[19]預(yù)計(jì)到2020年之后，中等收入群體的人數(shù)占比將更快速地上升。由此可知，當(dāng)前的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中，中等收入群體在人口規(guī)模占比上居于重要地位。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，按世界銀行標(biāo)準(zhǔn)，年收入在2.4—24萬(wàn)元間的中等收入群體人數(shù)，在我國(guó)已近4億。諸多研究結(jié)果表明，中等收入群體，尤其是新興的中等收入群體(即“白領(lǐng)階層”)，擁有良好的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育資本；有較受人尊重的職業(yè)身份和社會(huì)地位；與國(guó)家和社會(huì)管理體制間有相對(duì)通暢的溝通渠道；更有意愿、有行動(dòng)參與社會(huì)管理與公共服務(wù)、關(guān)注公共政策。

三、轉(zhuǎn)型期社會(huì)關(guān)系格局變遷

以建構(gòu)主義的結(jié)構(gòu)視角觀察和分析社會(huì)，則更關(guān)注社會(huì)團(tuán)體、階層之間在行動(dòng)與互動(dòng)中呈現(xiàn)的關(guān)系格局。社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系格局，常常有兩種類型：一種是強(qiáng)關(guān)系，即指社會(huì)群體、團(tuán)體、階層內(nèi)部，社會(huì)成員之間保持緊密、親密的聯(lián)系。同時(shí)，群體、團(tuán)體、階層之間，也有頻繁的互動(dòng)與交往。另一種是弱關(guān)系，即無(wú)論在團(tuán)體內(nèi)部、抑或團(tuán)體之間，社會(huì)聯(lián)結(jié)程度不高。

改革開放前，社會(huì)成員工作與生活的同質(zhì)性程度高，常共享一整套價(jià)值觀念。兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層之間，由于具有強(qiáng)烈的共同意識(shí)而關(guān)系密切：工人階級(jí)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，農(nóng)民階級(jí)以自身的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，“社會(huì)是由工人和農(nóng)民這兩個(gè)互相友愛的階級(jí)組成的；執(zhí)政的正是這兩個(gè)勞動(dòng)階級(jí)”[20](P91-92)。而知識(shí)分子作為一個(gè)階層來(lái)說(shuō)，“他們一定為人民服務(wù)……他們同工農(nóng)并肩前進(jìn)”[20](P87)。改革開放后，由于社會(huì)分工日益專業(yè)化和精細(xì)化，社會(huì)成員間的同質(zhì)性迅速降低，而異質(zhì)性快速增加。社會(huì)階層結(jié)構(gòu)加速變遷，地區(qū)、行業(yè)、職業(yè)、受教育水平、收入、消費(fèi)的差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)群體之間的工作場(chǎng)景與生活境遇顯示出愈來(lái)愈多、愈大的不同。隨著社會(huì)群體間異質(zhì)性程度的上升，在增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力的同時(shí)，也給社會(huì)階層關(guān)系帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

近年來(lái)，在新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命影響之下，社會(huì)成員、社會(huì)群體的工作與生活方式經(jīng)歷著前所未有的巨大變遷，社會(huì)群體、團(tuán)體、階層關(guān)系也隨之出現(xiàn)諸多新特征。歸納而言，與改革開放前甚至與新世紀(jì)之前的社會(huì)關(guān)系相比，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)關(guān)系由強(qiáng)關(guān)系轉(zhuǎn)向弱關(guān)系。

(一)團(tuán)體內(nèi)部組織弱化

在20世紀(jì)80年代，N.巴榮指出：社會(huì)成員通常是在特定組織中工作，而組織的屬性能深刻地影響社會(huì)成員所能獲得的工作報(bào)酬以及發(fā)展機(jī)會(huì)。[21]比如，組織的雇員規(guī)模、組織的長(zhǎng)期成長(zhǎng)性、組織的知識(shí)技術(shù)水平、組織與環(huán)境的適應(yīng)性等。相對(duì)而言，組織的規(guī)模越大、組織的成長(zhǎng)性越強(qiáng)、組織的技術(shù)水平越高、組織與環(huán)境的適應(yīng)性越好，身處其中的工作者的職業(yè)地位越高。

同樣，在中國(guó)廣泛存在著組織屬性對(duì)組織成員的工作報(bào)酬和職業(yè)地位的影響。改革開放前，組織特質(zhì)對(duì)社會(huì)成員的影響尤為普遍而直接，“單位制”作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制分配資源的一種方式，深刻地影響著社會(huì)成員。社會(huì)成員在一個(gè)特定的組織——“單位”中工作，國(guó)家通過(guò)把社會(huì)資源配置給不同單位，再由單位分配給不同的單位成員，進(jìn)而出現(xiàn)社會(huì)成員、社會(huì)群體的地位差異。改革開放以后，我國(guó)改革原有的指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，逐步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。以計(jì)劃安排為主的“單位制”資源配置方式，不再居于主導(dǎo)地位。而以商品價(jià)格為核心調(diào)節(jié)供需雙方、配置資源的市場(chǎng)機(jī)制，則發(fā)揮更基礎(chǔ)的作用，調(diào)配資源的有效流動(dòng)。由此，強(qiáng)組織性的單位制對(duì)社會(huì)成員的影響相對(duì)減弱，社會(huì)團(tuán)體內(nèi)部的組織化程度有所降低。

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于革命性科學(xué)技術(shù)和新經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的影響，使社會(huì)的組織化程度進(jìn)一步下降：一方面，愈來(lái)愈多的社會(huì)成員在“單位體制”外工作，甚至不再需要集中在一個(gè)有形的單位組織中，而是通過(guò)信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，便能開展分工與合作；另一方面，由于社會(huì)福利不再由單位提供，而是采取社會(huì)化機(jī)制，使得社會(huì)成員的生活方式日趨個(gè)體化和多元化。

由此可見，在新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、智慧經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式興起的時(shí)代，社會(huì)團(tuán)體內(nèi)部的組織化程度在不斷弱化：盡管有許多社會(huì)成員同屬于一類社會(huì)團(tuán)體，比如中等收入群體中的某些成員即如此，但是由于他們所從事的職業(yè)多元化，所選擇的生活方式個(gè)性化，因而，社會(huì)團(tuán)體內(nèi)部的組織化程度，已不再像傳統(tǒng)的單位體制，即無(wú)論是工作場(chǎng)域、抑或是生活領(lǐng)域，都呈現(xiàn)出低度組織化的特質(zhì)。

(二)團(tuán)體之間聯(lián)結(jié)弱化

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域的變化主要有：以往規(guī)?；墓I(yè)大生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化的定制生產(chǎn)；以往粗獷型的模糊服務(wù)，轉(zhuǎn)化為精細(xì)化的精準(zhǔn)服務(wù)；以往同質(zhì)性的產(chǎn)品和服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴町惢漠a(chǎn)品和服務(wù)。經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，一方面，能創(chuàng)造出更精細(xì)、更個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)，更好地滿足社會(huì)成員的生活需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展；另一方面，在社會(huì)成員個(gè)性化需求不斷得到滿足的同時(shí)，他們與其他社會(huì)成員聯(lián)結(jié)的程度卻在降低。換言之，當(dāng)社會(huì)成員的生活需求不能依靠自身力量便利地得到滿足時(shí)，他們傾向與其他社會(huì)成員展開交往，合作與溝通的動(dòng)力會(huì)更強(qiáng)；反之，在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的影響之下，社會(huì)成員通過(guò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)即能使需求得到充分滿足時(shí)，社會(huì)交往的動(dòng)力會(huì)減弱。

在社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)域亦是如此。在前信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、第三產(chǎn)業(yè)，主要依靠的生產(chǎn)資源是自然資源，各種職業(yè)、團(tuán)體之間盡管存在分工與生活場(chǎng)景的差異，但依然能互相理解和認(rèn)知。而在信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)、智力和創(chuàng)意成為主要的生產(chǎn)資源，職業(yè)多元化程度迅速上升，各種職業(yè)(尤其是新興職業(yè))、社會(huì)團(tuán)體、階層間的理解門檻在升高，他們工作與生活情境的差異日益增大，互動(dòng)難度也在增加。

同時(shí)，由于路徑依賴的影響，社會(huì)階層地位的代際傳遞亦有穩(wěn)定和增強(qiáng)的趨勢(shì)。在改革開放初期，社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)型處于起步階段，社會(huì)流動(dòng)速度加快，但階層結(jié)構(gòu)未出現(xiàn)穩(wěn)定的形狀。然而，當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型歷經(jīng)數(shù)十年之后，階層結(jié)構(gòu)逐漸趨于穩(wěn)態(tài)，社會(huì)成員在階層結(jié)構(gòu)中的位置相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，由于他們熟悉通往自身所屬階層的路徑，因而更容易將此種路徑傳遞給子輩后代。

綜上，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)團(tuán)體之間顯示出一定程度的弱聯(lián)結(jié)，主要原因在于：一是從經(jīng)濟(jì)層面而言，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，使得社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)階層的職業(yè)與生活情境千差萬(wàn)別，而使相互之間認(rèn)知、認(rèn)同、理解、互動(dòng)的難度增加；二是從社會(huì)層面而言，在經(jīng)歷數(shù)十年的社會(huì)轉(zhuǎn)型之后，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)逐漸趨于穩(wěn)定，而在路徑依賴的作用下，社會(huì)階層地位亦更易在代際之間傳遞，而呈現(xiàn)出一定的封閉性。

四、結(jié)構(gòu)變遷與統(tǒng)一戰(zhàn)線功能

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線肩負(fù)新的歷史使命，即服務(wù)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線要有新作為，需深刻理解新時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，觀察新出現(xiàn)的政治社會(huì)力量，分析政治社會(huì)團(tuán)體之間的關(guān)系，以此為基礎(chǔ)，吸納與平衡重要的政治社會(huì)團(tuán)體，并團(tuán)結(jié)種種政治社會(huì)力量，“確保黨的事業(yè)推進(jìn)到哪里，統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用就體現(xiàn)到哪里”[22]，共同為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

(一)吸納與平衡功能

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于新經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)結(jié)構(gòu)處在持續(xù)變遷之中。其中一個(gè)重要變遷在于社會(huì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)新的政治社會(huì)團(tuán)體，并且伴隨新經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，而日益壯大且擁有的社會(huì)影響力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，新興的政治社會(huì)團(tuán)體，即新的社會(huì)階層人士，具有職業(yè)工作、生活方式多元化的顯著特質(zhì)，隨之而來(lái)的是價(jià)值觀念的多樣化。面對(duì)新興的政治社會(huì)團(tuán)體，以及此種力量的政治社會(huì)屬性，需要統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮吸納與平衡的功能。

其一，吸納新的社會(huì)階層人士。新的社會(huì)階層人士，是新興的中等收入群體的重要構(gòu)成主體。2016年，習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十三次會(huì)議上指出：“擴(kuò)大中等收入群體，關(guān)系全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的必然要求，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求?！盵23]中等收入群體作為社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的重要政治社會(huì)力量，受到愈來(lái)愈多的重視和關(guān)注。

改革開放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)改變了原有的“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”的結(jié)構(gòu)，而產(chǎn)生出中等收入群體。彼時(shí)對(duì)于中等收入群體的界定，主要是從物質(zhì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)收入層面。同時(shí)，中等收入群體的構(gòu)成主體，主要是非公有制經(jīng)濟(jì)中部分企業(yè)主和經(jīng)理人員以及體制內(nèi)的管理者。盡管社會(huì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)中等收入群體，但群體規(guī)模并不大，至2000年其占人口總數(shù)比例約為15%。[15]

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，貧富差距不斷縮減，中等收入群體規(guī)模迅速擴(kuò)大。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的中等收入群體，與新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式密切相關(guān)，即以知識(shí)技術(shù)、智力資源、創(chuàng)新創(chuàng)意、新興媒介為主要驅(qū)動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，催生出以專業(yè)知識(shí)和技術(shù)能力為顯著特征的新中等收入群體。而對(duì)新中等收入群體的界定，不僅在經(jīng)濟(jì)層面，更在文化層面。

新中等收入群體涵括了規(guī)模龐大的新的社會(huì)階層人士，他們主要由私營(yíng)企業(yè)與外資企業(yè)中的管理技術(shù)人員、中介組織和社會(huì)組織的從業(yè)者、自由職業(yè)者、新媒體從業(yè)人員四個(gè)群體構(gòu)成。由于知識(shí)和技術(shù)是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的新引擎，擁有知識(shí)、技術(shù)、創(chuàng)新能力的專業(yè)人才，發(fā)揮著引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的作用。因而，新的社會(huì)階層人士已成為新時(shí)代舉足輕重的政治社會(huì)力量，統(tǒng)一戰(zhàn)線需關(guān)注并吸納其中的代表性人士。

其二，平衡一致性和多元化關(guān)系。習(xí)近平總書記在2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話中指出：“當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，所有制形式更加多樣、社會(huì)階層更加多樣，社會(huì)思想觀念更加多樣，統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨許多新情況新問(wèn)題?！盵24]由此可知，面對(duì)新興的政治社會(huì)力量，統(tǒng)一戰(zhàn)線需要找到新的平衡機(jī)制。

新興的社會(huì)階層主要由體制外的知識(shí)分子構(gòu)成，他們有兩個(gè)顯著特質(zhì)：一是在體制外工作和生活，甚至不依托有形的社會(huì)組織而獨(dú)立工作，在生活方式上有個(gè)性化的選擇；二是擁有文化資本，受過(guò)良好的教育，思維積極活躍，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有相對(duì)獨(dú)立的思考和判斷，在思想意識(shí)領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化。

由此，統(tǒng)一戰(zhàn)線在面對(duì)新社會(huì)階層的多元化特質(zhì)時(shí)，要有兩個(gè)層面的認(rèn)知。一是在基礎(chǔ)價(jià)值層面，要深刻把握一致性的重要意義，固守政治底線這個(gè)圓心，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，筑牢中華民族共同體意識(shí)，集聚全體中華兒女的智慧和力量，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。二是在固守一致性的價(jià)值底線之上，包容新的社會(huì)階層人士的豐富性和多元性。多元化是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，孕育著創(chuàng)造和創(chuàng)新的巨大力量。對(duì)此，統(tǒng)一戰(zhàn)線要堅(jiān)持一致性和多樣性的統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。在堅(jiān)持一致性的同時(shí)，需包容有利于創(chuàng)新與發(fā)展的多樣性，越能包容多樣性，越有利于政治社會(huì)群體的團(tuán)結(jié)。

(二)組織與聯(lián)結(jié)功能

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)中另一個(gè)顯著的轉(zhuǎn)變?cè)谟谏鐣?huì)關(guān)系的變遷：一方面，通過(guò)全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)電子設(shè)備，社會(huì)成員和社會(huì)群體能在更廣泛范圍內(nèi)與其他社會(huì)行動(dòng)者聯(lián)結(jié)；另一方面，正是由于虛擬網(wǎng)絡(luò)的存在，社會(huì)團(tuán)體內(nèi)的人與人之間、社會(huì)團(tuán)體相互之間的真實(shí)聯(lián)結(jié)在弱化。面對(duì)社會(huì)團(tuán)結(jié)的弱化，需要統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮組織與聯(lián)結(jié)的功能。

其一，促進(jìn)團(tuán)體內(nèi)部的組織化。由于新經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的影響和作用，與農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)相比，信息社會(huì)中社會(huì)團(tuán)體內(nèi)部組織化程度顯著更低：一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式以土地為主要資源，土地的固定性對(duì)于社會(huì)成員具有強(qiáng)束縛性，社會(huì)整體流動(dòng)率低，社會(huì)成員工作和生活有緊密的組織形式；二是工業(yè)生產(chǎn)方式的大規(guī)模、機(jī)器化生產(chǎn)，盡管在市場(chǎng)的作用下社會(huì)流動(dòng)有所加速，但社會(huì)成員的工作與生活依然有相對(duì)穩(wěn)定的組織形式；三是信息社會(huì)以知識(shí)和智力為主要生產(chǎn)資源，不再必然以有形的組織為依托，因而，社會(huì)成員選擇工作和生活方式的自由度迅速增加。在自由度增加的同時(shí)，易出現(xiàn)社會(huì)“原子化”的趨勢(shì)。社會(huì)成員的組織化程度過(guò)低，不利于他們之間形成穩(wěn)定的社會(huì)團(tuán)體，也無(wú)助于他們以社會(huì)團(tuán)體的力量參與公共生活。因此，在向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要任務(wù)，是防止社會(huì)成員的過(guò)度“原子化”。通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織平臺(tái)，讓新興的政治社會(huì)力量?jī)?nèi)部組織起來(lái)，使其發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)功能。

其二，加強(qiáng)團(tuán)體之間的互動(dòng)聯(lián)結(jié)。在信息社會(huì)中，由于信息存儲(chǔ)和傳遞技術(shù)的飛速發(fā)展，新興的職業(yè)類型與社會(huì)分化日新月異。一方面，社會(huì)成員對(duì)新興職業(yè)和社會(huì)群體的接受，常需要一段時(shí)間和過(guò)程，短時(shí)間內(nèi)的快速變化增加了社會(huì)承認(rèn)的難度；另一方面，由于知識(shí)和技術(shù)分工的日益專業(yè)化，社會(huì)職業(yè)群體之間的相互認(rèn)知、互相理解的成本升高。專業(yè)化程度越高的社會(huì)職業(yè)團(tuán)體，具有越強(qiáng)的封閉性。團(tuán)體之間的相互隔離，不利于社會(huì)溝通與公共生活。公共領(lǐng)域?qū)ι钍澜缬葹橹匾?，需要社?huì)團(tuán)體之間的交流和對(duì)話。哈貝馬斯指出：“公共領(lǐng)域的一部分由各種對(duì)話構(gòu)成，在這些對(duì)話中，作為私人的人們來(lái)到一起，形成公眾?！盵25](P125)因此，在知識(shí)和技術(shù)為主導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要統(tǒng)一戰(zhàn)線搭建公共溝通的平臺(tái)，加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)體間的互動(dòng)和聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)相互理解與平衡的目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)結(jié)構(gòu)分析是理解不同歷史時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮特定功能的理論基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入高速發(fā)展期，由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)，繼而向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)結(jié)構(gòu)亦相應(yīng)持續(xù)地變遷。在以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)規(guī)模日益擴(kuò)大、影響力不斷上升的新社會(huì)階層。與此同時(shí)，社會(huì)關(guān)系呈現(xiàn)弱組織與弱聯(lián)結(jié)的特征。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線需發(fā)揮吸納與平衡、組織與聯(lián)結(jié)的功能，團(tuán)結(jié)新的政治社會(huì)力量，構(gòu)建和諧的社會(huì)政治關(guān)系。