煉獄與人生：小說(shuō)《活著》和《老人與?！返纳庾R(shí)主題探析

摘要：《老人與海》是海明威最優(yōu)秀的中篇小說(shuō)，《活著》是余華在文學(xué)方面轉(zhuǎn)型的成熟標(biāo)志。兩部小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義非常明顯，都涵蓋了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，而其生命意識(shí)的比較也是人們探討的熱點(diǎn)。《老人與?！分械闹魅斯サ貋喐缡且晃弧罢嬲挠矟h”，面對(duì)重重險(xiǎn)阻仍舊不向命運(yùn)低頭;《活著》中的主人公徐富貴從放浪不羈的少爺變成一無(wú)所有的貧民，但他仍然勇敢面對(duì)生活中的不幸，甚至熱愛平凡的生活。本文通過剖析、比較兩位主人公的形象，對(duì)中西方文學(xué)中所滲透的社會(huì)底層勞動(dòng)人民努力改變生活的生命意識(shí)的作品主題做進(jìn)一步的研究，對(duì)此主題進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)與體悟。

關(guān)鍵詞：活著;老人與海;煉獄人生;生命意識(shí)

一、兩部小說(shuō)的故事與作者

（一）《活著》和《老人與?！泛?jiǎn)介

當(dāng)代著名作家余華的代表作之一——《活著》，以大時(shí)代為背景，以第一人稱“我”為敘述者，講述了一位叫做徐富貴的人一生的故事。隨著內(nèi)戰(zhàn)、土地革命運(yùn)動(dòng)、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)以及文化大革命等社會(huì)變革，他的人生和家庭在悲慘命運(yùn)的重重打擊下，所有親人先后離他而去，最后只剩下年邁的他和一頭老黃牛孤獨(dú)相依。2004年3月，憑借小說(shuō)《活著》，余華榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。

作者以“活著”命題，源于他聽到的一首美國(guó)名歌——《老黑奴》，歌中正是講述了老黑奴一生的苦難遭遇。這首歌曲使作者內(nèi)心深受其情感渲染，由此寫下了這部名為《活著》的小說(shuō)。作者想要借此告訴在那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)正在經(jīng)歷苦難的社會(huì)底層勞動(dòng)人民：人活著就是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的任何事物而活著。由這個(gè)題目，作者也熱情謳歌像主人公徐富貴這樣的人，讓讀者更深入地去體味“活著”的滋味?！盎钪备爬诵≌f(shuō)《活著》全篇中心思想，是全文的主線，活著就是一種向上的生命意識(shí)，亦更讓讀者思考“活著”的人生韻味。

《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家海明威創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，憑借這部小說(shuō)，海明威相繼在1953年和1954年榮獲美國(guó)普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。故事發(fā)生在20世紀(jì)中葉的古巴，一位叫做圣地亞哥的老漁夫，在一次出海捕魚中，連續(xù)八十四天沒有捕到一條魚，但他始終不向命運(yùn)低頭認(rèn)輸，堅(jiān)持不懈，終于在第八十五天釣到了一條大馬林魚。在歸來(lái)的途中，他遭受鯊魚襲擊，但在困難和死亡面前，老人擊敗了死亡，最終拖回了大魚的骨架。

作者以《老人與?！纷鲱}，展現(xiàn)的是人與自然的并列關(guān)系。單看這個(gè)題目，讀者一下子就可以聯(lián)想到小說(shuō)的大致線索導(dǎo)向?！昂！笔亲匀画h(huán)境中常見的景象，代表著自然面貌，給人寧?kù)o深遠(yuǎn)的感覺;也象征著種種危險(xiǎn)的存在，兇神惡煞，深不可測(cè);也體現(xiàn)著無(wú)懼無(wú)畏的精神境界。這篇小說(shuō)寫二戰(zhàn)時(shí)期，“老人”更是代表所有的社會(huì)群眾，是社會(huì)人民意志力的化身。他不斷與殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，沖破自我的牢籠，而“大?！贝丝桃渤蔀樯鐣?huì)環(huán)境的代表。老人搏擊于大海，不屈服于命運(yùn)，他堅(jiān)強(qiáng)不屈的生命意識(shí)和精神面貌激勵(lì)后人。

（二）作者經(jīng)歷創(chuàng)作出小說(shuō)的苦難主題

余華于1960年4月3日出生于浙江杭州，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九屆全國(guó)委員會(huì)委員。1977年他中學(xué)畢業(yè)之后，就進(jìn)入北京魯迅學(xué)院進(jìn)修深造。他在1983年開始創(chuàng)作，1984年，就發(fā)表了小說(shuō)《活著》，他的創(chuàng)作被評(píng)論界稱之為“先鋒文學(xué)”。盡管余華的作品并不多，但是他的作品又是非常的精致。早期他的作品主要寫人性惡，寫死亡和暴力，他盡量展示著人世間最黑暗的一面。小說(shuō)《活著》就是余華前期過渡的作品，他將現(xiàn)實(shí)意識(shí)中的生命斗爭(zhēng)狀態(tài)注入其中，雖然向現(xiàn)實(shí)主義回歸，但依然有“死亡”的苦難主題，實(shí)現(xiàn)了文本的真實(shí)。

海明威，1899年7月21日生于美國(guó)伊利諾伊州芝加哥市郊區(qū)奧克帕克，是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一。1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威不顧父親的反對(duì)，辭掉了記者一職，加入美國(guó)軍隊(duì)。漸漸他開始成為自由作家，是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物?！独先伺c?！愤@部小說(shuō)就是根據(jù)作者的真人真事寫的。第一次世界大戰(zhàn)之后，作者移居在古巴，在這里結(jié)交了老漁民富恩特斯。1930年，富恩特斯救下了在暴風(fēng)雨中沉船的海明威，自此以后，他們的友誼非常深厚，并且經(jīng)常一起出海捕魚。在1936年，富恩特斯捕到了一條大魚，由于出海很遠(yuǎn)，這條魚又非常大，所以他在海上與大魚搏斗了很長(zhǎng)時(shí)間。歸途中他被鯊魚襲擊，最終拖回來(lái)一副魚骨架。這件事觸動(dòng)了海明威，所以他決定提筆將它寫出來(lái)，就是這部受人歡迎的小說(shuō)《老人與海》。小說(shuō)展現(xiàn)了海明威重要的人生經(jīng)歷。雖然作品中難免透漏著作者經(jīng)歷世界大戰(zhàn)的迷惘，但是他所表現(xiàn)的老人面對(duì)困難永不言棄的生命意識(shí)才是他想要向社會(huì)傳遞的精神。沒有這段重要的人生經(jīng)歷，寫不出這么刻骨銘心的作品來(lái)，通過小說(shuō)，作者將這種無(wú)法用一兩句語(yǔ)言替代的苦難悲劇都揉進(jìn)故事的創(chuàng)作中去了。

二、小說(shuō)《活著》和《老人與?！分猩庾R(shí)的相同點(diǎn)

（一）皆為底層普通群眾

《活著》中塑造的富貴一家人，都是社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民。徐富貴最原始的身份是地主的兒子，擁有這種特殊身份的他在大時(shí)代的背景下，敗家淪落為農(nóng)民，成為了社會(huì)底層的普通群眾?！痘钪肪褪且獜纳鐣?huì)普通大眾的角度刻畫人物的命運(yùn)遭遇，讓與富貴身份相似的人，激發(fā)對(duì)生命的渴望。循環(huán)往復(fù)的苦難悲劇，讓更多的人感同身受。富貴本是地主家的少爺，本該年輕有為、繼承家業(yè)，成為眾人矚目的敬仰對(duì)象，但是他嗜賭成性，將家產(chǎn)全部敗光，之后便過著一貧如洗的生活。母親生病，富貴外出求醫(yī)，誰(shuí)知半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓去充作壯丁。在這一過程中，其家人厄運(yùn)不斷：母親因病去世;兒子為救縣長(zhǎng)夫人，為其獻(xiàn)血，無(wú)奈抽血過多而死;女兒不幸成了啞巴，好在與偏頭二喜（隊(duì)長(zhǎng)介紹）相愛成了家。但不幸的是女兒因生外孫時(shí)難產(chǎn)，死在了手術(shù)臺(tái)上;妻子家珍患上軟骨病，不能做體力活，受不了女兒去世的打擊，也隨女兒去了;二喜因做工，被水泥板夾死留下孤兒苦根一個(gè)。富貴把外孫苦根接回鄉(xiāng)下與自己一起生活。祖孫兩生活困苦，吃喝都成問題，但富貴十分疼愛自己的外孫，將家里僅剩的豆子煮給苦根吃，誰(shuí)知苦根卻因吃的豆子太多，撐死在家。這么多天災(zāi)人禍告訴富貴：人活著就是為了失去，失去一些東西是一種極其正常的現(xiàn)象。小說(shuō)用最普通的人——富貴發(fā)聲，更容易讓人接受和領(lǐng)悟。即使是這樣的人，同樣也在失去中不斷掙扎著，更體現(xiàn)了人性的高貴與頑強(qiáng)。

《老人與?！分械闹魅斯サ貋喐?，亦是社會(huì)底層的普通漁民，每天的生活來(lái)源以捕魚的結(jié)果來(lái)衡量。作者經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，目睹了社會(huì)大眾的悲慘生活，最后作者碰到了這位老漁民富恩特斯，從他身上更感受到了普通群眾的真善美，不屈服于命運(yùn)，不甘于生活磨難的品質(zhì)。這里沒有華麗的出場(chǎng)，作者在對(duì)他的生活環(huán)境、神情姿態(tài)的描述中向人們展示了一位平凡的勞動(dòng)者形象，一個(gè)消瘦憔悴、皺紋深邃以及臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的老人展現(xiàn)在讀者眼前。孤獨(dú)的身影與奔騰不息的大海相互抗衡，在無(wú)數(shù)個(gè)挫折與困難面前，老人想到的只有一個(gè)：撐下去就是最好的結(jié)果了。人的生命是有限的，然而，無(wú)論多普通的人，他的追求是無(wú)限的，他在面對(duì)鯊魚的襲擊時(shí)，展現(xiàn)出前所未有的勇敢、果斷、冷靜。這就是一個(gè)普通的漁民，面對(duì)死亡的恐嚇，毫不妥協(xié)。他只身一人出海打魚，這是孤獨(dú)的，但是在精神上，他是妥妥的英雄，只有硬著頭皮上，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。他沒有上層人們身上的虛偽、貪婪、怕死，他是無(wú)畏死亡的，他樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，體現(xiàn)了底層人民的硬氣。選擇這種人物身份來(lái)寫，給人一種真實(shí)的感覺。

（二）自我在特殊困境下的認(rèn)識(shí)和進(jìn)取

主人公徐富貴在小說(shuō)《活著》中從衣食無(wú)憂的地主少爺一下子變成了一無(wú)所有的貧民百姓，這樣驚人的落差使他從享樂的天堂跌入了困苦的深淵。過慣了享樂的日子卻能坦然接受貧窮苦難的生活，其中一點(diǎn)源于富貴對(duì)自我的認(rèn)知是正確的。在輸光了所有的家產(chǎn)后，他并沒有表現(xiàn)出自暴自棄的態(tài)度，從此一蹶不振，而對(duì)生活喪失希望和斗志，換做其他人，或許并不能接受這般改變，但是富貴在這樣的困境下，始終為一家人的基本生活積極奮斗著。再者，他生活的年代，是中國(guó)重大歷史變遷的時(shí)代，在那樣物質(zhì)和精神極其匱乏的年代，他親身見證了自己家庭的衰敗，又見證了自己親人的失望離別，他變得一無(wú)所有，只有一頭與他一樣垂暮的老牛陪伴在身邊。正是經(jīng)歷了這樣的重重苦難，徐富貴才練就了豁達(dá)樂觀的本性，他認(rèn)識(shí)和理解生活。父親因他的不懂事而被氣死，他有愧疚負(fù)罪之感，主動(dòng)又擔(dān)起照顧一家的重任;母親生病，在身無(wú)分文的情況下，他選擇去給母親抓藥看病;在莫名其妙被抓去充壯丁時(shí)，他選擇面對(duì)這突變的境遇;包括后面面對(duì)女婿的不幸死亡時(shí)，他選擇照顧他疼愛的外孫。經(jīng)歷過一次家庭變遷和親人離世，他可以選擇死亡，選擇逃避，但是他沒有，有的只有漸漸認(rèn)識(shí)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受死亡，不斷進(jìn)取，他認(rèn)識(shí)到活著的意義所在，即使垂暮之年，不甘為活著本身而放棄自己的生命。

特殊困境在《老人與?！分?，重點(diǎn)表現(xiàn)在捕魚的天數(shù)和海上的危險(xiǎn)上。老漁民深知自己一定要出海捕到魚，可是一連八十四天，他一條魚也沒有捕到。時(shí)間已經(jīng)過去那么長(zhǎng)時(shí)間，每次都是空手而歸，給老人造成的心靈的打擊可見一斑。接下來(lái)的情況是什么樣子的，這是不可預(yù)測(cè)的，老人也不敢去想，因?yàn)橄氲锰啵谶@樣的情境中是一點(diǎn)用都沒有的。另外，在一望無(wú)際、神秘莫測(cè)的大海上，環(huán)境是惡劣的，老人的心情是孤獨(dú)的。加上自己已年邁無(wú)力，體力衰弱，一旦遇到危險(xiǎn)，后果是不堪設(shè)想的。無(wú)論是從自身主觀來(lái)看，還是客觀環(huán)境上分析，老人都處于一種不利的形勢(shì)。但是老人身上充溢著一股不服輸?shù)暮輨?，越是危險(xiǎn)，他越是毫不氣餒。抱著一定會(huì)捕到魚這種積極進(jìn)取的心態(tài)，終于在第八十五天，老人捕到了一條大馬林魚，但老人在與鯊魚搏斗的過程中受了傷。老人安慰自己，告訴自己海水的作用，終于在精神的慰藉中，他獲取了活下去，一戰(zhàn)到底的信念和勇氣。哪怕拖回魚骨，在大海上他也要拼盡全力與鯊魚搏斗，這是自己奮斗了八十五天的戰(zhàn)利品。要活下去必須有這樣的對(duì)生命的認(rèn)知，在精神上打敗了自己，他就已經(jīng)無(wú)限接近死亡了。有這樣的認(rèn)識(shí)，老人才在與危險(xiǎn)斗爭(zhēng)中取得勝利。

（三）配角人物的襯托與鼓勵(lì)

《活著》中還有一個(gè)重要的人物就是徐富貴的妻子家珍。家珍本來(lái)是鎮(zhèn)上米行老板的千金小姐，嫁給富貴的她不得不接受富貴無(wú)休無(wú)止的變化。面對(duì)著玩世不恭的富貴，她不離不棄，挺著肚子也要給富貴做飯，這是一個(gè)傳統(tǒng)好妻子的形象。最后甚至富貴輸光家產(chǎn)，將父親氣死，家珍和他的母親都不敢哭出聲音，生怕富貴會(huì)因此自責(zé)失落，做傻事。她在富貴身旁鼓勵(lì)他，陪伴他，做他最堅(jiān)實(shí)的后盾，這是女性的隱忍堅(jiān)強(qiáng)的一面。在富貴被抓去當(dāng)壯丁后，家珍一個(gè)人將兩個(gè)孩子拉扯成人。這也從側(cè)面襯托了富貴的形象，俗話說(shuō)：不是一家人，不進(jìn)一家門。這是小說(shuō)中塑造的一位以女性形象為代表的富貴形象。她不斷遭受生活的空前災(zāi)難，但是在文化大革命期間，本來(lái)因?yàn)橛褢c的死，她不肯原諒春生，但是在春生選擇輕生的時(shí)候，她毫不猶豫地鼓勵(lì)春生，讓他繼續(xù)生活下去，縱然有著煉獄般的人生，家珍也活得出彩，所以她一進(jìn)富貴家門，從未遭受過外面的流言蜚語(yǔ)，從這位女性家珍身上，一位飽受命運(yùn)折磨的形象呼之欲出，這是作品中，一位女性富貴的存在，她身上表現(xiàn)出的對(duì)生命意識(shí)的認(rèn)識(shí)和解讀是活著的表現(xiàn)。

《老人與?！分械呐浣鞘悄莻€(gè)小男孩馬諾林。這個(gè)角色雖然在作品中沒有太多的表現(xiàn)，但是他卻起著非常關(guān)鍵的作用。老人圣地亞哥住在海邊的小窩棚里，無(wú)依無(wú)靠，沒有親人。眾人都不愿意和他聊天，也沒有親人陪伴他度過晚年。唯有這個(gè)小男孩陪他聊天，幫他收拾打漁的工具，陪他出海，照顧他，做他的徒弟，請(qǐng)他喝酒……這個(gè)從五歲開始隨同老人上船捕魚的男孩，與老人親密無(wú)間，他從小就掌握了捕魚的技能，在年齡上，孩子很小，但是他稚嫩的肩膀上扛起了生活的重?fù)?dān)，經(jīng)歷著生活的歷練。他面對(duì)老人很多天沒有捕到魚的情況，沒有人云亦云地說(shuō)老人是倒了霉運(yùn)，他始終鼓勵(lì)老人，這是一種熱愛生活的生命意識(shí)。從老人那里，孩子不僅學(xué)會(huì)了捕魚生存的技巧，更重要的是學(xué)到了他那種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。馬諾林這種性格從側(cè)面烘托出老人的“硬漢子”的精神，他小小的年紀(jì)，卻經(jīng)常能說(shuō)出格外有分量的語(yǔ)言，他始終與圣地亞哥相聯(lián)系，仿佛小男孩馬諾林就是老人年輕時(shí)候的縮影，從旁鼓勵(lì)陪伴著老人，這種希望永不止境。

（四）“煉獄人生”的超脫境界

“煉獄人生”即苦難悲慘的人生。俗話說(shuō)：人生如戲，戲如人生?！痘钪分畜w現(xiàn)的“煉獄人生”，說(shuō)白了主要就是徐富貴的遭遇。徐福貴本是一家地主少爺，過慣了富裕生活的他，吃喝嫖賭，敗光家產(chǎn)，使自家的生活條件與少爺生活條件大相徑庭，這就像掉進(jìn)了“監(jiān)獄”一般。但苦難并沒有結(jié)束，母親病重，他去幫母親抓藥的途中被國(guó)民黨劫持充作壯丁，這是“監(jiān)獄”生活的又一重打擊，他當(dāng)兵年數(shù)已滿，本該從“監(jiān)獄”釋放，可是命運(yùn)并沒有停手，而是一次又一次地把他打入苦難的深淵。他的親人，母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫先后離他而去，白發(fā)人送走了黑發(fā)人，這就是他一生的“監(jiān)獄”生活苦難的再現(xiàn)。他在這種悲慘的生活中不斷去磨煉自己，頑強(qiáng)地生活下來(lái)。他不再有少爺?shù)闹蓺夂痛笫执竽_，有的是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，顯示了真正的大丈夫性格。徐富貴擁有“煉獄人生”，依然頑強(qiáng)樂觀地活著，讓讀者堅(jiān)信：世界上還有很多像富貴一樣的人，正在經(jīng)歷磨難，卻依然努力活著。

“煉獄人生”在《老人與?！分械捏w現(xiàn)，就是老人的家境和捕魚經(jīng)歷，老人喪妻無(wú)子，這幾乎等同于“監(jiān)獄”生活。而作為一位海邊以捕魚為生的漁民，每次出海能捕到魚是何等的可喜可賀，但是霉運(yùn)纏上了他，連續(xù)八十四天出海，沒有捕到一條魚。八十四天，這對(duì)于一位老漁民來(lái)說(shuō)，沒捕到魚是可悲的，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這也是一件極其消磨耐心的事情，很多人會(huì)選擇放棄，但是這位老人沒有叫停。八十四天讓老人的捕魚生活跌入深涯，形同“監(jiān)獄”一般。像《活著》中徐富貴剛被放出，貌似生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)一樣，老人終于在第八十五天捕到一條巨大的馬林魚，可是轉(zhuǎn)機(jī)一下又被現(xiàn)實(shí)所打碎，沒有食物充饑，沒有武器護(hù)身，老人與它相互抗?fàn)?，這還不是主要的，在數(shù)條鯊魚的襲擊下，老人不是驚悚和害怕，而是與它們斗智斗勇，努力維護(hù)他的戰(zhàn)利品。最終拖回了一幅完整的魚骨架，表面上看是他失敗了，但是在精神領(lǐng)域，他是完完全全的勝利者。《老人與?！氛宫F(xiàn)了老人擁有的英雄式的生命意識(shí)，這是一種真實(shí)感人的人生的煉獄。

（五）對(duì)生命的尊重和珍惜

敬畏生命，尊重生命，并珍惜生命，才會(huì)在生活的打磨下承受壓力;才會(huì)在死亡的面前毫不畏懼;才會(huì)在親人的離別中懂得釋然。小說(shuō)《活著》中的徐富貴，將這一特征詮釋得非常好。在家業(yè)輸光，父親被其氣死后，面對(duì)凄慘的貧苦生活，富貴知道還有自己的妻子和母親，他要擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，而不是輕易放棄生命。輕生是對(duì)生命的歧視，如此隨意放棄生命的行為也會(huì)給他人的生命造成傷害。母親生病，即使身無(wú)分文，他還要去給母親抓藥，而不是任其自生自滅，這也是對(duì)生命珍惜的體現(xiàn)。在被抓去充作壯丁，他還不忘掛念家人，撐著最后回去見自己的家人，包括最后他兒子、妻子、女兒、女婿及外孫的死，都足以讓這個(gè)老人想不開，但是他還要活著，自殺是一種不負(fù)責(zé)任的行為。所以六十多歲的富貴，在最后能平靜地回憶自己的往事，這就是尊重生命的體現(xiàn)?！独先伺c?！分械氖サ貋喐?，也是一個(gè)對(duì)生命敬重與珍惜的勇士，沒有任何一件比他自己看重生命更值得活下去的理由了，圣地亞哥自己一個(gè)人，正如現(xiàn)在的“空巢”老人一般，不同的是他生活在那樣的時(shí)代，一生以捕魚為生。他一個(gè)人在海上捕魚，孤獨(dú)自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)，沒有人和他講話，他只有和小鳥說(shuō)。在他面對(duì)大馬林魚的爭(zhēng)執(zhí)，面對(duì)鯊魚的襲擊，誰(shuí)都想活下來(lái)。老人想要活下來(lái)，雖然生活枯燥，但是活著就有意義;大馬林魚想要活下來(lái)，海底有它的同伴和家人;鯊魚想要活下來(lái)，因?yàn)樗梢猿缘矫牢兜氖澄锊⒖旎畹卦诤Ｑ蠹覉@生活。人比動(dòng)物要高級(jí)，就是因?yàn)槿说姆磻?yīng)更迅速，有使用武器的本領(lǐng)，所以人是高級(jí)動(dòng)物。老人也可以放棄生命，但是，人的潛力是無(wú)限的，在這樣極其危險(xiǎn)的情況下，他發(fā)揮了自己最大的潛能，對(duì)生命保持尊重和敬愛，這樣下來(lái)，他活下去的希望就越高。

三、小說(shuō)《活著》和《老人與?！分猩庾R(shí)的不同點(diǎn)

（一）面對(duì)苦難與死亡的不同生命觀

《活著》中的徐富貴，在面對(duì)顛覆的生活環(huán)境和家人的接連離世，他更多地表現(xiàn)出對(duì)生命的屈服和從容。他就這樣茍且偷生了一輩子，到了晚年，剩下一頭老黃牛和他孤獨(dú)相依，其親人的死亡經(jīng)歷，一次次將他從真實(shí)的幸福生活中拉遠(yuǎn)，而去演繹一幕幕坎坷人生遭遇的戲劇，最后唯一留下的溫暖的記憶也一點(diǎn)點(diǎn)被逝去的生命替代。這個(gè)更應(yīng)該被現(xiàn)實(shí)的殘酷沖破內(nèi)心屏障的人，還在平和又頑強(qiáng)地活著。因?yàn)樗呀?jīng)得到了內(nèi)心深處對(duì)生命的釋懷，懷揣著平和與接納包容的心態(tài)，去看淡人的生死，擁有包容一切苦難的生命觀，所以他沒有放棄生命，他活著，不為別的，就為活著而活。而《老人與?！分械闹魅斯サ貋喐绲纳^，是與現(xiàn)實(shí)不斷做斗爭(zhēng)的，無(wú)論老人面臨多么惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，他都會(huì)努力地抗?fàn)?，勇于奪取生存下來(lái)的權(quán)利和勇氣。許久未捕到魚的老人縱使生活多么艱難，他會(huì)想到賣去漁網(wǎng)吃上飯，在海上與大馬林魚、鯊魚的抗?fàn)幹?，他?huì)自我安慰、不斷激勵(lì)自己，馬林魚與他的斗爭(zhēng)，馬林魚與鯊魚的斗爭(zhēng)以及他自己與鯊魚的斗爭(zhēng)，這三者最后形成了老人與大馬林魚的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。所以老人從未屈服過生活給他出的難題，他始終想方設(shè)法克服，擺脫重重阻礙和死亡的威脅，這就是擁有抗?fàn)幰庾R(shí)的生命觀。

（二）面對(duì)生命終結(jié)的情緒不同

《活著》中的富貴面臨死亡，是一種豁達(dá)的情緒，超脫的態(tài)度。這源于他直面了太多太多親人的死亡，他在這接二連三的生命終結(jié)中，早已經(jīng)把人生的生死置之度外，因?yàn)樗劳霾恢罆?huì)在哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)，死亡也是人類無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)，所以活著是很容易失去的。富貴在一次次經(jīng)歷父母、妻子、兒女、外孫的離世后，學(xué)會(huì)用坦蕩的胸懷隱忍生活的種種不順，隨時(shí)接受生活給他的苦頭。而《老人與?！分械氖サ貋喐?，是懷著和命運(yùn)不斷較量的情緒，在每次與大馬林魚及鯊魚的不斷抗?fàn)幹?，勇敢地去進(jìn)行一次又一次地嘗試，即使他手里沒有任何武器，他也要去嘗試一下，將危險(xiǎn)擊敗。雖然最后只拖回了大魚的骨架，但是卻象征著一種非凡的抗?fàn)幰庾R(shí)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。

四、結(jié)論

當(dāng)我們靜心品讀后合上書本時(shí)，或許我們能從更多的方面來(lái)解讀作品的真正內(nèi)涵。《老人與?！分械氖サ貋喐纾粩嘞蚶щy與命運(yùn)斗爭(zhēng)，顯示出非凡的生命毅力，同時(shí)向世人證明一位“真正”的硬漢形象，在與大馬林魚和鯊魚的較量中，他注定是失敗者，縱使沒有拖回一條完整的大魚，他也是一位精神勝利者，這就是“反敗為勝”的生命意識(shí)?！痘钪分械男旄毁F，在面對(duì)生活的苦難時(shí)，選擇以一種平和又樂觀的態(tài)度面對(duì)，在平淡的生活中又彰顯出一種偉大的英雄精神，向世人證明了“活著”的真正意義之所在。本文主要通過對(duì)兩部作品中生命意識(shí)的比較分析，看出兩位主人公在煉獄人生中的相同和不同之處，這種強(qiáng)烈的生命態(tài)度從而折射出了生命意識(shí)的真正內(nèi)涵，是值得人們?nèi)ジ杏|和解讀的。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，但無(wú)論是哪個(gè)方面，作品的中心主題是亙古不變的，通過多方面分析，人們的理解會(huì)變得越來(lái)越透徹，更好地研習(xí)作品本身深藏的文學(xué)奧秘。

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)思雨（1998-），女，武昌理工學(xué)院文法與外語(yǔ)學(xué)院中文系1602班學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕陳應(yīng)祥.外國(guó)文學(xué)[M].高等教育出版社，1994.

〔2〕張薇.海明威小說(shuō)的敘事藝術(shù)[D].蘇州大學(xué)，2003.

〔3〕海明威.老人與海[M].上海譯文出版社，2004.

〔4〕洪治綱.余華評(píng)傳[M].鄭州大學(xué)出版社，2005.

〔5〕余華.活著[M].作家出版社，2013.

〔6〕鐘琳，張孟月.余華：我的寫作關(guān)注社會(huì)底層[N].南方日?qǐng)?bào)，2014-04-29（A17）.

〔7〕鄧楠，郭旭明.國(guó)內(nèi)《老人與?！分黝}思想研究述評(píng)[J].湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（03）：14-22.

〔8〕高慧斌.一個(gè)人可以被毀滅卻不能被打敗[N].遼寧日?qǐng)?bào)，2015-06-01（007）.

〔9〕劉玲.論余華小說(shuō)創(chuàng)作中的命運(yùn)書寫[D].遼寧師范大學(xué)，2016.

〔10〕解亞姣.余華小說(shuō)中的死亡問題研究[D].云南師范大學(xué)，2016.

〔11〕張抗抗.再探《老人與?！分腥宋锏南笳饕饬x[J].教育觀察（上半月），2016，5（10）：143-144.

〔12〕余思怡，馬晨迪.《老人與?！放c《活著》的生命意識(shí)比較[J].北方文學(xué)（下旬），2016（09）：61，63.

〔13〕王志華.余華小說(shuō)獨(dú)特生存意識(shí)探究——以《活著》為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，37（12）：146-147.

〔14〕大葉楊.超越命運(yùn)的跨欄[N].秦皇島日?qǐng)?bào)，2017-08-10（007）.

〔15〕張萍.《老人與海》與《活著》的生命意識(shí)比較[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31（04）：182-183，187.

〔16〕陳嘉銘.生命的存在方式——論余華小說(shuō)《活著》的生命倫理[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，36（07）：27-29.

〔17〕袁銘.在艱難中活著——讀余華《活著》有感[J].漢字文化，2019（10）：34，88.

〔18〕朱香.有一種活著的意義你永遠(yuǎn)不懂[N].中國(guó)科學(xué)報(bào)，2019-04-19（005）.