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      走 過 康 里

      2020-07-03 08:56:28陳守溢
      閩都文化 2020年4期
      關(guān)鍵詞:鑒湖舊村女紅

      陳守溢

      第一次到屏南康里是因?yàn)楫?dāng)?shù)嘏e辦文化節(jié),朋友邀我同往。朋友說,去康里的路有兩條,但都要從水泥路往小道上走,再翻過幾座山才能到。下車后,看見村子被群山環(huán)抱著,才知道康里離縣城確實(shí)有點(diǎn)遠(yuǎn)了,給人一種世外桃源的感覺。也許是因?yàn)槲易叩蒙?,才?huì)覺得康里遠(yuǎn)。天空中的云彩,仿佛一伸手就能碰到。這樣偏僻的村子,為何會(huì)舉辦文化節(jié)?我深感不解??道?,于2018年12月獲批“第五批中國傳統(tǒng)村落”。其實(shí),在我第一次到康里時(shí),就感受到了那股濃厚的文化氛圍。

      康里編百索

      康里分新舊兩個(gè)村。當(dāng)時(shí),在新村的長(zhǎng)街上,我看到了傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興。上了年紀(jì)的老奶奶,將自己繡的鞋子、虎頭帽等物件擺出,供人欣賞。老奶奶繡得細(xì)致,無論什么動(dòng)物,都給人栩栩如生的感覺。那一針一線間,呈現(xiàn)出的是一代代手藝人留下的精湛技藝,以及對(duì)美好事物的不懈追求。繡龍像龍,繡虎像虎。太逼真了,我拿起相機(jī),拍下了美好。這是我在康里最初見到的、也是最真實(shí)的美。老奶奶一定在布藝上花了許多精力,對(duì)它們進(jìn)行研究,才會(huì)繡出如此精美的物件。

      舊時(shí)的康里,進(jìn)出不便。由于古田舊城到霍童的古道從康里經(jīng)過,康里人也會(huì)將自產(chǎn)、自制的東西拿到古道上與過往的商人交換,漸成風(fēng)氣,代代相傳。老奶奶肯定是在年輕時(shí)就開始隨著師父學(xué)習(xí)女紅,并傳承了古老精湛的女紅技藝。隨著年齡的增長(zhǎng),技藝也日漸成熟,手中的針線活也越做越細(xì)致。

      到康里,我喜歡去舊村走走,探尋那早已消失的歲月。據(jù)說,舊村繁華時(shí),曾有人在炒面店里說書。說三國,講水滸,說書先生講到激動(dòng)處,甚至手舞足蹈地給看官比畫起來。那是一個(gè)怎樣的時(shí)代,怎樣的場(chǎng)景,能讓康里人至今念念不忘?無法想象,如今,往日的熱鬧景象已不復(fù)存在,只留下一條寧靜的街以及成排的老房子。老房子安靜地佇立在那,成為一種記憶。康里舊村的安靜與別村有所不同,它并不是因?yàn)榇謇锶送獬鲋\生而變得如此,舊村人只不過是搬到了隔壁的新村,舊村依然與他們?nèi)杖障嗍亍⑷杖障鄬?duì)。

      據(jù)說,康里新村所在地原本有一座山,為了建設(shè)新村,康里人發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神,將高山夷為了平地。新村,就在這平地上拔地而起。在新村里,不僅能看到一代手藝人精湛的技藝,更能體會(huì)到一種敢于挑戰(zhàn)大自然的不屈精神在一代代康里人的血液里流淌著。那一座座四層半的小樓整齊劃一地矗立在那,與舊村形成鮮明對(duì)比。

      現(xiàn)在,康里人精心編排,為客人呈上一臺(tái)又一臺(tái)文化盛宴。而文化盛宴的總策劃,則是由村里的民俗專家鄭福頂先生擔(dān)任。

      康里旱地龍舟賽

      女村民身穿漢服祭祀屈原

      老鄭學(xué)識(shí)淵博,對(duì)鄉(xiāng)土文化更是了如指掌。老鄭在城關(guān)開了一間小店鋪,專門從事幫人代寫家譜、代寫文書等工作??道镂娜瞬恢估相嵰蝗?,有書畫家、作家,可謂文風(fēng)鼎盛。這文風(fēng)是有源頭的,村中有始建于康熙初年的翠峰書院。書院由八九座古民居組成,里面教學(xué)設(shè)備齊全,培養(yǎng)出了許多學(xué)子。文有根,藝有脈??道锵热酥匾暯逃?,給康里人營造了良好的環(huán)境,使康里文不斷根,藝脈長(zhǎng)存。

      康里位于閩東山區(qū),受地理環(huán)境限制,無法在湖上賽龍舟。但康里人敢于創(chuàng)新,開創(chuàng)出陸地賽龍舟,名曰“旱地龍舟”。賽龍舟——這個(gè)起源于明嘉靖年間的民俗賽事在康里人手中有了新玩法。龍舟最初是由竹子編成,外圍包上一層紙,人行其中。2017年,康里人將龍舟裝上輪子,用實(shí)木代替了竹子。端午的康里,不僅有賽龍舟,還有祭祀大典、女紅展示、踩街等民俗活動(dòng)。節(jié)目一個(gè)比一個(gè)精彩,讓人流連忘返。

      康里舊村中有一圓湖,名曰“鑒湖”,位于村之水尾。端午當(dāng)天,康里村組織村民百余人,穿著漢服,扛著屈原像,舉著印有“嘉賓”“風(fēng)調(diào)雨順”“書童”等字樣的牌子,挑供品的挑供品,敲鑼的敲鑼,吹嗩吶的吹嗩吶,一路熱熱鬧鬧地從舊村穿過,前往鑒湖,讓人覺得仿佛是在過年。到了鑒湖,鑼聲與鼓聲再次響起,湖中心有個(gè)臺(tái)子,屈原像被抬到了臺(tái)上,擺上祭品。此時(shí),古曲響起,伴著悠揚(yáng)的古曲,身穿漢服的女村民跳起了祭祀舞。舞畢,主祭人向屈原像獻(xiàn)上祭品,并讀起了祭文。接著,主祭人又向屈原像三叩首。禮畢,儀式結(jié)束。儀式莊嚴(yán)而凝重,讓人肅然起敬。祭祀大典,讓人感受到了康里人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、對(duì)傳統(tǒng)禮儀的重視。真沒想到,在這偏僻的康里,也能讓人大開眼界。大概正因康里偏僻,不受現(xiàn)代文明干擾,才讓這儀式得以完整保存。也許,這才是對(duì)端午節(jié)、對(duì)屈原的最好紀(jì)念。

      正如時(shí)下人們常說的,一村一品。在康里品出了它獨(dú)特濃厚的味道。

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