中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育的影響

謝云云

摘 要：中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育而言影響頗多，尤其是儒家思想深刻影響著教育者的身心、青少年的品性。我國在幾千年的歷史中，形成了具有自己民族特征的傳統(tǒng)文化，歷史悠久的影響在我國的教育方面既有積極的，也有消極的。我們應該加以區(qū)別和研究，取其精華、去其糟粕。本文將辯證分析中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育的影響，究其優(yōu)點與缺憾并淺析現(xiàn)代教育在傳統(tǒng)文化上的蛻變。

關(guān)鍵詞：中華文化 儒家思想 現(xiàn)代教育

引言

自歷史記載以來，中華傳統(tǒng)文化就以一種精神力量的方式引導著文人雅士揮毫潑墨，更是封建社會禮教綱常的基本，儒家思想更是成為封建社會官僚統(tǒng)治群臣百姓、約束自身的體制。儒家思想作為中華傳統(tǒng)文化的代表，不僅是封建社會的禮法教會，對現(xiàn)代教育同樣有著深刻意義。儒家思想是為現(xiàn)代教育提供了參考與借鑒。任何思想文化都有陰陽兩面，中華傳統(tǒng)文化同樣是精華與糟粕的結(jié)合，如何取其精華，棄其糟粕使我國教育事業(yè)更上一層樓是當代教育者的重任。

一、中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育的影響

中華傳統(tǒng)文化的代表就是儒家思想，在兩千多年的封建王朝中，儒家思想一直是王權(quán)官僚的禮教法度。同時儒家思想也是私塾、學堂傳授的重點，“四書五經(jīng)”更是必修的課程，《論語》《孟子》《詩經(jīng)》等于今仍是文學著作。儒家思想的代表大師必然是孔子、孟子、朱熹，周游列國、廣收學子、言傳身教，傳導禮儀仁善思想，通過在生活中的大事小情向?qū)W子傳授諄諄教誨[1]。

孔子的教育在于細心引導，在其看來人當“立志永恒”，擁有一個遠大長久的志向，激發(fā)自身的潛質(zhì)為之努力，而后才有所以然?！傲⒅尽笔墙逃龑W生的引導其走入仁道的第一步。通過對每位學生的引導、評價、教誨，讓學生對自身有一定的評定，最后引出孔子自己的志向“老者安之，朋友信之，少者懷之”，通過言傳身教的方式，引導學生思考、頓悟得大智慧?？鬃釉啤昂V信好學，守無善道”，“仁”的思想是孔子一生的標榜，面對大千世界、形形色色的人，孔子以禮相待，以不同的開導方式善化每一個人，以達到天下大同。孟子的教育與孔子不同，在其看來“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，他將孔子的“仁”大眾化、通俗化，以禮教綱常的方式約束著學子，使其謹言慎行，三思而后作。禮教是孟子教育的重點，其提出的倫理道德原則對現(xiàn)代教育仍有重要意義。朱熹的教育以“主敬”為核心，宣揚“內(nèi)無妄思，外無妄動”，著重個人道德培養(yǎng)。教育學子事前沉思、事后反省，將人之私欲控制在萌芽中。書不必熟背但要深知熟理，義不必深研細究但要前后思量心領(lǐng)神會[2]。

縱觀中華傳統(tǒng)文化孔子育“仁”、孟子育“禮”、朱熹育“敬”，在現(xiàn)代教育中應傳承孔子仁德教育理念，懷抱仁德之心，時時自省，問心無愧，教育莘莘學子從小樹立長久遠大志向，有目標有方向，懷揣仁愛之心，不負辛苦，始終如一。同時，在當下燈紅酒綠的時代，更應該深入貫徹道德教育，我們要吸收孟子的“禮教”，嚴于律己，恪守道德，這個道德不是封建社會的“三綱五?！保嵌Y教素質(zhì)標準，只有改變學子的思想，培養(yǎng)素質(zhì)道德，才能使當今社會的“烏煙瘴氣”慢慢消退。朱熹的教育可謂孔子教育的延續(xù)，同樣是對現(xiàn)代迷茫青年的引導，由于社會種種迷亂，使得學生讀死書無法在社會中立足。究其原因是教育者沒有盡到引導言傳身教的職責，學生自小沒有志向，對于未來沒有期望，“佛系人生”無欲無求，人生迷茫。中華傳統(tǒng)文化不僅是現(xiàn)代教育的引路燈，更是為現(xiàn)代教育提供了教書育人的良方，教育者作為學者的引路人更應該吸收前人教誨，恪守職責，做到問心無愧[3]。

二、現(xiàn)代教育的蛻變

中國歷代重視教育行業(yè)，從古至今教育是民生之本、國家的未來，現(xiàn)代教育更是被納為國家事業(yè)，學生是國家的未來，教育就是立國之本。從私塾、學堂到科舉制度，從“女子無才便是德”到“知識改變命運”，我國現(xiàn)代教育在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上蛻變重生。早在西周時期我國就出現(xiàn)了簡易的“學?！?，即“官學”，后雖歷史的演變出現(xiàn)了私學、科舉等，使貧寒人家有改變命運的機會。在歷史的長河中女子不再拘束于《女誡》《女訓》等婦孺書卷，可以與男子一同學習、開拓思想，使得歷史上出現(xiàn)諸多女詩人、女官。

到近代由于戰(zhàn)爭的殘酷，很多民眾流離失所，但是教育事業(yè)并未被擱置，同時融入了軍事化教育管理以及西方思想理念，這使得我國現(xiàn)代教育有了一定的更新。盡管戰(zhàn)火四起，學生還是在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上激發(fā)了高尚的愛國情懷，高舉祖國旗幟，鼓舞引導青年“道德至上”“政治至上” “國家高于一切”，中華傳統(tǒng)文化的精神在學生身上一一體現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責”?，F(xiàn)代教育在儒家思想的基礎(chǔ)上點上了一筆濃墨重彩的愛國情[4]。

當今社會科技發(fā)達，國家不僅鼓勵教育事業(yè)，更開放九年義務教育，為人民群眾提供更多的學習機會，開拓學生的眼界，為學生的未來提供更好的平臺。但是在這個千變?nèi)f化的時代里，人們漸漸失去最初的淳樸“見利忘義”屢見不鮮。教育事業(yè)逐漸走下坡路，使得廣大學子淪為學習工具，學習失去了最初的意義，教育者未盡到職責，“傳道受業(yè)解惑”成為空談。中華傳統(tǒng)文化的精髓在現(xiàn)代教育中逐漸成為虛影?，F(xiàn)代教育雖然硬件設(shè)備不斷更新，但是師德師心卻漸漸被世俗吞噬，再沒有孔孟仁師。

結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化博大精深，盡管不是十全十美，但在教育事業(yè)上有著至高無上的地位?？鬃印⒚献?、朱熹都是中國儒學的代表人物，也是教育史上影響深遠的人物，他們的教育思想流傳至今。雖被風雨腐蝕了幾千年，但思想的光輝卻無法抹去，深刻影響著現(xiàn)代教育，為今后的教育提供參考。在當今世界，必須繼承和弘揚其立志，仁愛，自省，嚴肅謹慎的道德規(guī)范，因材施教的教育理念代代傳承。中華傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代教育指明重要的教育方向，為當前教育中存在的各種教育問題和社會現(xiàn)象提供了明確的解決辦法。傳承文化是所有教育者的義務，“治愈拯救”是所有教育者的責任。

參考文獻

[1]鄭靜婉.中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育的影響[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學院學報.2010.

[2]彭雅靜.中國傳統(tǒng)文化與教育對人的影響與反思[J].中州大學學報.2007.

[3]蔣香玲.淺談我國傳統(tǒng)文化的價值觀對當代教育的影響[J].南昌教育學院學報.2007.

[4]顧明遠.論中國傳統(tǒng)文化對中國教育的影響[J].杭州師范學院學報.2004.