豫西康氏莊園建筑裝飾寓意研究

張凱帆，王夢(mèng)林

(湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430068)

我國古代建筑上有許多精美構(gòu)件，除擁有實(shí)用性功能外，其裝飾紋樣更擁有功能外的寓意，體現(xiàn)了建筑的時(shí)代性、社會(huì)性以及當(dāng)時(shí)人們普遍的心理訴求等方面意義。建筑構(gòu)件，無論它的形狀和材質(zhì)如何，總有保留記憶、構(gòu)造歷史的重任。當(dāng)建筑構(gòu)件上擁有“寓意”時(shí)，它不僅是一個(gè)構(gòu)件或建筑要素，更承載著歷史聯(lián)系著未來，是人們意向的火花轉(zhuǎn)化實(shí)物表象的過程。

1 寓意在建筑裝飾中的作用

寓意，本意是寄托或蘊(yùn)含的意思，多指美好，積極向上的含義。寓意主要有單個(gè)字或詞的寓意、成語寓意、故事寓意、人物寓意、植物寓意、動(dòng)物寓意、圖案寓意等，每件事物的寓意各不相同，包含了人們祈福納祥的心理需求和為人處世的人生哲理。

建筑構(gòu)件是建筑的構(gòu)成要素，古代建筑構(gòu)件中尺度大的有梁、枋、柱、檁、椽等，尺度小的有柱礎(chǔ)、雀替、門枕石等。這些構(gòu)件都有自身的功能性，如梁和枋承托屋頂?shù)闹亓浚A(chǔ)承托柱子的重量。隨著古代人們的審美提高，建筑構(gòu)件上出現(xiàn)裝飾，運(yùn)用在建筑構(gòu)件上的裝飾紋樣雖形式繁多但無不蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)寓意。將這些吉祥寓意的文字和圖案運(yùn)用在建筑上不僅提高了整個(gè)建筑的美觀性而且真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)人們渴望平安、吉祥的心理祈盼。這些紋樣隨著建筑傳承下去，又能教化后代子孫孜孜不倦地向未來的美好生活?yuàn)^斗。

2 康氏莊園背景

康氏莊園位于河南鞏義市，是中原地區(qū)最有代表性的明清時(shí)期民居建筑。其占地64 300 m2，是一座集古代民居、官宦宅邸、廟宇宗祠、商棧作坊、學(xué)館窯洞、防御軍事為一體的堡壘式建筑。整個(gè)莊園在地理位置上，背依邙山、面鄰洛河、北近黃河、南憑黑石關(guān)、形成依山就勢(shì)的龐大建筑體系，以“依山箍窯洞，臨街筑樓房，瀕河建碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻”的靈活布局為特點(diǎn)，形成了整個(gè)功能齊全，形式不同，風(fēng)格各異的建筑群[1](圖1)。康氏莊園是豫西地區(qū)民居的典范，莊園內(nèi)從建筑到家具的裝飾都很精美。石雕主要分布在柱礎(chǔ)、門枕石、碑樓等建筑上，磚雕主要分布在墀頭、門額、脊飾等方面，木雕分布在門窗、斗拱、窗欞、掛落、垂花門樓、桌椅、床框等。莊園內(nèi)這些裝飾所具有的寓意，表達(dá)著康氏族人在歷史變遷中對(duì)未來生活的美好期盼，也體現(xiàn)明清時(shí)期人們思想的物化表象。

圖1 康氏莊園分布

3 康氏莊園內(nèi)建筑裝飾寓意

3.1 屋頂裝飾

康氏莊園內(nèi)屋頂形式是豫西地區(qū)特色的硬山頂。屋頂?shù)难b飾主要在屋脊、瓦當(dāng)與滴水上體現(xiàn)。

3.1.1 正吻與走獸屋頂上的坡形屋面相交為屋脊，與房屋正面平行的為“正脊”，與正脊垂直的叫“垂脊”。正脊左右兩端與其他屋脊相交的節(jié)點(diǎn)叫“正吻”[2](圖2)。莊園內(nèi)棧房區(qū)的建筑正脊兩端的正吻是兩個(gè)螭吻，龍頭朝上仰望天空，龍嘴為閉口狀。正、垂脊飾浮雕枝花，垂脊脊端砌垂脊獸。螭吻是龍生第九子，龍頭魚尾，又叫魚龍。龍是炎黃子孫的崇敬的圖騰，龍所向披靡、無所畏懼的精神用在建筑上有避邪納福，守護(hù)宅院之意。木結(jié)構(gòu)房屋怕火，而螭吻是魚和龍的結(jié)合體，將它放置在房屋的最高處，寓意呼風(fēng)喚雨，以壓火祥。吻獸在民居上與主人的身份有關(guān)，身份不同含義有別。正脊的吻獸有張、閉口兩種，因康氏莊園的棧房區(qū)是康家的商鋪，所以棧房區(qū)的吻獸為閉口狀態(tài)則有招財(cái)進(jìn)寶之意，祈盼康家生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。

圖2 康氏莊園內(nèi)正吻與走獸

主體建筑是莊園內(nèi)等級(jí)最高的，其屋頂形式仍是硬山頂，但除了有上述的棧房區(qū)裝飾特征之外，正脊和垂脊的螭吻龍嘴為張口狀。主體建筑正房的吻獸為張口狀是因康家歷代有做官的。這張口的吻獸有出仕為官，為民說話的含義。在正房的正脊和垂脊有走獸，豫西地區(qū)除了螭吻最常見的是鯉魚作走獸。魚作為裝飾紋樣出現(xiàn)的很早，魚的繁殖能力強(qiáng)，象征多子多福，在十分重視家族衍生的封建社會(huì)有重要意義。魚有諧音為“余”，凡事留有余地，年年有余，是人們的祈盼。在主宅區(qū)垂花門屋脊上，前端是一只獅子，中間為獸戧，后為打鳴的公雞和鯉魚，最后為狗。獅子性格兇猛，是佛教中的護(hù)法獸，是鎮(zhèn)宅避邪的象征。正脊的鯉魚出現(xiàn)在門上又有鯉魚躍龍門的寓意，狗則為看家護(hù)院，守衛(wèi)安全的含義，打鳴的公雞意味著天明，寓意黑暗離去，光明到來。

3.1.2 瓦當(dāng)與滴水屋頂上位于檐口部位的筒瓦為了便于排水把瓦頭挑伸在外，這些呈封閉狀筒瓦為“瓦當(dāng)”?！暗嗡笔卿佋O(shè)在屋頂檐口處的仰瓦，頂端附有一塊向下的瓦頭。瓦當(dāng)和滴水在檐口，也是裝飾的重要部位[3]。

康氏莊園內(nèi)使用較多的是獸面瓦當(dāng)(圖3)。獸面瓦當(dāng)以虎面和獅面為主，在中國古代，虎和獅都是神圣的瑞獸?；⑹巧街兄?，《說文》曰：“虎，山獸之君?！睂⒒㈩^和獅頭用在建筑中具有驅(qū)邪避災(zāi)的作用。人們將虎的避邪功能分為：聚寶，封山，鎮(zhèn)邪，驅(qū)五毒的作用。獅是萬獸之王，獅子威武雄壯的造型是祥瑞之獸的代表。主體建筑的門樓上是蓮花瓦當(dāng)。蓮花自古至今是國人喜愛的花卉，它包含寓意很多，一是蓮花所具有的氣節(jié)，許多植物是先花后果，而蓮花是花實(shí)共生；蓮有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美譽(yù)，可謂花中君子也。二則為名稱的諧音，“蓮”與“廉”同音，康家歷代有做官的，寓意為官也要清正廉潔。而南院門樓上是簡單的“福”字瓦當(dāng)，“福”字自古至今是最常見的吉祥文字，它包含了人們生存活動(dòng)的所有美好愿望?！抖Y記》中講：“福者，百順之名也?！彼裕＞褪且磺许樌目偡Q[4]。

圖3 康氏莊園內(nèi)瓦當(dāng)與滴水

3.2 墻上裝飾

古代民居建筑常采用合院式，房屋正面在院內(nèi)，兩側(cè)的山墻裸露在外，工匠對(duì)外部山墻也進(jìn)行裝飾?？蛋偃f莊園內(nèi)的山墻裝飾體現(xiàn)在墀頭、山花和博風(fēng)板。

3.2.1 墀頭硬山頂房屋戧檐位置，左右兩側(cè)的山墻伸出檐柱以外的頂端稱墀頭。墀頭的裝飾形式各異，是外檐裝飾最強(qiáng)的部位[5]。

棧房區(qū)的房屋墀頭盤頭未加裝飾，上身為主要雕飾區(qū)域，束腰被雕刻成方亭，兩個(gè)立柱間雕刻為一鹿一鶴在松樹下共視遠(yuǎn)方，下面是一段須彌底座裝飾(圖4)。一鹿一鶴為“鹿鶴同春”，是古代民間吉祥紋樣，它的寓意很多，一是以“鹿”取諧音“六(陸)”，以“鶴”取諧音“合”來代指“六合”?！傲稀笔侵柑斓丶铀姆健！傲稀钡姆秶艽?，泛指天下，“六合同春”象征天下皆春，萬物復(fù)蘇。二是象征健康長壽，官高爵晉的寓意，古代認(rèn)為鶴為鳥中壽星，“鶴齡”成了祝福長壽的吉祥語。鹿與“祿”同音，古代官員的薪資稱俸祿，“祿”就被引申到加官進(jìn)爵和財(cái)富。

圖4 康氏莊園內(nèi)建筑墀頭

在棧房區(qū)和主宅區(qū)的其它墀頭立柱中間為“?！焙汀皦邸弊郑瑐?cè)面為牡丹雕飾?！案！钡脑⒁庠谥v瓦當(dāng)?shù)臅r(shí)候已解釋過，“?！焙汀皦邸笔窍噤佅喑傻?，而“壽”字則為字面本意，寓意福壽綿長。牡丹則為富貴高雅的寓意，牡丹自古以來就有“國色天香”的美譽(yù)，與百姓期盼的富貴愿望相符。

南院的墀頭上出現(xiàn)了“麒麟望日”和駿馬腳踏祥云紋樣，麒麟和龍、鳳都是我國古代象征吉祥的瑞獸，隨著封建社會(huì)的發(fā)展逐漸被敬為神獸。麒麟也是豫西地區(qū)常用的紋樣，而“麒麟望日”是將太陽光輝比喻財(cái)富，象征康家生意興隆，財(cái)富猶如陽光源源不斷。另層寓意是期望康家人才輩出，麒麟可帶賢者為官，節(jié)節(jié)高升。因此“麒麟望日”紋樣則祈盼天官賜福，升官發(fā)財(cái)?shù)脑⒁?。而駿馬腳踏祥云有平步青云之意，寓意康家人事業(yè)興旺，財(cái)運(yùn)和功名騰達(dá)。

3.2.2 山花與博風(fēng)板硬山式屋頂為兩面坡，屋頂?shù)淖笥覂蛇吪c前后兩個(gè)斜坡所組成的三角形部分稱為“山”，建筑左右兩端的墻也稱為“山墻”，這一部分裝飾稱“山花”。建筑的屋頂兩端伸出山墻之外，通常會(huì)用木制或磚砌的構(gòu)件來保護(hù)屋頂，這個(gè)構(gòu)件叫“博風(fēng)板”[5]。

康氏莊園內(nèi)的建筑，博風(fēng)板是方形的磚砌在墻的頂端，形成人字形的博風(fēng)板，兩端博風(fēng)頭用磚雕龍頭鎮(zhèn)宅避邪(圖5)。人字形最頂端位置是蓮花紋脊花，其它屋頂有太極八卦紋脊花，八卦紋在古代也是常用的吉祥圖案，它有一種對(duì)立統(tǒng)一的形式美，用在脊花上的寓意是除兇避災(zāi)。博風(fēng)板以下的位置用白色的泥塑勾勒出山花。畫的是一個(gè)倒置寶瓶，瓶中倒插三把戟，花瓶周圍是卷草紋裝飾，空白的山墻被勾勒出無限的生機(jī)。此種圖案名為"瓶升三戟"，諧音即平升三級(jí)?！凹?jí)”代表的是古代官員的品級(jí)，平升三級(jí)，期望康家在職的官員能夠官運(yùn)亨通，連升三級(jí)的寓意。

圖5 康氏莊園內(nèi)山花與博風(fēng)板

3.3 石柱礎(chǔ)與門枕石

3.3.1 石柱礎(chǔ)柱礎(chǔ)是建筑立柱下的礎(chǔ)石，柱礎(chǔ)功能是把立柱所承受的荷載均勻的傳至地面，又能阻擋地面的潮氣。關(guān)于柱礎(chǔ)的裝飾，在《營造法式》中也有規(guī)定：“其所造花紋制度有十一品：一曰海石榴花；二曰寶箱花；三曰牡丹花；四曰惠草；五曰云紋；六曰海浪；七曰寶山；八曰寶階；九曰鋪地蓮花；十曰仰覆蓮花；十一曰寶裝蓮花?；蚺c花紋之間，間以龍鳳獅獸及化生之類者，隨其所宜分布用之?！钡搅嗣髑鍟r(shí)期裝飾更加豐富。

莊園內(nèi)的柱礎(chǔ)多是須彌座的復(fù)合式柱礎(chǔ)，是莊園內(nèi)最精美的磚雕之一(圖6)。棧房區(qū)的柱礎(chǔ)雕飾分兩類，一是須彌座上仰覆蓮花束腰，上枋為四邊形且四個(gè)面雕飾梅、蘭、竹、菊等植物。另一類是八邊形基座，束腰八個(gè)面雕飾“卍”字紋并用立柱分隔，上枋四面雕飾動(dòng)植物紋樣，動(dòng)物類有麒麟、虎、鹿等，植物類是“歲寒三友”或“四君子”。虎和獅都是神圣的瑞獸，有驅(qū)邪避災(zāi)的作用?！皡d”字紋是佛教標(biāo)志，寓意萬德吉祥，常組成連片“萬字不到頭”的座底紋?！懊诽m竹菊”四種花卉為“四君子”，是古代文人最喜歡的繪畫題材。因?yàn)檫@四種植物身都有優(yōu)秀而獨(dú)特的品質(zhì)，用來象征人。梅，迎風(fēng)博雪，象征著刻苦耐勞，自強(qiáng)不息的精神；蘭，深谷香遠(yuǎn)，象征圣潔，高雅；竹，可彎而不可折，象征堅(jiān)韌不拔；菊，麗而不嬌，象征堅(jiān)韌大度。這些植物內(nèi)在的精神早已成為古代人們心中的寄托和象征，用在建筑裝飾同樣是對(duì)自身和后代的榜樣和目標(biāo)[3]。

圖6 康氏莊園內(nèi)部分柱礎(chǔ)

主體建筑的柱礎(chǔ)為四條腿的幾形基座，幾腿間垂下的三角形桌布，桌布上雕有植物紋樣，束腰部位雕刻四柱中間放圓鼓，上枋四面為獅和豬，更有獅和豬同框。豬的外形富態(tài)，在中國傳統(tǒng)里被視作有福的象征。而豬和獅同框，則取豬和獅的諧音“諸”和“事”，寓意為諸事順利。另一面刻“獅子繡球”圖，繡球是喜慶的象征，獅子滾繡球寓意著，消災(zāi)、驅(qū)邪、趕走災(zāi)難，好事就要降臨。常言道：“獅子滾繡球，好事在后頭。”

南大院出現(xiàn)了一對(duì)象柱礎(chǔ)，剛勁有力，背上馱蓮花墩，這種象柱礎(chǔ)在莊園僅此一例。象本身力大魁梧，性格溫順，用作柱礎(chǔ)能夠擋煞氣。其諧音為“祥”，傳統(tǒng)文化里，“象”是祥瑞之兆，而大象又善于吸水，水為財(cái)，又有“吉象運(yùn)財(cái)”的寓意。

3.3.2 門枕石門枕石也叫“門墩”，是大門構(gòu)件，位于大門兩側(cè)的門框下方，功能是承托門扇轉(zhuǎn)軸使大門開關(guān)，故用石料作。莊園內(nèi)的門枕石雕刻精美，寓意深遠(yuǎn)。棧房大門的門枕石被毀壞，甚是遺憾。

常用的門枕石當(dāng)屬石獅門枕石，獅子兇猛，獸中之王，常作為護(hù)衛(wèi)大門的神獸(圖7)。主體建筑垂花門下有一對(duì)須彌座門枕石滿布雕飾，最上方盤臥獅子，盤臥的獅子有三種寓意：一是代表康家生活富足，獅子都可以吃飽。二是康家的防御設(shè)施完善，三道防線將康家保衛(wèi)的固若金湯，連獅子都可高枕無憂。三是教育子孫為人做事內(nèi)斂，不張揚(yáng)跋扈。其它四面為人物場景雕塑：左邊迎面是一學(xué)生有問題不解，夜里向老師叩門求教，名為深夜求師圖；左側(cè)面的為兩位婦人，一位送食物給另一位，名曰妯娌和睦圖；右面迎面為敬老圖，一位手扶羅圈椅的老人欲要起身，青年忙去攙扶。側(cè)面畫面為賓客宴飲圖，寓意為讀書知禮。與迎面的敬老圖合稱敬老愛幼圖?？导矣小叭f般皆下品，唯有讀書高”的家訓(xùn)，門枕石上的深夜求師圖是告誡后代子孫能夠刻苦讀書。而妯娌和睦圖則蘊(yùn)含家和萬事興的思想，這對(duì)門枕石承載了康家人對(duì)子孫后代傳承優(yōu)秀品質(zhì)的期望。

圖7 康氏莊園內(nèi)門枕石

南院有一對(duì)門枕石雕飾精彩，正面均為麒麟送子紋樣的高浮雕。左側(cè)面的雕刻為五個(gè)玩童爭奪頭盔，名曰“五子奪魁”，右側(cè)面雕刻為一群玩童荔枝樹下摘荔枝?！袄笾Α薄敝C音“立志”，取名為“立志成才”。這兩幅都寄托子孫成材的期望。

3.4 影壁

影壁，是獨(dú)立的一段墻體，位置面朝大門內(nèi)外，大門內(nèi)的影壁功能是遮擋人們的視線，不讓外面的人一眼望穿院內(nèi)[2]。

莊園內(nèi)影壁位于院內(nèi)(圖8)。主體建筑大門內(nèi)有一影壁，是莊園最大的。影壁為小五脊頂，整幅墻面雕飾為福祿壽三星在松樹下，旁邊三個(gè)童子嬉戲，空中飛五只蝙蝠，整幅圖稱“松鶴壽星圖”。蝙蝠這種其貌不揚(yáng)的動(dòng)物在中國傳統(tǒng)文化里也有吉祥的寓意，蝙蝠取其諧音有“遍?！敝狻Ｔ撚氨谏衔逯或鸬脑⒁夥謩e為長壽、富貴、康寧、好德、善終。畫面四周使用植物卷草紋和回紋雕飾，正上方從右到左分別是“青氣”、“南元”、“方便”、“財(cái)主”的字樣。這幾個(gè)字的搭配非常巧妙，運(yùn)用形意法，青氣為天，南元是官(衙門口朝南，進(jìn)來的是官員)，方便為賜(與人方便，賜福于人)，財(cái)主為福，匯總為吉祥語為“天官賜?！?，是民間百姓對(duì)幸福生活的寄托。主宅區(qū)還有幾例山墻影壁，影壁只雕刻“?！被颉暗摗弊值?，其寓意不再贅述。

南大院有山墻式影壁兩例，其一中間為圓構(gòu)圖的雕飾，名為丹鳳朝陽圖，寓意為賢才遇到了好時(shí)機(jī)，前途一片光明。兩邊各為兩只倒掛的蝙蝠吊一串銅錢，取其諧音則是“福到眼前”。另一座中間為牡丹和花瓶雕飾，四角為四只蝙蝠。牡丹象征“富貴”，花瓶則為“平安”，寓意“平安富貴”。

圖8 康氏莊園內(nèi)影壁

4 結(jié)論

康氏莊園內(nèi)文化底蘊(yùn)深厚，對(duì)康氏莊園內(nèi)具有代表性的建筑裝飾進(jìn)行寓意的研究與分析。大到屋頂，小到瓦當(dāng)，這些雕飾不僅精美而且寓意深遠(yuǎn)，包含了我國古代人們對(duì)于未來生活的精神寄托，蘊(yùn)含了康家人對(duì)家族、子孫后代抱有的深切期望。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中寓意的運(yùn)用也同樣能給建筑帶來吉祥文化滿足國人心理需求，具有寓意的裝飾圖案多用于中式建筑或者園林建筑中。目前偶有將傳統(tǒng)裝飾圖案的瓷磚、窗欞和大門等運(yùn)用到建筑構(gòu)件上，同樣具有深遠(yuǎn)的寓意。古代具有寓意的圖案都比較具象，現(xiàn)代風(fēng)格的建筑則會(huì)將傳統(tǒng)構(gòu)件的形態(tài)進(jìn)行變形抽象創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代建筑形式予以體現(xiàn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)可以在建筑的空間布局中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，塑造意境，營造寓意，給建筑賦予新的、合乎時(shí)代特征的裝飾風(fēng)格。