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      高校龍獅文化的發(fā)展路徑研究

      2020-07-06 03:26:26許時高李昕劉智勇張鵬煒段鋒
      教師博覽·科研版 2020年5期
      關(guān)鍵詞:文化強國教學路徑

      許時高 李昕 劉智勇 張鵬煒 段鋒

      [摘 要] 龍獅傳統(tǒng)文化是我國五千年歷史文化中的藝術(shù)瑰寶,距今已有兩千多年的歷史,并且有著極高的藝術(shù)價值。在古代,龍是祥瑞神獸的象征,獅也有辟邪的寓意,傳統(tǒng)的舞龍舞獅也是為了祈求一年的風調(diào)雨順及國泰民安,這也展現(xiàn)出了中華民族傳統(tǒng)色彩的獨特性與藝術(shù)性。但是最近幾十年間,歐美國家的文化滲透進體育教學,西方體育也在我國有著快速的發(fā)展,而我國的傳統(tǒng)文化龍獅運動卻沒有得到相應(yīng)的推廣和發(fā)展。

      [關(guān)鍵詞] 龍獅文化;文化強國;教學路徑

      龍獅運動是對我國上下五千年歷史文化的傳承,亦是對我國優(yōu)秀民族文化的發(fā)展。對于民族而言,傳統(tǒng)文化是一個民族的命脈,也是一個民族的根基。在我國傳統(tǒng)文化中包含了文化遺產(chǎn)、文學藝術(shù)與思想文化,其中龍獅文化屬于文化遺產(chǎn)。在我國高校中實施龍獅文化,對于高校文化的建設(shè)起著實踐與指導(dǎo)的作用。文章主要分析龍獅文化價值與傳承龍獅文化的意義,并提出在高校中發(fā)展與傳承龍獅文化的有效措施。

      一、傳承龍獅文化運動的重要性和意義

      舞龍舞獅是中華民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分,有著兩千多年的文化歷史。每逢喜慶日子、時年八節(jié),舞龍舞獅活動即是人們對來年美好的希冀與憧憬,對吉祥與幸福的渴求。龍獅運動在我國有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ),是中華民族燦爛文化的一部分,所以傳承和發(fā)展龍獅運動,推廣龍獅文化,使中華民族的優(yōu)秀文化在海內(nèi)外發(fā)揚光大有非常重要的意義。自1995年中國龍獅運動協(xié)會成立以來,龍獅運動已逐漸由一項傳統(tǒng)的體育文化活動,轉(zhuǎn)變成為一種獨特的體育競賽項目和體育文化形式,對增進中華民族凝聚力和國際交流起到了積極的促進作用。

      舞龍在中華民族的傳統(tǒng)體育項目中占據(jù)了一定的地位,而且龍獅文化歷史綿延悠久,屬于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所保護的項目。但是在我國高校,關(guān)于體育項目的開展活動中,民族的傳統(tǒng)體育項目竟然不到五分之一,這與我國要推廣傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展是相悖的,更嚴重地影響了我國對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。學校是我們弘揚傳統(tǒng)文化的重要基地,特別是大學生對藝術(shù)有一定的鑒賞能力,能給予傳統(tǒng)體育項目新的精神,且他們豐富的想象力能夠為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新提供許多條道路,這些都能為傳統(tǒng)體育項目的發(fā)揚而做出貢獻,也能增強民族凝聚力 [1]。

      二、龍獅傳統(tǒng)文化的價值

      (一)龍獅運動中所蘊含的文化價值

      中國是世界龍獅運動的發(fā)源地,龍獅運動誕生兩千多年以來,一直頗受廣大人民群眾的喜愛,歷代相傳、興盛不衰,并隨著華人的遷移而傳播到世界各地。龍獅文化在中國傳統(tǒng)文化當中是一項蘊含了民族精神和民族智慧的極具代表性的民族文化,這一民間活動發(fā)展到現(xiàn)今也是影響頗深的。龍獅文化承載了中華民族悠久的文化歷史,并且在發(fā)展過程中已經(jīng)逐漸得到完善,到如今已經(jīng)形成了頗具自己風格的獨特性和藝術(shù)性[2]。

      在古代,人們認為龍代表的是祥瑞之兆,是皇族特有的圖騰,在經(jīng)歷了一定時期的發(fā)展后,龍成了中華民族的精神象征,中國“龍文化”具有悠久性、延續(xù)性、多樣性、普遍性、整合性的鮮明特征。自古以來,每到逢年過節(jié)或者天災(zāi)降臨的時候,百姓都會在當?shù)赝ㄟ^舞龍舞獅這一活動來進行祈福。在整個過程中,人們會消除負面情緒,所有參加活動的人情緒都會十分高昂,團結(jié)一致,向上天祈求來年能風調(diào)雨順、五谷豐登。因此,舞龍便源自古人對龍的崇拜,每逢喜慶節(jié)日,人們都會舞龍,從春節(jié)開始舞龍,然后二月二“龍?zhí)ь^”、端午節(jié)也舞龍。所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種民俗文化,伴隨著歷史的沉積久而久之便形成了舞龍運動。舞龍運動是對龍的一種形象化和具體化,是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下手持龍具,隨鼓樂伴奏,通過人體的運動和姿勢的變化,完成龍的舞、游、穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏、組圖和造型等動作和套路,充分展示龍的精、氣、神、韻等內(nèi)容的一項傳統(tǒng)體育項目。

      作為百獸之王,獅子的形象雄壯且偉岸,能給人勇猛威嚴的感覺。在古代,人們將獅子作為勇氣和力量的代表,也將其用來驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。據(jù)有關(guān)傳說記載,獅子是文殊菩薩的坐騎,是隨著佛教傳入中國的,而舞獅活動起源于三國時期,由南北朝時期流傳起來,距今已有千年時間[3]。舞獅活動最早是由西域傳入我國,我國民間在進行慶典時都會以舞獅來助興。在舞獅文化的發(fā)展進程當中,舞獅形成了南北兩派。北派將技巧作為主要的表演形式,因此被稱為“武獅”,主要表演翻騰、跳躍、登高、望遠、朝拜等多個技巧,可以表演走梅花樁、蹬桌子、踩滾球等一系列高難度的動作;而南派將表情作為主要的表演形式,因此被稱為“文獅”,主要表演舔舐毛、抖抖毛等,表情動作十分豐富,也可以進行高難度的吐球動作,從而引人發(fā)笑。

      舞龍舞獅運動不僅向人們展示了其團結(jié)合作的精神,而且還對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了傳承與發(fā)揚,其中最重要的一部分體現(xiàn)在民族精神的積極向上,將強身健體、休閑娛樂融為一體,代代相傳而經(jīng)久不衰。

      (二)龍獅文化運動中的審美藝術(shù)價值

      中華文化歷史悠久、內(nèi)容豐富、底蘊深厚,使得我國成為一個具有審美文化的國家。這也使得我國龍獅文化運動擁有藝術(shù)審美的獨特性。在龍獅文化運動中,通過動作和音樂節(jié)奏的相結(jié)合,龍與獅的翻騰跳躍,此起彼伏的盤旋,讓表演者的歡快情感通過使用優(yōu)美的形體,淋漓盡致地表達出來,舞獅運動也展現(xiàn)出了中華民族的團結(jié)精神,而觀看的人們也享受到了精神藝術(shù)的洗禮,從而達到人與人之間的社會和諧及人與自然之間的美學體驗[4]。龍獅文化運動之美隨著人類的本質(zhì)力量不斷地進行重組和再造,與時俱進,詮釋著其新的藝術(shù)、內(nèi)涵,由古代龍和獅子的美好象征為主導(dǎo)的真、善、美、吉祥、尊貴藝術(shù),加以人的具體化和形象化,融合人本身的情感,展現(xiàn)出龍和獅子的神態(tài)、技巧與意境。

      (三)龍獅文化運動中的鍛煉價值

      在傳統(tǒng)的舞龍舞獅當中,動作極其巧妙,在舞獅當中有起勢、奮起、驚躍、上樓臺等造型,這些動作展現(xiàn)了獅子的力量。而舞龍當中也有“神龍擺尾”“二龍戲珠”等動作,通過這些動作展現(xiàn)出了龍的盤旋之勢。這些舞龍舞獅的運動,都屬于有氧運動,能有效加強人體的心肺功能,而且這種歡快的氛圍能消除負面情緒,提高人們的身心健康水平,而且鍛煉了表演者之間的團隊合作及對彼此的相互信任,從而充分展現(xiàn)了力與美。因此,龍獅作為一項藝術(shù)運動,本身就具有體育文化運動的健身娛樂作用。在進行舞龍舞獅運動的學習、訓(xùn)練、比賽的過程之中,需要進行一定程度的身體鍛煉,這可以幫助人們提高自身的身體、心理素質(zhì)。

      (四)龍獅文化運動的教育價值

      西方體育運動一直深刻影響著學校體育運動的開展,田徑、籃球、足球、排球、網(wǎng)球、高爾夫球等一系列西方運動的傳入與發(fā)展,給學校體育帶來了無限朝氣和生機,為豐富學校體育文化生活,促進學生健康發(fā)展、體育鍛煉意識和能力的培養(yǎng),發(fā)揮了不可磨滅的作用。但是,事物都有兩面性,西方體育運動帶來益處的同時,卻也間接使優(yōu)秀民族體育運動被漸漸邊緣化,生存空間越來越小,甚至即將消失。龍獅文化運動作為一項我國特有的傳統(tǒng)運動項目,一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)運動項目,無論是從表演者還是觀賞者的角度,都讓人們自身有著強烈的民族自豪感和文化認同感,能夠讓人積極主動地將自己投入龍獅運動項目中。龍獅文化運動項目展現(xiàn)了中華民族的偉大精神和優(yōu)秀文化,體現(xiàn)了中華民族團結(jié)一致的深層內(nèi)涵,也是中華民族的偉大勞動人民對文化、風俗及信仰的寄托和表達,而這一項傳統(tǒng)文化的發(fā)揚也可以使后輩繼承和發(fā)揚我們的中華傳統(tǒng)文化[5]。龍獅文化的傳承與發(fā)展不僅僅是身體素質(zhì)與意志力等方面的鍛煉,更為重要的是它能夠增進人們對中華民族傳統(tǒng)文化的學習,對我國傳統(tǒng)文化有一個更直觀更透徹更深刻的了解,增強我國人民的文化認同感、自信感和自豪感。

      三、在高校中發(fā)展與傳承龍獅文化的有效措施

      (一)設(shè)置龍獅課程,完善技術(shù)體系與運動理論

      龍獅文化運動大多數(shù)以團隊的形式出現(xiàn),且結(jié)合了多種多樣的表現(xiàn)形式,如音樂、舞蹈、隊形變化等。因此,龍獅運動實際屬于一種文化,蘊含了許多文化藝術(shù)元素,而這種文化藝術(shù)元素在我國高校中更容易得到接受及傳播和發(fā)展。在高校中設(shè)置龍獅課程,不但能夠強化教學改革,還能夠提高學生團結(jié)合作精神、拓寬學生的就業(yè)途徑、豐富當代青年學生的校園文化生活,是龍獅文化能夠在高校中得到發(fā)展與傳承的重要途徑。故而在設(shè)置龍獅課程時,應(yīng)當從龍獅產(chǎn)業(yè)化理論、傳播理論、運動理論,以及文化理論等方面來設(shè)置,不斷完善龍獅運動技術(shù)體系與運動理論,從而為推廣龍獅運動提供一個良好的環(huán)境[6]。

      (二)組建高校龍獅隊伍,豐富文化傳承方式

      龍獅文化運動是我國自古代發(fā)展至今的一項民間傳統(tǒng)體育項目。在我國北方地區(qū)比較流行,因而該地區(qū)的高校中有的學生從小就受到熏陶與影響,擅長舞龍舞獅。如果在高校中建立龍獅訓(xùn)練隊,不僅能夠傳承我國傳統(tǒng)文化,而且能夠豐富我國當代的校園文化。對于原本就擅長舞龍舞獅的青年學生,在教師帶領(lǐng)之下進行龍獅運動,除了能夠培養(yǎng)青年學生終身體育的理念,還能將龍獅文化中具有的特性,如教育性、健身性、審美性、娛樂性、表演性及民族性體現(xiàn)出來。龍獅運動既有利于我國高校建設(shè)獨具特色的校園文化,還能起到豐富傳統(tǒng)文化傳承方法的作用,培養(yǎng)青年學生積極進取、團結(jié)向上的精神品質(zhì),從而達到增強校園凝聚力的目的。

      (三)開展龍獅運動賽事,陶冶學生情操,凈化學生心靈

      龍獅運動中所含有的龍獅文化,除了能鍛煉學生體質(zhì),強健學生體魄之外,還能夠幫助學生樹立民族自信心與民族自尊心,對于增強學生民族凝聚力與自豪感等方面起著十分重要的作用[7]。目前,大多數(shù)高校都在開展民族體育節(jié)運動賽事,然而很少有高校開展龍獅運動競賽。在民族傳統(tǒng)體育項目中,龍獅運動所具備的文化精神是其他項目無法替代的,其積極進取與團結(jié)協(xié)作的精神,必然會影響到其他體育項目的氣勢,在忘我拼搏當中,既能鍛煉學生的意志品格,還能起到陶冶情操、凈化心靈、升華人格的作用,這正是高校在建設(shè)校園文化中所需要的。由此可見,龍獅文化能夠?qū)⑿@文化成果充分彰顯出來。

      (四)開展多種競賽,拓寬校園文化的傳承視野

      近年來,龍獅文化運動已逐漸在高校中得到發(fā)展,并開展了許多體育文化活動來交流龍獅文化,包括各種形式的競賽及龍獅表演等。實際上龍獅文化運動十分適合在舞臺上進行表演展示,能夠帶動現(xiàn)場氣氛,其中舞龍可適用于大型慶典活動,而舞獅則適合于小型的典禮。慶典形式也較多,比如工廠開業(yè)典禮、建筑物落成儀式、校園運動會開幕儀式等,都可開展舞龍舞獅表演。故而對于高校培養(yǎng)的龍獅隊伍來講,可以適時去參加這些慶典、運動活動,不僅能夠?qū)Ω咝P@文化進行宣傳,還能夠?qū)⒈硌莓敵伸柟逃?xùn)練、補充訓(xùn)練的一種模式,在社會實踐的同時,還能夠獲得隊伍建設(shè)的經(jīng)費,從而擴大龍獅隊伍與發(fā)展龍獅文化。另外,高校與高校之間還可以開展龍獅錦標賽,通過比賽進行交流,傳播龍獅運動的教學方法、訓(xùn)練技巧等,讓高校間的學生與教練員相互進行學習,增進彼此之間的友誼,以此來拓寬校園文化的傳承視野[8]。

      綜上所述,在高校中開展龍獅文化傳承,一方面能夠與體育文化的理論體系進行結(jié)合,進而為建設(shè)校園文化提供理論依據(jù);另一方面能夠讓學生認識龍獅文化,認同龍獅文化,進而提高學生的民族自豪感與民族自信心,提高學生的體質(zhì)水平,促使其能夠得到全面發(fā)展,故而龍獅運動應(yīng)當在高校中全面推行。

      參考文獻

      [1] 劉甫晟. 龍文化的異化及校園文化的同質(zhì)性改造研究——以貴州高校舞龍課程為例[J]. 當代體育科技,2018,8(6):226-227.

      [2]熊堅. 中華龍獅文化海外傳播實證研究——以新加坡為例[J]. 體育文化導(dǎo)刊,2019(1):65-70.

      [3]田錫祥. 龍獅運動在高校開展的現(xiàn)狀分析[J]. 運動,2018(20):64-65.

      [4]邰祜山,樊啟學. 龍獅文化在高校文化建設(shè)中的作用[J]. 傳媒論壇,2018,1(14):7-8.

      [5]謝云輝. 體驗式教學法在高校舞龍舞獅課程教學中的探析[J]. 考試周刊, 2018(88):139.

      [6]袁建軍. “十三五”規(guī)劃下高校龍獅與傳統(tǒng)龍獅文化的融合探討[J]. 課程教育研究,2017(52):254-255.

      [7]雷強,雷軍蓉. 我國龍獅運動可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略研究——基于SWOT矩陣組合分析[J]. 北京體育大學學報,2017,40(2):128-136.

      [8]黃丹,荊治坤. 嶺南龍獅運動文化傳承與產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的研究——以廣東佛山龍獅文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例[J]. 廣東經(jīng)濟,2017(1):69-76.

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