賀劍機(jī)

生命非常寶貴，人的一生只有一次生命，如何最大程度體現(xiàn)生命的價(jià)值，如何善待生命，是人們一直以來都在探討的問題。初中階段是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育、心智發(fā)展的重要階段，但是當(dāng)前社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜、文化多元化發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展等對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣發(fā)展有著重要影響。因此，開展生命教育對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要意義，對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建也有著積極影響。

一、初中《道德與法治》開展生命教育的必要性

（一）促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要

社會(huì)快速發(fā)展，極大程度改善了人們的生活環(huán)境，但同時(shí)也產(chǎn)生了很多不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素。經(jīng)濟(jì)水平的提升，改善了人們的物質(zhì)生活，科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展便利了生活，加強(qiáng)了區(qū)域之間的聯(lián)系，文化多元化發(fā)展，推動(dòng)了思想的革新。但是物質(zhì)生活改善的同時(shí)需要人們樹立正確的消費(fèi)觀，懂得金錢應(yīng)取之有道，用之有道;科技變革的同時(shí)需要正確運(yùn)用技術(shù)發(fā)展自身，而不是危害他人權(quán)益;文化多元化發(fā)展應(yīng)樹立正確的文化觀念，避免拜金主義、厭世觀念等危害人們心里健康，這樣社會(huì)才能平穩(wěn)發(fā)展?？v觀當(dāng)前社會(huì)中，青少年犯罪問題嚴(yán)重，很多青少年忽視生命的價(jià)值，不尊重生命，拿自己的人生當(dāng)做兒戲。初中生處于青春期，心智發(fā)展尚未完全成熟，很容易受消極因素影響，做出錯(cuò)誤的選擇，進(jìn)而影響社會(huì)安全。因此，初中《道德與法治》開展生命教育至關(guān)重要，需要引導(dǎo)青少年從小樹立正確的生命觀念，尊重生命、熱愛生命，這不僅影響著個(gè)體的發(fā)展，還關(guān)乎著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

（二）初中生成長(zhǎng)與發(fā)展的需要

初中階段是個(gè)體健全人格，提升能力的關(guān)鍵時(shí)期。這一階段學(xué)生的內(nèi)心是復(fù)雜的，既渴望獨(dú)立、自由，又依賴于教師和父母，既希望做個(gè)特立獨(dú)行的人，又與他人一樣渴望得到關(guān)注、認(rèn)可。這種復(fù)雜的內(nèi)心狀態(tài)，使得學(xué)生面對(duì)問題時(shí)容易沖動(dòng)，面對(duì)社會(huì)中的不良誘惑容易動(dòng)搖，從而導(dǎo)致學(xué)生盲目模仿一些暴力、拜金行為，不珍視自己的生命。并且面對(duì)教師和家長(zhǎng)的教育容易產(chǎn)生逆反心理，不愿與教師和家長(zhǎng)溝通，常常自己決定一些事情，這種偏執(zhí)的心態(tài)導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)極端行為，以不正確的方式向教師、家長(zhǎng)宣示自己的權(quán)利，如自殘，這嚴(yán)重影響著身心健康。同時(shí)社會(huì)中充斥著不利于學(xué)生身心健康發(fā)展的文化，如動(dòng)漫中夾雜著暴力文化，長(zhǎng)期觀看此類動(dòng)漫會(huì)導(dǎo)致初中生出現(xiàn)認(rèn)同暴力、模仿暴力的情況。由此可見，開展生命教育迫在眉睫，必須讓初中生正確認(rèn)識(shí)生命，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，只有身心健康發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會(huì)生活，創(chuàng)造價(jià)值。

二、生命教育在初中《道德與法治》教學(xué)中的問題

（一）生命教育理念較為模糊

教學(xué)理念對(duì)教學(xué)工作開展具有指導(dǎo)作用，生命教育理念模糊、不清晰，必然會(huì)影響生命教育效果。通過調(diào)查可知，道德與法治課程中雖包含著生命教育內(nèi)容，但是受應(yīng)試教育影響，這一部分教育以考試為主導(dǎo)，教師重點(diǎn)教授考試內(nèi)容，這就導(dǎo)致生命教育功利化發(fā)展，學(xué)生對(duì)“生命”的認(rèn)識(shí)停留在理論層面，并且理解十分淺顯?？梢?，傳統(tǒng)教育理念使得生命教育偏離了最初的目的，沒有達(dá)到讓學(xué)生珍視生命、敬畏生命的效果。其次，生命教育應(yīng)滲透于日常教學(xué)過程中，潛移默化地影響學(xué)生，使其由淺入深，逐漸提高對(duì)生命的重視。然而，實(shí)際教學(xué)中，課堂以理論知識(shí)灌輸為主，沒有深入學(xué)生內(nèi)心，為其遇到的問題答疑解惑，導(dǎo)致其對(duì)很多事物的認(rèn)知比較模糊，不能做出正確判斷?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，生命教育不能只停留在理論知識(shí)傳授，還需要培養(yǎng)學(xué)生解決人生問題的能力。同時(shí)，教育理念的模糊還導(dǎo)致教師教學(xué)未能充分聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，從而影響了生命教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）生命教育內(nèi)容不夠完善

生命教育內(nèi)容是否完善、科學(xué)直接影響了教學(xué)實(shí)施。目前，《道德與法治》教學(xué)中的生命教育內(nèi)容不夠完善，具體主要體現(xiàn)在以下兩方面：一是生命教育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際。教學(xué)中，生命教育內(nèi)容空洞，學(xué)生懂得道理很多，但是真正對(duì)生活產(chǎn)生指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的少之又少。通過與學(xué)生交談發(fā)展，不少學(xué)生認(rèn)為“生命教育”就是指做一名聽話懂事的乖孩子，而這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知也導(dǎo)致學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找另一個(gè)自己，放縱自己的心。如部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，享受游戲中的殺戮、暴力，認(rèn)為游戲可以滿足自己的內(nèi)心。長(zhǎng)此以往，學(xué)生心理會(huì)出現(xiàn)問題，變得不愛與人交流，容易暴躁，認(rèn)為暴力可以解決問題。二是受傳統(tǒng)思想的影響，生命教育較為保守。生命教育包含諸多內(nèi)容如死亡教育、性知識(shí)教育、情感教育、青春期教育等。目前，關(guān)于《道德與法治》課程中關(guān)于性知識(shí)教育、死亡教育的內(nèi)容較少。這些教育內(nèi)容的缺失使得很多學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)死亡，不能正確處理青春期遇到的情感問題、正視心理的變化，很容易影響生命健康。因此，完善生命教育內(nèi)容十分重要。

（三）生命教育評(píng)價(jià)方式單一

應(yīng)試教育環(huán)境下，考試是評(píng)價(jià)生命教育的主要方式，分?jǐn)?shù)則是衡量學(xué)習(xí)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，因此，不論是教師還是學(xué)生、家長(zhǎng)都更重視成績(jī)，只看重最終的結(jié)果，而忽視了過程發(fā)展。并且，忽視過程的評(píng)價(jià)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)以“灌輸式”“填鴨式”模式為主，學(xué)生的情感、心理變化不容易得到教師的關(guān)注。而學(xué)生也情感需求難以得到滿足而降低學(xué)習(xí)積極性。生命教育需要貫徹落實(shí)“以人為本”的教育理念，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，因此，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)注重形成性評(píng)價(jià)。同時(shí)，評(píng)價(jià)方式單一不利于學(xué)生全面發(fā)展，開展生命教育是為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的必備品格與關(guān)鍵能力，使其社會(huì)生活中敬畏生命、尊重生命，懂得以正確的方式處理各種問題，促進(jìn)自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?；诖?，《道德與法治》教學(xué)應(yīng)建立多元化評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)生命教育進(jìn)行科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)，不斷完善學(xué)生品格，促進(jìn)能力發(fā)展。

三、初中《道德與法治》課堂開展生命教育的策略

（一）樹立正確教育理念，明確生命教育目標(biāo)

《道德與法治》教學(xué)是進(jìn)行生命教育的重要途徑，樹立正確的教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)是順利開展生命教育的基礎(chǔ)。首先，教師自身應(yīng)樹立正確的教育理念，準(zhǔn)確把握生命教育方向，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)生命。其次，教師需要深入認(rèn)識(shí)生命教育的重要性，以理論教育為基礎(chǔ)、實(shí)踐教育提升，將生命教育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，使其以理論知識(shí)為指導(dǎo)，不斷規(guī)范自身行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不斷提升自身道德品質(zhì)，以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀看待生活中的問題，采取合理的方式解決問題。第三，教師應(yīng)基于教材和學(xué)生實(shí)際制定具體的、有層次的目標(biāo)。例如在學(xué)習(xí)“敬畏生命”這一部分內(nèi)容時(shí)，筆者制定的知識(shí)目標(biāo)為認(rèn)識(shí)到生命價(jià)值高于一切，知道生命是神圣的、崇高的;能力目標(biāo)是懂得以合理的方式尊重、珍愛他人生命，知道善待生命;情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是培養(yǎng)敬畏生命的情感，善待自己與他人。最后，教師制定目標(biāo)必須與學(xué)情相符，與教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一，這樣教學(xué)目標(biāo)才更具科學(xué)性，利于教學(xué)活動(dòng)有序開展。

（二）注重聯(lián)系生活實(shí)際，豐富生命教育內(nèi)容

從當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容來看，初中階段的生命教育基本以教材為主，并注重理論教育，存在與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的問題。生命教育應(yīng)從理論走向?qū)嶋H，由課堂走向生活。因此，聯(lián)系生活實(shí)際，豐富生命教育內(nèi)容是提高生命教育有效性的核心。“教育即生活”，生命教育本就與生活存在著緊密的聯(lián)系，回歸生活才能體現(xiàn)生命教育的真正價(jià)值。例如《親情之愛》這一課教學(xué)，教師組織“我愛我家”活動(dòng)，要求學(xué)生介紹自己的家庭，講述自己與家人的相處方式，回顧難忘的家庭故事。介紹方式由學(xué)生自己選擇，可以制作幻燈片、可以制作視頻還可以以講故事的方式，以自己喜歡的方式介紹能夠提高學(xué)生參與積極性，以自己的家庭為主題能夠喚醒學(xué)生內(nèi)心對(duì)家庭的情感，從而促使其理解“家”的內(nèi)涵與特點(diǎn)，以正確的情感態(tài)度對(duì)待家人，形成正確的親情觀。活動(dòng)中，有的學(xué)生提高了離世的親人，表達(dá)了思念之情，對(duì)此教師可以進(jìn)一步滲透生命教育，讓學(xué)生正視親人的離開，合理疏解悲傷。并從科學(xué)的角度介紹生命發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從科學(xué)角度看待生命。同時(shí)，教師還可以以此來教育學(xué)生珍愛生命，珍惜家人間彼此的陪伴。由此可見，深入生活，有助于更加真實(shí)地體驗(yàn)生命，感悟生命的意義?；诂F(xiàn)實(shí)生活豐富生命教育內(nèi)容符合教學(xué)需求也符合青少年成長(zhǎng)過程中的情感需求。

（三）完善生命教育評(píng)價(jià)體系，注重科學(xué)評(píng)價(jià)

隨著新課改的深入，《道德與法治》教育更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，因此，教學(xué)評(píng)價(jià)需要多元化發(fā)展，建立完善的生命教育評(píng)價(jià)體系，通過科學(xué)、客觀評(píng)價(jià)促進(jìn)生命教育內(nèi)化素養(yǎng)，提升個(gè)體品格與能力。首先，評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)多元化。教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要關(guān)注認(rèn)知發(fā)展，還要關(guān)注行為養(yǎng)成，情感態(tài)度以及能力等多個(gè)方面。并且，教師可以結(jié)合班級(jí)學(xué)生情況建立成長(zhǎng)檔案，記錄學(xué)生成長(zhǎng)情況，從而更好地結(jié)合實(shí)際進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生自身也能夠反思成長(zhǎng)過程。其次，評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化。以往生命教育評(píng)價(jià)主體是教師，這樣的評(píng)價(jià)不利于公平性的體現(xiàn)，難以說服學(xué)生，并且評(píng)價(jià)的作用不顯著。評(píng)價(jià)主體多元化是指讓教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)。例如在課堂教學(xué)中組織學(xué)生自評(píng)和互評(píng)，一方面有助于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，一方面能夠?yàn)榻處熖峁┮恍┎辉私獾男畔⑷鐚W(xué)生與他人的相處情況、心理變化等，對(duì)后續(xù)教學(xué)具有參考價(jià)值，而且有助于提高生命教育針對(duì)性。第三，評(píng)價(jià)方式應(yīng)多元化。目前，《道德與法治》課的主要評(píng)價(jià)方式為考試，但是以理論知識(shí)為主考試只能檢測(cè)出學(xué)生對(duì)理論的掌握，其內(nèi)在品質(zhì)、思想價(jià)值觀以及行為習(xí)慣難以通過考試體現(xiàn)出來。對(duì)此，教師可以采用實(shí)踐活動(dòng)、一對(duì)一談話等方式觀察學(xué)生行為與內(nèi)心，提高教學(xué)評(píng)價(jià)的針對(duì)性、科學(xué)性，切實(shí)解決學(xué)生遇到的問題。

綜上所述，初中階段是個(gè)體生命價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，影響著個(gè)體日后的發(fā)展。《道德與法治》課程肩負(fù)著進(jìn)行生命教育的重任，教師必須積極發(fā)揮課程的教育價(jià)值，落實(shí)生命教育任務(wù)，促使學(xué)生形成正確的生命觀，完善人格發(fā)展，從而為社會(huì)發(fā)展提供高素養(yǎng)人才，為學(xué)生自身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。面對(duì)生命教育存在的問題，廣大一線教師還需結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行深入研究，以先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)生命教育工作，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，促進(jìn)初中生身心健康發(fā)展。