淺談《紅字》與《飄》中女性主義的異同

陳甜甜

摘要：納撒尼爾·霍桑的《紅字》與瑪格麗特·米切爾的《飄》，是美國文學史上兩部非常優(yōu)秀、極具研究價值的文學作品。這兩部作品充分體現(xiàn)了一個共同點：女性主義。本文以這兩部作品作為案例，對照分析它們體現(xiàn)女性主義手法的異同，使讀者不僅能深刻理解兩部作品中的女性主義，同時能更多地關注女性主義的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：《紅字》;《飄》;女性主義

一、《紅字》中的象征主義手法

《紅字》一直都被公認為是美國文學史上的第一部象征主義的作品。小說對于象征主義表現(xiàn)手法的應用貫穿始終，可以從三個方面對小說的象征主義進行分析。

1.1標題中的象征手法

《紅字》中的“紅”本身就象征著熱情，而且象征著鮮血，因為在清教的教義中曾經(jīng)提到是上帝用他兒子耶穌的鮮血救贖了世間有罪萬物，所以紅色同時也是清教的權威象征，然而女主人公海斯特胸前一直帶著縫制好的鮮紅的“A”字。這個A根據(jù)清教的教義是對通奸者進行處罰，“A”字是Adultery（通奸者）的首字母，讓她一直背負著羞辱而生活，然而這個字母A在女主人公的心里面卻是她的心上人亞瑟的姓名首字母，她每天的佩戴是為了懷念她的心上人;與此同時，男主人公亞瑟·丁梅斯代爾也在胸前刻了字母A，只不過他不敢公之于世，他是在向自己表明他也是在背負著罪孽生活;這個A字在小說中的出現(xiàn)頻率很高，而且會用不同的詞句進行描述，尤其是在描述到他們的女兒珠兒對于A字的好奇時，作者賦予了它更加神奇的含義，因為珠兒對于海斯特而言就是一個天使，所以它就成了Angel（天使）的首字母。

1.2 姓名的象征手法

女主人公海斯特，她的名字與希臘神話里宙斯妹妹的名字很相似，因為宙斯的妹妹是一個非常隱忍、敢于擔當?shù)男蜗?，所以在小說中也貫穿始終地描寫到了海斯特的隱忍與擔當，她自己面對審判時寧愿自己佩戴A字也不愿說出孩子的父親是誰;海斯特的丈夫名字叫做羅杰·齊靈沃斯，他的姓齊靈沃斯的英語版原文表達是Chillingworth，象征著他的性格比較冷血、手段比較卑鄙，而最終的結果是他自己也因此迷失自己，陰謀詭計之后得到最終結果卻沒有讓他高興起來，而是因為失去生活的精神支撐而徹底失去希望，不久就郁郁而終;亞瑟·丁梅斯代爾，在原著中的拼寫是Arthur Dimmesdale，姓名的首字母拼到一起便是Adultery（通奸）的前兩個字母，象征著他就是這個小說中應該受到教義處罰的那個男人，盡管他最終向世人陳述了自己罪孽，然而他的懦弱卻已經(jīng)是盡顯無疑。

二、《飄》中的現(xiàn)實主義手法

2.1戰(zhàn)前階段

斯佳麗是大戶小姐，有點愛慕虛榮，每天除了穿衣打扮就是聚會舞會，而且她單純現(xiàn)實，總幻想著自己能夠成為焦點、能夠成為眾多青年才俊的追求對象，她很自信，覺得自己要什么就能夠得到什么，但是當她喜愛的阿希禮要跟玫蘭妮訂婚時，她第一反應是去找阿希禮表白，希望能夠跟他私奔，遭到阿希禮拒絕后她為了挽回面子，匆忙地就跟查爾斯結了婚，在查爾斯去世之后，她不顧清規(guī)戒律，大膽地去參加社交聚會，甚至為了能夠引起注意而與瑞特跳舞，這是現(xiàn)實主義的第一次表現(xiàn)。

2.2戰(zhàn)爭期間

面對戰(zhàn)爭的殘酷，她變得堅強起來，擔當起了阿希禮囑托的照顧玫蘭妮的責任，而且歷經(jīng)艱險回到了家鄉(xiāng)，在得知母親去世、父親癡呆后，沒有哭天搶地，而是積極地去莊園勞作、努力地為所有人找到食物，為了莊園委身于瑞特，在瑞特那里受挫之后，她為了能夠達到目的更加不擇手段，甚至毫無道德地耍計謀贏得妹妹未婚夫的同情與信任，與之結婚而得以保住塔拉莊園，這是現(xiàn)實主義的第二次表現(xiàn)。

2.3戰(zhàn)爭結束之后

當人們還在緬懷過去時她就開始正視現(xiàn)實，開始嘗試著投機賺錢，像一個男人一樣去拋頭露面、經(jīng)營木材廠，并且開始嘗試著雇工，改革管理模式，對于日常生活與感情生活等方面的屈辱、打擊，她都是積極地面對，并且極力去把事情往她想要的方向發(fā)展，把她的現(xiàn)實主義推向頂峰。

由以上分析可以看出，《紅字》與《飄》在表現(xiàn)手法上面確實有著不同之處，一個是象征主義，另一個是現(xiàn)實主義，然而有一點相同的就是它們的手法體現(xiàn)都非常的成功。

三、相同之處

1、《紅字》與《飄》這兩部作品最大的相同之處就是它們兩者對于女性主義的表達。它們的女性主義的相同分析，是兩部小說的作者本身就是女性主義的推崇者，盡管霍桑與瑪格麗特不是生活在同一個年代，但是他們的生活背景都跟女性主義聯(lián)系緊密，霍桑身處女性主義的萌芽時期，社會上開始有很多女性積極地開展爭取獨立和受教育等權利，而且霍桑親身經(jīng)歷父親去世后母親的不易，開始也為女性的地位低而鳴不平，所以他的小說里會體現(xiàn)女性主義的思想，為女性去爭取尊重與獨立提供精神支持;而瑪格麗特生活在女性主義運動高漲時期，她的母親本身就是一個女性主義的積極參加者，所以可以說女性主義思想在她的腦海根深蒂固，再加上她母親去世之后她自己作為女性操持家務中間體味到的種種艱辛，深深體會到社會男女不平等中的女性悲哀，所以她內(nèi)心已經(jīng)有了要積極爭取女性的平等地位和應有權益的想法，而且通過小說創(chuàng)作更加深入地把女性主義表達出來。

四、總結

這兩部小說都能夠給現(xiàn)代女性許多啟示，通過思考可以知道作為現(xiàn)代女性怎樣在逆境中求得生存，怎樣去積極主動地贏得自身應該享有的平等和自由的權利，怎樣全面地實現(xiàn)女性自我價值，這是兩部小說所表現(xiàn)的女性主義現(xiàn)實意義的共同點。另外，通過更加深入的思考，我們也可以看到兩部小說的女性主義的現(xiàn)實意義還是有區(qū)別的。通過對《紅字》的人物性格分析所體現(xiàn)出的女性主義，更加能體現(xiàn)出女性的隱忍、謙遜、善良與執(zhí)著，它所體現(xiàn)出來的思想就是女性只要能夠具備這些基本品質(zhì)，是可以贏得尊重、可以獲得幸福的;而在小說《飄》里所體現(xiàn)出的女性的性格更加奔放，更加體現(xiàn)為了達到目的，女性也可以不擇手段。

相對《紅字》而言，《飄》更加強調(diào)現(xiàn)實主義，歷經(jīng)大半個世紀的時間之后，現(xiàn)實社會確實不論是《紅字》里面的海斯特還是《飄》中的斯佳麗，都是具備她們各自的現(xiàn)實意義的。

參考文獻：

[1]納撒尼爾·霍桑著.紅字[M].上海：上海譯 文出版社，2007.

[2]瑪格麗特·米切爾著.飄[M].北京：燕山出版社，2003.