高職英語(yǔ)教學(xué)“課程思政”的實(shí)踐與研究

摘要：在“課程思政”思想的引領(lǐng)下，高職英語(yǔ)課程通過(guò)改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)中西方文化差異的教學(xué)，增強(qiáng)文化自信與民族自豪感，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展;同時(shí)推動(dòng)教師自我發(fā)展，堅(jiān)定理想信念，提高政治素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)理念，更好地承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：高職英語(yǔ);課程思政

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！边@標(biāo)志著思政課程向“課程思政”華麗轉(zhuǎn)身，大學(xué)所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能。

高職英語(yǔ)作為一門(mén)覆蓋面較廣的基礎(chǔ)課，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“以文化人，以文育人”的思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)“思想政治教育、語(yǔ)言應(yīng)用水平提高與職業(yè)能力培養(yǎng)”的三維目標(biāo)。

一、課程思政概念的提出及功能

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。 要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！?/p>

由此可見(jiàn)，加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)，思想政治教育要抓好課堂、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)三方面的育人的改革創(chuàng)新，推動(dòng)“思政課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程思政”的教育教學(xué)理念，大學(xué)所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值貫穿教學(xué)過(guò)程，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。

二、高職英語(yǔ)教學(xué)改革的必要性和三維目標(biāo)

1.高職英語(yǔ)改革必要性

高職英語(yǔ)目前的教材版本眾多，但在教學(xué)內(nèi)容的選擇上重視國(guó)際文化知識(shí)的傳授，忽視、弱化中國(guó)文化，不僅不利于培養(yǎng)大學(xué)生的“文化自信”，還有可能造成文化虛無(wú)、文化盲從?！拔幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)名族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

高職英語(yǔ)教學(xué)片面培養(yǎng)學(xué)生的“單向跨文化交際能力”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化輸入能力培養(yǎng)，忽視文化輸出能力培養(yǎng)，在跨文化交流中出現(xiàn)不對(duì)等的狀況?！爸袊?guó)文化走出去”是近年來(lái)提升國(guó)家影響力的重大戰(zhàn)略?！皞鞑ブ袊?guó)好聲音，講好中國(guó)故事，培養(yǎng)文化自信”正是高職英語(yǔ)的“課程思政”的方向。

2.高職英語(yǔ)課程的三維目標(biāo)

高職英語(yǔ)作為一門(mén)覆蓋面較廣的基礎(chǔ)課，在文化熏陶和價(jià)值引導(dǎo)方面起著重要的作用，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮以文化人，以文育人的思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)“思想政治教育、語(yǔ)言應(yīng)用水平提高與職業(yè)能力培養(yǎng)”的三維目標(biāo)。

三、高職英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)踐

1.學(xué)生的“課程思政”教學(xué)需求分析

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式，了解學(xué)生對(duì)于課程思政教學(xué)的需求，了解學(xué)生從自身出發(fā)，在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的思想問(wèn)題，從自身目標(biāo)價(jià)值、自身能力、網(wǎng)絡(luò)信息影響、家庭影響等幾方面了解學(xué)生目前困擾他們的根本問(wèn)題，在高職英語(yǔ)教學(xué)的“課程思政”中有的放矢，幫助他們突破困境，發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)自我。

2.將“課程思政”融入課程整體設(shè)計(jì)

從課程標(biāo)準(zhǔn)的頂層設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段、課程考核等方面全面設(shè)計(jì)課程，將“課程思政”有機(jī)滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)。

a.課程標(biāo)準(zhǔn)的頂層設(shè)計(jì)

在課程性質(zhì)與課程目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都必須融入思政教學(xué)目標(biāo)，使其成為英語(yǔ)課程的完整組成部分，將“價(jià)值引領(lǐng)”貫穿教學(xué)全過(guò)程。

b.教學(xué)內(nèi)容的發(fā)掘與整合

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教學(xué)資源和社會(huì)資源，發(fā)掘適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃Y源。如從China Daily，流利閱讀等媒體或網(wǎng)絡(luò)APP中選擇比較有意義的材料作為思想政治教育的載體，讓學(xué)生對(duì)國(guó)家一級(jí)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀有更多了解，從而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和民族使命感。

3.新教學(xué)模式的選擇

新模式指的是“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”的形式，教育不再是一個(gè)教室的舞臺(tái)，也不僅僅是教室和學(xué)生的舞臺(tái)，是沒(méi)有界限的多元舞臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)，生活實(shí)踐和創(chuàng)新教育一擁而入進(jìn)課堂，翻轉(zhuǎn)課堂成為了很多高校信息化環(huán)境下常采用的課堂類(lèi)型。

創(chuàng)新教育教學(xué)方法，利用信息化的手段，利用新媒體新技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生合理利用智能手機(jī)，運(yùn)用藍(lán)墨云班課和微信、QQ等平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)線上線下的混合教學(xué)模式，成為有效輔助學(xué)習(xí)的工具。

4.融入思政元素的新考核方式

完善教學(xué)評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生“三觀”養(yǎng)成。改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，重視綜合能力的評(píng)價(jià)，把側(cè)重點(diǎn)放到發(fā)展性和真實(shí)性原則上，更側(cè)重于形成性的評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)內(nèi)容重視思維情感和過(guò)程方法，評(píng)價(jià)主體由單一的教師發(fā)展為學(xué)生甚至是社會(huì)。

“課程思政”不作為獨(dú)立的評(píng)分板塊，有機(jī)融合到整體評(píng)價(jià)中，將課堂活動(dòng)、作業(yè)完成、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)融合思政元素。前期梳理思政目標(biāo)，細(xì)化思政模塊，設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和作業(yè)布置，將語(yǔ)言應(yīng)用能力和個(gè)人素養(yǎng)融入與測(cè)試中， 使整體考核分?jǐn)?shù)滲透著思政的評(píng)價(jià)成分。

5.教師“課程思政”意識(shí)的提高和跨學(xué)科能力的增強(qiáng)

大多數(shù)高職英語(yǔ)教師重視知識(shí)的傳授，缺乏“課程思政”的思維方式，認(rèn)為這僅僅是“兩課”教師的責(zé)任。英語(yǔ)教師需在教學(xué)過(guò)程中有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這是關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)的育人大計(jì)。

首先，教師要加強(qiáng)職業(yè)道德，做到為人師表。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。

除此之外，教師還要具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等。教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書(shū)育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：陸鯨（1982—），性別：女，民族：漢，籍貫：浙江平湖，職務(wù)/職稱(chēng)：英語(yǔ)教師/講師，學(xué)歷，碩士，單位：杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)，在線教學(xué)。