張寒冰

摘要：“無冕之王”，似乎與“新聞?dòng)浾摺庇兄烊坏穆?lián)系。不僅年輕記者，哪怕工作十幾年的老記者，也難免沒這樣“自詡”，或被人如此“稱贊”過。追根溯源，很難說中國(guó)新聞?dòng)浾?，或者說各界人士，長(zhǎng)期以來更多地接收了何種話語(yǔ)體系，又如何被其塑造了思想。作為肩負(fù)傳播重任的該群體，又能否脫胎換骨般，破除“無冕之王”的迷思，擺脫當(dāng)前的話語(yǔ)困境，真正講好中國(guó)故事，值得深思。

關(guān)鍵詞：話語(yǔ)困境;新聞?dòng)浾?講好中國(guó)故事

一、新聞?dòng)浾邠碛袡?quán)利，而非權(quán)力

新聞工作者的權(quán)利，有采訪權(quán)、報(bào)道權(quán)、輿論監(jiān)督權(quán)等，這些，都是記者在從事新聞工作過程中所擁有的權(quán)利。如果說，新聞工作如司法工作一般，要求程序正確的話，那么，新聞?dòng)浾卟粦?yīng)該是“正確”本身，而應(yīng)該是程序正確中的一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)步驟。

記者可以通過一篇報(bào)道、一個(gè)欄目，就解決一個(gè)社會(huì)問題嗎？如果說可以，那也只是報(bào)道所帶來的“副產(chǎn)品”，而記者本身的職責(zé)，是把事實(shí)呈現(xiàn)在公眾面前，讓失策者聽到民生疾苦，讓施政者了解人民的抱怨，讓管理者看到自身的問題，讓權(quán)力者不能濫用職權(quán)。

新聞?dòng)浾呒仁强陀^的觀察者和記錄者，就應(yīng)避免提前的價(jià)值判斷，若以“無冕之王”自居，將本人放在新聞的“中心”，以筆為權(quán)杖，則難免有失偏頗。而在西方語(yǔ)境下的“無冕之王”，也是供職于資本方傳媒機(jī)構(gòu)，他們真的可以“凌駕于資本之上”嗎？這當(dāng)然也是存疑的。

二、面對(duì)“新挑戰(zhàn)”，新聞?dòng)浾咭灿性捳Z(yǔ)困境

無論從字面意思，抑或“歷史傳承”來看， “無冕之王”似乎都不適用于本該“為人民發(fā)聲”的中國(guó)媒體人。那么，為何這個(gè)詞長(zhǎng)期以來約定俗成為新聞?dòng)浾叩摹白罡邩s譽(yù)”了呢？著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、三農(nóng)問題專家溫鐵軍教授在2018年于北京大學(xué)所作的題為《新時(shí)代與新挑戰(zhàn)》的閉門演講中談到“中國(guó)現(xiàn)在面對(duì)‘新挑戰(zhàn)的話語(yǔ)困境”，他認(rèn)為，人們之所以不能回答當(dāng)前重大挑戰(zhàn)及其存在的問題，乃至于中美官方之間的競(jìng)爭(zhēng)、雙方的爭(zhēng)論沒有在一個(gè)層次上，這是由于美國(guó)正在回歸“麥卡錫主義”那個(gè)時(shí)代的冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)、而我們還停留在試圖借用“后冷戰(zhàn)”的實(shí)用主義層次上，因此使得我們陷入了某種“塔西佗陷阱”或者“輿論困境”之中。

“當(dāng)我們?cè)谒枷肜碚撋舷萑雽?shí)用主義的泥沼，就很難拔出來，即使我們勉力拔出腿，而腿上、腳上全都是泥，用西方意識(shí)形態(tài)制造的洗液當(dāng)然洗不干凈?！?/p>

與溫鐵軍的觀點(diǎn)類似，林毅夫、陳平等經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都提出，中國(guó)要有自己的經(jīng)濟(jì)理論，自己的話語(yǔ)系統(tǒng)，用西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，是無法解釋中國(guó)過去的成功和目前的問題的。

這當(dāng)然不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的困境，更是諸多領(lǐng)域，包括新聞這種典型的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的困境。在過往的很多新聞報(bào)道中，常以“獲得歐盟認(rèn)證”、“得到國(guó)外學(xué)者認(rèn)可”等，以西方的標(biāo)準(zhǔn)為最高標(biāo)準(zhǔn)，為我們自己獲得的成就做以注腳，正是為當(dāng)前這種不正常的話語(yǔ)體系困住的表現(xiàn)。

三、講好中國(guó)故事，需要新聞?dòng)浾呦日簟盁o冕之王”標(biāo)簽

中國(guó)記協(xié)國(guó)內(nèi)部主任殷陸君在文章中指出，傳播中國(guó)聲音，不僅是一個(gè)輿論傳播問題，而且是一個(gè)軟實(shí)力培育問題，需要經(jīng)濟(jì)支持、文化著力。

由此，新聞?dòng)浾咦鳛槠渲幸环肿?，更?yīng)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，認(rèn)清自身定位。如果說，“李子柒”們已然“創(chuàng)造”，或者說適應(yīng)出一套可以用來講述中國(guó)故事的“話術(shù)”“觀念”“事實(shí)”，那么反之，如果一味抱著“無冕之王”的稱號(hào)，新聞人反而會(huì)講不好中國(guó)故事。

“要堅(jiān)持正確政治方向，做政治堅(jiān)定的新聞工作者。要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，做引領(lǐng)時(shí)代的新聞工作者。要堅(jiān)持正確新聞志向，做業(yè)務(wù)精湛的新聞工作者。要堅(jiān)持正確工作取向，做作風(fēng)優(yōu)良的新聞工作者”。

要堅(jiān)持哪些，要做到哪些，一句話，新聞工作者本身要堅(jiān)定理想信念，要有“金剛不壞之身”。新聞工作已經(jīng)有定位，有重點(diǎn)，有路徑，以此為基準(zhǔn)，新聞?dòng)浾呤紫纫簟盁o冕之王”的標(biāo)簽，認(rèn)清其背后隱含的話語(yǔ)體系，才能做好新聞?shì)浾摴ぷ?，講好中國(guó)故事。因?yàn)椤白龊命h的新聞?shì)浾摴ぷ?，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)”。