周金平 劉紅霞

摘 要：? 班集體是學(xué)校教育，教學(xué)的基本單位，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的重要基地，也是學(xué)生學(xué)習(xí)，生活，發(fā)展的直接環(huán)境.一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)會(huì)給予學(xué)生良好而深遠(yuǎn)的影響，提高學(xué)校班級(jí)生活質(zhì)量和建設(shè)。從班主任經(jīng)歷階段變化的背景，教育活動(dòng)的目標(biāo)，班級(jí)建設(shè)的準(zhǔn)備，班級(jí)文化解說員的培養(yǎng)過程，幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：? 小班級(jí);大文化;促進(jìn);成長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G633? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ?【文章編號(hào)】1674-3733（2020）06-0207-02

1 背景

隨著教改的不斷推動(dòng)，班級(jí)建設(shè)也不斷與時(shí)俱進(jìn)。班級(jí)文化作為班級(jí)建設(shè)中的重要組成部分，引起了廣泛的關(guān)注和前所未有的重視。僅班名一項(xiàng)，筆者擔(dān)任班主任就經(jīng)歷了三階段的變化：第一階段，數(shù)字序號(hào)班名，如七年級(jí)7班，這種班名只是起到了一個(gè)排序區(qū)分作用。第二階段，教師姓名班名，如周金平班，這種班名的優(yōu)勢(shì)在于會(huì)讓老師更有責(zé)任感。第三階段，文化元素班名，這種班名就百花齊放了，能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展，有以文化名人為班名的，如周樹人班;有以文化事物為班名的，如寒梅班;有以文化理念為班名的，如樂行班;等等。足見班級(jí)建設(shè)，由原來(lái)扁平簡(jiǎn)單逐漸變成如今立體而豐富，班級(jí)文化也因此變得厚重起來(lái)。那么，班級(jí)文化的解讀與宣傳也就顯得非常重要，筆者所在學(xué)校班級(jí)文化解說員也就應(yīng)運(yùn)而生了，而且成了學(xué)校德育的一大特色。

2 目標(biāo)

培養(yǎng)班級(jí)文化解說員，這個(gè)教育活動(dòng)的主要目的有三：①宣揚(yáng)班級(jí)文化;②傳承教育理念;③鍛煉學(xué)生能力。

3 準(zhǔn)備

培養(yǎng)班級(jí)文化解說員的前提首先是要搞好班級(jí)建設(shè)，以筆者所帶班級(jí)周樹人班為例，就需要搞好合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)、班級(jí)文化建設(shè)。這兩項(xiàng)完成了，后續(xù)的一序列工作就可以展開了。班級(jí)要件有班名、班訓(xùn)、班規(guī)、班花、班徽、班旗、班歌、班級(jí)格言、班級(jí)理念、班級(jí)偶像等等，同樣小組要件有組名、組訓(xùn)、組規(guī)、組花、組徽、組歌等等。還有學(xué)校層面需要制作好班級(jí)名片、團(tuán)隊(duì)名片、個(gè)人名片，這些往往粘貼在教室的外墻;教室內(nèi)墻有公告欄、展示角、學(xué)習(xí)園地，等等。

4 過程

關(guān)于班級(jí)文化解說員的培養(yǎng)，大致可以概括為五個(gè)步驟：一選，二培，三練，四評(píng)，五傳。

一選，指的是挑選班級(jí)文化解說員。先進(jìn)行自薦和他薦，挑選出班級(jí)適合承擔(dān)班級(jí)文化解說員的同學(xué)，要求陽(yáng)光自信、落落大方，口齒清楚，普通話標(biāo)準(zhǔn)。通常挑選出7人，做好分工，采用1+6的模式，即走廊1人，介紹教室外墻的三張名片;教室內(nèi)6人，分別介紹教室內(nèi)的6個(gè)文化板塊。

二培，指的是對(duì)班級(jí)文化解說員進(jìn)行培訓(xùn)。這一步驟，分為學(xué)校規(guī)培和班級(jí)自培。如何講解？學(xué)校集中式的規(guī)培要求：一要有開場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ)，先向來(lái)賓問好并做自我介紹，如 “各位老師好！我是XX班XX同學(xué)，下面由我給大家介紹XX板塊”; 結(jié)束時(shí)說“我的介紹完了，請(qǐng)看下一版塊……”二要有介紹方法，先介紹板塊名稱，如“這是我們班的三張名片”“這是我們班的公告欄”“這是我們班的學(xué)習(xí)園地”，等等;再介紹板塊的主要內(nèi)容和作用;最后介紹板塊內(nèi)容產(chǎn)生的辦法和更換要求。至于班級(jí)自我培訓(xùn)，當(dāng)然是根據(jù)班級(jí)特色，可以添加培訓(xùn)內(nèi)容，如筆者所帶班級(jí)還有班級(jí)核心理念“人才三角理論”是與眾不同的，就需要自我單獨(dú)培訓(xùn)。

三練，指的是班級(jí)文化解說員對(duì)自己分到的任務(wù)進(jìn)行練習(xí)。這個(gè)練習(xí)可采用多種多樣的形式，可自練，可組練，可班練。解說員先寫好介紹詞，可以先自我進(jìn)行講解練習(xí)，也可以在小組內(nèi)練習(xí)，還可以當(dāng)著全班的面練習(xí)。練習(xí)好了，就可以上崗接待參觀的來(lái)賓了。

四評(píng)，指的是對(duì)班級(jí)文化解說員進(jìn)行評(píng)比。先進(jìn)行班級(jí)選拔，再進(jìn)行年級(jí)比賽，從示范性、豐富性、美觀性、創(chuàng)新性、主題性等方面進(jìn)行評(píng)分，決出金牌解說員、銀牌解說員、銅牌解說員。這一過程，對(duì)班級(jí)文化解說員的能力有很好的提升作用。

五傳，指的是班級(jí)文化解說員對(duì)自己掌握的解說方法進(jìn)行傳授。成熟班級(jí)文化解說員（如金牌解說員）將解說方法傳授給班內(nèi)徒弟，或者上屆班級(jí)文化解說員將方法傳授給下屆的學(xué)弟學(xué)妹。其實(shí)，這種傳授，既是班級(jí)文化解說的傳遞，也是班級(jí)文化的傳承。

5 效果

班級(jí)文化的解說，可以說是又一股新生德育教化力量。經(jīng)過多年教育教學(xué)的驗(yàn)證，筆者所帶周樹人班的核心理念“人才三角理論”對(duì)歷屆學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這樣的培養(yǎng)，不僅僅促成班級(jí)文化解說員自身成長(zhǎng)了，還帶動(dòng)了其他同學(xué)一起成長(zhǎng)。正如一位畢業(yè)多年的錢姓學(xué)生說：周老師，您是對(duì)我人生影響最大的人，我對(duì)您的“人才三角理論”記憶最深刻！不僅如此，筆者到貴州支教，把這一模式也帶到了那里，先將周樹人班班級(jí)文化民族化和本土化以后，再讓班級(jí)文化解說員進(jìn)行解說。雖然只有短短的半年，也起到了相當(dāng)不錯(cuò)的成效，也堅(jiān)信他們會(huì)堅(jiān)持下去，并對(duì)他們的人生有一定的影響。

附

周樹人班（凱里）班級(jí)文化解說詞之墻繪

熊俊楠（苗族）

大家好！歡迎大家來(lái)到周樹人班，下面請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹我班的六幅墻繪。這六幅墻繪取材于我們《苗族古歌》中的《楓木生人歌》，“楓木生人”剛好跟我們的班名“樹人”相對(duì)應(yīng)?！稐髂旧烁琛饭灿辛?，分別是“楓香樹種”“犁東耙西”“栽楓香樹”“砍楓香樹”“妹榜妹留”和“十二個(gè)蛋”。

第一幅畫叫《楓香樹種》。古時(shí)候苗族人非常崇拜楓香樹，就把楓香樹的種子從樹上摘下來(lái)，放進(jìn)籃子里，拿回家存放起來(lái)準(zhǔn)備播種。

第二幅畫叫《犁東耙西》。畫的是我們苗族人以前用水牛犁田的畫面——我們養(yǎng)著用來(lái)斗牛的也是這種水牛。這里可以理解為播種楓香樹的種子。

第三幅叫《栽楓香樹》。畫的是一個(gè)苗族女人在給楓香樹澆水的畫面。苗族人非常崇拜楓香樹，認(rèn)為它是神樹。苗族古人遷徙到哪里，就會(huì)在房子周圍種上楓香樹，造房子喜歡用楓香樹做柱子，有著美好的寓意。

第四幅叫《砍楓香樹》。這幅畫與一個(gè)愛情故事有關(guān)。一對(duì)青年男女在稻田邊的楓香樹下談戀愛，一位苗族老媽媽在稻田里養(yǎng)了田魚，早上放的魚到了晚上就不見了，便懷疑是那對(duì)戀人偷了，于是雙方就吵了起來(lái)。后來(lái)請(qǐng)理老來(lái)斷案，發(fā)現(xiàn)是樹上的喜鵲把魚給偷吃了，便把楓香樹給砍了。

第五幅叫《妹榜妹留》又稱《蝴蝶媽媽》。楓香樹被砍后，樹干被制成了木鼓，其他部分變成了各種生物，其中樹心變成的蝴蝶，就是我們所說的蝴蝶媽媽。蝴蝶媽媽跟田中的水泡談戀愛，孕育了十二個(gè)蛋。我們現(xiàn)在有一種舞叫木鼓舞，其實(shí)就是為了紀(jì)念蝴蝶媽媽。

第六幅叫《十二個(gè)蛋》。畫的是神鳥鹡宇鳥幫蝴蝶媽媽在山中孵化十二個(gè)蛋。第一個(gè)從蛋里出來(lái)的是我們苗族人的祖先姜央，姜央出來(lái)后覺得外面太冷、太荒涼了，于是又縮回了蛋里面。第二個(gè)從蛋出來(lái)的是雷公，他以為自己是第一個(gè)從蛋里出來(lái)，于是就在外面大喊;“我是老大，我是第一個(gè)從蛋里面出來(lái)的！”姜央從蛋里出來(lái)說：“我才是老大，我才是第一個(gè)出來(lái)的！”他們一直爭(zhēng)吵著當(dāng)老大互不相讓，最后雷公想到了一個(gè)辦法說：“誰(shuí)要是先把剩下兄弟姐妹們從蛋里叫出來(lái)，誰(shuí)就是老大，輸?shù)娜司偷秒x開這座山?！崩坠胗美讈?lái)把其他的兄弟姐妹們給逼出來(lái)，可是兄弟姐妹們非常害怕不敢出來(lái)。于是叫姜央來(lái)試，姜央放了一把火在蛋的周圍，兄弟姐妹們覺得非常燙，就從蛋里給跑了出來(lái)。最后姜央成了老大，雷公很不滿地離開了。這就是我們苗族神話中對(duì)人類和世間萬(wàn)物誕生的解釋。

這就是六幅畫的故事，其實(shí)分別可以簡(jiǎn)單概括為“采種”“播種”“栽苗”“砍樹”“化蝶”“生人”，我們也可以從中學(xué)到勤勞、智慧等眾多美好品質(zhì)。我的介紹完了，謝謝大家的聆聽。

參考文獻(xiàn)

[1] 熊俊楠，苗族，貴州省黔東南州凱里市第十四中學(xué)學(xué)生.

[2] 唐薇，侗族，貴州省黔東南州凱里市第十四中學(xué)教師.