穆科虹

摘 要：陶行知先生指出生活即教育，在他看來(lái)，生活是教育的源泉和中心。初中道德與法治課堂則是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和法律意識(shí)的關(guān)鍵性陣地，新課程改革也要求其教學(xué)要緊貼學(xué)生生活，指明了教學(xué)方向。文章就基于初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教學(xué)的重要性，從教學(xué)的內(nèi)容、方式和實(shí)踐三個(gè)方面探索相應(yīng)的措施，以促進(jìn)其教學(xué)效率的提高。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;生活化教學(xué)

一、初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教學(xué)的重要性

在新課程改革的要求下，初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容日益貼近現(xiàn)實(shí)生活，為融入生活化教學(xué)提供良好平臺(tái)[1]。這就需要教師將生活化理念融入課堂教學(xué)，增進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生立足于教材內(nèi)容，結(jié)合一些生活現(xiàn)象激活思維，激發(fā)濃厚的興趣，奠定提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)。融入生活化教學(xué)有助于教師在課堂上營(yíng)造生活情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)真實(shí)的事件來(lái)學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，使其更容易產(chǎn)生情感共鳴，充分理解重難點(diǎn)知識(shí)，同時(shí)和他人分享生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)參與度。當(dāng)然，作為教師有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀，不僅要從課堂上加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo)，還要在課后實(shí)踐中和他們交流，提供提高道德與法治教學(xué)效率的有利條件。

二、初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教學(xué)的有效措施

（一）教學(xué)內(nèi)容生活化

生活化教學(xué)的融入可以使學(xué)生的主體地位更突出，激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與、探索、思考。因?yàn)樯罨虒W(xué)具有能動(dòng)性特征，它充滿生活氣息，將教學(xué)內(nèi)容完全置于生活大環(huán)境之中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容源自生活、為生活服務(wù)[2]。所以教師在道德與法治課上要精心選擇貼近學(xué)生實(shí)際生活的一些內(nèi)容，充分挖掘生活內(nèi)容的道德與法治教育價(jià)值，借機(jī)滲透本課程的價(jià)值。

例如在有關(guān)認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生把自己置于初中校園生活情境，和同伴們溝通、分享，了解自己在他人眼中的形象是什么樣的，不同學(xué)生在相同的校園生活情境里從不同視角獲得不同的體驗(yàn)。學(xué)生們通過(guò)分享校園生活，專注、迅速地進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。又如在有關(guān)依法履行義務(wù)的教學(xué)中，教師可圍繞校園暴力這一主線，把整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程串聯(lián)起來(lái)，借助網(wǎng)絡(luò)上真實(shí)的校園暴力事件來(lái)增強(qiáng)初中生的生命觀及法治意識(shí);在講解根本政治制度的相關(guān)知識(shí)時(shí)可以讓學(xué)生提前搜集有關(guān)十九大的流程、內(nèi)容等，促使他們?cè)诓殚啎r(shí)政資料的過(guò)程中對(duì)國(guó)家現(xiàn)行“人民代表大會(huì)”這一根本政治制度形成基本的認(rèn)識(shí)、了解;在講解遵守規(guī)則的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以選擇近年來(lái)被人們廣泛關(guān)注和探討的社會(huì)新聞“高鐵霸座”，讓學(xué)生在了解之后進(jìn)行課堂討論，引起他們的思考與探索，在課堂上有話可說(shuō)，揭露高鐵霸座行為表現(xiàn)出來(lái)的道德行為錯(cuò)誤、規(guī)則認(rèn)知偏差，從而使其積極參與社會(huì)生活，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自律和他律的有機(jī)結(jié)合，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，提高社會(huì)參與能力。

（二）教學(xué)方式生活化

首先，融入生活化情境。情境體驗(yàn)性指的是教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近生活的體驗(yàn)性課堂情境，幫助學(xué)生豐富認(rèn)知。因?yàn)闀r(shí)代在不斷發(fā)展和進(jìn)步，初中生不再滿足于單一的課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，渴望了解教材和課堂以外的知識(shí)，拓寬視野。對(duì)于道德與法治教學(xué)而言，生活體驗(yàn)性情境的創(chuàng)設(shè)強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)化成理解生活，被動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸變?yōu)橹鲃?dòng)體驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)去參與生活，達(dá)成學(xué)生生活情境和社會(huì)焦點(diǎn)話題的整合。例如教師在課堂教學(xué)中采取5分鐘新聞播報(bào)、異性交往利弊辯論賽、做文明人公益廣告、表演情景劇等方式創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，幫助學(xué)生加深對(duì)生活的體驗(yàn)，用所學(xué)知識(shí)來(lái)指導(dǎo)生活，更有效地領(lǐng)會(huì)和應(yīng)用道德與法治知識(shí)。

其次，融入多樣化活動(dòng)。為在初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教學(xué)，教師要圍繞教學(xué)內(nèi)容來(lái)組織學(xué)生開(kāi)展多樣化教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用[3]。換言之，在道德與法治的生活化教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生活動(dòng)構(gòu)建生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和探究。并且對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容要選擇不同的活動(dòng)方式，例如對(duì)于近來(lái)發(fā)生的熱點(diǎn)新聞，可組織學(xué)生開(kāi)展時(shí)事研討活動(dòng);對(duì)初中生沉迷于手機(jī)的問(wèn)題開(kāi)展有關(guān)正確使用手機(jī)的辯論;針對(duì)學(xué)生在交友上遇到的疑問(wèn)展開(kāi)班級(jí)調(diào)查;對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)則要進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)等。通過(guò)各種各樣的活動(dòng)讓初中生多接觸學(xué)校、社會(huì)，彌補(bǔ)道德與法治課堂在生活內(nèi)容與社會(huì)知識(shí)方面的不足，取得更高的教學(xué)效率，同時(shí)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、人際交往能力和邏輯思維能力等，使其形成優(yōu)良道德品質(zhì)，提升綜合素質(zhì)。

再次，融入本土性案例。道德與法治課程和實(shí)際生活的聯(lián)系異常密切，運(yùn)用具體的案例能使學(xué)生更容易接受知識(shí)、理解知識(shí)。教師選擇的案例應(yīng)擁有濃烈的本土性特點(diǎn)，符合學(xué)生生活發(fā)展需求。這也意味著教師要按照本班學(xué)生的發(fā)展情況來(lái)選擇本土性案例，促進(jìn)道德與法治教學(xué)和本地風(fēng)俗習(xí)慣、特色文化等的融合。例如在講解應(yīng)對(duì)發(fā)展挑戰(zhàn)這部分知識(shí)時(shí)，教師就可結(jié)合所在城市河流污染較重的現(xiàn)狀，幫助學(xué)生理解保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的迫切性。

（三）教學(xué)實(shí)踐生活化

實(shí)踐不僅是感知的源泉，更是發(fā)展思維的基礎(chǔ)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)屬于融入生活化教學(xué)不可或缺的部分，是完成生活化教學(xué)任務(wù)的重要途徑[4]。其實(shí)初中生缺少的不是經(jīng)驗(yàn)，而是獲取有用經(jīng)驗(yàn)的渠道較窄，需要教師想辦法擴(kuò)大他們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)源渠道，致力于為他們提供更多參與生活化實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，極大地豐富他們的經(jīng)驗(yàn)，使其提高認(rèn)知水平。形成社會(huì)規(guī)范并非是在理論里內(nèi)化學(xué)生行為，它更傾向于學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中持續(xù)形成一定的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)，再為個(gè)人行為規(guī)范提供指導(dǎo)，養(yǎng)成遵守秩序及規(guī)則的良好習(xí)慣。

另外，生活化實(shí)踐活動(dòng)可以最大限度地調(diào)動(dòng)初中生的主觀能動(dòng)性，例如辯論賽讓學(xué)生通過(guò)思維交鋒產(chǎn)生多元視角，演講讓學(xué)生學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，社區(qū)實(shí)踐調(diào)查讓學(xué)生提高動(dòng)手能力等。作為教師就要從初中生切實(shí)可行的范圍設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)，例如調(diào)查初中生的閱讀情況、調(diào)查初中生的壓歲錢收支等?？紤]到初中生在校園的時(shí)間較多，實(shí)踐活動(dòng)也要滿足其實(shí)際需求。例如讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)政界名人評(píng)價(jià)，初中生沒(méi)有太強(qiáng)的邏輯思維解讀名人生平，可以讓他們學(xué)習(xí)歷代政界名人的一些作品，間接了解政治發(fā)展，通過(guò)生活化實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)他們的洞察力。教師也可安排一部分學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)課評(píng)，讓學(xué)生有權(quán)利對(duì)教師的課做出評(píng)價(jià)。如此一來(lái)，學(xué)生就能通過(guò)評(píng)課行為找到個(gè)人價(jià)值，感受到自己是可以評(píng)價(jià)教師的，自己的意見(jiàn)得到教師的尊重，自己在教師眼里也不再局限于一個(gè)類別，而是獨(dú)立的個(gè)體。通過(guò)扮演評(píng)價(jià)者的角色，學(xué)生們體會(huì)自己的重要性，更有效地調(diào)動(dòng)道德與法治學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)自身人格發(fā)展，形成生活化的課堂氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

在初中道德與法治教學(xué)中，融入生活化教學(xué)至關(guān)重要，現(xiàn)實(shí)生活為教師提供開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的豐富素材，教師要用這些素材來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)實(shí)踐的生活化，縮短學(xué)生和教材之間的距離，成功取代以往的灌輸式教學(xué)，將道德與法治課堂還給學(xué)生，回歸生活本質(zhì)，持續(xù)提高教學(xué)效率，最終確保學(xué)生們帶著興趣和熱情學(xué)習(xí)道德與法治課程，更好地適應(yīng)法治社會(huì)發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)

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