單色繪畫在現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫中的應(yīng)用

魯桔誦

連環(huán)畫是一個(gè)古老的獨(dú)立畫種，通過(guò)多幅連貫的畫面來(lái)表達(dá)一個(gè)故事。公元前15世紀(jì)，埃及的雕刻《名王功績(jī)》可以被視為歷史上最早的連環(huán)畫之一。連環(huán)畫的特點(diǎn)是以圖為主，圖文結(jié)合，并且具有連續(xù)性，每幅畫之間具有一定的銜接和連貫，沒有斷裂、脫節(jié)和跳躍之感;連環(huán)畫具有文學(xué)敘事性，它以簡(jiǎn)潔的畫面，在時(shí)間和空間上用連續(xù)的幾幅畫面進(jìn)行充分的展開，講述一個(gè)故事。反映社會(huì)生活、社會(huì)變革和革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫不僅對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且對(duì)國(guó)民也有深刻的教育意義。單色繪畫作為現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫的一個(gè)表現(xiàn)手段，其獨(dú)特的表達(dá)方式和富有魅力的藝術(shù)語(yǔ)言正在引導(dǎo)連環(huán)畫新的創(chuàng)作方向。

第1章 現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫

1.1 現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫的類別

反映社會(huì)生活的連環(huán)畫。比如，米谷的連環(huán)畫《小二黑結(jié)婚》，描繪的是解放區(qū)邊區(qū)青年小二黑所代表的農(nóng)村新生進(jìn)步力量同封建愚昧思想作斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取婚姻自由的故事。

反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)的連環(huán)畫。如劉繼卣的作品《雞毛信》，描繪的是一名兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)在為抗日游擊隊(duì)送信的過(guò)程中與敵人斗智斗勇，成功躲避搜查，從而使游擊隊(duì)拔除敵人據(jù)點(diǎn)的故事。

連環(huán)畫中還有一個(gè)重要內(nèi)容就是農(nóng)村變革題材：反映土地改革和農(nóng)業(yè)合作化及社會(huì)主義改造的作品很多，比如賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》，描繪的是社會(huì)主義改造對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的巨大變化。

1.3 現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫的特點(diǎn)

連環(huán)畫表現(xiàn)技法多種多樣，如線描、水墨、西畫、裝飾畫等。線描又包括單線白描、意筆線描和工筆重彩的表現(xiàn)形式。水墨類包括單色水墨和彩墨水墨。西畫類包括油畫、版畫、水彩、水粉、素描等形式。裝飾類包括黑白裝飾、彩色裝飾、年畫裝飾等形式[1]。此外，還有剪紙、木刻、刺繡、電影（攝影）等表現(xiàn)手法。

連環(huán)畫的構(gòu)圖方式多種多樣。從透視上講，連環(huán)畫的構(gòu)圖方式有焦點(diǎn)式構(gòu)圖和散點(diǎn)式構(gòu)圖。從視角上講，連環(huán)畫的構(gòu)圖方法有平視、俯視、仰視以及斜視。從景別上講，畫家根據(jù)文學(xué)腳本采用近景、中景、全景、遠(yuǎn)景和特寫等不同景別來(lái)描繪故事。另外，景深也是一種特別的連環(huán)畫構(gòu)圖方式。景深構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)縱深感，在一個(gè)鏡頭中同時(shí)出現(xiàn)特寫和遠(yuǎn)景，突出畫面前后的景物大小對(duì)比，更好地渲染氣氛。

連環(huán)畫的表現(xiàn)手法多樣化。現(xiàn)實(shí)主義尋求的是樸素真實(shí)的繪畫語(yǔ)言，畫家在創(chuàng)作過(guò)程中必須將理性客觀的元素融入到作品中，將意象的景象以寫實(shí)的形式表現(xiàn)出來(lái)。但現(xiàn)實(shí)主義并不等同于寫實(shí)主義，現(xiàn)實(shí)主義繪畫是在繪畫中運(yùn)用寫實(shí)技巧來(lái)表達(dá)主題，也包括具象表現(xiàn)的表現(xiàn)手法，而現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫同樣可以利用寫意和抽象的表達(dá)方式。總之，現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫的表現(xiàn)手法多種多樣，都是為了更好地再現(xiàn)社會(huì)生活，反映一些社會(huì)問(wèn)題。

第2章單色繪畫概述

2.1 單色繪畫的概念

單色畫：指使用一種或極少幾種臨近色，利用色彩在明度上的變化進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。單色畫不僅指單一色彩的繪畫，還包括色彩均勻的畫面[2]。單色畫代表作是俄國(guó)畫家馬列維奇的《黑方塊》。

單色化是單色繪畫的表達(dá)方式，指創(chuàng)作中使用色彩單純化，弱化光源色和環(huán)境色，作用是使畫面單純、有感染力，營(yíng)造一種新的視覺感受。

2.2 單色繪畫的起源

2.2.1原始繪畫的單色

顏色是人類原始時(shí)期就存在的概念，原始時(shí)代奉行單色崇拜。無(wú)論是東方先秦時(shí)代《左傳》中的五色，還是西方古希臘瓶畫中的“黑繪”“紅繪”，都體現(xiàn)出單色對(duì)于人類的深遠(yuǎn)影響。

2.2.2西方古典繪畫的單色

西方古典主義繪畫通常以一種獨(dú)特的棕色調(diào)——“醬油色調(diào)”為主，來(lái)營(yíng)造宗教的神秘感，他們認(rèn)為，自然界真實(shí)的色彩都是世俗的象征，所以以增強(qiáng)光與色的和諧來(lái)營(yíng)造畫面的崇高和神圣。

2.2.3中國(guó)傳統(tǒng)水墨的單色

水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的主流。色彩由感覺色彩、感情色彩和想象色彩組成[3]。文人畫家一般注重后兩者的表達(dá)。水墨畫講究墨分五色——焦、濃、重、淡、清，畫家利用墨色的深淺本能的進(jìn)行再創(chuàng)造，以獨(dú)到的表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)意境，超越物體的表面色彩來(lái)表現(xiàn)特有的審美價(jià)值，營(yíng)造出一種單純質(zhì)樸的審美樣式，用黑白變化構(gòu)成畫面的韻律和情趣。

2.3 單色繪畫與色彩心理學(xué)

2.3.1色彩心理學(xué)

色彩是在外界光線通過(guò)人的視網(wǎng)膜時(shí)，大腦產(chǎn)生的一種特定的感覺。通過(guò)色彩的心理生理機(jī)制從而衍生出對(duì)色彩的幻想、進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思維情感等心理活動(dòng)。

2.3.2單色的主旋律

黑白主旋律。黑白灰作為中性色，以其沒有飽和度的特點(diǎn)，是塑造明暗變化效果的最佳表現(xiàn)形式。在心理學(xué)上，黑色暗示孤獨(dú)和死亡，或者是高雅和沉默。黑色強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺沖擊力在繪畫的表達(dá)上彰顯的淋漓盡致。

藍(lán)綠色主旋律。綠色波長(zhǎng)和頻率適中，既不過(guò)分柔和也不過(guò)分熱烈，從心理學(xué)上看，藍(lán)綠色調(diào)使人神清氣爽。藍(lán)色也是悲傷、憂郁的象征。

紅色主旋律。紅色波長(zhǎng)最長(zhǎng)，色性最穩(wěn)定，通常使人聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰、熱血。具有強(qiáng)大的視覺穿透力，在畫面當(dāng)中具有極高的視覺感知度。傷痕美術(shù)作品中連環(huán)畫《楓》中用大量紅色系畫幅來(lái)表現(xiàn)在轟轟烈烈的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)中參加派系武斗的青年的人生悲哀。

棕色主旋律。棕色是安定、懷舊的代表，使人心情放松。畫面用棕色系給人一種老照片似的懷舊的感覺，利用明度上的變化塑造形象，營(yíng)造出一種歷史感，運(yùn)用單色棕來(lái)反映自身心理上的沉重感，用內(nèi)心的真實(shí)、樸素引起觀者的共鳴。

第三章單色繪畫在現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

3.1解讀作品《地球的紅飄帶》

長(zhǎng)篇連環(huán)畫《地球的紅飄帶》是沈堯伊先生在上世紀(jì)80年代末歷經(jīng)6年完成的巨作，共926幅。作品打破傳統(tǒng)，采用獨(dú)特的版面結(jié)構(gòu)，運(yùn)用單純的黑白單色，返璞歸真，有技巧而不露技巧，爐火純青地再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征時(shí)的壯麗景象。

3.2解讀作品《紅嫂》

《紅嫂》（附圖1-2）是李晨1991年創(chuàng)作的以普通人物為表現(xiàn)對(duì)象的革命歷史題材連環(huán)畫，畫家采用寫實(shí)的筆法，用簡(jiǎn)單的黑白灰精細(xì)地描繪了紅嫂在抗戰(zhàn)期間用自己的乳汁救活了一名戰(zhàn)士的真實(shí)故事，層次豐富的黑白灰調(diào)子刻畫出畫家真摯、純粹的情感。

結(jié)語(yǔ)

單色繪畫在現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫創(chuàng)作中具有舉足輕重的作用，由于單色的特性，使其在現(xiàn)實(shí)主義題材連環(huán)畫中具有一定的影響力。希望我的研究能給業(yè)界同行一些參考借鑒的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]高永利 《八十年代中國(guó)連環(huán)畫藝術(shù)形式研究》 太原理工大學(xué) 2012年5月

[2][美]阿瑟·C·丹托 王春辰 《藝術(shù)的終結(jié)以后》江蘇人民出版社 2007年 第176頁(yè)

[3]李光元 《色彩藝術(shù)學(xué)》黑龍江美術(shù)出版社 2000年