□ 王淑珍 庫(kù)爾班·熱合曼
圖1 清 大紅色暗花緞繡折枝花袷袢(修復(fù)后)
袷袢是新疆維吾爾族最具特色的民族服飾之一,基本款式是對(duì)襟的外套,連袖,袖長(zhǎng)過(guò)手指,無(wú)領(lǐng)或?yàn)榱㈩I(lǐng)。男女均穿著,男款無(wú)旁衩,女款左右開(kāi)衩,衣長(zhǎng)過(guò)膝,無(wú)扣,以腰巾或皮帶束系。其形制界于漢族的袍、褂之間,與清代宮廷的夾褂相似,但較為寬大,無(wú)后開(kāi)裾。新疆哈密市博物館收藏近百件袷袢,按其來(lái)源大致可分兩類(lèi):其一為民間喜慶佳節(jié)之時(shí)所穿繡花袷袢;其二為哈密回王宮廷袷袢。民間袷袢的刺繡紋樣多為牡丹、蓮花、菊花、芍藥、石榴、梅、蘭等花卉,回王宮廷袷袢繡有龍、仙鶴、蝙蝠、蝴蝶等紋飾。這些圖案在中國(guó)傳統(tǒng)文化中均有富貴吉祥的寓意。新疆維吾爾族袷袢是在吸收中原服飾文化的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己的生活習(xí)俗、審美情趣,創(chuàng)造了具有本民族特色的服飾文化。
清代大紅色暗花緞繡折枝花袷袢(圖1),新疆哈密市博物館藏。身長(zhǎng)113、通袖長(zhǎng)156、前胸圍寬60、前下擺110、兩邊開(kāi)叉高25、袖深22、袖口寬13、領(lǐng)長(zhǎng)34、領(lǐng)高3、后背下擺寬77厘米。袷袢形制為直領(lǐng)雙如意式對(duì)襟,左右開(kāi)裾,開(kāi)裾、前襟處做如意頭裝飾。衣邊兩道鑲飾,分別是青地花卉紋絳子邊、黃地纏枝紋織銀錦,石青緞緣邊,配以藍(lán)色絹里襯。整件袷袢主體刺繡,紋樣為大紅色暗花緞上彩繡牡丹、荷花、菊花、臘梅四季花卉,間飾蝴蝶、孔雀、佛手以及蘭草等。其中荷花在前襟左右下擺處對(duì)稱(chēng)繡制,花呈側(cè)面觀,花瓣以紅、粉紅、淡粉、白套針暈色,周?chē)兴?、荷葉、蓮蓬為襯托,整簇紋樣以根須相連,構(gòu)圖疏密有致,靈動(dòng)流暢。牡丹在前襟腰部對(duì)稱(chēng)繡制,花呈俯面觀,分別用藍(lán)色、紫色等絲線套針暈色,枝多挺拔,葉為卵圓形,前胸左右處分別繡菊花,花型纖細(xì),花朵及枝葉構(gòu)圖疏朗。肩部分別飾長(zhǎng)春花及佛手,寓意福壽長(zhǎng)久。兩袖外端分別繡孔雀、牡丹,寓意吉祥富貴。夾袍的背面主體紋飾為荷花、臘梅、牡丹、菊花等,間飾蝴蝶、蘭花、佛手、野花等。夾袍鑲嵌絳邊為黑地四季花卉紋樣,織錦紋樣承襲元代以來(lái)構(gòu)圖造型,突顯金彩奪目。
服飾的顏色在很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)民族的生活氣息和習(xí)慣。此袷袢主體色彩為暖色大紅,艷麗奪目;黃色錦鑲邊,對(duì)比熱烈。紅色與黃色交融,反映出新疆地區(qū)所具有的“火一樣熱情、詩(shī)一樣浪漫”的民風(fēng)民俗。袷袢刺繡花卉則多彩用冷色、中性色點(diǎn)綴,如藍(lán)色、綠色、紫色、白色等,一暖一冷,一靜一動(dòng),相互搭配。此袷袢融合漢地喜慶尚紅審美、晚清滿族氅衣十八鑲的造型,及本地獨(dú)有的窄袖、對(duì)襟一字盤(pán)的必要環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)多次測(cè)試,最后采用由故宮文??萍疾垦兄频亩喙δ芪奈锍龎m布對(duì)袷袢進(jìn)行整體除污。將去離子水和絲毛洗滌劑按100:1配置溶液,把除塵布放進(jìn)配置好的溶液里,浸透絞干,沿著經(jīng)線的方向輕輕地單向快速擦拭,及時(shí)換洗除塵布;至織物表面干凈后,不再添加絲毛洗滌劑,僅用去離子水,同樣的方法操作擦拭,至織物表面重新散發(fā)出鮮艷的光亮,達(dá)到理想效果。
2.面料的修復(fù)
圖2 清 大紅色暗花緞繡折枝花袷袢(修復(fù)前)
通過(guò)儀器對(duì)袷袢主體面料及各個(gè)裝飾部位面料進(jìn)扣的特征,雖歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歲月洗禮,至今依然散發(fā)出獨(dú)特的魅力。
由于年代久遠(yuǎn),這件清代大紅色暗花緞繡折枝花袷袢面料的經(jīng)緯纖維間吸滿了塵土,污漬斑斑,缺失嚴(yán)重,里襯基本磨損;此前有過(guò)修復(fù),但不專(zhuān)業(yè)(圖2)。2016年,博物館對(duì)其加以修復(fù),并以文物保護(hù)修復(fù)為原則,使用歷史性的材料與技術(shù),修舊如舊,不改變文物的原狀。首先,記錄袷袢的全面信息和拍照取樣;其次,對(duì)其進(jìn)行除塵、去污、去垢;第三,拆掉以前的不當(dāng)修復(fù),恢復(fù)其原來(lái)的面貌和尺寸;第四,通過(guò)科學(xué)的檢測(cè)方法,確定袷袢缺失部分的材料,并運(yùn)用傳統(tǒng)的針線工藝進(jìn)行修復(fù)。
1.除塵清洗
這件袷袢色彩豐富,所用紅色緞面碰水后極易褪色,各色繡線也不宜水洗,以避免造成搭色和串色。但是,除去織物表面的污漬和纖維間的塵土又是修復(fù)行測(cè)試,得悉大紅色暗花緞的面料經(jīng)緯線是蠶絲,缺失的前門(mén)襟下如意紋裝飾部位是織錦,四周的滾鑲邊為紡類(lèi)織物。古代面料的紋飾代表著一個(gè)時(shí)期的文化內(nèi)涵,現(xiàn)在難以找到同樣的面料。因此,在選背襯材料時(shí)只能挑選與原件質(zhì)地相同,組織相似或接近的織物,進(jìn)行染色修復(fù)。原件主體袖前后片下部多處經(jīng)線缺失、緯線散架,我們挑選了與原件質(zhì)地相同的蠶絲素緞染色后作為背襯鋪在缺失經(jīng)線部位的下方,把緯線梳理整齊,用20/22D桑蠶絲線代替經(jīng)線走鋪針加以保護(hù)。門(mén)襟下方如意紋缺失部位,我們挑選了一塊底紋和原件比較接近的厚實(shí)的蠶絲面料,按照原件的工藝要求剪樣、上漿,裱上背襯,涼干滾邊,成型后再縫到原來(lái)的部位。門(mén)禁和下擺缺失的貼邊,我們根據(jù)原件殘留的貼邊尺寸和要求,將染好的絹紡按照45度角對(duì)折,裁成3厘米寬斜條,用回針固定在原件缺失處。
3.里襯的修復(fù)
圖3 動(dòng)物紋織金錦鑲飾
圖4 朵花紋織金錦鑲飾
袢的里襯存在大面積不當(dāng)縫補(bǔ)。我們將其拆除后發(fā)現(xiàn),僅在領(lǐng)口、袖口部分還殘存零星原件的痕跡。經(jīng)過(guò)取樣檢測(cè),原件的里襯質(zhì)地為平紋棉布,灰綠色。雖然現(xiàn)在同類(lèi)的棉布能夠找到,但新的棉布顏色鮮艷,如果直接縫制在里襯上,會(huì)與袷袢整體效果不協(xié)調(diào)。因此,我們對(duì)棉布進(jìn)行了染色作舊處理。作舊后的棉布熨平后按原件尺寸裁剪,依據(jù)原件的工藝走回針,把里襯和面料縫合起來(lái),形成一件與原件藝術(shù)風(fēng)格基本協(xié)調(diào)的袷袢。
通過(guò)對(duì)清代大紅色暗花緞繡折枝花袷袢的保護(hù)性修復(fù),以及對(duì)哈密市博物館藏近百件袷袢面料分析,可以得出,一件袷袢通常是由多種品類(lèi)的面料縫制而成。如大紅色暗花緞繡折枝花袷袢,主體面料為中原特色的暗花緞;三道鑲邊,分別是花絳、織錦、石青緞,其中花絳、織錦又明顯為西域風(fēng)格;里襯是棉布。這些面料各具特色,分析其藝術(shù)風(fēng)格,應(yīng)該來(lái)自不同地區(qū)。我們以館藏袷袢面料為依托,查閱了歷史文獻(xiàn)記載,以及各博物館藏面料藏品狀況,初步得出了清代新疆地區(qū)服裝面料的來(lái)源如下:
1.本地生產(chǎn)
新疆古稱(chēng)西域,自東漢就開(kāi)始學(xué)習(xí)內(nèi)地的養(yǎng)蠶、治絲技術(shù),如《后漢書(shū)》卷118“西域傳”載:“伊吾地宜五谷、桑、麻”。漢時(shí)的伊吾,即今日的哈密。繼《后漢書(shū)》以后,各代史籍,都記載新疆有蠶桑。
迄至唐末五代十國(guó)時(shí)期,于田李圣天(912~940)派人帶著當(dāng)?shù)氐目椘贰昂\”和“西錦”到內(nèi)地交易。宋、遼時(shí)期,“胡錦”被視為名貴奇貨,成為對(duì)內(nèi)地中央王朝的貢品。元代,和田生產(chǎn)“捻金番緞”,并輸往內(nèi)地和西方。明代永樂(lè)年間,西域的“胡錦”、玉和獨(dú)峰駝一起還作為貢品輸往內(nèi)地。隨著之后海上絲綢之路的開(kāi)通,這里的蠶桑絲綢業(yè)由盛而衰。
直至清代乾隆二十二年(1757)以后,中亞各國(guó)出現(xiàn)了貿(mào)易復(fù)蘇的情況。新疆南部各地,幾乎無(wú)處不桑。同治年間,左宗棠督辦新疆軍務(wù),根據(jù)當(dāng)時(shí)中亞情況和新疆的自然條件,審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo),大力提倡蠶桑。他還派祝應(yīng)燾到浙江招募60多名蠶桑技術(shù)人員,攜帶蠶種器具來(lái)疆,教授江浙地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)、織造諸法,并在疏勒設(shè)置蠶桑局,以事推廣。
光緒末年,新疆布政使王樹(shù)枏對(duì)絲織業(yè)采取了一系列的措施:改良蠶絲品質(zhì),調(diào)整織綢幅寬,面料花樣翻新;主產(chǎn)易織的湖縐紡綢,放棄難織的寧綢貢緞。經(jīng)過(guò)如此一番振興以后,由于絲繭品質(zhì)的改良,英俄商人競(jìng)相購(gòu)運(yùn)新疆絲繭出口。產(chǎn)、銷(xiāo)兩方面情況的改善,促成了新疆紡織業(yè)的再度繁榮。①
故宮博物院現(xiàn)收藏有清代新疆朝貢面料約1681件。新疆以穆斯林為主,伊斯蘭教徒史稱(chēng)“回回”,因而新疆面料貢品,也被稱(chēng)為“回回”面料,其中最有特色的是阿爾泌壁衍綢、經(jīng)印染的窄幅絲綢織品以及馬什魯布,圖案主要是幾何紋和拜旦姆紋。
清代新疆地區(qū)服裝面料色彩艷麗,紅、黃、藍(lán)、綠、紫等色都有生產(chǎn)。紋樣以小團(tuán)花紋、簇花紋、斜絳紋、幾何紋為主,另有串枝花、纏枝花、折枝花、寫(xiě)實(shí)花卉紋等。自乾隆朝起,新疆與內(nèi)地交流日多。到了清代晚期,新疆面料紋樣多了不少中原紋樣,如團(tuán)鶴壽字紋、小團(tuán)龍紋、云紋、繡團(tuán)壽紋、繡百蝶金二團(tuán)雙喜字紋、繡彩云蝠八寶金龍雙喜字紋、繡花蝶金勾蓮紋、繡四季花果吉慶有余紋、繡彩云蝠雜寶金龜背紋、繡蝠暗八仙金勾云紋、繡二團(tuán)火珠紋、團(tuán)萬(wàn)字金斜條紋等。從面料的組織結(jié)構(gòu)上分,品種主要有錦:暗花錦、織金錦、織銀錦、織金銀錦、棉錦、二色金錦;綢:暗花綢、織金綢、織銀綢、織金銀綢、妝花綢、織金妝花綢、印花綢;緞:暗花緞、織金緞、妝花緞、緞繡、素緞;布:織花布、印花布、繡花布;紗:織金紗、妝花紗。從面料的形制上分析,以匹料、手巾料為主,也可能這些面料從新疆進(jìn)貢到宮中后,裁制為各種用途,因此出現(xiàn)了懷擋、枕套、桌圍、夾桌墊、夾桌面、床圍、夾床圍、衣服、民族服衣、蒙古朝衣、夾袱、手巾等。
2.朝廷賞賜
《清實(shí)錄》,全稱(chēng)《大清歷朝實(shí)錄》,內(nèi)容選錄了清代各時(shí)期的上諭和奏疏。此書(shū)記錄新疆與清廷朝供、賞賚的與服裝面料相關(guān)的信息300余條,且不包括“遣使進(jìn)貢,賞賚如例”等未能顯示出面料品種的信息。從《清實(shí)錄》中摘錄與服飾有關(guān)的詞語(yǔ),可以管窺清代新疆地區(qū)貴族階層縫制服裝所用面料的狀況。
順治朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:緞、蟒緞、帽緞、彭緞、補(bǔ)緞、纻絲、絹、布、毛青布等。
康熙朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:彩緞、各色緞、禮緞、絹、袍、褂、猞猁猻袍、貂帽、御佩櫜鞬弓矢、蟒袍、貂帽、金帶、貂皮袍褂、銀緞衣服、御用冠服等。
雍正朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:各色緞、蟒緞、朝衣、帽靴、皮袍褂、孔雀翎、藍(lán)翎、緞布、元狐冠、貂皮馬褂、貂皮短褂、犬欠袍、皮襖、皮帽、帶等。
乾隆朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:妝緞、漳絨、寧綢、蟒緞、各色緞、錦緞、大緞、官緞、布、妝蟒緞、絨褐、氈毯、白布、印花布、彩緞、蟒錦、綢綾、元青素緞、小花線緞、荊花絹、荊素絹、摹本大緞、龍緞、南省綢緞、陜省秦紗、東省繭綢、貂皮、妝蟒錦緞、絨綢、庫(kù)貯緞、織金蟒緞、漳絨等。物品有:荷包、天馬褂、御用朝珠、金黃帶、翎頂、三品翎頂、藍(lán)翎、花翎、雙眼花翎、雙眼孔雀翎、三眼花翎、二品頂戴、三品頂戴、五品頂戴、五品頂戴花翎、六品頂戴、寶石頂帽、品級(jí)項(xiàng)帶、珊瑚朝珠、冠服、棉衣、衣物、皮張、皮棉袍褂、衣帽、服飾、棉襖、氈衣、號(hào)褂、棉褂、帽、鞋、棉襪、皮襖、海龍皮張、黃馬褂等。
嘉慶朝,鮮有記載賞賜具體面料,而以“賞賚有差”記錄。
道光朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:緞匹、布匹、大卷八絲緞、八絲大緞、小卷五絲緞、翎頂、藍(lán)翎、花翎、雙眼花翎、三眼花翎、二品頂戴、三品頂戴、四品頂戴、六品頂戴、五品頂花翎、五品藍(lán)翎、金頂、老羊皮馬褂、小荷包、顧繡蟒袍、白玉翎管、寶石帽頂、兩團(tuán)龍補(bǔ)服、紫韁、佩囊、龍補(bǔ)一副、黃辮珊瑚豆大荷包、白玉巴圖魯翎管、玉搬指、章服、紅寶石帽頂、兩團(tuán)龍補(bǔ)服、御用珊瑚朝珠一盤(pán)、四團(tuán)龍補(bǔ)褂、御筆畫(huà)扇、扇套、香袋、元狐馬褂、緙絲蟒袍、大卷八絲緞袍褂料、大卷江綢袍褂料、元寶綢緞等。
咸豐朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:八絲大緞、花翎、藍(lán)翎、雙眼花翎等。
同治朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:藍(lán)翎、花翎、三眼花翎、頭品頂戴雙眼花翎、四品頂戴花翎、二品頂戴等。
光緒朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:緞匹、大緞、大小荷包、頭品頂戴、黃馬褂、花翎、三品頂戴、藍(lán)翎、三眼花翎、紫韁、黃韁、膆貂褂、雙眼花翎等。
宣統(tǒng)朝,朝廷賞賜新疆的服飾物品有:黃馬褂等。
3.與周邊國(guó)家貿(mào)易而來(lái)
新疆維吾爾人自古以來(lái)就與中亞各地有著貿(mào)易往來(lái)。乾隆二十四年(1759)就記載有浩罕、安集延、瑪爾噶朗等地的中亞商人就前來(lái)貿(mào)易。《西域地理圖說(shuō)》記載,“伯德?tīng)柛瘢藬y諸畜、綢緞、香牛羊皮、水獺、海龍、猢、羊等皮張及煙茶、糖果、藥味、脂粉、鏡篦等物,往各部貿(mào)易之人。”《新疆外藩略》的《郭罕》記載:“時(shí)驅(qū)其羊數(shù)千或數(shù)萬(wàn)來(lái)葉爾羌貿(mào)易,歸則攜布、茶而去?!雹?/p>
清政府對(duì)南亞商人實(shí)行免稅,因此前來(lái)南疆的外國(guó)商人越來(lái)越多,他們有克什米爾人、巴勒提人、阿富汗人、猶太人、印度教徒、波斯人、西爾瓦人和韃靼人等。
據(jù)“1876年喀什噶爾進(jìn)口商品統(tǒng)計(jì)表”顯示,新疆從俄國(guó)進(jìn)口的紡織、服飾類(lèi)商品有:俄國(guó)印花布、大紅布、波里斯絨、黑色呢子、灰色呢子、制染料的植物根、棉花、皮帶、線繩(金銀線)等,其中大宗貨物是俄國(guó)印花布,占總進(jìn)口量的43%。據(jù)“1876年喀什噶爾出口商品統(tǒng)計(jì)表”顯示,新疆向俄國(guó)的歐洲部分和土爾克斯坦邊區(qū)出口的紡織、服飾類(lèi)商品有:上等絲、中等絲、下等絲、白土布(棉制品,以及厚棉布、大布)、瑪什魯普、袷袢、地毯、印花布(染色的粗棉布)、俄國(guó)印花布、印花頭巾,印度的細(xì)紗、白洋布、羊皮、白羊羔皮、狐皮、棉花、氈子(紅色的)、套鞋式的薩爾特靴子等,腰帶、中國(guó)布匹、古什納(用作生絲染料的樹(shù)根)、布茲滾其(黃蓮木樹(shù)葉上的蟲(chóng)癭制成的染料)、絲織物、被子、錦緞,和田毛線。③
綜上所述,新疆地區(qū)服裝面料大多來(lái)自中原地區(qū),有的衣領(lǐng)、衣袖或衣邊,卻是由新疆本地或周邊國(guó)家貿(mào)易的具有伊斯蘭風(fēng)格的“回回”面料來(lái)縫制(圖3?圖4)一件衣服,用兩地或多地面料來(lái)制作,體現(xiàn)了新疆清代貴族階層著裝追求舒適,又彰顯奢華貴氣的特征。新疆維吾爾族袷袢面料,反映了絲綢之路服飾文化的雙向交流。
注釋?zhuān)?/p>
① 羅紹文《新疆蠶業(yè)史概述》,《蠶業(yè)科學(xué)》,1982年第3期。
② 【清】七十一(椿園氏)《新疆外藩略》。
③ 阿達(dá)萊提·塔伊爾《從地方文獻(xiàn)看清代南疆維吾爾商業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況》,新疆大學(xué)2007年碩士學(xué)位畢業(yè)論文。