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      鳳紋在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用

      2020-07-13 02:04:53
      河北畫(huà)報(bào) 2020年20期
      關(guān)鍵詞:鳳紋鳳凰時(shí)期

      贛州農(nóng)業(yè)學(xué)校

      隨著我國(guó)繁榮復(fù)興,逐漸地走向世界,并成為世界的頂流,同時(shí)鳳紋也被世界認(rèn)同和喜愛(ài),它展現(xiàn)了中華文化深厚的根基,并賦予了嶄新的意義。在富有潮流的社會(huì),鳳紋一直與當(dāng)今緊密聯(lián)系,帶有鳳紋的圖案成了設(shè)計(jì)師所熱愛(ài)的東西,在平面設(shè)計(jì)中鳳紋被靈活運(yùn)用,在各處都有它的影子,在這信息化的發(fā)展下,對(duì)原始的圖案更加推崇,這是對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承,同時(shí)也是一種創(chuàng)新,因此對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)深度研究和創(chuàng)新,對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)有著推動(dòng)的作用。

      一、鳳紋的介紹

      (一)鳳紋的起源

      鳳紋最早的發(fā)現(xiàn)是在新石器時(shí)代,距今有七千多年,是通過(guò)彩陶所繪制圖像,并且它成為當(dāng)時(shí)青銅器的紋飾之一。當(dāng)時(shí)在考古時(shí)發(fā)現(xiàn)了浙江余姚河姆渡遺址出土的鳳鳥(niǎo)形象牙匕狀器,形成了連續(xù)、平衡的裝飾結(jié)構(gòu)。

      (二)鳳紋的含義

      鳳凰是人們所幻想出來(lái)的動(dòng)物,它被稱為百鳥(niǎo)之王,是一種美麗而又神奇的巨鳥(niǎo),當(dāng)時(shí),龍和鳳凰是人們所尊崇的對(duì)象,只有皇家才可以擁有。鳳凰的寓意很美好,它的出現(xiàn)帶來(lái)的是平安和光明,將祝福灑滿全地,使世界更加地美好,因此鳳凰的出現(xiàn)受到人們的追捧,幸福、美麗和平安的象征讓人一直想擁有,所以在現(xiàn)今,無(wú)論在衣食住行上,還是在藝術(shù)上,都已經(jīng)成為人們喜愛(ài)的各種裝飾圖案和紋樣。中國(guó)的風(fēng)紋從其藝術(shù)和對(duì)鳥(niǎo)類創(chuàng)造性思維的角度來(lái)看,它并非簡(jiǎn)單地只是一種抽象性的思維,而是用一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中具體的各種鳥(niǎo)類特征作為其雛形,然后根據(jù)自己的審美觀念和概括,尋找在現(xiàn)實(shí)生活中被人們普遍認(rèn)同的各種鳥(niǎo)類的某些局部,并加以梳理和整合,熔鑄出一個(gè)人們能夠重新再現(xiàn)這個(gè)真實(shí)生活的風(fēng)格和典型形圖像。歷代許許多多精妙卓絕的貴重鳳紋圖案,不但具有悠久的傳承和文化感染力,而且它們也被認(rèn)為是中國(guó)古代少數(shù)民族文明的一種象征。

      二、鳳紋在古代平面設(shè)計(jì)中的傳承

      (一)原始時(shí)期

      在原始時(shí)期,鳳凰被先民用普通的鳥(niǎo)類所代替,隨后由于先民美好的想象,以及文化的演變和發(fā)展,原始人在文化程度上進(jìn)一步地加強(qiáng),并且對(duì)鳳凰不斷地創(chuàng)新,將鳳凰變換成超出現(xiàn)實(shí)的模樣,并且在陶土文化上開(kāi)始運(yùn)用鳳紋的圖案。

      (二)商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是一個(gè)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)代,由于當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴,人們的思想逐漸成熟,并對(duì)藝術(shù)的追求更加劇烈。在鳳紋的繪制上線條更加流暢和奔放,并且造型上也顯得靈活,這與前期的呆滯完全不同,是一個(gè)巨大的進(jìn)步。在這段時(shí)期中,創(chuàng)造出了云回紋和草鳳紋這些圖案,并且鳳紋也開(kāi)始在其他領(lǐng)域中運(yùn)用??梢哉f(shuō)這個(gè)時(shí)期的鳳紋日漸成熟,造型多種多樣,在視覺(jué)上更具有藝術(shù)感和裝飾的效果。

      (三)秦漢至隋唐時(shí)期

      在這幾段歷史時(shí)期中,隋唐朝這一時(shí)期可以說(shuō)是最繁榮的一段,那個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)繁榮,人們更多的時(shí)候都是為了追求藝術(shù)和對(duì)于生活的享受,這一時(shí)期對(duì)于鳳紋的設(shè)計(jì)和造型就更加嚴(yán)格,與前一段歷史時(shí)期不同,藝術(shù)家們已經(jīng)開(kāi)始更加注重其細(xì)節(jié),在對(duì)局部的描繪和刻畫(huà)上更加精細(xì),使得其鳳紋更加細(xì)膩。這個(gè)古老的時(shí)期,鳳紋華美豐滿,氣韻生動(dòng),姿態(tài)多樣,帶有中國(guó)原始神仙的意味鳳凰也連接到了同心結(jié)或瑞草,它所象征的主要是地位、美麗和愛(ài)情,反映表現(xiàn)出的主要是一種歌舞升平之勢(shì)。鳳紋已經(jīng)成了皇冠和帝王的標(biāo)志,在衣服、柱子等各種高端產(chǎn)品上都會(huì)有所展現(xiàn),并以不同形式呈現(xiàn)。這一階段的鳳紋已經(jīng)相當(dāng)成熟,并流傳至今。

      (四)宋元明清時(shí)期

      在明清的時(shí)期,龍鳳已經(jīng)成為王室和皇家的一種重要標(biāo)志,鳳紋常常出現(xiàn)在王室和皇宮的各種建筑物、裝潢以及器皿上,到了晚清的時(shí)期,時(shí)??梢砸?jiàn)到這只鳳凰就在象征著自己作為王室和皇帝的一條騰龍之上。在中國(guó)古代民間藝術(shù)中鳳紋也廣泛地被使用,如在雕刻、織繡、剪紙等多種手工作品中,它們?cè)煨蜕鷦?dòng)新穎、獨(dú)特、具有濃厚的中華少數(shù)民族特色和豐富的想象力與創(chuàng)造性,與其他朝代的鳳紋形成了鮮明的對(duì)比,為鳳的形象增添了一種新異的魅力。

      三、鳳紋在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      (一)鳳凰單個(gè)形象直接運(yùn)用

      作為標(biāo)志來(lái)說(shuō),鳳凰牌是當(dāng)代最早的自行車(chē)品牌,它的圖案是鳳凰的形式,鳳凰牌自行車(chē)作為我國(guó)最早的自行車(chē)品牌,以紅色和金色作為搭配,寓意著吉祥和富貴,在當(dāng)時(shí)也是風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)。

      (二)鳳紋變形運(yùn)用

      在設(shè)計(jì)師的手中,鳳紋得到廣泛運(yùn)用,人們?cè)趯徝赖奶岣呦馒P紋得到轉(zhuǎn)換,在設(shè)計(jì)上不再是單一的效果,而是走向潮流,但是鳳紋的身姿和線條感依然繼承。設(shè)計(jì)師大多將鳳紋和其他樣式進(jìn)行交融,使得整體上更強(qiáng),更具有創(chuàng)新性。比如說(shuō)上海的老鳳祥珠寶,一直發(fā)展到現(xiàn)今,它的圖案是一只火鳳凰,鳳凰的體態(tài)舒展,昂首迎向朝陽(yáng),可謂霸氣威武又不失柔美曼妙。電視臺(tái)的標(biāo)志上,設(shè)計(jì)師用鳳凰這二者構(gòu)造了一雌一雄,使之形成八卦的形狀,整體來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單卻不失特色。

      (三)鳳紋的靈活運(yùn)用

      在現(xiàn)今,鳳紋被設(shè)計(jì)師通過(guò)不同樣貌展現(xiàn),很多服裝設(shè)計(jì)師在衣服上繪制鳳紋的圖案,并通過(guò)不同的顏色代替金色的圖案,同時(shí)設(shè)計(jì)師也會(huì)通過(guò)一些線條或者絲巾代表鳳凰的尾巴,這樣簡(jiǎn)單的象征,簡(jiǎn)單但易懂。

      四、結(jié)語(yǔ)

      鳳紋是時(shí)代演變的象征,它不僅流傳于現(xiàn)今,同時(shí)也聞名于世。它的演變從呆滯、簡(jiǎn)單到靈活和生動(dòng),隨著時(shí)代的發(fā)展,鳳紋將會(huì)蓬勃發(fā)展,在各方面都會(huì)廣泛運(yùn)用,鳳紋將更會(huì)受大眾歡迎,中華文化將一直延續(xù)。

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