支 強，劉 堅，趙思思，王瑞澤

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們休閑時間的增加和健身意識的增強，體育旅游業(yè)正在成為我國最具活力的朝陽產(chǎn)業(yè)之一。作為中國四大佛教名山之首的五臺山，不僅被稱為“國家5A級旅游景區(qū)”“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”“國家地質(zhì)公園”“國家自然與文化雙重遺產(chǎn)”“中華十大名山”，而且擁有豐富的自然、文化資源和體育旅游資源。然而，多年來由于缺少嚴(yán)密的頂層設(shè)計以及供給未能準(zhǔn)確對接需求等原因，致使其體育旅游資源開發(fā)受阻，體育旅游運營效率低下，未能形成體育旅游的大格局、大規(guī)模發(fā)展，難以樹立整體形象，進而影響其整體發(fā)展?；诖耍P者以五臺山體育旅游資源開發(fā)為研究對象，深入分析生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈耦合視域下五臺山體育旅游資源開發(fā)與培植的動力、基礎(chǔ)以及可開發(fā)的項目，并結(jié)合目前五臺山旅游的開展現(xiàn)狀，探尋五臺山體育旅游發(fā)展中面臨的困境和存在的問題，提出政策建議，旨在為推動五臺山體育旅游業(yè)快速發(fā)展提供參考。

1 相關(guān)概念的界定

1.1 旅游與體育旅游

旅游是人們以消遣、審美等精神愉悅為主要目的，到日常生活環(huán)境之外的地方旅行和逗留的各種身心體驗，是人們的一種短期異地休閑生活方式和跨文化交流活動［1］；而體育旅游則是指旅游者在旅游中所從事的各種身體娛樂、身體鍛煉、體育競賽、體育康復(fù)及體育文化交流活動等與旅游地、體育旅游企業(yè)及社會之間關(guān)系的總和，其目的是滿足和適應(yīng)旅游者的各種體育需求，促使旅游者的身心得到和諧發(fā)展［2］。

從概念看，旅游與體育旅游既有區(qū)別又有聯(lián)系。體育旅游是旅游和體育二者深度融合而產(chǎn)生的另一種形態(tài)，在發(fā)展的過程中逐漸形成的新興旅游項目。體育旅游主要是圍繞著體育運動展開的，有在現(xiàn)場觀看大型比賽并參加各種體育項目體驗享受刺激感的一種特殊參觀游覽活動。體育旅游在國內(nèi)是一項新的旅游產(chǎn)品，旅游相關(guān)的市場還沒有將體育旅游項目進行有目的的規(guī)劃，但隨著我國經(jīng)濟的高速增長及大眾消費需求個性化、多樣化的增強，旅游產(chǎn)品也將向娛樂、閑適以及鍛煉并存的多元化方向延伸發(fā)展，而旅游者的消費傾向也隨之由傳統(tǒng)的觀賞型向大眾娛樂運動型旅游方向轉(zhuǎn)變。

1.2 產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈耦合

產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)钱a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)中的一個概念，是指各個產(chǎn)業(yè)部門之間基于一定的技術(shù)經(jīng)濟關(guān)聯(lián)，依據(jù)特定的邏輯關(guān)系和時空布局關(guān)系客觀形成的鏈條式關(guān)聯(lián)關(guān)系形態(tài)。產(chǎn)業(yè)鏈包含價值鏈、企業(yè)鏈、供需鏈和空間鏈四個維度。這四個維度在相互對接的均衡過程中形成了產(chǎn)業(yè)鏈［3］。作為一種客觀規(guī)律，它像一只“無形之手”調(diào)控著產(chǎn)業(yè)的形成。生態(tài)鏈則指在一個生態(tài)群體部落中，眾多相關(guān)的生物和非生物通過物質(zhì)與能量循環(huán)，利用具有差異層次的生產(chǎn)者、消費者和分解者的配合，形成環(huán)環(huán)相扣的鏈條式依附關(guān)系。

耦合主要指兩個或者兩個以上的運動方式或者實體利用種種互相影響的形式來作用于對方的一種現(xiàn)象，是利用每個子系統(tǒng)自身的作用互相依靠、互相協(xié)調(diào)、互相推動的一種動態(tài)的相互聯(lián)系。從社會科學(xué)角度上說，耦合是指社會科學(xué)中的兩個系統(tǒng)，在一定條件下相互作用，使兩者能夠利用相互之間的關(guān)系互相影響的客觀現(xiàn)象。這些不同體系的耦合不是簡單的疊加現(xiàn)象，更是一個復(fù)雜的相互協(xié)調(diào)的過程［4］。

市場需求決定了旅游業(yè)發(fā)展。而生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈耦合下的體育旅游業(yè)更是目前我國的新型產(chǎn)業(yè)。伴隨著生活節(jié)奏的加快以及社會的進步，人們更希望能夠在自由支配的時間內(nèi)依據(jù)自身的發(fā)展要求參加一些休閑健身活動，進而實現(xiàn)身心娛樂和強身健體的目標(biāo)。體育休閑旅游具有挑戰(zhàn)性、參與性、專業(yè)性和刺激性的特點，在享受身心愉悅的同時能夠得到精神上的放松。體育休閑旅游特殊的體驗方式增加了旅游群體對體育健身的熱愛，并能使游客獲得愉快的精神享受，進而影響更多的游客參與其中，奠定了體育和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的消費市場的地位。

合理開發(fā)、利用和配置資源是體育旅游可持續(xù)發(fā)展的必然條件，同時也是五臺山開發(fā)體育旅游資源實現(xiàn)經(jīng)濟和社會雙重效益的現(xiàn)實需求。作為市場需求下旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整重要方向的體育旅游，注重產(chǎn)業(yè)和生態(tài)效益是可持續(xù)開發(fā)的重要因素。在對五臺山體育旅游資源進行開發(fā)的過程中，結(jié)合產(chǎn)業(yè)鏈和生態(tài)鏈耦合的機制，打破原有旅游資源開發(fā)思維的束縛和產(chǎn)業(yè)體系的界限，積極發(fā)現(xiàn)旅游與體育資源開發(fā)之間的嵌入關(guān)系，在依托政府公共財政支持的基礎(chǔ)上適度走市場經(jīng)濟的開發(fā)模式。五臺山現(xiàn)有豐富的自然風(fēng)光、人文景觀、鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)民俗等原生態(tài)資源和旅游產(chǎn)業(yè)資源。適度開發(fā)戶外旅游項目、休閑體育運動并從自然、人文和社會層面出發(fā)使生產(chǎn)者、消費者和分解者有機結(jié)合，在現(xiàn)有旅游資源的基礎(chǔ)上增加旅游內(nèi)容和旅游的體驗功能，為游客提供更優(yōu)的物質(zhì)與資源利用環(huán)境。擴大五臺山體育資源開發(fā)中的產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈的產(chǎn)業(yè)共生、資源共享及生態(tài)開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)體系，建立生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)調(diào)發(fā)展耦合模式。實現(xiàn)五臺山體育資源開發(fā)經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益的疊加，提高五臺山區(qū)位空間優(yōu)勢、品牌宣傳、旅游資源與休閑體育組合的影響力，形成五臺山旅游資源和休閑體育資源開發(fā)與旅游服務(wù)收益的相互促進和良性循環(huán)［4］。

產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈耦合的前提是資源，而共享資源可以達到資源利用的最大化。五臺山作為旅游資源相當(dāng)豐富的地區(qū)，其自然和人文資源的優(yōu)勢已經(jīng)獲得社會的認(rèn)同。在旅游業(yè)持續(xù)升溫的社會需求下，五臺山帶動的經(jīng)濟價值已經(jīng)顯現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈耦合對推動五臺山旅游合理完善和共享是今后開發(fā)體育旅游的重要基礎(chǔ)。因此，資源的共享需從產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈兩個方向進行分析，可為五臺山體育旅游資源開發(fā)提供依據(jù)。具體耦合內(nèi)容如圖1所示。

圖1 產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈耦合模式圖

2 五臺山體育旅游開發(fā)的資源優(yōu)勢

2.1 自然資源優(yōu)勢

五臺山位于太行山系北端，由一系列的大山和群峰組成，其景區(qū)規(guī)劃面積約607平方千米，行政管轄面積約436平方千米。五臺山的地質(zhì)主要由古老的結(jié)晶巖構(gòu)成。早期獨特而完整的地質(zhì)構(gòu)造、古生物化石遺跡完整地記錄了當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)演化過程，有著“中國地質(zhì)博物館”的稱號。五臺山五峰聳立，峰頂平坦如平地故曰五臺。整體布局由中臺翠巖峰為主體向四周延展，東有望海峰、西有掛月峰、南有錦繡峰、北有葉斗峰。各山峰山林茂密，渾圓宏偉，氣勢磅礴。

五臺山植物資源就有100科、386屬、661種，主要以草本植物和木本植物為主；五臺山的木質(zhì)資源也十分壯觀，其森林面積達29.43萬畝，覆蓋率達到44.83%；五臺山擁有三處國家級森林公園，分別為五臺山、系舟山、管滓山。由于海拔較高，因此氣候比較寒冷。年平均氣溫只有零下3.8攝氏度，七到八月份為最高氣溫，平均氣溫最高為10攝氏度。此外，五臺山曾經(jīng)還是冰雪圣地，在新生代有冰川發(fā)育，因此，又譽為“清涼圣地”或“清涼山”。五臺山的優(yōu)越地勢以及奇特的地貌等自然優(yōu)勢資源為開展體育旅游諸如登山、露營、徒步、體育民俗等相關(guān)的體育休閑運動提供了必備條件（見表1）。

表1 五臺山地區(qū)部分自然旅游資源

2.2 人文資源優(yōu)勢

五臺山不僅有錦繡壯美的自然景色，還蘊含豐富的文化內(nèi)涵。即有聞名中外的佛教文化，更有多姿多彩的民風(fēng)民俗。在人文旅游資源中，五臺山被國家列為重點文物保護單位的有5處、省級重點文物保護單位40余處、縣級重點文物保護單位100余處，各類文物1 710處（件）。此外，五臺山號稱世界五大佛教圣地之一、中國四大佛山之首、“古建寶庫”“佛教建筑的寶庫”“亞洲的佛光”等［5］。此外，當(dāng)?shù)剡€有摔跤、撓羊、秧歌等民間體育活動。這些深厚的文化資源為五臺山的體育旅游開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展提供了保障。

3 五臺山體育旅游資源開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)況

3.1 上游產(chǎn)業(yè)鏈

五臺山是我國著名的5A級景區(qū)，是中國文物寶庫。五臺山寺廟群落有致，大多寺廟依山而建，與周圍的山脈融為一體。整體和諧統(tǒng)一，渾圓天成，四周環(huán)境優(yōu)美，文化氣息濃厚，匯集了印度佛教、藏傳佛教等精華，有著世界佛教文化中心的美譽。這也是體育旅游開發(fā)的最大優(yōu)勢之一。利用錯落有致的寺廟開展傳統(tǒng)體育民俗活動、寺院體育文化、體育競賽表演等活動；巧用山峰區(qū)開展登山宿營活動，積極發(fā)展體育休閑活動，培植體育銷售業(yè)以及體育傳媒產(chǎn)業(yè)；活用三臺景區(qū)開展摔跤活動，開發(fā)忻州民俗體育文化，推動體育競賽行業(yè)、體育表演業(yè)以及體育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；利用神奇多變的石窟巖洞自然資源開展探險性質(zhì)的趣味體育運動，促進體育旅游產(chǎn)品發(fā)展。

3.2 中游產(chǎn)業(yè)鏈

隨著時代的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)鏈逐漸形成。五臺山當(dāng)?shù)刂杏萎a(chǎn)業(yè)相對豐富，下游產(chǎn)業(yè)相對齊全（見表2）。

表2 旅游產(chǎn)業(yè)鏈分類

3.2.1 接待業(yè) 五臺山有近百家酒店旅館，其中五星級酒店有一家、四星級酒店約六家、三星級酒店約二十二家。此外，五臺山積極打造特色旅游接待設(shè)施，滿足游客的多樣化需求。有研究顯示：在五臺山旅游消費中，接待業(yè)占比25.87%，是五臺山經(jīng)濟收入的重要來源之一。健全的接待業(yè)不僅給當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)帶來利好，而且也為體育旅游提供了重要的后勤保障。

3.2.2 交通業(yè) 目前，有三種交通方式可以前往五臺山，高速直達五臺山景區(qū)；鐵路沿五臺縣停靠；五臺山機場現(xiàn)已開通多條國內(nèi)航線。未來將構(gòu)建聯(lián)通熱點城市的航空網(wǎng)，以游客中心為節(jié)點，開通五臺山及周邊景區(qū)的旅游專線。但美中不足的是，由于五臺山地處內(nèi)陸，每到冬季氣溫較低，如遇降雪，山高路滑，能見度較低，高速道路往往被封停，嚴(yán)重影響了景區(qū)的通達性。這也是五臺山冬季游客量驟減的原因之一。本研究認(rèn)為，如能在改善冬季交通的同時，利用冬天旅游淡季開發(fā)登山、探險、滑雪等體育旅游，將五臺山旅游產(chǎn)品向深度與廣度發(fā)展，將季節(jié)性五臺旅游產(chǎn)業(yè)向四季旅游拓展，對促進五臺山整體旅游項目的開發(fā)具有重要意義。

3.2.3 商業(yè) 五臺山地屬太行山脈，高原地勢明顯，地質(zhì)復(fù)雜，氣候變幻莫測。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品主要以農(nóng)副產(chǎn)品為主。這些土特產(chǎn)雖種類繁多，但受季節(jié)影響較大。除此之外，還有一些宗教類旅游產(chǎn)品、工藝美術(shù)旅游類產(chǎn)品，但主要還是以外地來源為主，相對而言旅游產(chǎn)品種類仍顯單?。ㄒ姳?）。體育旅游開發(fā)可以將宗教類旅游紀(jì)念品、工藝美術(shù)品類旅游紀(jì)念品與當(dāng)?shù)胤鸾涛幕嘟Y(jié)合，推出佛教元素體育文化類商品紀(jì)念品。尤其是以楊五郎出家的傳說為背景，將體育旅游和禮佛文化融為一體，以拓寬產(chǎn)業(yè)鏈的深度與厚度。

表3 五臺山商品種類

3.3 下游產(chǎn)業(yè)鏈

近年來，五臺山風(fēng)景旅游區(qū)依托當(dāng)?shù)鬲毦咛厣姆鸾涛幕?，促使下游延伸產(chǎn)業(yè)鏈如基建行業(yè)、生產(chǎn)制造業(yè)、營銷行業(yè)、金融業(yè)等行業(yè)得到了快速發(fā)展。例如，2009年以來，山西正坤集團抓住了五臺山旅游資源開發(fā)及整改的機遇進行大力投資，在給游客旅游觀光帶來便利的同時，還改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)，增加了游客的安全指數(shù)。另外景區(qū)內(nèi)纜車的投放在一定的程度上不僅增添了游客立體觀光的體驗，而且也緩解了交通壓力，帶動了其他行業(yè)的發(fā)展。研究認(rèn)為，五臺山體育旅游作為朝陽產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)應(yīng)依托五臺山名牌效應(yīng)，借力寺廟文化、佛教文化培植寺院體育文化，并結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼卓砷_展摔跤等體育休閑活動，也可以利用季節(jié)特點開展登山、探險等體育活動。拓寬當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈，豐富旅游項目基數(shù)，將單一旅游觀光向多領(lǐng)域延伸，形成旅游觀光、旅游休閑、旅游探險綜合服務(wù)為一體的景區(qū)。

4 五臺山體育旅游資源開發(fā)的生態(tài)鏈現(xiàn)況

五臺山動植物資源非常豐富，密林延綿，植被豐富。特有植物有五種：垂頭蒲公英、堇色早熟禾、五臺錦雞兒、具刺馬先蒿、興安牛防風(fēng)；稀有的蘭科植物有大花芍蘭、鳥巢蘭，手參等；國家級保護植物有刺五加、野大豆、蒙古黃芪等。五臺山還有特有的大型真菌五臺山黑蛋巢菌、五臺山懷菌以及大傘菌、紫丁香菇等，其中具有藥用和食用價值的“臺菇”享譽中外［5］。由于五臺山特殊的地理位置，大陸性氣候比較明顯。隨著山勢海拔的升高，氣候也會發(fā)生相應(yīng)的變化，形成各式各樣美妙的奇觀。渾然天成的生態(tài)優(yōu)勢給游客提供了極高的觀賞價值，同時，綠色植被形成的“天然氧吧”十分適合開展運動活動，為體育旅游項目的開發(fā)提供了極好的場所。

5 產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈融合視域下五臺山體育旅游資源的開發(fā)與培植

從以上分析可知，五臺山具有體育旅游開發(fā)的資源優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢、生態(tài)鏈優(yōu)勢，但如何將這些優(yōu)勢結(jié)合起來，產(chǎn)生1+1+1＞3的效應(yīng)，最終實現(xiàn)體育旅游+的可持續(xù)健康發(fā)展，是未來五臺山體育旅游資源開發(fā)應(yīng)當(dāng)首先考慮的問題。為此，本研究提出體育旅游+的基本原則、過程與布局設(shè)計。

5.1 五臺山生態(tài)體育旅游資源開發(fā)的基本原則

（1）保真性原則。在體育旅游資源開發(fā)的過程中，要維持五臺山景區(qū)原有的佛教文化特色，呈現(xiàn)出原汁、原味的五臺山體育旅游項目。

（2）獨特性原則。在體育旅游資源的開發(fā)中，要將獨特的自然性與人文性、地域性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性相融合，呈現(xiàn)出具有五臺山特色的體育旅游項目。

（3）適度性原則。在保護景區(qū)自然和人文景觀、尊重佛寺文化以及地方大眾意愿前提下，進行適當(dāng)、適度的開發(fā)，防止過度和無序開發(fā)，造成自然和人文環(huán)境的破壞。

5.2 五臺山體育旅游資源開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈的耦合過程

生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的耦合需要經(jīng)歷四個不同的階段：初始階段、成長階段、發(fā)展階段和成熟階段。從低級階段向更高級階段飛躍都需要一定作用力的推動及一段時間的耦合發(fā)展，完成由緩慢量變到瞬間突變的轉(zhuǎn)換過程。當(dāng)耦合發(fā)展到一定程度時，生態(tài)鏈中的自然資源、人文資源與產(chǎn)業(yè)鏈中的商業(yè)、接待業(yè)、游覽業(yè)開始耦合。與此同時，生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的耦合水平也不斷提高，兩者的關(guān)系更加協(xié)調(diào)，并在產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈實現(xiàn)耦合后，通過對相關(guān)影響因素的干預(yù)，來創(chuàng)造有利于實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈高度耦合的體育項目開發(fā)與培植（見圖2）。

5.3 產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈耦合視角下的五臺山體育旅游資源開發(fā)項目布局

五臺山擁有豐富的自然資源以及厚重的佛教文化積淀。充分發(fā)揮五臺山的自然資源，開發(fā)出兼具當(dāng)?shù)氐赜蛱厣男蓍e體育產(chǎn)品，將各個景區(qū)互聯(lián)互通并在產(chǎn)品開發(fā)上延長產(chǎn)業(yè)鏈，提高其旅游業(yè)綜合收益，促進當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。考慮到五臺山不同資源具有較強的共生關(guān)系，應(yīng)當(dāng)將五臺山旅游資源通過有效整合來對核心產(chǎn)品進行延伸互補，形成體育旅游資源優(yōu)勢項目。依據(jù)五臺山生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈體育旅游資源的發(fā)展現(xiàn)狀、市場需求與產(chǎn)品潛力，筆者據(jù)此設(shè)計了五臺山體育旅游生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈耦合的五大體育旅游區(qū)。具體內(nèi)容如表4、圖3所示。

圖2 五臺山體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈耦合的過程

表4 五臺山體育旅游開發(fā)項目布局

圖3 五臺山體育旅游開發(fā)分布格局

A區(qū)為寺廟區(qū)，主要空間范圍包括：臺懷景區(qū)和南懷景區(qū)。該區(qū)域主要開發(fā)和培植佛教文化和寺院體育文化。寺院是僧人進行體育鍛煉的主要場所，寺院體育活動有利于促進僧人的身心健康，不但能夠增強他們的體質(zhì)，還可以修養(yǎng)身心，改善其生活方式，提高他們的生活水平。因此，在開發(fā)與培植五臺山體育旅游時，也可以借鑒學(xué)習(xí)僧人的體育活動方式，進行修身養(yǎng)性。主要項目有寺院體育活動，如站、跪、（禪）坐、登臺階、登山、鉆越山洞、跳金剛舞等，同時融合佛教文化，開展體育競賽表演等。該區(qū)旅游業(yè)態(tài)相對薄弱，推薦耦合方向以豐富產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)為主，加強傳統(tǒng)體育用品的銷售和體育場所的開發(fā)。

B區(qū)為山峰區(qū)，主要空間范圍是五座臺頂。該區(qū)域的資源有地質(zhì)公園和徒步登山路線。因其海拔高、地勢平緩，獨特的地理優(yōu)勢適合游客進行戶外露營活動，也是觀賞日出日落的絕佳地理位置。開發(fā)的主要項目包括登山、露營等體育活動。以開發(fā)體育健身休閑產(chǎn)業(yè)和體育旅游產(chǎn)業(yè)為主，重點發(fā)展體育銷售業(yè)以及體育傳媒產(chǎn)業(yè)。

C區(qū)為清涼景區(qū)。五臺山山上氣溫較低，即使是盛夏季節(jié)也讓人覺得非常涼爽，故又別稱清涼山。主要旅游資源有國家森林公園。利用得天獨厚的自然環(huán)境開展休閑避暑體育休閑活動，可開發(fā)參與性較強的戶外運動，通過露營、登山、攀巖等體育活動讓人們充分享受運動帶來的身心快樂。耦合發(fā)展方向推薦擴展境外旅游業(yè)以及體育傳媒產(chǎn)業(yè)。

D區(qū)為三臺景區(qū)，主要旅游資源為開發(fā)忻州民俗體育文化。五臺山，坐落于山西省中北部的享有聞名全國的“摔跤之鄉(xiāng)”的忻州。摔跤也稱為“撓羊賽”或“跌跤”，在民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，可以利用這一傳統(tǒng)體育項目，開展撓羊賽等系列活動，傳承忻州地區(qū)傳統(tǒng)體育文化活動。提高游客對忻州傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識，也可以吸引游客來五臺觀光旅游。擴展體育旅游業(yè)、競賽表演業(yè)以及體育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)。

E區(qū)為觀音洞、佛母洞等巖洞。五臺山擁有眾多神奇變幻的石窟巖洞?？衫檬邘r洞區(qū)開展探險類體育活動。

6 結(jié)語

基于產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈耦合開發(fā)與培植五臺山體育旅游，即有利于五臺山體育資源的合理利用和開發(fā)，又符合當(dāng)今“綠色時代”和“生態(tài)時代”產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。本研究基于產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)鏈耦合視角，探討五臺山體育旅游資源開發(fā)的可行性。研究發(fā)現(xiàn)五臺山可以開發(fā)登山、攀巖、露營、探險和傳統(tǒng)民俗體育文化等體育旅游項目；也可以培植體育競賽業(yè)、體育服務(wù)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)等?？紤]到五臺山旅游業(yè)有淡季和旺季之分，建議體育旅游項目開發(fā)時，尤其要重點關(guān)注旅游淡季，以滿足不同旅游群體的個性化需求，拓展體育旅游的廣度和深度。