以志愿服務(wù)為平臺，助推德育功能探索

王宇昕

摘要：本文將志愿服務(wù)在中職學(xué)校德育工作中的功效作為研究重點(diǎn)，結(jié)合多年學(xué)校志愿服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，以浙江省湖州市某中職學(xué)校為例，從中職學(xué)校志愿服務(wù)情況現(xiàn)狀進(jìn)行分析，真正發(fā)揮志愿服務(wù)在德育工作的實(shí)效性，突出志愿服務(wù)對學(xué)生成長和學(xué)校德育工作的重要性，從而為促進(jìn)中職學(xué)生特色志愿服務(wù)的長足發(fā)展和充分實(shí)現(xiàn)其德育功效理清了思路。

關(guān)鍵字：中職生、志愿服務(wù)、德育功效、主動

一、中職生志愿服務(wù)育人優(yōu)勢

2009年7月，教育部印發(fā)的《關(guān)于深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動的意見》 ，指出：深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動，要認(rèn)真總結(jié)近年來學(xué)生參與志愿服務(wù)活動的做法和經(jīng)驗(yàn)，在已有工作基礎(chǔ)上，努力促進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動的長效化、規(guī)范化、常態(tài)化。中職學(xué)校根據(jù)國家教育部文件指示，大力發(fā)展志愿服務(wù)活動，延續(xù)了志愿服務(wù)自愿性、無償性、公益性、組織性四大基本特征外，還發(fā)揮了中職生志愿服務(wù)的自身特征，即穩(wěn)定性、廣泛性、向?qū)?、?chuàng)新性。

二、志愿服務(wù)對中職學(xué)校德育工作的功效

德育的內(nèi)涵十分豐富，在教育學(xué)中，德育的內(nèi)涵是指按一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對受教育者思想、政治、道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)知、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。與時俱進(jìn)的志愿服務(wù)已經(jīng)是現(xiàn)代社會文明的顯著標(biāo)志，作為中職德育工作的新載體，做好志愿服務(wù)工作更是對德育工作事半功倍的詮釋，下面將從以下幾個方面分析志愿服務(wù)為中職學(xué)校德育工作帶來的成效。

（一）志愿服務(wù)有利于加快自我實(shí)現(xiàn)

志愿服務(wù)的主體是學(xué)生，在專業(yè)理論學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐相結(jié)合的志愿服務(wù)中，發(fā)揮主觀能動性，逐漸規(guī)范自身行為，從個體生存和個體發(fā)展兩個方面完善自身。

1.志愿服務(wù)對個體生存功效

德育的個體生存功能是指德育對提升學(xué)生個體生存質(zhì)量的作用。而所謂的生存質(zhì)量便是生存基本技能和精神追求領(lǐng)域兩個方面。學(xué)生通過志愿者培訓(xùn)、志愿服務(wù)活動等途徑掌握大量生存技能的基本知識，并在志愿服務(wù)中得以體現(xiàn)。在多次志愿服務(wù)后，學(xué)生便將終身緊記這些生存技能。其效果遠(yuǎn)比教師在課堂上生硬的德育教育強(qiáng)得多。而在精神追求領(lǐng)域方面，當(dāng)代學(xué)生已經(jīng)不滿足衣來伸手飯來張口的安逸物質(zhì)生活，學(xué)生會通過網(wǎng)絡(luò)、游戲等多個途徑來滿足自己的精神需要，而正在在追求自己的精神享受時，社會上的不良風(fēng)氣往往會影響著學(xué)生的身心發(fā)展。

2.志愿服務(wù)隊(duì)個體發(fā)展功效

德育的個體發(fā)展功能是指德育對個體品德結(jié)構(gòu)發(fā)展所起的作用。志愿服務(wù)隊(duì)個體發(fā)展功效主要表現(xiàn)在價值導(dǎo)向提升主體功能和擴(kuò)展自我教育空間健全人格功能。

（1）價值導(dǎo)向提升主體功能

志愿服務(wù)是建立在以社會價值為核心理念的基礎(chǔ)上，喚醒學(xué)生的主體意識。志愿服務(wù)可把學(xué)生內(nèi)心的真善美激發(fā)出來，將志愿思想和行動化被動為主動，把奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿者精神通過志愿服務(wù)行動轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)心信念，當(dāng)學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀由志愿服務(wù)所轉(zhuǎn)正時，學(xué)生便會積極主動地接受有利于身心發(fā)展的事物和理念。

（2）擴(kuò)展自我教育空間健全人格功能

健全的人格是指個體內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)的知、情、意三個子系統(tǒng)達(dá)到和諧統(tǒng)一。心理學(xué)家認(rèn)為外部影響不僅是人格發(fā)展的條件，也是人格發(fā)展的原因。傳統(tǒng)的灌輸式教育已經(jīng)無法滿足當(dāng)代學(xué)生對世界的認(rèn)知需求，隨著中職生主體意識的增強(qiáng)，學(xué)生獲取世界認(rèn)知的方式已經(jīng)多元化、多樣化、便捷化。

（二）志愿服務(wù)有利于共建和諧校園

中職學(xué)生在踐行志愿精神的過程，也在為校園營造了一種志愿文化氛圍，當(dāng)學(xué)生個體真正融入志愿服務(wù)后，學(xué)生不僅僅滿足于個體發(fā)展的物質(zhì)追求，對高層次的精神文化生活成為了他們最迫切的需求。學(xué)生渴望自己可以時刻處在像志愿服務(wù)時的一種團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的生活氛圍中，而這種渴望正與學(xué)校構(gòu)建校園文化時所暢想的校園學(xué)習(xí)生活環(huán)境相一致。志愿服務(wù)依托于學(xué)校的人力資源和文化資源，對學(xué)識水平、心理特點(diǎn)、生活環(huán)境等方面存在差異的學(xué)生們提供一個可以互通、互助、互利的平臺，推動學(xué)生們求同存異，達(dá)成共識，加快融入和諧的校園文化中。

（三）志愿服務(wù)有利于延伸德育工作

通過志愿服務(wù)開展德育工作一改以往說教式的教育方式，把德育育人的理念巧妙的滲透于學(xué)生的日常生活。志愿服務(wù)為學(xué)校德育工作營造了良好的環(huán)境，擴(kuò)展了德育工作的新形式，同時也為未來的德育工作指明了方向。

1.志愿服務(wù)為德育工作營造了良好的環(huán)境

學(xué)生通過社區(qū)助人、環(huán)境保護(hù)、交通勸導(dǎo)、關(guān)愛弱勢群體等一系列的志愿服務(wù)踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，在體現(xiàn)自身價值的同時，感受到了“送人玫瑰，手余留香”的幸福感。推動了團(tuán)結(jié)友愛，互助進(jìn)步的新風(fēng)氣，為構(gòu)建和諧校園營造了良好的氛圍。夯實(shí)了德育工作順利開展的基礎(chǔ)。志愿服務(wù)與德育工作是相輔相成、互促互進(jìn)的關(guān)系。

2.志愿服務(wù)擴(kuò)展了德育工作的新形式

傳統(tǒng)的課堂傳授知識和說教育人方式對與時俱進(jìn)的當(dāng)代中職生效果并不是很好。個性鮮明的九零后、零零后在接受傳統(tǒng)教育時往往會把自己置于老師和家長的對立面，其教育效果可想而知。對學(xué)生思想意識的引導(dǎo)和監(jiān)督才是使其受教育的的關(guān)鍵所在。避免了學(xué)生被優(yōu)越的物質(zhì)生活所嬌寵，避免了學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)社會之間的脫節(jié)。這便是志愿服務(wù)為德育工作帶來的新形式。

3.志愿服務(wù)為德育工作指明了方向

當(dāng)代中職生通過多種途徑加快了解社會的同時，外界的各種意識也再不斷沖擊著學(xué)生的心靈。因此，中職學(xué)校的德育工作應(yīng)該與時俱進(jìn)，牢牢抓住社會實(shí)踐這一課外德育教育平臺，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性，在實(shí)踐中體會到良好品質(zhì)為自己帶來的幸福感，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，樹立堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。而志愿服務(wù)便是課外德育教育的最好平臺。

結(jié)語：

志愿服務(wù)在我國發(fā)展的時間較短，但國家的每一個角落都留有志愿者的腳步，這是因?yàn)橹驹刚呔衽c我國傳統(tǒng)文化中的慈善觀念是相吻合的，中職學(xué)生作為未來社會發(fā)展的中堅(jiān)力量，更應(yīng)早早的接觸志愿服務(wù)，讓學(xué)生盡早接觸到不一樣的教育方式，發(fā)揮出志愿服務(wù)在德育工作的不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

【1】安啟國.志愿行動在中國（M）.中央文獻(xiàn)出版社，2002

【2】李中瑩.重塑心靈（M）.世界圖書出版公司，2006

【3】甄璟韜. 青年志愿者德育功能簡述（J）.中國文明網(wǎng)

【4】鄺淑瑜.創(chuàng)志愿先鋒崗為德育服務(wù)（J），師道·教研2015，（09）