摘要：我國歷史悠久，形成了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化， 把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年家庭教育中，能夠塑造青少年健康的人格，從而使其成為具有中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的合格接班人。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;家庭教育;作用

我國在五千多年的悠久歷史的發(fā)展之下逐漸沉淀出了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而本文從我國傳統(tǒng)文化對于青少年家庭的教育意義開展闡述，并分析了當(dāng)下青少年家庭教育存在的問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的作用。 在實踐過程中開展運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新家庭教育環(huán)節(jié)，有助于幫助子女在實踐活動中潛移默化地提升道德品行和對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與認(rèn)知感。

一、我國傳統(tǒng)文化對于青少年家庭的教育意義

（一）培養(yǎng)愛國主義感情

在我國傳統(tǒng)文化中蘊藏著大量的愛國思想，而這些思想如果能夠應(yīng)用于青少年家庭教育之中，可以起到培養(yǎng)其愛國主義感情的積極作用，更能夠使每一位青少年逐漸提升自身的思想道德素質(zhì)水平。

（二）樹立正確的人生觀與價值觀

每一個人的人生價值觀，都取決于在青少年階段的培養(yǎng)質(zhì)量，而應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化開展家庭教育，對其樹立正確的人生觀與價值觀而言具有至關(guān)重要的作用與意義。這樣可以更好地培養(yǎng)青少年的思想道德修養(yǎng)，引發(fā)社會責(zé)任感，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。其實最重要的是需要讓青少年懂得自己的人生目標(biāo)，不僅只局限于當(dāng)下，需要用長遠(yuǎn)的眼光看待自己的未來，積極地引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的正確人生觀。更多的是面對社會帶來的一些壓力，可以自己進(jìn)行不斷調(diào)節(jié)，樹立堅定的目標(biāo)與信心。

（三）有利于青少年人格的形成

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響，對于家庭教育來講，是教育青少年的關(guān)鍵因素。教青少年如何學(xué)會做人是最重要的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育過程中會形成潛移默化的作用，長時間會給青少年帶來一定的正能量思想。也可以為青少年提供一個良好的家庭教育環(huán)境，在和諧、正能量的環(huán)境下，青少年在成長的路上會更加自信，對生活抱著積極向上的態(tài)度勇往直前。誠實是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分，青少年在成長中做到誠實守信很重要，為了避免子女形成欺詐的現(xiàn)象需要不斷地積極引導(dǎo)。一個家庭中的教育嚴(yán)格與愛是兩個概念，不能過于寵溺也不能過于嚴(yán)格，需要利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正確地教育青少年，在以后的學(xué)習(xí)與生活中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。青少年正處于性格培養(yǎng)時期，熱愛生活、勇敢冒險、堅持不懈、樂于助人等這些精神都是需要不斷形成的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以幫助其在家庭教育中形成正確的思想，久而久之青少年也會受到一定的影響，有利于人格的形成。

二、當(dāng)代青少年家庭教育存在的問題

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失，削弱了青少年的民族情感及愛國意識

改革開放提高了我國的整體經(jīng)濟水平和居民生活水平，在引進(jìn)了西方先進(jìn)文化的同時，也引進(jìn)了西方思想的糟粕，而這些外來不良文化的到來給許多青少年培養(yǎng)愛國主義情感以及民族主義情感帶來了顯著的障礙。

（二）重文化功課而輕德育質(zhì)量的現(xiàn)象屢見不鮮

在我國許多家庭中，所謂家庭教育多是以文化功課為主，家長們普遍不惜重金為青少年的文化功課進(jìn)行投資，卻嚴(yán)重忽略了對青少年思想道德的教育，更不要說傳統(tǒng)文化的家庭教育了。

（三）普遍不夠重視德育質(zhì)量，存在一定的應(yīng)付現(xiàn)象

不難發(fā)現(xiàn)，很多青少年往往對于傳統(tǒng)文化與家庭教育、道德教育的本質(zhì)認(rèn)識不夠充分，在許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育活動中，采取的往往都是應(yīng)付的態(tài)度。

三、我國青少年德育現(xiàn)狀分析

（一）缺乏責(zé)任意識、功利化思想較濃

我國現(xiàn)階段許多青少年往往十分缺乏責(zé)任意識，在一些事情發(fā)生后往往第一時間選擇逃避而不是去面對。同時功利化思想十分濃郁，在利益與責(zé)任的抉擇上，絕大多數(shù)青少年都是重利益而輕責(zé)任。

（二）青少年普遍缺乏心理承受能力

心理問題也是其中的一大問題所在，比如自身的心理承受能力，往往十分脆弱，在面對一些挫折或者困難之際，普遍難以接受。拿學(xué)習(xí)成績來說，部分學(xué)生可能因為學(xué)習(xí)成績不理想而產(chǎn)生厭學(xué)心理，甚至有孩子出現(xiàn)自殺等現(xiàn)象，還有一些青少年在人際交往中容易產(chǎn)生各種問題而引起抑郁、焦慮等不良心理狀況。

四、在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上開展青少年德育的措施

（一）父母須要起到言傳身教的作用

對于每一位孩子來講，父母往往是其在道德素質(zhì)培養(yǎng)中的關(guān)鍵人物。在應(yīng)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對青少年開展德育，父母須要做好言傳身教的作用，更需要重點關(guān)注自身的道德素質(zhì)水平。因此，只有這些父母們做好自身的傳統(tǒng)文化建設(shè)，讓孩子們逐漸重視德育，起到耳濡目染的作用，真正讓每一位孩子都能夠從小就明白什么是“修身、齊家、治國、平天下”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓青少年逐漸培養(yǎng)起責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)德育思想。

（二）針對傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕

在借助傳統(tǒng)文化開展家庭教育實踐活動中，在肯定其積極作用的同時，也要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的局限性，如愚孝、等級思想嚴(yán)重影響子女獨立人格的發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化，重點吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄落后封建文化，更好地完成家庭教育，促進(jìn)子女健康發(fā)展。

（三）激發(fā)子女學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，甄選適宜的經(jīng)典著作

興趣是最好的老師，在家庭教育中，首先要提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，傳統(tǒng)文化中包含了大量的經(jīng)典著作，是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的寶貴財富。家長可以根據(jù)不同階段學(xué)生選擇不同層次的經(jīng)典著作，甄選經(jīng)典書籍，如《三字經(jīng)》《禮記》等。

五、結(jié)語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于每一位青少年的家庭教育來講有著至關(guān)重要的推進(jìn)作用。因此，在青少年家庭教育中，要能夠充分地提高中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用程度，真正將這些文化落實于對青少年的人生價值觀以及思想道德素質(zhì)教育培養(yǎng)中，促進(jìn)每一位青少年都能夠在愛國主義思想中得到茁壯生長。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度家庭教育專項課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的作用與研究”（課題批準(zhǔn)號：GS[2019]GHBZX048）成果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊雪松.在家庭教育中傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2016（12）.

作者簡介：柴艷麗（1979-），女，漢族，甘肅省白銀市白銀區(qū)人，本科，一級教師，研究方向：家庭教育。

（責(zé)編? 侯 芳）