陳各發(fā) 魏玉清

一、木桶理論的運(yùn)用

很多同學(xué)都面臨一個(gè)共同問(wèn)題：各個(gè)學(xué)科的成績(jī)優(yōu)劣不齊，而劣勢(shì)學(xué)科往往決定整體的實(shí)力。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的薄弱環(huán)節(jié)，并盡早補(bǔ)足它，提升自己的整體水平。其實(shí)這就是“木桶理論”在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)。

盛水的木桶是由多塊木板箍成的，盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就會(huì)被限制，該短板就成了這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。若要使此木桶的盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L(zhǎng)才行。人們把這一規(guī)律總結(jié)為“木桶理論”，或“木桶定律”，又稱作“短板理論”。

木桶理論可以啟發(fā)我們思考許多問(wèn)題，比如中國(guó)大力發(fā)展芯片產(chǎn)業(yè)的重要性。在美國(guó)打壓我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，決定我們科技產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱的不是那個(gè)能力最強(qiáng)、表現(xiàn)最好的領(lǐng)域，而恰恰是那個(gè)能力最弱、表現(xiàn)最差的落后者。中國(guó)現(xiàn)階段亟須增強(qiáng)的短板就是芯片制造業(yè)。2019年中國(guó)進(jìn)口芯片的價(jià)值超過(guò)3000億美元，核心芯片的自給率依然很低，不足3%，國(guó)產(chǎn)芯片更多的還是聚集在中低端上，這個(gè)是我們無(wú)法回避的問(wèn)題。中國(guó)要想在貿(mào)易戰(zhàn)中取得最后的勝利，就必須補(bǔ)足芯片制造這塊短板。

二、木桶理論的哲思

木桶與組成它的木板之間的關(guān)系，我們可以理解成整體和部分的關(guān)系。要想處理好木桶與木板之間的關(guān)系，就必須堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。一方面，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在與發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。木桶可以裝水，木板卻不能裝水。所以為了裝更多的水，木板必須服從修建木桶的整體需求。

另一方面，整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。所以我們必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。無(wú)論其他木板有多長(zhǎng)，水還是會(huì)從最短的板處流走，所以一個(gè)優(yōu)秀的木桶，必須沒(méi)有短板，或者補(bǔ)好關(guān)鍵位置的短板，從而讓木桶裝更多的水。

三、新木桶理論的演變

隨著實(shí)踐的發(fā)展，充滿哲學(xué)道理的木桶理論衍生出很多創(chuàng)新性的解讀，主要是針對(duì)原始的木桶理論在不同環(huán)境中的使用增加了一些限制條件，從而形成各種版本的“新木桶理論” 。

演變一：如果不補(bǔ)短板，而是大力發(fā)展長(zhǎng)板，最終還是會(huì)原地踏步。

從學(xué)生的角度看，優(yōu)勢(shì)學(xué)科可能已經(jīng)到了極限，劣勢(shì)的學(xué)科依然毫無(wú)起色，所以總體成績(jī)還在原地踏步;從國(guó)家的角度看，領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)也許已經(jīng)占領(lǐng)世界90%的市場(chǎng)，可是落后的產(chǎn)業(yè)依然被卡著脖子。這個(gè)理論啟示人們：必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，補(bǔ)短板很重要。

演變二：木桶斜著放，讓長(zhǎng)板那邊裝更多的水，發(fā)揮長(zhǎng)板的作用。

既然短板不可避免，那就充分了解短板的位置、特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。有時(shí)候一味地彌補(bǔ)短處，費(fèi)了很多時(shí)間，花了很多精力，效果卻仍不盡如人意。這時(shí)候若換個(gè)角度思考，努力挖掘現(xiàn)有資源的潛能，突出其長(zhǎng)處，避開(kāi)其短處，也許會(huì)有事半功倍的效果。如果繼續(xù)用木桶的比喻來(lái)說(shuō)，就是將木桶向長(zhǎng)板一方傾斜放置，這會(huì)比正著放置增加更多的容量。對(duì)于一個(gè)集體而言，雖然木板參差不齊，但若充分考慮到各塊木板的材質(zhì)和性質(zhì)，因人而異，合適的人做適合的事，揚(yáng)長(zhǎng)避短，憑借自身鮮明的特色和優(yōu)勢(shì)，也能提高集體的整體實(shí)力。這個(gè)“木桶斜放”理論是在啟示人們：在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，要善于分析和把握事物存在與發(fā)展的各種條件，既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。有短板并不可怕，更重要的是看怎么用，尤其是用人“貴在用其所長(zhǎng)”。

演變?nèi)耗就暗淖罱K儲(chǔ)水量，還取決于木板之間是否緊密結(jié)合。

即使每塊木板都是長(zhǎng)板，但如果木板之間的縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水，水會(huì)從縫隙中流走。這樣的木板組合只能說(shuō)是一堆木板，而不是一個(gè)完整的木桶。這個(gè)版本的新木桶理論啟示人們：世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系具有普遍性、客觀性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。在木板長(zhǎng)度不變的情況下，讓各塊木板更緊密地結(jié)合在一起，木桶就能裝更多的水。一個(gè)人的能力再高，如果不能跟其他人緊密配合，也很難充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;一個(gè)優(yōu)秀集體的形成，必定是各成員團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。

演變四：截取長(zhǎng)板補(bǔ)短板，統(tǒng)籌考慮，使資源得到最大化利用。

相同質(zhì)地的木板，可以通過(guò)截取長(zhǎng)板來(lái)彌補(bǔ)短板，這種操作容易、成本低。用好現(xiàn)有的條件，合理配置資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，同樣可以增加木桶的儲(chǔ)水能力。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，要著眼于事物的整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌全局，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。這個(gè)理論啟示人們：要充分利用手中的木板，取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)化組合，造出最大的桶，裝更多的水。

四、構(gòu)建木桶式思維模型

無(wú)論是木桶理論，還是新木桶理論，在研究的過(guò)程中都強(qiáng)調(diào)引入“木桶式思維模型”，即要系統(tǒng)地研究事物的整體與部分、系統(tǒng)與要素、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)之間的關(guān)系，在系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，找出解決問(wèn)題的最佳方案，促進(jìn)事物的發(fā)展，達(dá)到最好的效果。同時(shí)思維要靈活開(kāi)放，在不同的條件下，選擇不同的理論來(lái)解決問(wèn)題。

1.當(dāng)整體發(fā)展很好，但是存在一個(gè)明顯薄弱的環(huán)節(jié)時(shí)，我們選用木桶理論，補(bǔ)強(qiáng)短板，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化。

2.當(dāng)存在薄弱環(huán)節(jié)又無(wú)力改變現(xiàn)狀時(shí)，我們選用木桶斜放理論，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮長(zhǎng)板的作用。

3.當(dāng)每個(gè)部分都比較出色，不存在明顯的薄弱環(huán)節(jié)時(shí)，我們選用木板緊密結(jié)合理論，相互配合，只有團(tuán)結(jié)合作才能創(chuàng)造出最大的效益。

4.當(dāng)整體中同時(shí)存在強(qiáng)勢(shì)環(huán)節(jié)和薄弱環(huán)節(jié)，而且強(qiáng)勢(shì)環(huán)節(jié)可以彌補(bǔ)薄弱環(huán)節(jié)時(shí)，我們選用長(zhǎng)短板互補(bǔ)理論，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。

如果把木桶比作人生，那么“短板”實(shí)際上就是我們生命中的一些弱點(diǎn)，它們的存在有時(shí)會(huì)制約一個(gè)人才能的發(fā)揮。所以，我們不能被“短板”牽著鼻子走，而要善用木桶理論，統(tǒng)籌人生的全局發(fā)展。