陳麗

摘?要：本文從初中道德與法治課堂生活情境應(yīng)用的內(nèi)涵和優(yōu)點(diǎn)出發(fā)，提出道德與法治課堂運(yùn)用生活化情境的基本原則，并提出從學(xué)生的角度出發(fā)，以實(shí)踐出發(fā)，去收集生活中的情境應(yīng)用素材，提高學(xué)生品德與素養(yǎng)的角度出發(fā)，合理運(yùn)用生活情境，給學(xué)生特殊的生活體驗(yàn)等建議。

關(guān)鍵詞：生活情境?道德與法治?課堂

引言

在初中道德與法治課堂上，單一化的以書(shū)本為依托的教學(xué)，與學(xué)生有一定的隔閡，弊端明顯。而生活化場(chǎng)景則是與學(xué)生日常遇到的生活事件息息相關(guān)的，因此，學(xué)生自然會(huì)更加熟悉而容易接受。從而引發(fā)學(xué)生共鳴，減少教學(xué)阻力，增強(qiáng)課堂感染力。

一、道德與法治課堂運(yùn)用生活化情境的基本原則

對(duì)針對(duì)初中道德與法治課教學(xué)的目的，應(yīng)貫徹幾個(gè)基本的原則，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。一是切合實(shí)際原則，二是符合教學(xué)目標(biāo)原則，三是趣味性原則，四是互動(dòng)性原則。這都是每一堂課必須具備的基本原則，內(nèi)涵很明了，這里不贅述。

二、從學(xué)生的角度出發(fā)，去收集生活中的情境應(yīng)用素材

在新課改背景下，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，收集學(xué)生日常所遇到的問(wèn)題以及常見(jiàn)的場(chǎng)景，為道德與法治課堂準(zhǔn)備生活情境素材，以引導(dǎo)學(xué)生接受道德與法治課本上的知識(shí)。例如，在向?qū)W生講述親情之愛(ài)時(shí)，首先通過(guò)家訪(fǎng)的方式，選取幾個(gè)最具代表性的例子，分別向?qū)W生講述這各個(gè)家庭中不同的教育方式。諸如學(xué)生楊某家庭父母對(duì)孩子期望值過(guò)高，對(duì)楊某過(guò)分嚴(yán)厲，長(zhǎng)期的壓抑使楊某性格變得懦弱、膽小、畏縮，對(duì)父母有怨恨及懼怕心理;學(xué)生張某父母對(duì)其過(guò)于寵愛(ài)，平時(shí)不讓干家務(wù)，物質(zhì)上有求必應(yīng)，使他沾染上了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的壞習(xí)慣，不懂得體諒父母的辛苦;鐘某家庭民主氣氛濃厚，家長(zhǎng)與孩子如朋友般相處，民主、寬松的氛圍使鐘某一直擁有較強(qiáng)的安全感和幸福感，性格也表現(xiàn)出陽(yáng)光開(kāi)朗、自律的一面，懂得為自己的所作所為負(fù)責(zé)。如此事例在道德與法治“親情之愛(ài)”課堂上向全體學(xué)生講述，引導(dǎo)他們?cè)撊绾慰创改笇?duì)孩子的愛(ài)，以及不同的行為方式背后所蘊(yùn)含的期望與苦心。針對(duì)楊某類(lèi)型的學(xué)生對(duì)父母的怨恨與懼怕心理，可以著重講家長(zhǎng)們的嚴(yán)厲背后所蘊(yùn)含的苦心，盡管愛(ài)的方式不一定正確，但是出發(fā)點(diǎn)還是對(duì)子女的愛(ài)。并在教室多媒體播放電視劇《虎媽貓爸》片段，讓孩子們?cè)囍斫飧改?針對(duì)張某類(lèi)型的學(xué)生平時(shí)成長(zhǎng)的環(huán)境，可以歷數(shù)父母一天的工作和要做的家務(wù)，讓他們體會(huì)父母的辛苦，并教育他們要注重節(jié)儉，并幫助父母做一些力所能及的事情。對(duì)于父母不同類(lèi)型的、或正確或錯(cuò)誤的“愛(ài)”，我們應(yīng)該以哪種姿態(tài)去接受并回饋，使學(xué)生對(duì)親情有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)父母產(chǎn)生更深的愛(ài)和理解。達(dá)到道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。

三、從提高學(xué)生品德與素養(yǎng)的角度出發(fā)，合理運(yùn)用生活情境

從樹(shù)立品德學(xué)會(huì)做人的角度出發(fā)，教師不僅僅要傳授學(xué)生以科學(xué)文化知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做一個(gè)有用的人，一個(gè)有利于社會(huì)的人，一個(gè)遵守公共規(guī)則的人。這是道德與法治這門(mén)課程的核心。因此，教師在傳授道德與法治這門(mén)課程時(shí)，可結(jié)合學(xué)生的生活情境來(lái)說(shuō)明不道德，不守法的行為，給別人與自己及家庭帶來(lái)的傷害，從而引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，樂(lè)于助人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的公民。比如在講到“珍愛(ài)生命”一課時(shí)，可首先使用多媒體播放社會(huì)上的學(xué)生們打架斗毆、賭博吸毒的場(chǎng)景，以及社會(huì)上流行的“賣(mài)腎買(mǎi)iPhone”“裸貸”等事件，讓學(xué)生看到這些未成年人因一時(shí)的感官刺激，換來(lái)一生悔恨的教訓(xùn)。在學(xué)生震撼之余，我從這些事件中引出“生命的內(nèi)涵”這個(gè)課題，教育學(xué)生要珍惜生命，珍惜自由，千萬(wàn)不因一時(shí)爽快而身陷囹圄，付出巨大的人生代價(jià)。因?yàn)檫@些案例就發(fā)生在學(xué)生身邊，所以學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也很有親切感，非常容易帶入生活情境，深有感觸。隨后我把學(xué)生分開(kāi)小組討論，討論課題“如何珍惜生命”，“如何拓展生命的長(zhǎng)度與寬度”，學(xué)生們個(gè)個(gè)各抒己見(jiàn)。學(xué)生們都認(rèn)為成長(zhǎng)是一件很快樂(lè)的事，都認(rèn)為改掉原有的不良生活習(xí)慣，建立健康的生活習(xí)慣，是對(duì)人生的一種突破。這也是道德與法治課程的教學(xué)目的——讓學(xué)生們更加積極向上，去做對(duì)生命有意義的事情，而這以生活化的場(chǎng)景闡述，更容易被學(xué)生接受。

四、以實(shí)踐出發(fā)，給學(xué)生特殊的生活體驗(yàn)

道德與法治的生活情境教學(xué)，本身能給學(xué)生提供大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)，教師應(yīng)利用好這些實(shí)踐機(jī)會(huì)，去讓學(xué)生有更多更豐富的實(shí)踐經(jīng)歷與生活體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)不僅是對(duì)課本知識(shí)的有效拓展和延伸，同時(shí)也為自己的人生添加了一筆豐碩的財(cái)富。如講述愛(ài)國(guó)主題時(shí)，教師可組織學(xué)生參觀(guān)當(dāng)?shù)氐目箲?zhàn)博物館或當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@，與學(xué)生一起回憶當(dāng)年的抗戰(zhàn)英雄是如何為了國(guó)家的利益而拋頭顱灑熱血，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷;更可以多媒體的方式播放《我和我的祖國(guó)》影片，讓學(xué)生們從一個(gè)個(gè)感人至深的故事中，體會(huì)個(gè)人與祖國(guó)密不可分的關(guān)系，以及一代代的中國(guó)人如何通過(guò)努力，把一個(gè)一窮二白的中國(guó)建設(shè)成如今的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，教師也可以適當(dāng)給學(xué)生留一些生活化的作業(yè)，但要注意，這些作業(yè)的交付物不僅僅限于紙質(zhì)的作業(yè)，更要讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地通過(guò)走出去體驗(yàn)，而把書(shū)本上的知識(shí)進(jìn)一步了解掌握，內(nèi)化成為自己的東西。如講述遵守社會(huì)秩序這一課題時(shí)，可以讓學(xué)生在課后觀(guān)察社會(huì)秩序在人們生活中的體現(xiàn)和作用，以及不遵守社會(huì)秩序（包括交通秩序）所造成的后果。從而讓學(xué)生們知道遵守社會(huì)秩序的必要性，自覺(jué)而不是被迫遵守社會(huì)秩序，達(dá)到道德與法治課程教學(xué)的要求。

結(jié)語(yǔ)

生活小事處處都和道德與法治的精神相契合，體現(xiàn)著道德與法治的精髓。對(duì)這些生活情境的有效應(yīng)用，能夠使課堂授課內(nèi)容更接地氣，更容易兼顧理性和感性，使課堂教學(xué)內(nèi)容更為豐富?；谏鲜鲈?，在初中道德與法治課堂上探討如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境化，內(nèi)容生活化，對(duì)提升道德與法治課堂效果以及教學(xué)效果至關(guān)重要。本文討論了道德與法治課堂運(yùn)用生活化情境的基本原則，并提出從學(xué)生的角度出發(fā)，去收集生活中的情境應(yīng)用素材;提高學(xué)生品德與素養(yǎng)的角度出發(fā)，合理運(yùn)用生活情境;以實(shí)踐出發(fā)，給學(xué)生特殊的生活體驗(yàn)等建議。

參考文獻(xiàn)

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[2]朱慶明.讓初中道德與法治課與生活化的教學(xué)方式相融合[J].華夏教師，2018，（34）：52.