蔣佳妮

摘要：文化建設(shè)一直是農(nóng)村發(fā)展的重要內(nèi)容，也是當(dāng)下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。上蔣村在近幾年的政策支持下，經(jīng)濟(jì)方面有了快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境優(yōu)化，文化建設(shè)也逐漸成為了該村的焦點(diǎn)問(wèn)題。本文將從上蔣村文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行描述性分析，并且提出一些解決思路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村文化建設(shè);上蔣村

文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為人類的社會(huì)生活與文化習(xí)性息息相關(guān)，如果離開(kāi)人類社會(huì)的文化基礎(chǔ)，就不能了解人類的社會(huì)活動(dòng)。費(fèi)雷在研究了波士頓公有地和其他一些歷史遺跡后，發(fā)現(xiàn)有些土地利用完全是出于非經(jīng)濟(jì)的目的，是由文化因素導(dǎo)致的，文化直接影響社區(qū)內(nèi)社會(huì)活動(dòng)的分布和土地的利用狀況。可見(jiàn)，文化建設(shè)對(duì)于社區(qū)來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的重要內(nèi)容。上蔣村處于城郊的重要聯(lián)系地帶，近幾年吸引了很多開(kāi)發(fā)商，其旅游業(yè)、商業(yè)發(fā)展得十分迅速。五水共治和全域土地綜合整治政策改變了其傳統(tǒng)的農(nóng)村面貌，該村規(guī)范建設(shè)用地，完善基礎(chǔ)設(shè)施，文化活動(dòng)也變得興起，但是在文化建設(shè)方面還存在部分問(wèn)題，認(rèn)識(shí)和解決這些問(wèn)題，對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展具有重要意義。

一、上蔣村的文化建設(shè)基本情況

上蔣村擁有浙江省特色的村文化禮堂，各種文化活動(dòng)和政策宣傳都在其中進(jìn)行。在衢州市全力保障“黨的十九大精神進(jìn)文化禮堂”、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、送戲下鄉(xiāng)等農(nóng)村文化服務(wù)經(jīng)費(fèi)政策支持下，送服務(wù)進(jìn)該村文化禮堂活動(dòng)，同時(shí)還給當(dāng)?shù)靥厣顒?dòng)給予一定的補(bǔ)助，將多樣的農(nóng)村文化生活搬進(jìn)文化禮堂，不斷增強(qiáng)文化禮堂自身“造血”功能，促進(jìn)村民文化生活的繁榮。該村的廣場(chǎng)舞活動(dòng)非常豐富，村里統(tǒng)一組織了幾支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，專門在節(jié)日或宣傳活動(dòng)時(shí)進(jìn)行文化表演。定期還有組織糕點(diǎn)培訓(xùn)、文藝晚會(huì)、電影放映等活動(dòng)來(lái)提升村民的凝聚力及豐富精神文化生活，在公告欄和微信群進(jìn)行政策宣傳和消息通知，總體來(lái)說(shuō)，開(kāi)展活動(dòng)較頻繁。

二、存在的問(wèn)題

（一）村民在集體文化活動(dòng)中的參與度低。

雖然上蔣村舉辦的活動(dòng)較為頻繁，但是很多村民在大多數(shù)業(yè)余時(shí)間以家庭娛樂(lè)活動(dòng)為主，選擇不出門參加活動(dòng)，更多的是在商店里打牌，經(jīng)常參加集體活動(dòng)的只占少數(shù)，文化生活還是頗為枯燥和單調(diào)。這與村里舉辦的文化活動(dòng)缺乏吸引力是分不開(kāi)的。實(shí)際上，村里多數(shù)舉辦的活動(dòng)是開(kāi)發(fā)商或投資商主辦，而且此類活動(dòng)大多是為配合節(jié)假日的慶?；顒?dòng)或者某項(xiàng)階段性工作在固定時(shí)間和地點(diǎn)開(kāi)展的，很少活動(dòng)是真正符合大眾口味的，這必然無(wú)法吸引更多村民參與進(jìn)來(lái)。多數(shù)晚會(huì)都是廣場(chǎng)舞表演，活動(dòng)單一，村民的審美已經(jīng)疲勞，沒(méi)有太大興趣，活動(dòng)對(duì)于村民的吸引力越來(lái)越低，況且，當(dāng)下手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品發(fā)展迅速，村民有多種娛樂(lè)選擇，面對(duì)枯燥乏味的活動(dòng)，不如自由安排。

（二）文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足

上蔣村的文化設(shè)施其實(shí)還存在很多不足的地方，比如村里沒(méi)有圖書室，普及程度不夠，許多村民無(wú)書可讀，這就缺少文化交流的場(chǎng)所，更缺少了一種提升村民文化素質(zhì)的有效途徑。村里舉辦的活動(dòng)多數(shù)以商業(yè)和娛樂(lè)為主，而文化宣講活動(dòng)幾乎沒(méi)有，村民也無(wú)法得到文化的熏陶。其實(shí)近幾年來(lái)，上蔣村一直發(fā)展得不錯(cuò)，很多交通設(shè)施得到了完善，但是沒(méi)有把體育活動(dòng)重視起來(lái)，村里還缺少籃球場(chǎng)這種類似的活動(dòng)場(chǎng)所，村民缺少健身活動(dòng)和體育娛樂(lè)的條件。

（三）文化設(shè)施利用不到位

農(nóng)村文化設(shè)施缺乏有效管理，因各種原因被損壞的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，卻又得不到及時(shí)維修。在草坪上修建的健身器材被村民用來(lái)曬被子的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。有乒乓球臺(tái)放置在文化禮堂中，竟然被個(gè)別村民私自搬回家中。很多設(shè)施沒(méi)有發(fā)揮自己的真正作用，這與村民的生活文化習(xí)性有很大的關(guān)系，農(nóng)村傳統(tǒng)的休閑生活以喝茶、聊天、搓麻將、打牌和看電視為主，以前很少有其他活動(dòng)可以參與，他們相對(duì)陳舊的文化生活觀念、相對(duì)固定文化習(xí)慣、相對(duì)單調(diào)的文化消遣方式，久而久之形成一種保守的文化習(xí)性和單一的文化活動(dòng)技能。

（四）文化建設(shè)人才不足。

在農(nóng)村基層文化建設(shè)中，專業(yè)人才起著十分重要的作用。只有通過(guò)專業(yè)人員的組織和管理，才能將鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，緊密地同群眾需求結(jié)合起來(lái)。雖然上蔣村借助文化禮堂開(kāi)展一系列文化活動(dòng)，但由于缺乏專業(yè)人才的指導(dǎo)，使得村民生活與鄉(xiāng)村文化建設(shè)還存在一定距離。村里的年輕勞動(dòng)力往外流失，村干部都是村里的中年人，多數(shù)沒(méi)有很高的文化素養(yǎng)，對(duì)于新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興要求來(lái)說(shuō)，相對(duì)不利。引入新的人才資源，對(duì)于農(nóng)村建設(shè)發(fā)展進(jìn)程具有重大意義。

（五）缺乏特色地域文化建設(shè)發(fā)展

沒(méi)有發(fā)揮本土特色文化優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有利用本土傳統(tǒng)文化來(lái)開(kāi)展文化活動(dòng)，缺乏傳統(tǒng)文化的建設(shè)發(fā)展。農(nóng)村的地域性文化是十分具有特色的，不同地區(qū)的農(nóng)村文化多種多樣。上蔣村的社區(qū)文化建設(shè)沒(méi)有立足本土，建設(shè)模式單一，忽視了文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有打造文化品牌。

三、解決思路

（一）重視村民的基本文化需求，開(kāi)展有針對(duì)性的文化活動(dòng)

村民活動(dòng)參與度不高就是因?yàn)榛顒?dòng)類型單一，滿足不了多數(shù)人的文化需求。要了解村民的大眾需求，針對(duì)不同年齡的村民進(jìn)行文化需求調(diào)查。只有深入農(nóng)村調(diào)查了解不同群體的真正需求，并且以他們的需求為前提，抓住農(nóng)民的文化興趣點(diǎn)，開(kāi)展村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，才能將農(nóng)民吸引到文化活動(dòng)中來(lái)，才能提高農(nóng)民的參與度，才能使他們的文化需求得到滿足。對(duì)于不同的人群，制定不同的文化計(jì)劃，帶動(dòng)全民的文化自信，提升文化活力。為青少年開(kāi)展新媒體、網(wǎng)絡(luò)方面的活動(dòng);為中年人開(kāi)展健身、養(yǎng)生的活動(dòng);為老年人開(kāi)展觀賞性的文藝活動(dòng)。

（二）加大文化設(shè)施投入和管理，利用新媒體宣傳文化

農(nóng)村設(shè)施缺乏運(yùn)行資金、疏于長(zhǎng)效管理、發(fā)揮效果不好等問(wèn)題比較突出，其根本原因是經(jīng)費(fèi)投入不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足鄉(xiāng)村文化設(shè)備的更新及文化活動(dòng)的開(kāi)展，使鄉(xiāng)村文化建設(shè)有形無(wú)實(shí)。要發(fā)現(xiàn)村里文化設(shè)施的不足，并且加大投入，完善缺失。針對(duì)社區(qū)的設(shè)施建設(shè)不足之處，加大資金投入力度，建設(shè)多元化的文化社區(qū)。對(duì)于損壞的設(shè)施，要及時(shí)處理和完善。同時(shí)學(xué)會(huì)利用新媒體來(lái)宣傳各類文化知識(shí)，利用微信來(lái)轉(zhuǎn)發(fā)和傳播信息，提升文化傳播的有效范圍。

（三）提高村民文化素養(yǎng)，加強(qiáng)知識(shí)培訓(xùn)

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，重要前提就是激發(fā)生活在鄉(xiāng)村的人們自身的文化認(rèn)知、文化認(rèn)同和文化自信。要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，不斷深化對(duì)鄉(xiāng)村歷史演進(jìn)、社會(huì)發(fā)展、文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。如果在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，不顧及村民素質(zhì)提高這一本質(zhì)問(wèn)題，只是為了發(fā)展文化而發(fā)展，則無(wú)法取得事半功倍的效果，這也與目前發(fā)達(dá)地區(qū)的廣大農(nóng)民對(duì)文化生活的多元化需求不符，他們更想通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)增加個(gè)人技能、提高自身素質(zhì)、提高生活質(zhì)量和水平，而不僅僅是為了興趣愛(ài)好和娛樂(lè)。只有從提高村民文化素養(yǎng)入手，從思想觀念上入手，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。把精神文化素養(yǎng)和思想觀念結(jié)合起來(lái)，從根本上解決問(wèn)題。

總結(jié)：

文化資源具有共享性，現(xiàn)代農(nóng)村文化建設(shè)要充分利用好文化資源，來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的教育、娛樂(lè)等功能一體化。在建設(shè)中不斷完善文化設(shè)施，實(shí)現(xiàn)文化的動(dòng)態(tài)平衡。鄉(xiāng)村社區(qū)文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，文化是鄉(xiāng)村之魂，利用文化振興鄉(xiāng)村，創(chuàng)造活力?？偟脕?lái)說(shuō)就是要整體地、系統(tǒng)地、平衡地發(fā)展文化，利用新科技、新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，把握好文化的建設(shè)的機(jī)遇，貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，創(chuàng)造新時(shí)代的美麗大鄉(xiāng)村。

（作者單位：西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院）