伍志豪

【摘 要】陶瓷藝術(shù)是一門歷史悠久、成就輝煌的特殊文化形式，具備一定的自身文化特點和藝術(shù)魅力。歷代以來，人們創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的陶瓷造型，所以陶瓷造型可以說是自成體系，別具文化風格，有著豐富的文化內(nèi)涵，其將功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)完美的結(jié)合在一起。本文從陶瓷造型藝術(shù)中的形式美入手，深入分析形式美。

【關(guān)鍵詞】形式美;陶瓷造型

一、造型與陶瓷造型的概念

造型與人們的生活活動生生相息，通常造型有兩個概念：一是創(chuàng)造某個物體形態(tài)的活動，二是創(chuàng)造出來的具體物體的形狀。所以造型是和人們進行器物創(chuàng)造的同時誕生，造型是所有的器皿存在的最原始的方式。從原始社會人類開始打制石器開始，再到新石器時代陶器的出現(xiàn)，然后相繼出現(xiàn)青銅器、漆器等，人們的造型活動從未停止，創(chuàng)造的器物相互影響、不斷豐富。

陶瓷造型指的是平常生活中的實用陶瓷和陳設裝飾用的普通陶瓷造型。它們都是從粘土開始，進過一系列的配制、加工、裝飾等工藝而創(chuàng)造出來的器物。

二、陶瓷造型的形式語言

陶瓷藝術(shù)形式主要是通過造型和裝飾表現(xiàn)并運用材料和技術(shù)實現(xiàn)的。其中，造型是最重要的，是陶瓷器物存在的基本形式。陶瓷造型有著獨立的視覺藝術(shù)語言，具有自成體系的表現(xiàn)形式。

三、陶瓷造型中的形式美

陶瓷造型形式法則是以造型形態(tài)處理為主要內(nèi)容，結(jié)合陶瓷的功能和材料工藝技術(shù)，是分析和研究陶瓷造型形式美的基本原則。

陶瓷造型形態(tài)的基本形式結(jié)構(gòu)是建立在實用功能和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上的。然而，實用功能只是最主要的前提，并不能夠創(chuàng)造出完美的陶瓷造型。同樣，僅僅是在物質(zhì)材料和工藝技術(shù)方面做到極致，也不可能創(chuàng)造出形態(tài)完美的陶瓷造型。因為，陶瓷產(chǎn)品和作品，無論是日用的或陳設性的器物，都是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合所創(chuàng)造的，所以，必須賦予陶瓷造型以形式美的特征，這樣才會是完備的和令人滿意的。要達到這樣的目的，需要遵循一定的規(guī)律。這里介紹幾種主要的形式美：

1.變化與和諧。當我們在觀察一些客觀事物時，如果我們用美學的觀點去分析，會發(fā)現(xiàn)無論是具象造型還是抽象造型，只要是可以讓我們感受到美的事物，都有著一條共同的基本規(guī)則，就是在整體的變化之中有著一定的和諧關(guān)系的事物。

和諧是指事物的各個部分之間都相互配合，協(xié)作一致，在不斷的變化中求統(tǒng)一。所以在陶瓷造型中和諧指的是實用功能、工藝材料和造型的形式都應該達到協(xié)調(diào)一致的。陶瓷造型是由很多的要素組合而成，很多的要素單體中就存在一定的差異和對比。

和諧是造型中許多要素的統(tǒng)一與差異的完美結(jié)合。當我們在觀察陶瓷造型時，我們的視覺是在造型的所有要素中去尋找這種統(tǒng)一或者差異美，和諧則是使心理達到平衡的重要條件。和諧是最基本的，也是最重要的，它的表現(xiàn)形式是多樣的。在許多的陶瓷藝術(shù)作品中，雖然形式和風格有所不同，但都遵循這一基本原則——變化與和諧。

2.對比與協(xié)調(diào)。陶瓷造型中有著許多的構(gòu)成要素，其中包括了線條、體量、質(zhì)地等等，然后通過一定的手法處理把同一要素有不同差別的部分有機的組合到一起，是造型完整一致，這就是協(xié)調(diào)。陶瓷造型中的對比有許多部分，例如：各部分體量之間的對比、造型外輪廓線條的對比、虛實空間的對比等等。在具體應用對比與協(xié)調(diào)的規(guī)律時，應注意要有主次之分，要做到對比的主次關(guān)系分明，防止平均對待而使陶瓷造型失去特點。例如：造型飽滿的罐子如果是以曲線為主的話，在造型輪廓線的設計上就要以直線為輔。造型比較直立的花瓶，是以直線為主的，曲線只作為裝飾。顏色釉的陶瓷器物，是以色彩斑斕的色釉面為主，而無釉的粗糙面則為輔。這樣才能使陶瓷造型有著自己的藝術(shù)特點。

3.平衡與適稱。陶瓷造型中的平衡是指造形變化中取得的一種相對穩(wěn)定的形式特點，其中蘊含著構(gòu)成美感的條件。造型的平衡是指一個事物的許多部分，在量感方面達到一種視覺上的均等，所以在視覺上稱為平衡。平衡是把力學的基本原理，結(jié)合心理學的現(xiàn)象，應用在陶瓷造型中。平衡的法則，可以使陶瓷造型變得更為豐富，也更有趣味，具有相對穩(wěn)定和持久的特點。

陶瓷造型中的平衡，可以有很多方式去表現(xiàn)。陶瓷造型中有很多的為圓形、方形六方形等對稱狀態(tài)的造型，一般來說這種簡單統(tǒng)一的造型是最容易獲得平衡效果的。但是這類造型相對比較單純。往往這種平衡狀態(tài)，會過于安定，使人感覺靜止和枯淡。如果在這些造型形體上適當增加一定的節(jié)奏起伏，或是裝置構(gòu)件，也可以產(chǎn)生動感，仍不失為平衡的造型原則。這就在平衡的關(guān)系中去尋求一種變化與節(jié)奏的韻律。

處理陶瓷造型的平衡關(guān)系，除去造型的變化之外，還可以注意顏色上的輕重緩急變化。因為，陶瓷造型的表面有的要施釉，有的要施以顏色釉，顏色釉的顏色效果在一定程度上影響造型的平衡關(guān)系。所以，在施釉時要注意，不要在顏色的設計方面破壞造型的平衡效果。另外，還可以利用這個變化，來加強造型表現(xiàn)的效果，彌補在造型平衡處理方面的缺憾。所以在陶瓷造型的設計當中有著許多種方法去可以很好的處理平衡關(guān)系，這就要求我們要熟悉掌握各種要素的差異性。

4.力度與氣韻。陶瓷造型之所以有豐富的內(nèi)涵，與其追求力度和氣韻有著一定的關(guān)系，這也是構(gòu)成陶瓷造型形式美的一個重要原則。在陶瓷造型中如果沒有“力”的表現(xiàn)，也就不會有“氣”的產(chǎn)生，因之更不會形成一種“韻”。中國傳統(tǒng)陶瓷造型硏究中，特別強調(diào)造型整體自上而下的一氣貫通，形體起伏而連貫，轉(zhuǎn)折而暢達，這樣才可以表現(xiàn)一種完整的態(tài)勢，造型才會神完氣足。

結(jié)語

陶瓷造型形式美的基本原則，在設計中怎么去具體運用，有時確實不像在實用功能和工藝材料與技術(shù)上那么清晰明了，可以做得很具體，它往往是一種抽象的美學觀念。大部分的欣賞者很容易就能發(fā)現(xiàn)陶瓷造型的美在哪里，能達到賞心悅目的效果。但對于創(chuàng)造者來說，如何才能創(chuàng)造出形式獨特的陶瓷造型才是最重要的。我們不僅要了解有關(guān)的形式美在造型藝術(shù)中的基本原理，還要去分析形式美是如何在陶瓷造型中體現(xiàn)的。只有這樣才能更好的去創(chuàng)造更完美無缺的陶瓷造型。

參考文獻：

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