張星晨

【摘 要】 敘述層次的劃分是敘事學中重要的一部分。敘事學學者熱拉爾·熱奈特、米克·巴爾等人對此做出了良好的理論鋪墊，但囿于時代原因，部分概念值得繼續(xù)探討。若跳出傳統(tǒng)的分析模式，將敘事層面與敘述層次分離，從不同的維度進行分析，則對敘述層次問題會有更深的了解。本文從敘事層面入手，對敘述層次進行了深入探討。

【關鍵詞】 文本層面敘事;故事層面敘事;敘述層次;敘述者

【中圖分類號】 I054 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 2096-4102（2020）03-0081-04 開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

在一部小說中要展開故事情節(jié)直至講完故事，就離不開敘事。怎樣使故事更加形象豐滿、親切自然，劃分敘事層次會起到很大的作用。通俗地說，小說文本內(nèi)講故事的人再借他人（小說人物）之口直接講述另一個故事。例如茨威格的短篇小說《一個陌生女人的來信》中先以第三人稱小篇幅地講述作家R回到寓所打開一封“摸上去挺厚”的信件，再轉變?yōu)榈谝蝗朔Q敘事，讓寫信的女人親自講述她從小到大對作家R的單戀直至自己即將死亡的全過程。按照敘事層次劃分，介紹作家R回到公寓打開信件是第一層敘事（最高層敘述者被隱去了），寫信女子自然是第二敘述者，書信的內(nèi)容作為敘述話語也就是第二層敘事。

敘述者與敘述層次是在小說中同時出現(xiàn)的兩個概念，即有敘述者就會導致敘述層次的劃分，在敘述層次里必定會有敘述者的信息傳遞和被敘述者的信息接收。其基本關系如下：敘述層次包括：敘述者→敘述話語（敘事）→話語中的敘述者→下一級敘述話語（敘事）......

熱拉爾·熱奈特在《敘事話語》中說一般小說至少需要兩個敘述層次，但還有一種情況無法進行層次劃分，叫“即使話語”（discours immediat）。例如加繆《異鄉(xiāng)人》中的默爾索，作為敘述人和小說人物是具有共時性的，作者抹去了敘述者與敘事內(nèi)容的時間關系，所以無法劃分層次。

一、文本層面敘事與故事層面敘事的交互

一般情況下，一部小說有一個主要情節(jié)，它處于更高一層的敘事內(nèi)容之下，從此為界限，就分出了文本敘事層面（故事外話語）和故事敘事層面（故事話語）。在艾米麗·勃朗特的《呼嘯山莊》中，前文講述“我”來到呼嘯山莊的遭遇，而小說主要的故事情節(jié)是由呼嘯山莊的一位老管家耐利·丁太太閑聊時說出來的，閑聊的內(nèi)容成了故事話語，“我”來到呼嘯山莊這段情節(jié)是為了之后遇到耐利·丁太太并讓她講出山莊曾經(jīng)的風云故事，因此是故事外話語。

（一）文本層面敘事

文本敘述者是最高一層的敘述者，掌握著整部小說的發(fā)展，他以小說話語構成的時空為存在場景。雖說如此，卻仍無法將作者與文本層面敘事者畫等號。文學作品是孤立的世界，敘述者可能有作者的影子，但同一時間的文學世界與現(xiàn)實世界必然不同;其次，文本層面敘述者的創(chuàng)造是因為作家有意識地將自身隱至幕后，使寫作游刃有余。如《紅樓夢》以書中敘述者來敘事，體現(xiàn)了作家的個人風格，展示了人物的精神面貌，深入到人物的內(nèi)心世界。換句話說，文本敘述者就像作家與故事之間的一個協(xié)調者。米克·巴爾的說法更為絕對：“敘述者（narrator），指的是語言的主體，一種功能，而不是在構成文本的語言中表達其自身的個人?！惫适轮械摹拔摇敝皇且粋€象征，按米克·巴爾的說法，即使是第三人稱敘述，敘述人也不應當是作者自身。趙毅衡在分析《追憶似水年華》中說“把馬塞爾分成三個‘人”，一是作家馬塞爾·普魯斯特，二是敘述者馬塞爾，三是故事人物馬塞爾。這雖然有點形而上的意味，但小說是內(nèi)指的獨立世界，所以忠于文本來進行經(jīng)典敘事學分析是一個基本條件。故事主人公青年馬塞爾沖動感性，而文本敘述人馬塞爾已經(jīng)變得成熟穩(wěn)重、思路周到，這兩個“人”被刻在了小說中，不會再發(fā)生變化，唯獨作家馬塞爾·普魯斯特是持續(xù)變化著的，直至死亡。敘述者不等同于作者這不必多說，重點在于敘述者不會等同于故事人物。

此處可以借鑒“底本空間”和“述本空間”的概念來詮釋敘述者不是故事人物的問題。底本空間是小說人物活動的全部空間，是小說可以展開發(fā)展的基礎;述本空間是敘述者所關注的焦點。底本空間只要鋪設好了就不會消失變化，不受敘述者的控制，更準確地說——“底本無敘述者”。述本空間則完全是由敘述者決定的。一般情況下敘述者不可能在安排故事情節(jié)發(fā)展的情況下同時經(jīng)歷故事情節(jié)。前文提到的屬于存在主義的《異鄉(xiāng)人》拋開了述本與底本的時空差，成為了一種創(chuàng)新性的寫作風格，就無法在敘述層次中進行考量。

米克·巴爾還提到敘述者人稱的問題：“敘述者并不是‘她或‘他，充其量敘述者不過可以敘述另外某個人，一個‘他或‘她的情況”，所以按理論來講，所有最高級的敘述者都應該是第一人稱，而這個“我”通常被省略了。所有以第三人稱出現(xiàn)的敘述都是“被敘述”表現(xiàn)出來的結果，熱拉爾·熱奈特也有同樣的說法“任何陳述主題在其陳述人稱上都應該是第一人稱的，無論這個人稱是出現(xiàn)還是隱含”。例如莫言《紅高粱》中開頭就說“一九三九年古歷八月初九，我父親這個土匪種十四歲多一點……”那無疑最高敘述者就是講故事的“我”;《豐乳肥臀》則以第三人稱全知視角敘事，這個故事又是誰講出來的？是小說文本內(nèi)的最高敘述者，是隱含的“我”。

此處我們可以將傳統(tǒng)的人稱敘事與敘述層面做一個鏈接轉化：第三人稱敘事的小說隱藏了講故事的人和聽故事的人，僅截取故事內(nèi)容;第一人稱小說隱藏了聽故事的人，少數(shù)情況下也會隱藏講故事的人。當然，在稀有的第二人寫作中，當文本中的“你”代替了“我”，聽故事的人（受述人）就出現(xiàn)了，卡爾維諾的《寒冬夜行人》就是很好的例子。并且，“你”的出現(xiàn)代表的是敘述者聲音的暴露，所以講故事的人通常會出現(xiàn)一種半隱藏的狀態(tài)。

（二）故事層面敘事

故事層面敘事是由更高一級的文本層面的人物敘述完成的，其中人物分別是形象？是圓是扁？展開的是什么樣的情節(jié)，是單線、復調還是網(wǎng)狀結構？環(huán)境對情節(jié)有什么發(fā)展？這些都是由比故事話語（敘事）更一高級的敘述者決定的，而不單單局限于最高級的敘述者。故事層面敘事中，敘述者與被敘述者的身份可以重合以進行多層故事嵌套，同樣的，故事中的故事也會有自己的文本層面敘事和故事層面敘事?！兑磺Я阋灰埂分械淖罡邔訑⑹稣咧v述國王山魯亞爾與山魯佐德的故事，山魯佐德講了漁翁的故事，而漁翁的故事中，一個王子又講了自己的故事。這里單拿出某一個故事片段都可以將其看成是一個獨立完整的故事，只不過通過故事與故事的嵌套，整合成了一部《一千零一夜》。之于祖國頌所說的有時候故事層面敘述者和文本層面敘述者可以合二為一還有待商榷。依前文所述，文本層面敘述者是第一人稱，若合二為一，故事層面敘述者也應當是第一人稱，在時空差距下這兩個“我”很難看成是一個人。

當然，故事的嵌套不僅是情節(jié)的簡單整合，更多情況下是人物回憶過往、補充情節(jié)的需要，進而使得情節(jié)走向發(fā)生變化或增加了故事的張力，體現(xiàn)出層次性且有著厚重的年代感。

文本層面敘事和故事層面敘事構成了完整的小說文本。辯證地看，文本層面敘事位于故事層面敘事以上，但故事層面中也會出現(xiàn)新的文本敘事層面，兩者相互對立又密不可分。所以，以此為基礎再分析敘事層級的問題，是邏輯的必然要求。

二、敘述層次的邏輯嵌套

對文本/故事敘事層面的分析有助于敘述層次的理解，畢竟敘述與敘事在文本中是同步出現(xiàn)的，但兩者依然有區(qū)別。兩套敘述層面（話語系統(tǒng)）關注的是小說整體，以此區(qū)分出故事話語與故事外話語，而敘述層次更看重每一個層次的劃分情況和內(nèi)在聯(lián)系，或者如黃希云所說的那樣：“敘述層次所要討論的，就是敘述與敘事之間的層次關系”

法國敘事學家熱拉爾·熱奈特按照小說敘述者與被敘述者的關系大體將敘述層次分為超敘述層次和敘述層次兩個大層次，處于故事情節(jié)之外，對故事情節(jié)進行講述的層次是“超故事層次”（extradiegetique），在故事情節(jié)中，處于被敘事者角度的即“故事層次”（diegetique）。對于不同的小說，敘述層次又可依次細分為“超故事層次”（extradiegetique）、“主敘述層次”（majordiegetique）、“元故事層次”（metadiegetique）和“元——元故事層次”（meta-metadiegetique）。至此，敘事層面和敘述層次兩者動態(tài)地連接了起來。

（一）超故事層次

在超故事層次（超敘述層）中，由最高層敘述者（超敘述者）講述故事并且完成對小說發(fā)展的調控。一般情況下，超敘述者是隱藏在文本之后的“人”以第一人稱的身份講述文本內(nèi)容。但也有其他情況，如在倒敘小說中，超敘述者也通常會以“我”的身份出現(xiàn)，《了不起的蓋茨比》中“我”講述了詹姆斯·卡茲本的人生沉浮，超敘述者“我”作為講述人回憶著美國“爵士年代”的往事。

其實任何多敘述層次小說都可以由超敘述層次敘述完成，將次級敘述者（故事人物）的話語進行轉錄即可。但涉及到審美形態(tài)中美學接受的問題，創(chuàng)作者需要營造小說的氛圍和風格。壓制取消次級敘述者，將敘事工作全由超敘述者完成，小說也會顯得刻意做作并且缺乏活力。

（二）主/元敘述層次

主敘述層位于故事層面敘事中的第一層，承超敘述者之口，啟動故事的正文，是每部小說必然存在的一部分。在《一千零一夜》中若將隱性的敘述者看作超敘述層次，那么山魯佐德自愿嫁給國王山魯亞爾的故事層次就是主要故事層，山魯佐德為國王講的故事就是元敘事層次。

在“元敘述層次”中，首先需要討論的是：“元”（meta—）。在希臘語中有在某物之后的意思，比如希臘語“哲學”的名稱：metaphysics，可以理解為處于物理之上的或研究事物規(guī)律的學科?！霸Z言”顧名思義是探究語言的本意和規(guī)律，到20世紀中后期，“元”的概念已發(fā)生過多次轉變，“元”的多種含義在西方學術界同時存在。熱拉爾·熱奈特在《敘事話語》中說“元敘事是敘事中的敘事”，此時“元”的概念由向上的變?yōu)榱讼蛳碌摹＝橛跓崂瓲枴崮翁氐臉朔ㄟ^于復雜，并且在敘述層次中“元”只是一個名稱，沒有更深的含義，所以下文會直接以數(shù)字序號來命名敘述層次。

（三）多層敘事層次及其文本實踐

多層次敘述的小說并不多，《紅樓夢》是一例。王清輝認為《紅樓夢》有七層敘述。首先開篇的“作者自云”是第一層敘述，之后，補天石被一僧一道變成美玉是第二層敘述，空空道人了然玉石上文字作傳奇是第三層敘述，其中《金陵十二釵》說是曹雪芹增刪后的章回小說是第四層敘述，《石頭記》上的故事成了第五層敘述，正文內(nèi)容前的甄士隱和賈雨村乃第六層，二回半之后開始講故事正文才到最后一層。王清輝的劃分過于繁瑣，也并非完全按照敘述層次的劃分規(guī)則進行劃分，本文欲在此稍作修改。

首先，一僧一道初見“無才補天”之石和空空道人之事仍在“作者自云”之中，所以不必多分兩層，“作者”（最高敘述者）批閱成《金陵十二釵》也仍在最高敘述者的敘述之下且并非是一個敘述行為，所以敘述層次上再減一層;其次，石書上的故事內(nèi)容就是甄士隱和賈雨村等人的故事。石頭可以看作是一個人物，因為《紅樓夢》第一回記錄石頭背后的內(nèi)容時，石頭就肩負了擔任敘述者的任務。最后，石書中甄士隱夢中見一僧一道以及僧人口中神瑛侍者、絳珠仙草的故事其實算是大層次中的兩個小層次。這里夢中的一僧一道向第一層“作者自云”中的故事呼應連接，但從文本的角度看，敘述者已經(jīng)發(fā)生了改變，雖然連起來是一個完整的故事，但分屬于不同的敘述層次（如表1所示）。

甄士隱夢中的敘述篇幅并不長，在這不長的篇幅里為何筆者依然要劃出兩個層次？這需要解釋故事層次劃分中的一個重要的考量因素：某一敘事內(nèi)容何以夠得上是一個敘述層次，或如何確定小說中的人物僅是人物還是兼有次級敘述者的功能。黃希云認為“敘述的基本特征是對時間性事件的表現(xiàn)?！钡拇_，沒有時間性的話語是議論和描寫，所以敘述者與敘事內(nèi)容的時間差距是必須存在的。其次黃希云認為敘述話語長度（小說中的相對長度）和敘事內(nèi)容的意義是兩個考量小說人物是否能成為次級敘述者的標準。對于話語長度這個標準需要再商榷，《紅樓夢》作為一部長篇小說，記錄甄士隱的夢中一僧一道的談話內(nèi)容僅在第一回占較小的篇幅卻在全書中有十分重要的作用。頑石也好，神瑛侍者、絳珠仙草也罷，既是《紅樓夢》故事層面由來的鋪墊，也暗指了寶黛二人的形象定位，更預示了全書大的情節(jié)走向。絳珠仙草用眼淚來報答神瑛侍者的澆灌照料之恩，恩情報完，寶黛的緣分也將終結，飛鳥各投林，“落了片白茫茫大地真干凈”。

理清了文本層面敘事（故事外話語）和故事層面敘事（故事話語）再來探討敘述層次，使得文本、敘事層面、敘述層三者組成了一個有機的鏈條，這樣文本分析才能更加細化，更有邏輯。最后，經(jīng)典敘述學的分析立足于文本，分析的成果也終究要回歸文本，這是敘述層次分析的意義所在。

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