袁紅艷 路璐

木偶戲亦被稱之為傀儡戲，歷史悠久，最早可追溯到周代的“俑”，后發(fā)展為以表演供人娛樂的歌舞戲，是中國傳統(tǒng)民間戲劇中特殊的戲劇樣式，亦是中國民間戲劇中不可缺少的重要組成部分。

揚州杖頭木偶戲，亦稱為托偶，顧名思義即在表演時木偶在演員的上方，演員用一根木棍支撐著木偶的胸腔與頭部，木偶的雙臂和雙手則被兩根細鋼絲所操控，由演員在幕后操作表演。杖頭木偶戲是揚州地區(qū)古老傳統(tǒng)的民間戲劇之一，至今仍然活躍在民眾日常生活中。唐朝時大運河沿岸城市之間商貿(mào)往來、文化交流頻繁，促進了木偶戲在揚州傳播，文人墨客對木偶戲的記載從側(cè)面證明了木偶戲在揚州發(fā)展的概況。如，唐人韋絢在其所著《劉賓客佳話錄》中記載：“大司徒杜公在維揚也，嘗召賓幕閑語：‘我致政之后，必買一小馴八九千者，飽食訖而跨之。著一粗布爛衫，入市看盤鈴傀儡，足矣?！边@里所說的維揚就是揚州，而傀儡則是木偶戲的別稱，足見最晚于唐朝時揚州已經(jīng)有了木偶戲。

揚州古時又稱邗城、廣陵，唐朝時大運河這一大動脈穿城而過，因運河而興市是對揚州最真實的寫照。古往今來揚州是商貿(mào)交易與文化交流的中轉(zhuǎn)站、集聚地，是農(nóng)耕文明與商業(yè)文明的雙重產(chǎn)物。吳王夫差在揚州開挖了大運河第一段邗溝，邗城（揚州）也在此時建立，而后揚州在大運河發(fā)達的水運、漕運、鹽運等功能的助力下一舉發(fā)展成為大都市，吸引全國各地的富商大賈匯聚于此開展貿(mào)易往來，文化藝術在此交流、碰撞與融合。城市的發(fā)達、商業(yè)的興盛，人口的流入催生了揚州大批市民階層的崛起，杖頭木偶戲在經(jīng)濟發(fā)達、商賈云集、文化薈萃的歷史文化名城中孕育出來。揚州杖頭木偶戲藝人在勾欄瓦肆中十分活躍，木偶戲在市井中頗受青睞，與踏搖娘、撥頭、大面等戲劇成為市民文化娛樂生活內(nèi)容的重要組成部分。當代的揚州杖頭木偶戲已于2008年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更是大運河沿岸珍貴的文化遺產(chǎn)，揚州木偶劇團（現(xiàn)江蘇省木偶劇團）成為揚州杖頭木偶戲傳承、保護的唯一單位組織。

伴隨著大運河文化帶建設決策的實施，與大運河沿線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的主題展演活動陸續(xù)開展。2018年主題為“大運河文化帶城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示”的大型活動在淮安開幕，這次活動是揚州杖頭木偶戲首次在以大運河和非物質(zhì)文化為主要內(nèi)容的活動中展示，亦是國家正式提出大運河文化帶建設以來的第一次以運河非遺的身份出現(xiàn)，至此這一古老的藝術形式與大運河更加緊密地聯(lián)系起來。這一密切的聯(lián)系使得大運河文化帶建設成為揚州杖頭木偶戲傳承、保護與發(fā)展的高質(zhì)量平臺。

在國內(nèi)，揚州杖頭木偶戲多次參加大運河沿線城市非遺展示活動，進入國家大劇院、江蘇大劇院展演，參與各種藝術演出活動;多次開展非遺進校園、文化下鄉(xiāng)公益展演等主題文化活動，擴大了傳播的區(qū)域范圍，其表演藝術及揚州木偶劇團的木偶制作技術在國內(nèi)具有一定的知名度和影響力。

國際上，揚州木偶戲不斷加強對外交流，經(jīng)常受到國外的演出與交流訪問的邀請，演出足跡遍布亞洲、歐洲、澳洲、拉丁美洲，捷克、阿根廷、澳大利亞、美國、日本、西班牙、印度等幾十個國家和地區(qū)都留下了揚州木偶戲演員們的巡演足跡。“2015年至2018年，揚州木偶出訪了12個國家和地區(qū)，演出75場，觀眾3.6萬人次，成為揚州乃至中國運河文化國際傳播的一支不可或缺的‘輕騎兵?！贝筮\河文化帶建設為揚州木偶戲的傳承、發(fā)展及保護提供了廣闊的平臺，而早已走出國門的揚州杖頭木偶戲也成為向國際傳播中國大運河文化的一個符號。

2019年9月26日，作為“2019年世界運河城市論壇暨世界運河大會”系列活動之一的“2019運河文化嘉年華”開幕式在與古運河同齡的運河原點城市揚州舉行。這些曾經(jīng)在運河滋養(yǎng)下誕生與發(fā)展的文化遺產(chǎn)如今再次大放異彩。這場運河文化盛宴持續(xù)了十幾天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色展演成為嘉年華的重頭戲，揚州木偶劇團作為揚州杖頭木偶戲演出、保護單位應邀參加。出于好奇，我有幸參與了這一浩大的運河文化盛會。

活動在揚州邗江區(qū)宋夾城舉行，我趕到時演出即將開始。表演大廳已座無虛席，還有很多人站著觀看。放眼望去，有帶著孩子的爸爸媽媽、爺爺奶奶，也有20歲左右的年輕人。表演開始后，場內(nèi)立刻安靜下來，揚州木偶劇團以《草裙舞》為開場節(jié)目，表演過程中觀眾歡呼不斷。這是我第一次直觀、近距離地感受這一傳統(tǒng)民間戲劇藝術，對一切充滿著好奇。帶著對這一表演藝術的興趣，連續(xù)看了《胖子與蚊子》《狐假虎威》《武松打虎》《長綢舞》等8個節(jié)目，每個節(jié)目短小精悍，表演時間在6分鐘左右，中間沒有休息時間。

整個表演期間，臺下觀眾無論是兒童還是他們的爺爺奶奶或爸爸媽媽全都被節(jié)目所吸引，他們時而驚呼，時而大笑，情緒被節(jié)目所感染。我身邊就有一對情侶邊看邊拿起手機拍視頻，孩子們在看到自己喜歡的木偶形象時會主動前去觀察。揚州杖頭木偶戲的表演做到了演員、木偶、配音與音樂的有機結(jié)合，表演自然得體，取得良好的演出效果。戲諺云：“演員一身藝，千古一劇情;既是劇外人，又是劇中人，劇外和劇中，真假一個人?！币馑际牵罕硌菟囆g的體現(xiàn)者是演員，這是表演藝術不同于其他藝術門類的一個基本特點。演出中演員既是劇中人——角色，又是劇外人——演員，演員與角色，是真和假的矛盾統(tǒng)一體，也是演員自我與角色自我的矛盾統(tǒng)一。揚州市木偶劇團在多年的舞臺表演實踐中開創(chuàng)了剛?cè)岵?、細膩傳神的表演風格。木偶戲具有“偶味”的藝術特色。“偶味”更多的是體現(xiàn)出木偶行為舉止所蘊含的“稚氣”，正是這種“偶味”“稚氣”，使其頗受歡迎，特別是受到兒童的喜愛。其實在筆者看來，之所以吸引著各個年齡段的觀眾前來觀看，是因為它“接地氣”，無論是青年演員的表演、幽默的劇目風格還是木偶的形象，不會給人以距離感，相反觀眾尤其是兒童會不由自主地被表演吸引從而主動去觀察、探索木偶表演的機理。觀看完木偶戲表演后，我又將城內(nèi)的其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都挨個看個遍，踩高蹺、剪紙、年畫、漆器、糖人、竹刻……大運河沿岸城市的非遺都能見到?！?019運河文化嘉年華”讓我對揚州杖頭木偶戲有了直觀的接觸，對大運河文化有了進一步了解，期待有下一個，下下一個“運河文化嘉年華”。

（責任編輯：呂文雯）