宋江 劉興堯

常州是一座有著2500多年文字記載史的歷史文化名城。公元前495年，吳王夫差開鑿自東吳蘇州望亭到中吳常州奔牛的運(yùn)河（即江南運(yùn)河），常州人從此開始了沿運(yùn)河筑城的生活模式，汩汩流淌2000余年的運(yùn)河穿城而過，形成了常州城依水、水抱城，城河相依、人水相親的城市格局。因此說：因有運(yùn)河，才有常州。

大運(yùn)河與古代常州

中國人向來喜歡有山有水的生活居住環(huán)境，常州地處肥沃的太湖平原，自古有江東、江左之稱，雖然山不多，但是水不缺。山水對(duì)人的性格養(yǎng)成乃至地域文化的形成極為重要，所謂“仁者樂山，智者樂水”。宋代常州知府李余慶組織開挖了白云溪和顧塘河，并預(yù)言常州30年內(nèi)出狀元，后來果然出了首位狀元霍端友，時(shí)間恰好30年。白云溪似筆尖，文筆塔形似筆桿，古人認(rèn)為白云溪（運(yùn)河支流）是出狀元之地，山水蘊(yùn)靈秀，白云溪邊文人輩出，“半灣都是詩人屋”，共出了5位狀元、7位公卿。

江南運(yùn)河的開挖，開始基于軍事目的，后來才逐漸轉(zhuǎn)為民生。當(dāng)年吳國因“泰伯奔吳”發(fā)展來，本姓姬，和周天子同宗，吳楚雖同為諸侯國，但吳國一直在楚國的壓制之下，吳楚之間征戰(zhàn)頻繁，吳王壽夢只有在楚王出征的時(shí)候才敢稱王。隨著周平王遷都洛陽，由西周過渡到東周，西周天子為天下共主，東周天子對(duì)諸候國的控制就弱多了，楚莊王在周天子勞軍時(shí)竟然問九鼎之大小輕重。九鼎是大禹所鑄，夏商周三代是政權(quán)的象征，問鼎的大小輕重，其心昭然若揭。

東周天子暗弱，一時(shí)干戈四起。吳伐楚，旱路不但路途遙遠(yuǎn)，且車輛運(yùn)輸糧草有限，“勞師襲遠(yuǎn)”，因此，吳國打仗總吃虧，吳王為扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，想到吳國水網(wǎng)密布，于是，把河與河連起來，修成一條運(yùn)兵運(yùn)糧的“運(yùn)河”，坐著船行至楚國城下，不必車馬勞頓，還能打?qū)Ψ絺€(gè)措手不及。

運(yùn)河開挖不但帶來軍事上的好處，還帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，穩(wěn)定富庶的經(jīng)濟(jì)又推動(dòng)了教育、文化的繁榮，促進(jìn)了東西南北各地的交流與融合，為歷史上多次重大的人口遷徙提供了便利。齊梁時(shí)期，常州是齊、梁兩朝帝王始遷祖蕭整率族定居地，乃“齊梁文化”發(fā)祥地。作為“魏晉風(fēng)骨”的繼承與弘揚(yáng)者，齊梁兩朝雖僅有80年的歷史，卻是繼春秋戰(zhàn)國之后又一個(gè)文化的繁榮期。永嘉之亂，衣冠南渡，不僅帶來了海量財(cái)富，也帶來了先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)。齊梁兩朝政局相對(duì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，為“齊梁文化”的發(fā)展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，尤其是齊梁兩朝統(tǒng)治者蕭氏皇室成員對(duì)文學(xué)的愛好與推崇，為“齊梁文化”的繁盛，開風(fēng)氣之先。這一時(shí)期文人學(xué)者在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、繪畫、書法、文論等方面都有建樹，涌現(xiàn)出一批名士大家，留下許多傳世之作，造就常州文化發(fā)展史上第一座高峰。

宋元以降，明清相繼，常州文風(fēng)興盛，清代常州再次重現(xiàn)文人輩出、學(xué)派林立的文化盛況，造就了常州文化的又一個(gè)高峰期。常州先賢們?cè)诮?jīng)學(xué)、文學(xué)、繪畫、醫(yī)學(xué)、方志、樂律等多方面成績斐然，在中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域形成了以“常州”命名的流派。如：以莊存與、劉逢祿為代表的常州學(xué)派（今文經(jīng)學(xué)派）;以惲敬、張惠言為代表的陽湖文派;以張惠言、周濟(jì)為代表的常州詞派;以“毗陵六逸”“毗陵七子”為代表的毗陵詩派;以惲南田為代表的常州畫派;以費(fèi)伯雄、丁甘仁等為代表的孟河醫(yī)派等等，為常州贏得了“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的美名。

良好的文化氛圍，推動(dòng)了常州科舉的鼎盛。自隋朝開科取士以來，常州歷史上一共出了9位狀元（常州府狀元16人），1546名進(jìn)士。其中在宋代，常州府考取進(jìn)士776人。宋大觀三年（1109），朝廷會(huì)試天下貢士，一科300名進(jìn)士中，常州府就有53名，占同榜進(jìn)士的六分之一，為常州贏得了“儒風(fēng)蔚然，為東南冠”的美譽(yù)。蕭穎士、楊廷鑒、唐荊川、趙熊詔、錢維城、莊存與、莊培因、趙翼、洪亮吉等常州進(jìn)士飽讀詩書，治學(xué)有成。雙桂坊、椿桂坊、早科坊、世科第、翰林坊等一座座科舉牌坊，載錄了常州“科第蟬聯(lián)，甲于他郡”的歷史盛況，抒寫了“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的昔日榮光，激勵(lì)著無數(shù)常州學(xué)子勤奮好學(xué)，奮發(fā)向上。

深厚的文化底蘊(yùn)，不僅培育了無數(shù)常州本土人文學(xué)者，還吸引了一大批文化名流在此流連駐足。著名詩人白居易、杜牧等為“茶山境會(huì)”盛宴創(chuàng)作了千古傳頌的名篇;著名學(xué)者楊時(shí)在常州講學(xué)18年，使常州成為由洛學(xué)向閩學(xué)過渡的橋梁與紐帶;大文豪蘇東坡更是贊譽(yù)“眷此邦之多君子”，最后終老常州。

因運(yùn)河而生的特殊地理位置，常州作為“三吳重鎮(zhèn)”“中吳要輔”，從隋唐開始，就成為轉(zhuǎn)運(yùn)賦糧的中心?！叭齾墙髱е?，百越舟車之會(huì)”是常州運(yùn)河輝煌歷史的真實(shí)寫照，小市河（米市河）、西市河（豆市河）、篦箕巷、青果巷、西瀛里等商貿(mào)市場的繁盛，讓常州經(jīng)濟(jì)盛況空前。明清時(shí)期，常州已發(fā)展成為著名的魚米之鄉(xiāng)和錦繡繁華之地，成為全國最富庶的地區(qū)之一，毗陵驛也成為僅次于金陵驛的江南重鎮(zhèn)。從清末至新中國，常州一直是全國聞名的商貿(mào)重地，上世紀(jì)八九十年代，常州一躍成為中國“工業(yè)明星城”。

大運(yùn)河與當(dāng)代常州

常州現(xiàn)存有三條運(yùn)河，分別為古運(yùn)河（春秋運(yùn)河）、老運(yùn)河穿城而過的明清運(yùn)河、新運(yùn)河（新312國道旁的運(yùn)河），申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的京杭大運(yùn)河常州段主要是明清運(yùn)河。

運(yùn)河對(duì)當(dāng)代常州的影響巨大，榮獲世界文化遺產(chǎn)稱號(hào)，為常州這座歷史文化名城更添光環(huán)。為打好“世遺”這個(gè)品牌，常州歷經(jīng)6年多修繕施工、2019年4月開街的“江南進(jìn)士第一巷”——青果巷，對(duì)于常州文旅融合發(fā)展、創(chuàng)建旅游明星城市，有著深遠(yuǎn)的意義?！耙粭l青果巷，半部常州史”，瞿秋白、張?zhí)?、史良、盛宣懷、劉國鈞、趙元任、吳祖光、吳瀛、劉海粟、周有光……運(yùn)河畔的青果巷，走出一批又一批杰出人才，為我國經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，乃至在人類文明史上留下了光輝印記。

運(yùn)河邊的常州人不但形成了“千載讀書地”的崇文重教氛圍，形成了季札“讓國家風(fēng)”的謙謙君子風(fēng)骨，也形成了“事事爭當(dāng)?shù)谝涣?，恥為天下第二手”的爭強(qiáng)好勝性格。常州人“南人北性”，講吳儂軟語，卻血?dú)夥絼?。這些看起來有些矛盾，其實(shí)是運(yùn)河帶來的南北文化交流、吳楚文化融合所致，歷史上常州幾次慘遭入侵者屠城，看上去溫文爾雅的常州人，血性和豪情一點(diǎn)不輸燕趙慷慨悲歌之士，剛烈智勇，頗有楚風(fēng)。常州人的主要特征是包容，歷史上江陰、無錫屬于常州府，所以常州人性格多面，文化多元，也是運(yùn)河大動(dòng)脈帶來的。

縱觀常州2000多年來的發(fā)展歷程，運(yùn)河使得常州對(duì)各種文化兼容并蓄，鑄就了常州特有的多元化、包容性文化特佂?，F(xiàn)代常州人，把包容精神作為一種理想信念，一種新發(fā)展理念，使包容精神經(jīng)世致用，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。從“實(shí)業(yè)之父”盛宣懷、工商巨子劉國鈞到數(shù)學(xué)家華羅庚、畫壇泰斗劉海粟，常州人總在不斷創(chuàng)造“中國第一”;從社隊(duì)工廠到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，常州創(chuàng)造了通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化的“蘇南模式”;從幾所零散的大專院校，到常州科教城創(chuàng)造的經(jīng)科教聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、校所企共贏的高職教育“常州模式”。包容性是常州城市精神的底色。

大運(yùn)河因常州而靚麗，常州因大運(yùn)河而妖嬈。

（責(zé)任編輯：劉躍清）