尹博

摘 要：通過生命教育與高職思想政治教育的內(nèi)在一致性、生命教育對高職思想政治教育的重要性闡述了生命教育融入高職思想政治教育的可能性，運用“場域-慣習”理論，從系統(tǒng)性場域構(gòu)建、特色性實踐活動打造、場域資本的優(yōu)化整合論述了生命教育融入高職思想政治教育的路徑建構(gòu)措施。

關鍵詞：生命教育;思想政治教育;場域-慣習

一、核心概念界定

（一）生命教育

對于教育而言，生命既是邏輯起點，也是最終旨歸，關注教育必然要關注生命?，F(xiàn)代教育學關于“生命”的論述在當前實踐背景和文化氛圍下不僅有對生命自然屬性的洞悉，更有對生命社會屬性的探尋。

生命教育是關于生命態(tài)度、內(nèi)容、認識的教育，旨在關注學生生命安全，給學生傳遞健康向上的生命價值觀，生命教育中蘊含著價值觀的傳遞。最早提出“生命教育”概念的是美國學者唐納·華特士，國內(nèi)生命教育的研究起步較晚，但學者們還是從多個緯度進行了探討。生命教育不僅要引導學生尊重生命的存在，更要健全對生命意義的理解，在與自然、社會的互動關系中尋求生命的價值。

（二）“場域-慣習”理論

“場域”最早由心理學家Kurt Koffka應用于社會學研究領域。布迪厄（Bourdieu）場域理論的觀點在總結(jié)繼承前人成果的基礎上得到學界的普遍認可。在布迪厄看來，場域是由諸多關系共同構(gòu)成的社會關系網(wǎng)絡和社會空間。慣習（habitus）則是在長期實踐活動中練就的相對長久、可轉(zhuǎn)移的性情傾向系統(tǒng)，可以看出，實踐是聯(lián)結(jié)場域、慣習的中介，在實踐中與被分析對象有關的所有影響因素被稱為“資本”。布迪厄為這些關系總結(jié)出一個公式：（慣習）（資本）+場域=實踐[1]。布迪厄的場域理論建立在實踐基礎之上，這與馬克思主義哲學基本觀點高度耦合，可以為生命教育融入高職思想政治教育在方法論上提供指導。

二、生命教育融入高職思想政治教育的可能性

（一）生命教育與高職思想政治教育的內(nèi)在一致性

從教育理念來看，習近平總書記指出，思想政治工作從根本上是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生。圍繞學生，就是高職思想政治教育工作要以學生為落腳點，貼近學生生活和實際所需;關照學生就是要關心學生的現(xiàn)實狀態(tài)和長遠發(fā)展，關心學生情感生活和職業(yè)前景;服務學生就是要通過引導學生樹立良好的道德情操和價值觀念為高職學生成為合格的社會主義建設者和接班人服務。生命教育的理念核心是生命關懷，旨在教育學生在認識生命的基礎上珍惜生命并創(chuàng)造生命的價值。高職思想政治教育與生命教育在理念都尊重個體生命、倡導以人為本，具有高度一致性。

從教育內(nèi)容來看，一般認為生命涵蓋了自然生命、社會生沒、精神生命三個維度。生命教育首先應從現(xiàn)實關懷的角度指引學生認識和接納生命，同時還應以終極關懷為切入點啟發(fā)學生關愛自身以外的其他生命，在對社會的奉獻中彰顯生命的價值和真諦。關于生命本質(zhì)的認識，馬克思主義中的觀點和立場也是建立在對生命多維存在的全方位認識之上，思想政治教育正是運用唯物辯證法揭示生命的有限性和無限性、精神生命和物質(zhì)生命的辯證關系、社會價值和個人價值的矛盾等關系啟迪學生對生命內(nèi)涵進行審視。由此可見，生命教育與高職思想政治教育在內(nèi)容上具有明顯的交融性。

（二）生命教育對高職思想政治教育的重要性

高職思想政治教育的重點之一是價值觀念的傳遞、道德準則的宣講，肩負著堅定學生理想信念、引導學生踐行社會主義核心價值觀等使命。這項功能定位在高職教育環(huán)節(jié)中常被教條化和形式化，高職思想政治教育工作者在具體過程中缺乏創(chuàng)新和溫度，學生理解和接受深奧的理論顯得力不從心。生命教育的融入能夠使思想政治教育注重生命的本質(zhì)，使高職思想政治教育富有生命化和人本化，在教育實踐中注重高職學生的特殊性，在貼近學生、了解學生的前提下增強高職思想政治教育的針對性和親和力，回歸和踐行以生為本的理念。

從現(xiàn)實之需來看，零零后已進入高職院校，他們身邊充斥著大量的信息和各種價值觀，在市場經(jīng)濟的趨利性和激烈競爭的殘酷性面前，他們的心理和人格發(fā)展狀態(tài)都沒有達到社會所期待的階段。人文教育的缺失，生命沒有得到涵養(yǎng)，在生命層次上構(gòu)建自我的價值世界上，很多學生面臨嚴重的人生困境[2]。這些問題需要高職教育工作者加強對學生生命的關切，對心理矛盾和行為失控等現(xiàn)象及時進行教育、疏導，要讓學生養(yǎng)成良好的生命態(tài)度，在奮斗中探尋生命的價值，而這也是高職思想政治教育應有的題中之義。

三、“場域-慣習”視域下生命教育融入高職思想政治教育的路徑建構(gòu)

（一）系統(tǒng)性的場域構(gòu)建

生命教育融入高職思想政治教育是一項系統(tǒng)性工程，需要整合各界力量，形成有利于教育活動開展的大場域。就學校內(nèi)部而言，專業(yè)課教師、學工隊伍人員、后勤及職能部門的老師要統(tǒng)一認識，形成合力。專業(yè)教師要積極組建相應的教學團隊進行生命教育理論的專題研究，通過與國內(nèi)外生命教育融入高職思想政治教育開展成熟的院校深入合作交流，用理論創(chuàng)新指導實踐活動開展。學工隊伍中輔導員老師和班主任在學生管理和教育中扮演中重要角色，在進行思想政治教育時融入生命認識教育、感恩教育、生命價值教育，引導學生珍惜生命。職能部門的老師要建章立制讓生命教育融入思想政治教育有章可循并成為學校所有教學管理人員的共識。后勤管理部門要引導學生維護好寢室人際關系，構(gòu)建良好的宿舍人際關系，定期進行防火、防盜等保護生命安全的活動演練。通過高職院校內(nèi)所有教學人員的共同努力，構(gòu)建起促成教育活動有序進行的大場域。

（二）特色性的實踐活動打造

實踐是聯(lián)結(jié)場域和慣習的中間環(huán)節(jié)，要使學生受到場域的熏陶形成慣習，就需要設置特色的實踐環(huán)節(jié)，讓學生在活動體驗中感悟生命，提升對生命意義的認識。諸如，將生命教育分為自然生命、社會生命、精神生命三個層次，每個層次設置豐富的體驗式教學。在自然生命中，以“禁毒日”“防艾論壇”等一系列主題活動引導學生認識生命，利用知識競賽、主題班會、演講比賽的形式滲透珍愛生命、感恩回報等主旋律。在社會生命中，運用善行活動、良好人際關系構(gòu)建等促進學生職業(yè)素質(zhì)、生存技能提升，教育引導學生形成良好的職業(yè)道德，在對社會的奉獻中實現(xiàn)生命價值。在精神生命環(huán)節(jié)，應用畢業(yè)典禮、入黨入團等儀式教育、“學雷鋒月”“書香校園”讀書活動等提升學生的理論境界，端正對生命的認識，進而努力實現(xiàn)生命的意義。

（三）場域資本的優(yōu)化整合

場域內(nèi)資本的整合利用能夠提高生命教育融入高職思想政治教育的實效性。高職院校要著力挖掘和打造能促進教育活動開展的文化資本，形成濃厚的生命教育促進思想政治教育的校園文化氛圍。同時，高職院?？蓢L試設立生命教育融入思想政治教育專項經(jīng)費，使經(jīng)濟資本促進課程研發(fā)、第二課堂的打造。

參考文獻：

[1][法]皮埃爾·布爾迪厄.區(qū)分：判斷力的社會批判（上）[M].劉暉，譯.北京：商務印書館，2015.

[2]褚慧萍.大學生生命教育的理論與實踐[M].南京：南京師范大學出版社，2015.