夏方勝

摘 要：兩湖平原降雨量大、河網(wǎng)密布、湖泊成群，良好的水域結(jié)構(gòu)為漁業(yè)生產(chǎn)提供了優(yōu)越的水環(huán)境基礎(chǔ)。宋代兩湖平原水產(chǎn)資源富饒，漁業(yè)開發(fā)有利豐富飲食生活、繁榮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，漁稅征收有助增加地方官府財(cái)政收入。宋代兩湖平原軍民主要通過(guò)向山地丘陵與河湖灘涂拓殖農(nóng)地以解決人口增長(zhǎng)帶來(lái)的糧食壓力問(wèn)題和鞏固荊襄國(guó)防，但這種大規(guī)模地農(nóng)田開拓運(yùn)動(dòng)已開始造成當(dāng)?shù)厮亮魇c河湖淤塞，引起水環(huán)境逐步惡化。頻發(fā)的水旱災(zāi)害促使兩湖平原盛行祈雨神祠信仰，歷史文化和自然環(huán)境是導(dǎo)致祈雨神祠造就與空間差異形成之主要原因。

關(guān)鍵詞：宋代;兩湖平原;水環(huán)境;漁業(yè);農(nóng)田拓殖;神祠信仰

中圖分類號(hào)： C952文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674 - 621X（2020）04 - 0018 - 09

兩湖平原是宋代荊湖路農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)，地域范圍大致涵蓋今湖北省中南部的江漢平原和湖南省北部的洞庭湖平原，具體政區(qū)為江陵府（荊州）、荊門軍、復(fù)州、漢陽(yáng)軍、鄂州、黃州、灃州、常德府（鼎州）、潭州和岳州等10府州軍。眾人皆知，水是生命之源，水環(huán)境狀況的好壞對(duì)以利用生物生命活動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)的漁農(nóng)產(chǎn)業(yè)而言，具有決定性作用。兩湖平原的全年降水量大，江河縱橫交錯(cuò)、湖泊廣布，水域面積寬闊，水資源十分豐富，這樣的水環(huán)境條件有益漁農(nóng)開發(fā)。兩湖平原的漁農(nóng)開發(fā)歷史悠久，考古資料顯示，在新石器時(shí)代的灃縣彭頭山遺址和八十垱遺址中發(fā)掘出土了8 000年前的稻作實(shí)物和青魚、草魚、鯉魚、鲇魚及黃顙魚等大量魚類標(biāo)本[1]。這說(shuō)明新石器時(shí)代兩湖平原的漁農(nóng)已得到初步開發(fā)。春秋戰(zhàn)國(guó)期間，楚國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)治這里，漁農(nóng)獲得進(jìn)一步發(fā)展。秦漢魏晉至隋唐時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)重心逐步南移和北方人口不斷南遷，加之北方農(nóng)耕技術(shù)傳入，兩湖平原漁農(nóng)業(yè)發(fā)展速度繼續(xù)加快。至趙宋，兩湖平原得到大規(guī)模開發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得前所未有進(jìn)步，漁農(nóng)規(guī)模也因之不斷拓展。

漁農(nóng)是歷史學(xué)不可忽視的重要研究?jī)?nèi)容。目前學(xué)界有關(guān)宋代漁農(nóng)研究的論著數(shù)量頗多，如魏天、熊燕軍、王占揚(yáng)、史行洋、韓茂莉、方健、曾雄生等均有相關(guān)成果刊發(fā)或出版，1但這些研究都是以全國(guó)視角做出的分析探討。雖然也有若干研究湖南、湖北和兩湖平原的論著或多或少地論述到了當(dāng)?shù)貪O農(nóng)內(nèi)容，2但它們并不是專門研究宋代兩湖平原的漁農(nóng)問(wèn)題，也沒有綜合概述出漁農(nóng)的主要內(nèi)容，所以宋代兩湖平原的漁農(nóng)業(yè)歷史仍有探索的空間。因此筆者不揣淺陋，擬參考前賢時(shí)彥成果和相關(guān)文獻(xiàn)，從環(huán)境史視角出發(fā)，以漁農(nóng)開發(fā)和水環(huán)境互動(dòng)關(guān)系為主線，著重分析宋代兩湖平原水環(huán)境與漁業(yè)開發(fā)、農(nóng)田拓殖與水環(huán)境代價(jià)、水旱災(zāi)害制約和神祠信仰地理三個(gè)內(nèi)容，以期深化對(duì)當(dāng)時(shí)該地漁農(nóng)開發(fā)的歷史認(rèn)識(shí)。

一、水環(huán)境和漁業(yè)開發(fā)

漁業(yè)是農(nóng)業(yè)的重要組成部門，有“利民生、佐財(cái)稅”的作用，對(duì)人類社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。眾所周知，任何農(nóng)業(yè)開發(fā)都必須依賴與之相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境。漁業(yè)生產(chǎn)的對(duì)象是水生生物資源，而地表水資源是其生存和繁殖的必要基礎(chǔ)，所以地表水資源的優(yōu)劣程度制約著漁業(yè)開發(fā)。依學(xué)界研究成果和文獻(xiàn)資料記載，可知宋代兩湖平原擁有豐富的地表水資源和面積廣闊的水域，這為當(dāng)時(shí)該地漁業(yè)開發(fā)提供了得天獨(dú)厚的水環(huán)境條件。

宋代兩湖平原優(yōu)越的地表水資源狀況，我們首先可通過(guò)當(dāng)?shù)亟涤炅縼?lái)窺視。降雨是地表水資源的主要來(lái)源，降雨多寡是衡量地表水資源是否豐富的一大基本標(biāo)準(zhǔn)。兩湖平原位于亞歐大陸東部的中低維度地帶，屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候區(qū)域，全年降雨量非常豐富。囿于史料闕如，我們雖然無(wú)法直接獲悉或者推測(cè)宋代兩湖平原的年均降水?dāng)?shù)量及其變化，但可通過(guò)該域當(dāng)今年降水量窺視大概。相關(guān)的研究指出，當(dāng)今江漢平原的降水量為“1 100 - 1 200毫米，年均為1 180毫米，折合平均降水量2 193億立方米”，湘北洞庭湖地區(qū)的年降水量在1 300毫米左右[2 - 3]。盡管兩宋時(shí)期我國(guó)的氣候經(jīng)歷了若干次冷暖干濕變化，但這并沒有改變兩湖平原所歸屬的氣候類型，1也盡管冷暖干濕變化會(huì)影響年均降水量，但其并不會(huì)引起年均降水量的巨大波動(dòng)。年均降水量豐富是亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候區(qū)的一大典型氣象特征。因此通過(guò)對(duì)比當(dāng)今兩湖平原的年均降水量，我們可毋庸置疑地認(rèn)為宋時(shí)兩湖平原的年均雨量也必定相當(dāng)豐富，這為該域地表水資源提供了充足水源保障。

江河湖泊（江、河、湖、泊、洼、淀、潭、池、瀆等）屬于水域生態(tài)系統(tǒng)，為地表水資源的儲(chǔ)存器。因此江河湖泊數(shù)量是反映某地區(qū)地表水資源是否豐富的一面鏡子?；帆@知，宋代兩湖平原擁有縱橫交織的江河與星羅棋布的湖泊。兩湖平原河流以長(zhǎng)江為主干，以漢江、沅江、灃水、資水和湘水為次干，還有汨羅江、瀏陽(yáng)河、滄浪水、溈水等數(shù)十條二級(jí)支流[4]，諸多河流形成密集的水系網(wǎng)絡(luò)。宋代兩湖平原湖泊水域主要是以洞庭湖和云夢(mèng)澤為主體的湖泊群。洞庭湖現(xiàn)為我國(guó)僅次于鄱陽(yáng)湖的第二大淡水湖，面積2 740平方公里，容積178億立方米，接納湖南湘水、資水、沅水和灃水等絕大多數(shù)江河水流。張修桂認(rèn)為4世紀(jì)到19世紀(jì)中葉是洞庭湖的沉降擴(kuò)展期[5]。唐宋時(shí)洞庭湖號(hào)稱八百里，《賦洞庭》云：“周極八百里，凝眸望則勞，水涵天影闊，山拔地形高?！盵6]9611《北夢(mèng)瑣言》言：洞庭湖洪水期湖面“凡闊數(shù)百里”[7]63。洞庭湖周邊州縣分散著不少小湖泊。我們可從《永樂大典》輯錄方志記載來(lái)了解宋代兩湖平原湖泊數(shù)量的大致狀況。潭州除洞庭湖外還有黃道湖和蘇廖湖等50個(gè)湖泊;岳州有赤沙湖、御池湖、赤亭湖、紫港湖、青草湖、楊林竹根湖、鹿角古塚湖、金山臺(tái)池湖、杜家潭廬圻湖和白土湖等湖泊;武陵縣、龍陽(yáng)縣和桃源縣界內(nèi)有赤沙湖和東湖等25個(gè)湖泊;沅江縣有泗汀場(chǎng)湖和喬江場(chǎng)湖等15個(gè)湖泊;灃陽(yáng)縣和安鄉(xiāng)縣有灃州南湖和伯伯湖等27個(gè)湖泊[8]。江漢平原湖泊群主要由云夢(mèng)澤淤積演變形成。張修桂認(rèn)為時(shí)至唐宋，“歷史上著名的云夢(mèng)澤，基本上消失，大面積的湖泊水體，以為星羅棋布的湖沼所代替”[9]42。《武昌府志》載：武昌府江夏縣、武昌縣、嘉魚縣、咸寧縣、蒲圻縣有武昌南湖和車湖等43個(gè)湖泊;漢陽(yáng)有周圍二百余里的白湖;漢川縣有安漢湖、小理灘湖和上冷殘湖等[10]。以上河湖只是文獻(xiàn)記錄者，未載者應(yīng)更多。眾多的江河湖泊顯然可以說(shuō)明宋代兩湖平原地表水資源之豐富。

兩湖平原密如蛛網(wǎng)的水系以及星羅棋布的湖泊共同構(gòu)建出了一個(gè)龐大的水域生態(tài)系統(tǒng)。這些江河湖泊因有豐富降水作補(bǔ)充，它們盡管會(huì)有洪水期和枯水期之變，但幾乎不會(huì)斷流和干涸。也就是說(shuō)，兩湖平原江河湖泊儲(chǔ)存著眾多地表水資源，儼然使之成為水鄉(xiāng)澤國(guó)，且該域地形平坦，江河水流平緩，湖泊水域面積寬廣、蓄水量大，這不僅有助水運(yùn)交通建設(shè)和方便農(nóng)業(yè)灌溉，還有利水生生物生存與繁殖，為漁業(yè)開發(fā)提供了非常優(yōu)越的水環(huán)境條件。

兩湖平原漁業(yè)資源豐饒。張孝芳《景濂堂記》云：“云夢(mèng)七澤，水物之美甲于天下?！盵11]480足見江漢平原的河湖水域中生存有眾多水生生物資源?！斗捷泟儆[》載：“復(fù)州地瀕江、漢之洳，民足漁鱉之饒?！背５赂坝兴冢w沅、灃二江最深處，尤多魚?！盵11]《太平寰宇記》載：岳州土產(chǎn)魚、鱉甲、舶魚、龜甲和鱏魚;潭州土產(chǎn)魚稻;荊州土產(chǎn)白魚，并引《荊渚故事》云：“江陵城西二十里高沙湖，其中多魚?！鼻G門軍土產(chǎn)與襄州、荊州同，魚類土產(chǎn)有咸干魚、鱉甲、鳊魚和白魚[12]。黃榦《申省豁常平米》說(shuō)漢陽(yáng)軍“多湖澤荻林，湖澤有魚蝦，荻林有藤根”，荒年時(shí)災(zāi)民多取魚蝦滕根為食。蘇軾謫居黃州時(shí)曾作《夕作鮰魚一絕》云：“粉紅石首仍無(wú)骨，雪白河豚不藥人，寄予天公與河泊，何妨乞與水精靈?！边@首詩(shī)歌不僅反映鮰魚是黃州名菜，也折射出鮰魚、石首魚和河豚是黃州魚產(chǎn)。宋代岳陽(yáng)盛產(chǎn)江豚?，F(xiàn)今江豚是生存于長(zhǎng)江中下游的稀少名貴魚類，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。宋代岳州漁民一般利用漁網(wǎng)和釣鉤捕撈江豚?！对狸?yáng)風(fēng)土記》曰：“江上漁人取江豚，冬深水落，視其絕沒處，布網(wǎng)圍而取之，無(wú)不獲，或用鉤釣?！盵13]32岳州也盛產(chǎn)鰉魚，即中華鱘，現(xiàn)為長(zhǎng)江流域的珍貴保護(hù)魚類。史載：“岳州人極重鰉魚子，每得之，淪以皂角水少許，鹽漬之即食，味甚甘美。”[13]28因歷史文獻(xiàn)記載有限，我們不能全面歸納宋代兩湖平原的所有漁業(yè)資源，其他的如蟹和蚌等環(huán)境適應(yīng)和繁殖能力強(qiáng)的常見節(jié)肢動(dòng)物與軟體動(dòng)物，當(dāng)?shù)匾脖厝粫?huì)有。但史料輯錄的鱉、龜、鱏魚、鳊魚、白魚、鮰魚、石首魚、河豚、江豚和鰉魚等顯然是可視為宋代兩湖平原盛產(chǎn)之漁業(yè)資源。

值得特別提出的是，武昌魚是江漢平原的特色魚類資源。武昌魚為鯉科、魴屬，形體扁平，又名縮項(xiàng)鳊、團(tuán)頭魴和槎頭鳊，因原產(chǎn)于武昌梁子湖而得名，宋時(shí)襄陽(yáng)和武昌等地盛產(chǎn)。武昌魚肉質(zhì)鮮嫩，為古今聞名遐邇的特色美食，歷來(lái)受食客厚愛，中古以來(lái)的民謠詩(shī)歌對(duì)之多有記載和贊譽(yù)。相傳東吳就有“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”[14]1401的民謠。南朝庾信《奉和就豐殿下言》說(shuō)：“還思建業(yè)水，終憶武昌魚?！盵15]32唐代岑參《送費(fèi)子歸武昌》言：“秋來(lái)倍憶武昌魚，夢(mèng)魂只在巴陵道?！盵6]2054宋代周端朝《三江口》云：“曉夢(mèng)驚辭赤壁鶴，夜棲看打武昌魚?！盵16]276王十朋游玩荊州時(shí)，見到漁民“一網(wǎng)鳊魚二百頭”[17]350的捕撈盛況。

兩湖平原擁有優(yōu)越的水環(huán)境，江河湖泊中蘊(yùn)藏諸多漁業(yè)資源，當(dāng)?shù)匾延胁簧俎r(nóng)民從事漁業(yè)生產(chǎn)，成為專業(yè)化的漁民，他們以漁為生，很少或不從事農(nóng)耕。文獻(xiàn)中有關(guān)宋代兩湖平原以漁采為業(yè)的漁民記載不勝枚舉。如鄂州“人食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)。蠃、蛤食物常足”[12]2276。岳州專業(yè)化漁民數(shù)量不少。陸游經(jīng)過(guò)岳州巴陵縣某地時(shí)，見當(dāng)?shù)亍坝卸嗉?，皆以漁釣，蘆藩茅屋，宛有幽致，魚尤不論錢”[18]39。華容縣因?yàn)l臨洞庭湖，易發(fā)水患，不利農(nóng)耕，故當(dāng)?shù)赜?0% - 50%的農(nóng)民專從漁業(yè)生產(chǎn)?！对狸?yáng)風(fēng)土記》載：“華容地面皆面湖，夏秋霖潦，秋水時(shí)至，建寧南地決，即被水患。中民之產(chǎn)不過(guò)五十緡，多以舟為居處，隨水上下。漁舟為業(yè)者，十之四五，所至為市，謂之潭戶，其常產(chǎn)即湖地也?！盵13]35岳州漁農(nóng)數(shù)量比例與華容縣一致。史言：岳州“中人之產(chǎn)，不過(guò)十金，以舟為家，以漁為生者，十室而四五。其土人則以潭戶名之?！盵11]510宋代岳州近一半農(nóng)民以漁為生，說(shuō)明漁民從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)成為專業(yè)化的捕魚者，漁業(yè)已成為當(dāng)?shù)貎H次于農(nóng)耕的重要行業(yè)。

漁民將大量漁業(yè)資源捕撈而來(lái)之后，必然是將其售賣以換取糧食衣物等其他生活生產(chǎn)物資。這種物質(zhì)產(chǎn)品交換貿(mào)易定會(huì)刺激漁業(yè)資源的商品化和繁榮漁業(yè)經(jīng)濟(jì)。宋代兩湖平原民間的魚產(chǎn)交易活動(dòng)相當(dāng)活躍，王十朋在華容縣所作“草市魚多骨”[17]341之詩(shī)句便是明證。漁民的魚產(chǎn)品或零售給他人消費(fèi)，或批量賣給大魚商貿(mào)易。漁民零售，即自己做小商人，把捕獲水產(chǎn)運(yùn)送到周邊草市等小市場(chǎng)或者偏遠(yuǎn)城鎮(zhèn)大市場(chǎng)售賣，這種小型魚產(chǎn)買賣文獻(xiàn)記載實(shí)例頗多?！度胧裼洝份d：鄂州“洑中有聚落，如小縣，出鱘魚，居民率以賣鲊為業(yè)?！盵18]王十朋《晚過(guò)沙灘》記錄荊州“漁人生計(jì)占沙洲，魚未到家人買盡”[17]350。岳州“平江細(xì)民張氏，以煮蟹出售自給，所殺不可億計(jì)”[19]1080?！皾h陽(yáng)、武昌濱江多魚”，當(dāng)?shù)赝撩癯０阳~產(chǎn)做成干魚，“載往江西賣之，一斤近百錢”。這種魚產(chǎn)食物還特受饒、信人鐘愛[20]8。漢陽(yáng)軍豐盛魚產(chǎn)也吸引了外地客商前來(lái)作批量魚產(chǎn)買賣。漢陽(yáng)知軍黃榦《與漕司論放魚利事》云：“每歲冬月采魚，湖主不得自采，皆是荊襄、淮西、江東、湖南諸處客人駕船載網(wǎng)，前來(lái)湖主家結(jié)立文約，采取魚利，而與湖主均分之?！濒~商和湖主訂立合約共同分享魚利，他們把漢陽(yáng)魚產(chǎn)運(yùn)送到外地售賣以賺取中間差額利潤(rùn)。這種長(zhǎng)途貿(mào)易鏈接了漢陽(yáng)軍水產(chǎn)和外地市場(chǎng)的聯(lián)系，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)貪O業(yè)的規(guī)?；_發(fā)和溝通區(qū)域間的漁業(yè)經(jīng)濟(jì)有積極作用。

商品供求關(guān)系影響價(jià)格。兩湖平原漁業(yè)資源豐富，商品化程度較高，市場(chǎng)魚產(chǎn)供給充足，但其供過(guò)于求，魚價(jià)低廉?！度胧裼洝费裕狐S州“魚賤如土，百錢可飽二十口，又皆巨魚，欲覓小魚飼貓不可得”[18]43。蘇軾《與章子厚書》說(shuō)黃州“魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜”[21]1084。魚價(jià)雖低，但魚產(chǎn)為貧苦百姓和窮困潦倒官員日常食物，故消費(fèi)者多，售賣量大，可薄利多銷。正因漁業(yè)有豐厚利潤(rùn)可圖，朝廷也就十分重視漁業(yè)，對(duì)之征收賦稅。兩湖地區(qū)漁稅之征由來(lái)已久，光緒《湘陰縣圖志》載：“蓋自漢時(shí)有陂池魚稅，宋初荊湖路承馬氏之遺，湖潭陂塘聚魚之處皆納官錢，或遣官吏主之。淳化元年，始令經(jīng)市貨賣乃收稅?！盵22]329黃榦在賑濟(jì)漢陽(yáng)軍旱災(zāi)時(shí)就曾上書《與漕司論放魚利事》建議朝廷蠲免“湖北路諸州所管魚湖所收課利?！睗O稅是荊湖路官府的重要財(cái)政收入，如荊門軍和漢陽(yáng)軍的財(cái)政就比較倚重漁稅。洪適《盤洲文集》卷四十九《荊門軍應(yīng)詔奏寬恤四事狀》曾說(shuō)：荊門軍“在江漢之傍，產(chǎn)魚甚多，舊以魚利添助支費(fèi)”。黃榦在《放免漁人綱釣魚利錢榜文》中指出：漢陽(yáng)“常賦所入甚薄，全籍湖池魚利支遣”。當(dāng)國(guó)家對(duì)某種行業(yè)或商品征稅時(shí)，說(shuō)明其經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度已經(jīng)相當(dāng)高了。兩湖平原漁稅，漢時(shí)已開始征收，兩宋時(shí)成為漢陽(yáng)等地方政府財(cái)稅收入的重要來(lái)源，這凸顯當(dāng)?shù)貪O業(yè)經(jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)。

要之，漁業(yè)開發(fā)必須以水環(huán)境為基礎(chǔ)。宋代兩湖平原有優(yōu)越的水環(huán)境和豐饒的漁業(yè)資源且已出現(xiàn)諸多專業(yè)化漁民，漁業(yè)開發(fā)不僅有利豐富民眾日常飲食生活，還可活躍當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)和加強(qiáng)區(qū)域間的貿(mào)易聯(lián)系，漁稅征收也有利增加地方官府賦稅收入，拓展財(cái)政來(lái)源，故漁業(yè)開發(fā)于民、于國(guó)均有益。

二、農(nóng)田拓殖與水環(huán)境代價(jià)

宋代兩湖平原農(nóng)田拓殖的兩個(gè)主要原因是人口增長(zhǎng)帶來(lái)的糧食壓力和屯田鞏固國(guó)防之需。依整理資料統(tǒng)計(jì)，兩湖平原太平興國(guó)戶總數(shù)為105 576、元豐戶592 352、崇寧戶817 999[23]。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，北宋兩湖平原戶口總數(shù)在增長(zhǎng)。宋代戶口增長(zhǎng)可說(shuō)明人口總數(shù)增加。南宋戶口史載闕如，故南宋兩湖平原人口增長(zhǎng)量無(wú)法得知，但其為荊襄防線大后方，宋廷為鞏固國(guó)防，在此大力施行軍事屯田或者招誘外地農(nóng)民前來(lái)墾田以征稅供給軍需，如淳熙三年（1176年），臣僚言：“今湖北惟鼎、灃地接湖南，墾田稍多，自荊南、安、復(fù)、岳、鄂、漢、沔污萊彌望，戶口稀少，且皆以江南狹鄉(xiāng)百姓，扶老攜幼，遠(yuǎn)來(lái)請(qǐng)佃，以田畝寬而稅賦輕也?！盵24]4218人口增加和國(guó)防建設(shè)無(wú)疑會(huì)促動(dòng)兩湖平原拓殖農(nóng)田。

宋代糧食單產(chǎn)無(wú)實(shí)質(zhì)性提高，因此要在固定空間內(nèi)提高糧食總量以養(yǎng)活更多人口，最有效、最簡(jiǎn)單方法就是開墾更多農(nóng)田種糧。生態(tài)環(huán)境在給人類農(nóng)耕生產(chǎn)提供基本地理?xiàng)l件的同時(shí)，也制約著農(nóng)耕發(fā)展模式與拓展方向。兩湖平原屬河湖淤積平原，境內(nèi)有高低山地、河湖灘涂和低矮平地等多個(gè)地形小板塊。農(nóng)田拓殖的環(huán)境選擇順序是先低矮平原、后山地丘陵與河湖灘地，因此當(dāng)兩湖平原的低矮平地被開墾殆盡之后，農(nóng)田拓殖的空間便是山地丘陵與河湖灘涂。知潭州李允則曾勸民懇山為田。史曰：“湖湘多山田，可以藝粟，而民惰不耕。（李允則）乃下令月所給馬芻，皆輸本色，繇是山田悉懇?！盵24]10479這是直接反映潭州開墾山田的史實(shí)?！懂嬡洝吩唬骸昂嬷?，下田藝種稻谷，高田水力不及，一委自蓁莽。”李氏指導(dǎo)農(nóng)民前往襄州購(gòu)買粟米和桿草種于高田之中，使“湖南無(wú)荒田，粟米妙天下焉”[25]72。文中所言高田實(shí)際就指在山地丘陵上開墾的山田。岳州永寧山也開墾有不少山田?！遁浀丶o(jì)勝》載：“（永寧山）在平江，其山四壁削成，倚以云梯，續(xù)以飛棧，而后可躋，其端沃衍可耕，斷戈朽鏃時(shí)出于上?！盵26]2353兩湖平原山地丘陵甚少，宋代文獻(xiàn)中有關(guān)該域山田（梯田和畬田）墾殖的史跡寥寥無(wú)幾，故其農(nóng)田拓殖的主導(dǎo)方向是河湖灘涂，即開墾垸田。垸田，亦稱圩田、圍田和湖田，即把沿江沿湖灘涂改造成農(nóng)田，是我國(guó)先民在治水實(shí)踐中創(chuàng)造出的一種農(nóng)田類型。宋代是我國(guó)歷史上圍湖造田的首個(gè)高峰期，江南圍田數(shù)最多，兩湖平原居次。宋代湖南路洞庭湖平原已有規(guī)模不小的圍湖造田運(yùn)動(dòng)。史載：“自虎渡口至洞庭，但三四百里……兩岸圩堤相屬，陂、澤、港、汊無(wú)算……迄于宋代，圩田、湖田，創(chuàng)為應(yīng)奉。自茲以后，更不知幾千萬(wàn)頃矣。”[27]43光緒《湘陰縣圖志》載：元豐時(shí)期“洞庭湖地已多占為民田，若今圍垸之類?！痹S六年（1083年）宋廷令“鼎、灃等州開溝洫、置斗門，以便民田”[22]320。民田，即指洞庭湖沿岸的垸田?！剁娤鄺铉圬隆酚洠憾χ莸鹊氐暮烂翊笞濉耙袆?shì)侍強(qiáng)，魚肉細(xì)民，侵占湖泊淤地，筑垸為田，延袤百里”[28]32。《直秘閣徐公墓志銘》言：湘陰縣因?yàn)l臨洞庭湖，“少田，多盜”，紹興末年主政者為增加賦稅收入便稽查私自開墾之湖田，“括盜耕湖田者，悉輸租，號(hào)增耕稅”[29]645。這些湖田即是在洞庭湖沿岸灘涂私自開發(fā)之垸田。至和年間（1054 - 1056年），華容縣令黃照筑修的繞城周15里長(zhǎng)的黃封堤，即為開發(fā)垸田而建，黃封堤也稱“官垸”[30]183。研究指出：“東晉、南北朝時(shí)期，淪水?dāng)y帶荊江泥沙，直泄縣（華容）西南的赤沙湖。南宋乾道四年（1168年）松慈堤決，形成荊江向南分流的虎渡河，從此荊江水沙大量南注，沿湖洲土逐漸淤高，紳民竟相圍墾。約當(dāng)元末明初形成華容歷史上第一次筑堤圍垸高潮?！盵31]69但這個(gè)高潮卻是在宋代圍墾基礎(chǔ)上逐漸形成的。

江漢平原的垸田開發(fā)主要源自軍事屯田。南宋末期荊南（荊州一帶）成為趙宋抵御蒙元的邊防重地，兩軍于此對(duì)峙40余年。為鞏固國(guó)防，宋廷在荊南屯田種糧以供軍用，這些屯田便多是垸田?！缎兴痂b》載：“宋為荊南留屯之計(jì)，多將湖渚開墾為田畝?！盵32]1161元朝林元說(shuō)：“宋以江南之力，抗中原之師，荊湖之費(fèi)日廣，兵食?？嗖蛔?。于是有興事功者出，而劃荊南留屯之策，保民田而入官，筑江堤以防水。”[33]89端平至嘉熙年間（1234 - 1240年），宋理宗令湖北路安撫制置使兼屯田大使孟珙在秭歸至漢口筑堰調(diào)夫屯田以供軍用?！败姛o(wú)宿儲(chǔ)，珙大興屯田，調(diào)夫筑堰，募農(nóng)給種，首秭歸，尾漢口，為屯二十，為莊百七十，為頃十八萬(wàn)八千二百八十”[24]12370。筑堰即為筑堤造垸。從史料數(shù)據(jù)看，孟珙在江漢墾殖垸田之?dāng)?shù)量規(guī)模已相當(dāng)大了。除軍屯圍湖造垸田外，江漢亦有私家垸田，如石首縣宋元已有三合垸和鄭家院[34 - 35]。

山田和垸田是先民改造自然的產(chǎn)物。人類雖可能動(dòng)改造自然，但改造自然的結(jié)果會(huì)有正反兩面。宋代兩湖平原山田和垸田開墾是把雙刃劍，有利也有弊。農(nóng)田拓殖雖勢(shì)必會(huì)拓展糧食作物種植面積，可明顯增加糧食總量以緩解人口增長(zhǎng)帶來(lái)的糧食壓力。但兩湖平原的農(nóng)田拓殖運(yùn)動(dòng)已是過(guò)度改造和干涉自然，超出山水環(huán)境的自我承載力與恢復(fù)力，造成水土流失和河湖淤塞，破壞了原有水環(huán)境系統(tǒng)。

我們知道山田（梯田和畬田）是燒毀、砍伐山地或山坡草木而開墾出來(lái)的農(nóng)田，這破壞了地表原有植被，使土壤裸露。尤其是畬田生產(chǎn)，為刀耕火種和撂荒型農(nóng)業(yè)耕種方法，人種天收，不加施肥，2到3年后，土瘠則棄，再以同樣方式另辟新田。仇兆鰲注釋杜甫“斫畬應(yīng)費(fèi)力，解纜不知年”詩(shī)句時(shí)，引用宋人薛夢(mèng)符之言：“荊楚多畬田，先縱火燒爐，候經(jīng)雨下種。蓋田歷三歲，土脈已竭，不可復(fù)樹藝，故需燒榛以肥其土”[36]1441?？梢妷ㄖ钞屘镆獰龤еT多林木生態(tài)。燒畬破壞生態(tài)的后果，宋廷有深刻認(rèn)識(shí)。大中祥符四年（1011年）八月，朝廷頒布《令十月后方得焚燒野草詔》規(guī)定春季草木生靈復(fù)蘇時(shí)不得燒林造畬，秋后十月方可“火田之禁，著在禮經(jīng)，山林之間，合順時(shí)令。其或昆蟲未蟄，草木猶蕃，輒縱燎原，則傷生類。式尊舊制，以著?？?。諸州縣人畬田，并如鄉(xiāng)土舊例外，自余焚燒野草，須十月后方得縱火。其行路野宿人，所在檢察，毋使延燔”[37]660。但該禁令只是規(guī)范毀林墾畬時(shí)間罷了，并不能全面禁止燒畬，根本阻止不了畬田拓殖及其破壞生態(tài)。山田開墾越多，勢(shì)必會(huì)犧牲更多的植被，使林山變童山。范成大在潭州見到的環(huán)境景象是“湘江岸小山陂駝，其來(lái)無(wú)窮，亦不間斷，又皆土山，略無(wú)峰巒秀麗之意，但荒凉相屬耳”[38]12。潭州湘江兩岸山地變?yōu)榛脑闹饕驗(yàn)殚_發(fā)山田而毀森林植被。這是兩湖平原開墾山地丘陵造成環(huán)境破壞的典型縮影。山田開拓面積越廣，山地草木植被破壞數(shù)量就越多。丘陵山地失去具有涵養(yǎng)水源和保持水土的植被，一旦遇大雨，就易出現(xiàn)水土流失而淤塞河道，以致破壞原有水環(huán)境系統(tǒng)。

垸田是人水爭(zhēng)地的結(jié)果，是勞動(dòng)者在認(rèn)識(shí)和利用水土資源的實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的耕地，屬高產(chǎn)水利田，對(duì)拓殖農(nóng)田種糧以增加糧產(chǎn)有積極推動(dòng)效用。兩湖平原本來(lái)水資源就豐盛，且地勢(shì)總體平坦，河湖灘涂面廣，特別是唐宋時(shí)云夢(mèng)澤已解體使諸多灘涂裸露水面，成為農(nóng)田拓殖的沃野空間[39 - 40]。這樣的地表樣態(tài)本是垸田開發(fā)之天然環(huán)境優(yōu)勢(shì)。但遺憾的是，兩湖平原無(wú)序開發(fā)垸田造成了水土流失與河湖淤塞等水環(huán)境惡化問(wèn)題。

人與水爭(zhēng)地為利，水必與人爭(zhēng)地為殃。筑堤造垸占據(jù)河湖灘涂，這樣一來(lái)，一方面縮小了河湖面積，會(huì)減少河湖蓄水量，一旦夏秋流水泛漲，便可能溢出堤垸甚至沖毀堤垸而造成垸內(nèi)洪水成災(zāi);另一面，垸田開發(fā)造成灘涂水土流失，導(dǎo)致下游河道或湖泊湮塞。河湖水環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)不正常，隨之而來(lái)者便是洪澇災(zāi)害。南宋在荊南屯田、圍湖開垸以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)，雖在戰(zhàn)略上起到了鞏固國(guó)防和減緩蒙元軍隊(duì)進(jìn)攻的作用。但從生態(tài)角度觀察，大規(guī)模圍湖造田對(duì)水環(huán)境帶來(lái)了負(fù)面影響，如造成水土流失、泥淤積河道、使之變窄而形成洪災(zāi)?！缎兴痂b》言：南宋“沿江筑堤以御水，故七澤受水之地漸廢，三江流水之道狹而溢。”河道變窄，蓄水量減少，水流便會(huì)泛濫沖毀江堤，“所筑之堤防亦漸潰塌”[32]1161。江陵原有“九穴十三口”以分水流，可防治夏秋長(zhǎng)江水流泛濫成災(zāi)。南宋為在此屯田而筑堤開垸，還堵塞了古穴，“筑江堤以防水，塞南北諸古穴”[33]88。但堵塞分洪穴口，導(dǎo)致泛濫洪水無(wú)法分流，進(jìn)而造成河流改道，水患常生?！肚G江洞庭利害考》曰：“自南渡之后，國(guó)家貧苦，以荊南屯留之卒藝種民田，筑江堤，塞穴口，以籌兵食，而水道一變，江患遂起?！盵41]493這種堵塞分洪口造垸的做法顯然是改變了原來(lái)正常江水分流環(huán)境，使長(zhǎng)江“迫不得已”地變道而生成洪災(zāi)。南宋在江陵造垸開穴生成的水環(huán)境負(fù)面問(wèn)題留給了元代。元時(shí)荊南垸田已被洪水沖毀的狼狽不堪，林元《石首重開古穴記》載：“今之古址，或摧而江，或決而淵，或潴而湖，七十年間，土木之工，皆生民之膏血?！盵32]89

宋代兩湖平原農(nóng)田拓殖造成水土流失問(wèn)題的外在表現(xiàn)還有荊州沙市鎮(zhèn)的建立?！端问贰份d：沙市鎮(zhèn)“地本沙渚”[24]2417。也就是說(shuō)，沙市鎮(zhèn)是建立在因大量流失之水土而淤積形成之河灘上的。也因水土流失、泥沙淤積摧殘防洪堤岸，江陵公安縣治不得不逐步南移?！度胧裼洝份d：“十五日，周令說(shuō)（公安）縣本在近，北枕漢水，沙虛岸摧，漸徙而南，今江流，乃昔市邑也?！盵18]46較為典型事例還有云夢(mèng)澤的淤塞消失和“九曲回腸”式的荊江河床在宋時(shí)已成雛形。1總之，這種生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生態(tài)變遷必定是兩湖平原農(nóng)田拓殖造成水土流失和淤積水域帶來(lái)的負(fù)面結(jié)果。

人類能夠改造自然環(huán)境，但絕對(duì)不能隨心所欲地改造，倘若改造限度超過(guò)生態(tài)環(huán)境的承載力和自我恢復(fù)力，便會(huì)受其報(bào)復(fù)。宋時(shí)兩湖平原因人地矛盾與國(guó)防建設(shè)，農(nóng)田得以大量拓殖。雖然當(dāng)時(shí)無(wú)序盲目的山田與垸田拓殖可緩解人口增加帶來(lái)的糧食壓力問(wèn)題，并在一定程度上有助于鞏固國(guó)防，但這種農(nóng)田開發(fā)運(yùn)動(dòng)犧牲了山水環(huán)境，造成水土流失和河湖淤塞，導(dǎo)致原有水環(huán)境不斷惡化。

三、水旱災(zāi)害制約和神祠信仰地理

兩湖平原水資源環(huán)境雖優(yōu)越，但也常引發(fā)水旱，成為制約農(nóng)業(yè)開發(fā)的重大障礙。據(jù)學(xué)者整理之氣象災(zāi)害史料可知，宋時(shí)兩湖平原水旱頻發(fā)，江陵府兩類災(zāi)害發(fā)生8次和22次、荊門軍為3次和11次、復(fù)州為8次和8次、漢陽(yáng)軍為7次和10次、鄂州為10次和11次、黃州為2次和6次、灃州為10次和11次、常德府為15次和11次、潭州為10次和41次、岳州為17次和18次[42]。降雨異常變動(dòng)和農(nóng)田拓殖活動(dòng)造成水環(huán)境惡化是兩湖平原水旱生成的兩大主要原因。傳統(tǒng)社會(huì)民眾消弭水旱辦法有修水利和建倉(cāng)儲(chǔ)等多種，其中一大特色方略是向神祠祈雨。宋代兩湖平原也存在諸多祈雨神祠，影響較大者有人物神、自然神和龍神三類。

（一）人物神

人物神常指?jìng)髡f(shuō)或現(xiàn)實(shí)中的帝王、賢臣良將和鄉(xiāng)賢慈孝者等。人物神信仰內(nèi)涵是后人對(duì)前輩的愛戴和敬重，祈雨則是人物神之外延功能。

潭州湘陰縣孚應(yīng)廟，祭奠晉太康時(shí)期陶淡妻子劉氏。王容《誥詞·孚應(yīng)記》載：“歲在壬寅，吏民禱雨，隨即滂沛。辛亥、乙卯以及丙辰，皆?？嗪担喃@響荅?！盵8]2339潭州還有零陵王廟和仰山神，知潭州真德秀曾向它們祈雨抗旱[43]。岳州巴陵縣君山有湘君祠，祀湘妃[44]1017。湘妃是湘江司職人物水神。巴陵縣還有宋代建立的康太尉廟，康太尉是何時(shí)人物，無(wú)史可查閱。“廟神威靈，旱禱雨輒應(yīng)，邦人仰之?！盵45]黃州天益廟，祀晉代青州人宋益。相傳宋益棄官歸隱于黃州黃齡洞修行，得道術(shù)，“能□神鬼救疾疫”。后人在洞前立祠廟祀之，禱雨有應(yīng);唐王朝封其為“顯應(yīng)侯”、宋加封“靈濟(jì)昭德”、元加封“惠蔭善濟(jì)”[46]343。復(fù)州伏羲廟祀伏羲帝，禱雨有應(yīng)?！稄?fù)州重修伏羲廟記》載：“郡邑長(zhǎng)吏政教不善、感傷和氣，一有水旱蟲火之災(zāi)，顧汲汲然族緇旅黃，擎跪數(shù)拜，謁諸偶像。適會(huì)災(zāi)變自止，因即以為土木之賜，禳禱之效日滋日迷。”[47]573漢陽(yáng)軍有仁顯廟，廟神是劉伯通，梁代建立，傳至明朝?！傲捍笸?，長(zhǎng)沙王立祠祀之。元封敷濟(jì)仁顯靈祐王，規(guī)制卑隘。萬(wàn)歷初郡人李宗、魯鼎建[見]山有仙泉，遇旱，郡守禱之，雨應(yīng)如響”[48]17899。

（二）自然神

自然神信仰把天地山川、河流湖泊、日月星辰及風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象視為神靈而加以崇拜。潭州湘陰縣白霞山有百歲巖，“鄉(xiāng)民禱雨有應(yīng)”[8]2171潭州岳麓山有岳麓山神、湘江有湘江神。知潭州真德秀曾向兩位神靈祈雨。真氏說(shuō)：“岳麓湘江之為山川，可謂能出云為風(fēng)雨者矣?！盵43]845潭州也有南岳衡山神，知潭州張孝祥曾向其祈晴[49]268。

岳州巴陵縣有洞庭湖神祠和巴陵縣青草湖神祠，受宋廷多次賜封[44]1047 - 1048。華容縣南岳衡山神“宋淳熙丁未建，元祐甲寅重修，故額猶存，祈禱多應(yīng)”[46]707。臨湘古仙洞崇惠廟，祀巖石神。“洞舊有廟曰崇惠，秩在祀典。遇旱歲，禱巖下輒應(yīng)?！睆R廢后，方士劉知崇號(hào)召“環(huán)山之人樂捐金帛，以助其成”。廟修成之日，王炎有文紀(jì)之，文曰：“炎因閔雨，三禱而三應(yīng)”[50]325。

荊門軍有息壤神、西山神和東山神。息壤是傳說(shuō)中能自我生長(zhǎng)的土壤，鯀以之堵塞洪水。蘇軾《息壤詩(shī)·并引》云：“今荊州南門外，有狀若屋宇，陷入地中，而猶見其脊者。旁有石記，云‘不可犯。畚鍤所及，輒復(fù)如故。又頗以致雷雨，歲大旱，屢發(fā)有應(yīng)?！盵51]347知荊門軍陸九淵曾向西山神和東山神祈雨，有《東山禱雨文》和《東山刑鵝禱雨文》為證[52]。

鄂州江夏縣江漢神祠在漢陽(yáng)門樓上?！八未疚蹰g通判劉靖以江漢在境內(nèi)，宜為望祀，乃為坎以祭之”[53]。咸寧縣有龍頭巖，“宋淳祐中，陳仲微禱雨立應(yīng)，建祠”[48]17744。

江陵府有3座自然神廟，其一為江瀆廟。陸游過(guò)荊南入蜀時(shí)祭祀過(guò)江瀆廟神?！度胧裼洝份d：“祭江瀆廟，用壺酒特豕。廟在沙市之東三十里，神曰昭靈孚應(yīng)威惠廣源王，蓋四瀆之一，最為典祀之正者?！盵18]48江陵縣楚望祀江漢沮漳水神。“楚望，在寸金堤，首祀江漢沮漲之地，帥張栻建”[26]2201。江陵府西辛村有座東岳廟，祭祀五岳之首的泰山神。宋元祐間創(chuàng)建，傳至清代，康熙時(shí)曾重修[54]307。

（三）龍神

龍是祖先構(gòu)想出來(lái)的靈物，為司職水神，能興云致雨，是中華民族古老而又普遍的信仰對(duì)象。先民以為在江河湖海池潭泉井等水域環(huán)境里有龍存在，為之建龍王廟、龍母祠、龍女廟等祠廟以便水旱時(shí)向其求雨或祈晴。史載：潭州湘潭縣有白龍?zhí)?，潭中有龍神，旱時(shí)祈雨有應(yīng)：“舊傳漁者入水，常見靈異，歲旱或投竿簡(jiǎn)有應(yīng)?！盵10]2186寧鄉(xiāng)縣大溈山頂有清潭龍祠，政和五年（1115年）八月十日賜廟額“靈澤”[44]1022。長(zhǎng)沙（潭州）磊石山有漢代建立的洞庭龍王廟，每年四月初八祭祀[48]18688。衡山縣凈福寺有龍?zhí)渡耢?，紹興十九年（1149年）賜額“時(shí)蘇”[44]1051。潭州還有息山龍王，知潭州真德秀曾向龍王祈雨得應(yīng)，遂為之修廟和奏請(qǐng)封爵[43]255。灃州石門縣層山龍祠，崇寧元年賜廟額“善濟(jì)”;灃陽(yáng)縣潺水龍祠，崇寧二年（1103年）賜廟額“惠濟(jì)”[44]1021。

岳州北部龍山有龍王寺，相傳因有龍而建寺。岳北山峰“之殿有大穴，泉滿石裂，攧雪濺雪，夏冬弗竭，蓋神龍之所蟠蟄，故名龍山……歲旱，民祈雨輒響應(yīng)?！瘪R氏據(jù)有荊楚時(shí)有禪林寺，太平興國(guó)改為龍王寺，宣和六年（1124年）重建寺廟[55]。荊門軍有惠泉龍神祠和上泉龍?zhí)叮B興八年（1138年）十月宋廷封惠泉龍神為“善利侯”，乾道二年（1166年）三月加封為“昭濟(jì)善利侯”[44]1024;陸九淵為官荊門知軍時(shí)曾向上泉龍?zhí)渡耢`祈雨[52]310。

黃州三洞龍王廟在三角山，“宋慶歷間祈雨有應(yīng)，仁宗詔封上洞靈祐侯、東洞顯應(yīng)侯、西洞靈應(yīng)侯;紹興間祈雨有應(yīng)，俱進(jìn)封為王?！绷?，順濟(jì)龍王廟在龍磯之巔，嵯峨立于水中，“相傳即吳、許二君所誅大蛇。熙寧中，王師南征，載軍仗數(shù)十船，泛江而南，龍伏于中有風(fēng)云百里之狀，有司以其事聞，詔封順濟(jì)龍王，遣太常致祭祠，下令重修”[48]18381。

鄂州江夏縣石門山龍祠，崇寧二年（1103年）賜廟額“嘉濟(jì)”[44]1021;咸寧縣潛潭龍祠，乾道九年（1173年）賜廟額“靈惠”[44]1023;江夏縣靈濟(jì)廟，祀龍神，淳熙十四年（1187年）封“嘉澤侯”[44]1089;江夏縣還有廣惠廟，《江夏縣志》載：“廣惠廟在文昌門外，舊名順濟(jì)龍王廟，宋淳熙間禱雨靈應(yīng)?！盵53]329江夏縣八分山有龍?zhí)?，自唐貞觀祈雨靈應(yīng)建祠以來(lái)，有求必應(yīng)，宋廷多次授其封號(hào)，慶元六年（1200年）因祈雨靈驗(yàn)，宋寧宗詔令敕封為“嘉濟(jì)顯應(yīng)靈惠侯”[56]364;鄂州東南有座惠澤龍王廟，“宋淳熙間，雷雨大作，龍見廟前，鱗角森然。紹興庚戌，郡守郭象祈雨有應(yīng)，奏請(qǐng)今額”[46]150。

江陵府有龍?zhí)盟?，祀龍神，唐至元時(shí)存在?！疤铺烷g大旱為災(zāi)，有司迎灃州龍?zhí)?，悟性禪師禱雨，結(jié)壇斯地，師至隱有云龍與俱，遂禱，雨至。因建寺曰龍?zhí)盟?。元末紅巾軍之亂殘毀”[54]297。漢陽(yáng)軍沌水流域百里荒有龍祠，《入蜀記》云：“過(guò)新灘，有龍祠，甚華潔。”[18]42

水是生命之源，但亦能生禍。水旱災(zāi)害是妨礙兩湖平原農(nóng)業(yè)開發(fā)的重要制約因素。頻發(fā)的水旱促使當(dāng)?shù)厥⑿衅碛晟耢粜叛觥?jù)上分析，宋代兩湖平原共有44位（座）祈雨神祠，其中人物神祠8位（座）、自然神祠16位（座）、龍神祠20位（座）。歷史文化和自然環(huán)境是造成祈雨神祠的造就及差異之主要原因。區(qū)域歷史文化的承傳及演變影響祈雨神祠的造就和選擇。宋代兩湖平原若干祈雨神祠具有歷史承傳性，它們?cè)谇按鷷r(shí)已被接受和認(rèn)可，如江陵龍?zhí)盟?，唐太和間悟性禪師祈雨得應(yīng)而建;漢陽(yáng)仁顯廟在梁大同十年已建立。岳州巴陵縣湘君祠，祭祀的湘妃是傳說(shuō)帝王堯的女兒、舜的妃子女英。瀟湘?zhèn)髡f(shuō)起源于湘江流域，瀟湘信仰在趙宋之前已相當(dāng)盛行，晉時(shí)岳州已立碑祭祀[57]352。

民眾對(duì)自我生長(zhǎng)地自然環(huán)境有先天性的高度認(rèn)同感，在造就或選擇祈雨神祠的過(guò)程中會(huì)本能地優(yōu)先選取與本土自然環(huán)境相關(guān)的神祠。這集中凸顯在自然神祠的造就和選取上。山川河湖是先民造神的選擇對(duì)象。《岳麓湘江祝文》曰：“山川丘陵，能出云為風(fēng)雨曰神?！盵43]845除五岳四瀆等早被朝廷和全國(guó)民眾認(rèn)可與接受的自然神之外，兩湖平原與本土河湖山川等自然環(huán)境有關(guān)的自然神祠差異也十分明顯。宋代兩湖平原的自然神祠有潭州百歲巖神、岳麓山神和湘江神;岳州巴陵洞庭湖神祠、巴陵青草湖神祠、古仙洞神祠;荊門軍西山神、東山神;鄂州江漢神祠、龍頭巖神;江陵江漢沮漳水神。很顯然，這些自然神祠均以本地山川、河湖、池潭和巖洞名稱為名，這明顯契合自然神祠的造就和選擇與本土自然環(huán)境有莫大認(rèn)可性關(guān)聯(lián)。總之，自然環(huán)境造就祈雨神祠，也使其有區(qū)域差異。

四、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)業(yè)最顯著特征是以生物的生命活動(dòng)為生產(chǎn)對(duì)象，任何農(nóng)作物（動(dòng)植物）的種植、孕育、生長(zhǎng)和繁殖都必須要以與之相適宜的自然環(huán)境為前提。兩湖平原年均降雨量大、河網(wǎng)縱橫交錯(cuò)、湖泊成群，擁有豐富的地表水資源，為漁業(yè)開發(fā)提供了優(yōu)越的水環(huán)境基礎(chǔ)。宋代兩湖平原江河湖泊水域中的水生生物資源相當(dāng)豐饒，已有不少農(nóng)民半農(nóng)半漁，或?qū)ｉT從事漁業(yè)生產(chǎn)、以漁為立業(yè)之本。漁業(yè)資源開發(fā)在豐富民眾日常飲食生活的同時(shí)，也有利于繁榮漁業(yè)經(jīng)濟(jì)和溝通并活躍區(qū)域間的水產(chǎn)貿(mào)易，漁稅征收還有助地方官府財(cái)政收入。

兩湖平原北宋時(shí)期的人口數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，又是南宋抵御蒙元之戰(zhàn)略要地荊襄防線的大后方。為緩解人口增加帶來(lái)的糧食壓力和鞏固邊防，在平地開墾殆盡之后，宋代兩湖平原農(nóng)民和官府只能向山地丘陵開墾山田、向河湖灘涂開墾垸田來(lái)拓殖農(nóng)用耕地種糧，或施行軍事屯田以種糧供應(yīng)邊防軍需。但宋代軍民規(guī)模性和無(wú)序盲目地農(nóng)田拓殖運(yùn)動(dòng)逐步造成水土流失與河湖淤塞，導(dǎo)致兩湖平原水環(huán)境開始不斷惡化。隨著明清、民國(guó)兩湖平原人口數(shù)量的繼續(xù)增長(zhǎng)，垸田和山田持續(xù)拓殖，水土流失與河湖淤塞等水環(huán)境問(wèn)題則愈趨惡化。宋至民國(guó)時(shí)期兩湖平原的農(nóng)田拓殖活動(dòng)漸趨造成的水環(huán)境惡化問(wèn)題是現(xiàn)今當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)衰退形成的歷史根源，即兩湖平原水環(huán)境惡化問(wèn)題初步起源于趙宋，發(fā)展并嚴(yán)重于明清民國(guó)，水環(huán)境也是當(dāng)下兩湖平原生態(tài)保護(hù)和治理的核心。宋代兩湖平原水資源雖豐富，但它在給漁農(nóng)開發(fā)提供優(yōu)越水環(huán)境基礎(chǔ)的同時(shí)，也常因降水異常和農(nóng)墾活動(dòng)造成的水環(huán)境惡化問(wèn)題，頻繁生成水旱，成為制約農(nóng)業(yè)開發(fā)的重大障礙。宋代兩湖平原頻發(fā)的水旱也促使當(dāng)?shù)厥⑿旋埳?、人物神和自然神等祈雨神祠信仰，歷史文化和自然環(huán)境是祈雨神祠的造就及差異形成之主要原因。

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[責(zé)任編輯：羅康智]

Water Environment and the Development of Fishery and Agriculture in the Jiang-han and Dongting Plain in Song Dynasty

XIA Fang?sheng

（Faculty of History， Nankai University， Jinnan， Tianjin， 300350， China）

Abstract： There is a heavy annual rainfall in the Jiang - han and Dongting Plain. The well water structure comprised of dense river networks and a cluster of lakes provides a superior water environment for fishery. In the Song Dynasty， the plain area was rich in aquatic resources， therefore fishery development here was conducive to food options and agriculture. And the collection of fishing taxes helped to increase local government revenue. The military and residents in this area released food pressure caused by population growth and consolidated the defense in Jingxiang mainly by expanding farmland to mountains， hills， shallows and lakeshores. Large scale of reclamation caused soil erosion and siltation in rivers and lakes， leading to gradual deterioration of the local water environment. Frequent floods and droughts resulted in the activities of praying for rain prevailing in the plain. History， culture and natural environment were the primary reasons for the formation of the Rain Prayer Temples and spatial differences.

Key words： Song Dynasty; Jiang - han and Dongting Plain; water environment; fishery; farmland reclamation; shrine belief