徐偉鴻

摘? 要：民族歌謠作為中國文化的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，在現(xiàn)有階段也逐漸進(jìn)入幼兒園教育當(dāng)中成為幼兒園教育的一部分，在具體操作中雖然取得一定成績，但仍有需要改進(jìn)之處。本文以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，認(rèn)為還需要從人員、制度以及教育方式上進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整實(shí)現(xiàn)有效課程建設(shè)。

關(guān)鍵詞：民族歌謠;幼兒園;藝術(shù)課程;實(shí)踐

【中圖分類號】G614? ????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A???? ??【文章編號】1005-8877（2020）17-0043-02

伴隨我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國教育中對民族因素的強(qiáng)調(diào)也在不斷增強(qiáng)。在此情況下，作為專業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)，幼兒園教育日益受到社會關(guān)注。而幼兒園教育中素質(zhì)教育要求下的種種藝術(shù)類課程也成為社會關(guān)注點(diǎn)與自身教育教學(xué)關(guān)注點(diǎn)。面對這一情況，作為幼兒園集體以及個體教師需要從自身教學(xué)實(shí)踐出發(fā)進(jìn)行反思與建設(shè)，完善課程理論，提升課程實(shí)踐，構(gòu)建課程效果。全面加強(qiáng)對不同階段幼兒的關(guān)注，根據(jù)幼兒的水平和特性來進(jìn)行藝術(shù)課程和民族歌謠的整合，采取科學(xué)的方式來解決教學(xué)過程當(dāng)中存在的問題。這樣不僅能夠達(dá)到預(yù)期的幼兒園藝術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)，同時也能為幼兒的全面發(fā)展和健康成長提供良好的保障。

1.民族歌謠融入幼兒園藝術(shù)課程實(shí)踐理論支撐

（1）素質(zhì)教育理論

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，藝術(shù)能力也是素質(zhì)教育的重要組成部分。在此部分中需要關(guān)注的是，素質(zhì)教育綜合培養(yǎng)中藝術(shù)能力如何實(shí)現(xiàn)有效而又不成為兒童負(fù)擔(dān)的教育。民族歌作為民族音樂的一種，在日常生活中往往會接觸到它的只鱗片爪，尤其是作為幼兒，在其還未進(jìn)入幼兒園的時間內(nèi)，幼兒們在父母以及扶養(yǎng)人的影響下，對于藝術(shù)課程已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)母行哉J(rèn)識因此在此情況下，根據(jù)素質(zhì)教育理論已經(jīng)為他們進(jìn)行歌謠學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)過程中可以減輕他們的負(fù)擔(dān)同時也可以實(shí)現(xiàn)他們藝術(shù)品位提升，為他們基本人文素質(zhì)提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）快樂教育理論

快樂教育理論就是針對幼兒在進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中通過快樂教學(xué)的方法寓教于樂，實(shí)現(xiàn)自身知識與能力的學(xué)習(xí)。在針對幼兒教學(xué)的民族歌謠中，基本上都是輕松愉快為主，而且其在學(xué)習(xí)過程中也不是枯燥進(jìn)行理論學(xué)習(xí)而是在游戲中實(shí)現(xiàn)其基本能力的提升。特別是教師在教學(xué)中，往往會集中自身精力將自身所需要教授的基本能力融入到幼兒游戲當(dāng)中。而且在現(xiàn)實(shí)情境下幼兒們對于音樂類作品有相當(dāng)?shù)慕邮苣芰?，因?yàn)槠涓泄俅碳ぽ^為濃厚符合幼兒們基本的感官刺激要求，而且在此過程中教師們也會刺激幼兒的感官興奮，讓他們與音樂產(chǎn)生共鳴。感性判斷為主的幼兒一旦實(shí)現(xiàn)感性共鳴則其基本上就會在自身愿意的情況下實(shí)現(xiàn)自身知識能力的學(xué)習(xí)。

（3）民族教育理論

現(xiàn)實(shí)的世界是民族之間相互競爭與融合的世界，在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，自身民族文化的傳承主要依賴的就是下一代教育。幼兒作為民族文化傳承中尤為重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，自然在此過程中需要關(guān)注民族聲樂體系在教育中的運(yùn)用，民族歌謠作為民族聲樂的重要組成部分，在其教育過程中需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，以此實(shí)現(xiàn)幼兒從自身教育開始就擁有，中國精神、中國氣派的音樂的洗禮。

2.民族歌謠融入幼兒園藝術(shù)課程實(shí)踐現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

民族歌謠是一種具有加強(qiáng)民族色彩、流行于民間的特殊歌謠。其中，民族歌謠涉及的內(nèi)容相對較多，囊括了舞蹈、飲酒、工作、戰(zhàn)爭、愛情、宗教、祭祀等不同的領(lǐng)域。受到不同的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、思想認(rèn)識的影響，民族歌謠的表現(xiàn)形式和包含的情況都不相同，其中的情調(diào)、風(fēng)格、音階、韻律也會存在一定的差異。

（1）歌謠背景介紹

在幼兒園藝術(shù)課程教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)幼兒園的教學(xué)需求來進(jìn)行民族歌謠的選擇，或從幼兒的層次入手來引入一些具有趣味性和情景性的民謠。在進(jìn)行歌謠教學(xué)中，首先作為幼兒教師需要用故事將民族歌謠的背景向幼兒們進(jìn)行闡述。典型就是在進(jìn)行《茉莉花》教學(xué)中，將茉莉花的圖片與江南的水鄉(xiāng)的圖片通過現(xiàn)代化信息技術(shù)手段向幼兒們進(jìn)行展示，讓他們感性的了解歌曲自身的社會意識情境。也可以利用PPT課件的方式來向幼兒展示茉莉花的創(chuàng)作背景，詳細(xì)的介紹作者的生平，引導(dǎo)幼兒從作者的經(jīng)歷和情感入手來進(jìn)行揣摩。也可以結(jié)合歌謠的意思為幼兒制作相關(guān)的動畫視頻，讓幼兒將動畫內(nèi)容和歌詞進(jìn)行聯(lián)系，加深幼兒對歌謠背景和情感的感知。以此實(shí)現(xiàn)在之后歌謠教學(xué)中的有效意識引導(dǎo)。

（2）歌謠演唱訓(xùn)練

在歌唱訓(xùn)練中，首先，教師要尋找適合于歌唱訓(xùn)練的實(shí)際環(huán)境，尤其是在教授類似于《茉莉花之類的歌曲時需要根據(jù)自身實(shí)際，盡量讓幼兒們能有相似的環(huán)境進(jìn)行環(huán)境上的統(tǒng)一。其次，還需要堅(jiān)實(shí)在此過程中有效引導(dǎo)幼兒將歌謠進(jìn)行聲樂化的重復(fù)。因?yàn)橛變罕旧韺τ谖寰€譜等曲譜認(rèn)識缺乏基本知識，因此需要教師根據(jù)實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，讓幼兒在模仿中實(shí)現(xiàn)彼此的有效學(xué)習(xí)。

（3）歌謠表演效果

在基本學(xué)習(xí)完成后，作為教師應(yīng)該有意鼓勵幼兒們進(jìn)行綜合表演，尤其是現(xiàn)實(shí)情境下組織幼兒們進(jìn)行綜合性表演，讓幼兒們在集體中進(jìn)行自身單人民族歌謠的集體化建設(shè)。在集體中對于以感性為主的幼兒而言，且可以有效的進(jìn)行歌謠基本能力的綜合化。在教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，民族歌謠在集體化表演過后，幼兒的相關(guān)音樂記憶能力在不斷提升，而且其提升的過程與結(jié)果與教學(xué)目的有相當(dāng)?shù)囊恢滦?。不僅可以培養(yǎng)幼兒的基本個人能力，而且可以培養(yǎng)幼兒基本集體主義精神。

3.民族歌謠融入幼兒園藝術(shù)課程實(shí)踐改進(jìn)方案

（1）建設(shè)教學(xué)方案

雖然在上文中已經(jīng)有了教學(xué)的基本過程，但就現(xiàn)實(shí)而言仍有一些不足。其中就教學(xué)體系而言，傳統(tǒng)綜合教學(xué)與音樂教學(xué)體系當(dāng)中并不存在相關(guān)內(nèi)容，而相應(yīng)的在現(xiàn)在的條件下需要進(jìn)行內(nèi)容的建設(shè)。在此情況之下，教師就需要對教學(xué)方案進(jìn)行重新規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)有效的相互作用。具體而言就是將民族歌謠嵌入到教學(xué)方案中成為培養(yǎng)方案的有機(jī)組成部分以此完成結(jié)構(gòu)融入。在這過程中，教師需要對幼兒的個體化差異進(jìn)行了解，結(jié)合不同階段的幼兒園教學(xué)需求，在原有的幼兒園藝術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中增加一些民族歌謠教學(xué)元素，可利用音頻、動畫、視頻的方式來呈現(xiàn)，也可以引入一些與民族的有關(guān)的趣味游戲或民間體育游戲。參考和借鑒以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)現(xiàn)代化的民族歌謠教學(xué)方法和途徑，為幼兒提供更多的自主練習(xí)和實(shí)踐表演的機(jī)會。

（2）提升教師素質(zhì)

所謂提升教師素質(zhì)指的是在，現(xiàn)階段加大民族歌謠教學(xué)的背景下，需要提升教師的基本教學(xué)能力。幼兒園可以根據(jù)藝術(shù)課程教學(xué)要求和目標(biāo)，為幼兒教師設(shè)計具有專業(yè)性和針對性的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)和動員每個教師積極的參與其中。也可以在培訓(xùn)過程當(dāng)中增加一些與民族歌謠教學(xué)或民族歌謠演唱技巧等的內(nèi)容，或引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)一些與音樂、舞蹈、計算機(jī)技術(shù)、心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育等有關(guān)的知識。組織幼兒教師參加著名的藝術(shù)教學(xué)或民族歌謠教學(xué)交流活動，為教師提供更多進(jìn)修和深造的機(jī)會。有效增加教師對民族歌謠的掌握程度，讓教師能在不同情境下進(jìn)行教學(xué)，同時也可以提升幼兒對歌謠的選擇效果。另外，還需要引導(dǎo)教師及時的進(jìn)行教學(xué)反思和總結(jié)，參考國內(nèi)外成功的藝術(shù)課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和民族歌謠教學(xué)案例，結(jié)合本地區(qū)的幼兒園教育發(fā)展趨勢和幼兒園辦學(xué)宗旨，不斷的對民族歌謠教學(xué)進(jìn)行有效的優(yōu)化與創(chuàng)新。這樣不僅能夠提升幼兒園教師的教學(xué)實(shí)力和素養(yǎng)，同時也能夠?yàn)樵诤罄m(xù)的幼兒園藝術(shù)課程教學(xué)過程當(dāng)中全面融入民族歌謠奠定良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，幼兒園藝術(shù)教育是教育體系當(dāng)中重要的組成部分，同時也是全面提升幼兒的綜合素質(zhì)和藝術(shù)水平的關(guān)鍵所在?；诖?，教師就必須要及時的樹立全新的幼兒園課程教學(xué)觀念，對民族歌謠進(jìn)行全面的了解和研究，參考各方面因素，對實(shí)際的幼兒園藝術(shù)課程進(jìn)行全面的規(guī)劃。本文通過對民族歌謠融入幼兒園藝術(shù)課程的實(shí)踐的分析，認(rèn)為在現(xiàn)有情況下建設(shè)課程符合課程的基本要求，同時也符合課程的基本狀態(tài)，現(xiàn)有基本框架雖然可以滿足基本教學(xué)要求，但是伴隨社會發(fā)展仍需優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、提升教師素質(zhì)。

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