祖德潤(rùn)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話(huà)，提出并闡明了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，構(gòu)成了一個(gè)完整的系統(tǒng)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系。同時(shí)，他對(duì)被稱(chēng)之“黨魂、國(guó)魂、民族之魂”的延安精神，對(duì)如何做好延安精神研究會(huì)工作也先后發(fā)表了許多重要論述，回答了什么是延安精神，為什么要弘揚(yáng)延安精神，怎樣弘揚(yáng)延安精神等一系列重大問(wèn)題，為我們做好研究會(huì)工作，提供了理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力。在今天全面從嚴(yán)治黨，深入開(kāi)展不忘初心 牢記使命主題教育，團(tuán)結(jié)14億各族人民為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的背景下，重溫和踐行習(xí)近平弘揚(yáng)延安精神論述，對(duì)大力促進(jìn)延安精神研究會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)延研會(huì)）建設(shè)，加強(qiáng)理論武裝、堅(jiān)定理想信念，不斷提升意識(shí)形態(tài)工作能力水平，具有重要指導(dǎo)意義。

縱觀全國(guó)，從中央到地方陸續(xù)成立的延研會(huì)，其領(lǐng)導(dǎo)班子和組成人員絕大多數(shù)都是從各條戰(zhàn)線(xiàn)、不同崗位退下來(lái)的離退休人員。這些同志沒(méi)有頤養(yǎng)天年、樂(lè)享余生，而是一如既往、殫精竭慮地關(guān)心國(guó)家大事。在當(dāng)今世界各種思想文化交流交融交鋒的尖銳復(fù)雜的情況下，馬克思主義指導(dǎo)思想面對(duì)多樣化社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面對(duì)市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)教育引導(dǎo)方式面對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的挑戰(zhàn)……這些老同志坐不住了，歇不下來(lái)了。于是，自發(fā)自愿自覺(jué)地組建延研會(huì)。誠(chéng)如中國(guó)延研會(huì)會(huì)長(zhǎng)李鐵映在《延安精神永放光芒》報(bào)告中所言：“實(shí)踐證明，成立一個(gè)延安精神研究會(huì)，就等于在中華大地上樹(shù)立起一面弘揚(yáng)延安精神的旗幟；在這個(gè)旗幟下匯集了大批熱心傳承共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的積極分子，給熱愛(ài)延安精神的同志搭建了一個(gè)為鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位貢獻(xiàn)力量的平臺(tái)。幾十年來(lái)，飄揚(yáng)在全國(guó)各地?cái)?shù)百面延安精神研究會(huì)的旗幟，時(shí)刻向人民發(fā)出不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)的偉大信號(hào)；時(shí)刻向人民展現(xiàn)踐行初心、與時(shí)俱進(jìn)的可喜成果；時(shí)刻向人民顯示忠于初心、無(wú)私奉獻(xiàn)的榜樣力量?！?/p>

回顧我會(huì)走過(guò)的23年，是上接天線(xiàn)、下貼地氣、中強(qiáng)隊(duì)伍的23年；是高舉黨的旗幟，深入研究延安精神，積極宣傳延安精神，認(rèn)真踐行延安精神，大力弘揚(yáng)延安精神的23年；是堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、堅(jiān)持兩維護(hù)兩鞏固，切實(shí)提高掌控導(dǎo)向能力的23年；是根據(jù)時(shí)代變化、不斷改革創(chuàng)新，切實(shí)提高把握規(guī)律能力的23年；是加強(qiáng)黨建領(lǐng)航、提升隊(duì)伍素質(zhì)，切實(shí)提升履職履責(zé)能力的23年；是用延安精神辦延研會(huì)、依法依章程積極作為的23年。以黨的政治綱領(lǐng)為奮斗目標(biāo)，以黨的指導(dǎo)思想為行動(dòng)指南，以黨的中心任務(wù)為光榮使命，始終是我會(huì)23年發(fā)展歷程中融入血脈和靈魂的初心和使命，也是我會(huì)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，弘揚(yáng)延安精神，建功偉人故里的基本遵循。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 延研會(huì)發(fā)展方向才能不迷航

2009年11月16日，習(xí)近平同志在陜西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。要結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)延安精神，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)組織保證。”2014年3月17日，習(xí)近平總書(shū)記在河南蘭考縣調(diào)研時(shí)指出：“焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！笨倳?shū)記習(xí)近平這兩段重要論述中兩個(gè)“集中體現(xiàn)”、一個(gè)“一樣”以及兩個(gè)“論斷”，給我們從事延安精神研究的同志指明了事業(yè)前進(jìn)的方向：即在任何時(shí)候，任何情況下都必須把自己置于黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志，高舉旗幟、服務(wù)大局，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，任何時(shí)候都要與黨中央同心同德同向，任何情況下都要聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。只有這樣，我們延研會(huì)在前進(jìn)的路上才不會(huì)偏離方向，延研會(huì)事業(yè)才能沿著正確軌道破浪前行。

堅(jiān)定理想信念 延研會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)才能堅(jiān)實(shí)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)也不能懈怠。弘揚(yáng)延安精神實(shí)則是給我們破解前進(jìn)路上各種困難和問(wèn)題遞上了一把金鑰匙。”延安精神形成于上個(gè)世紀(jì)三四十年代，所處的環(huán)境又極其貧困險(xiǎn)惡。中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)年那樣艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境下，能夠形成堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求實(shí)，為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等觀念和作風(fēng)，根本原因在于廣大黨員的心中始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義必定勝利的信心。毛澤東在黨的七大報(bào)告中指出：“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無(wú)疑問(wèn)的。我們的黨的名稱(chēng)和我們馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光榮的、無(wú)限美妙的最高理想。每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確目標(biāo)，而不顧那些共產(chǎn)主義敵人的無(wú)知和卑劣的敵視、污蔑、漫罵或譏笑?！雹佟爸袊?guó)的民主革命，沒(méi)有共產(chǎn)主義去指導(dǎo)是決不能成功的，更不必說(shuō)革命的后一階段了。”②因此，他老人家要求廣大黨員既要滿(mǎn)腔熱情、腳踏實(shí)地、不遺余力地執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的政策，同時(shí)又把共產(chǎn)主義思想體系“作為觀察問(wèn)題、研究學(xué)問(wèn)、處理工作、訓(xùn)練干部的理論和方法?！雹劭倳?shū)記習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，列舉了好幾個(gè)初心，其中第二個(gè)初心就是要求全黨“牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！绷?xí)近平總書(shū)記還指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有社會(huì)主義發(fā)展和高速發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?！睆拿珴蓶|與習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)主義的兩個(gè)目標(biāo)的論述都可以領(lǐng)會(huì)到，我們的黨在延安時(shí)期強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持用共產(chǎn)主義思想體系即馬克思主義指導(dǎo)，并不意味當(dāng)時(shí)就要實(shí)行共產(chǎn)主義政策。同時(shí)，在21世紀(jì)的今天，在弘揚(yáng)延安精神中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，也不意味著現(xiàn)在就要實(shí)行共產(chǎn)主義政策。相反，我國(guó)由于仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力仍然是現(xiàn)階段的中心任務(wù)，因此，必須而且只能實(shí)行與這個(gè)階段相適應(yīng)的中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策，每個(gè)共產(chǎn)黨員仍要履行入黨誓詞中的為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的誓言與承諾。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在我們黨的干部隊(duì)伍中有人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念是空話(huà)、大話(huà)、套話(huà)，是難以企及的幻想；有的黨員干部想的不是為共產(chǎn)主義理想奮斗終身，而是“理想理想，有利就想，前途前途，有錢(qián)就圖”；有的領(lǐng)導(dǎo)干部不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、求神拜佛，遇事問(wèn)計(jì)于神；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度道路、領(lǐng)袖英模形象等原則性問(wèn)題和政治挑釁面前態(tài)度暖昧、消極躲避、不敢亮劍；有的黨員、干部甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心，追求享樂(lè)主義，沉醉于燈紅酒綠之中……凡此等等都是緣于對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的動(dòng)搖缺失，思想上的大滑坡。

作為以研究延安精神為宗旨與使命的研究會(huì)必須旗幟鮮明講政治，勇毅篤行不動(dòng)搖，要堅(jiān)信弘揚(yáng)延安精神，必然會(huì)事半功倍，始終站在理想信念的制高點(diǎn)上感召人民群眾，凝聚黨心民意，堅(jiān)持不懈以當(dāng)代中國(guó)最鮮活、最富有生命力的馬克思主義中國(guó)化——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，把理想信念融入延研會(huì)一切工作之中。在把控輿論導(dǎo)向、強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)中切實(shí)做到“三抓”：“抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)集中發(fā)聲；抓住重點(diǎn)事件引導(dǎo)輿論；抓住錯(cuò)誤思潮舉旗亮劍”。以自己的一言一行解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。同時(shí)我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，講弘揚(yáng)延安精神如果不講共產(chǎn)主義理想信念，那種弘揚(yáng)就不是真正的弘揚(yáng)，那種“延安精神”也絕對(duì)不是真正的延安精神。對(duì)于共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)延安精神必須要先解決共產(chǎn)主義理想信念是否堅(jiān)定的問(wèn)題，只有堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念，延安精神才能發(fā)揚(yáng)光大，也才能把其中艱苦奮斗的精神、全心全意為人民服務(wù)的宗旨推廣到全社會(huì)。對(duì)于廣大人民群眾來(lái)說(shuō)，要發(fā)揚(yáng)我們黨在延安時(shí)期形成的好精神、好作風(fēng)、好傳統(tǒng)，就必須樹(shù)立和堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想?？傊?，理想信念是一切精神力量的源泉。有了崇高理想，人才會(huì)有“不到長(zhǎng)城非好漢”的英雄氣慨和“亂云飛渡仍從容”的定力，才會(huì)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。延研會(huì)的事業(yè)也才會(huì)堅(jiān)如磐石，不會(huì)輕易崩塌！

突出理論研究 延研會(huì)發(fā)展魅力才能彰顯

習(xí)近平總書(shū)記在2016年召開(kāi)的全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上深刻指出“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”。“我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫徹研究和教學(xué)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)，堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法”。誕生于陜北窯洞里的毛澤東思想就是馬克思主義中國(guó)化的精彩經(jīng)典，并在新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，一直成為全黨全軍各族人民的指導(dǎo)思想；同時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的延安精神成為被人民所認(rèn)同，被歷史所選擇的主流民族精神，引領(lǐng)我們黨從小到大，由弱到強(qiáng)，由局部執(zhí)政到全國(guó)執(zhí)政，開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元。作為以研究延安精神為宗旨與使命的研究會(huì)，不僅要深入研究延安精神，積極宣傳延安精神，認(rèn)真踐行延安精神，大力弘揚(yáng)延安精神，而且應(yīng)該集中精兵強(qiáng)將，集中時(shí)間精力，深入研究、認(rèn)真踐行當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，努力做到“四個(gè)當(dāng)好”，即“當(dāng)好學(xué)習(xí)宣傳的排頭兵；當(dāng)好高舉旗幟的戰(zhàn)斗員；當(dāng)好貫徹落實(shí)的推動(dòng)者；當(dāng)好服務(wù)大局的智囊團(tuán)”。同時(shí)還要緊跟中國(guó)延研會(huì)、省延研會(huì)的工作部署，圍繞重大理論選題，在把握時(shí)代中寫(xiě)出有思想力度、能凝聚共識(shí)的理論文章。作為不在延安的延研會(huì)還應(yīng)該積極投身改革開(kāi)放的洪流、到社會(huì)、進(jìn)企業(yè)、下基層、跑農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，撰寫(xiě)有前瞻性、指導(dǎo)性的調(diào)研報(bào)告或理論文章，為當(dāng)?shù)攸h委、政府建言獻(xiàn)策。2019年下半年，湘潭市養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)風(fēng)云突變，許多民營(yíng)公助的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)因資金鏈斷裂相繼陷入困境，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的老年人因輕信宣傳，盲目將自己辛苦一輩子積攢的養(yǎng)老錢(qián)投入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)而將面臨血本無(wú)歸。面對(duì)這群情激憤、哭訴無(wú)門(mén)的老年群體，我會(huì)征得當(dāng)?shù)攸h委同意，組織精干班子開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)。歷時(shí)一個(gè)多月，最后寫(xiě)出了一份《關(guān)于湘潭市養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展情況的調(diào)研報(bào)告》。這份調(diào)研報(bào)告既肯定了湘潭市養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)已取得的成績(jī)，也不迴避存在的主要問(wèn)題及其原因，并對(duì)如何從整體上推進(jìn)湘潭市養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展提出了對(duì)策和建議。這份調(diào)研報(bào)告完全吻合中共中央、國(guó)務(wù)院于同年11月份印發(fā)的《國(guó)家積極應(yīng)對(duì)人口老齡化中長(zhǎng)期規(guī)劃》精神，得到市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)的充分認(rèn)同與高度評(píng)價(jià)?？傊?，延研會(huì)要持續(xù)發(fā)展，要有作為、有影響、有地位，就必須突出理論研究，在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面多出精品力作。只有這樣，延研會(huì)發(fā)展才能彰顯強(qiáng)勁的魅力。

創(chuàng)新“六進(jìn)”形式 延研會(huì)發(fā)展步伐才能穩(wěn)健

努力推進(jìn)延安精神進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)軍營(yíng)的“六進(jìn)”活動(dòng)，是延研會(huì)密切聯(lián)系群眾，充分發(fā)揮橋梁和紐帶作風(fēng)、宣講弘揚(yáng)延安精神的好形式好作風(fēng)。怎樣讓這個(gè)好傳統(tǒng)發(fā)揮更大積極作用？必須與時(shí)俱進(jìn)、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“深刻的道理要通過(guò)講故事來(lái)打動(dòng)人，說(shuō)服人。”這就要求我們這些熱衷于弘揚(yáng)延安精神的志愿者們，要更多的接地氣，多深入調(diào)查研究，多了解實(shí)際情況，挖掘出更多能代表中國(guó)文化、歷史、人民的好故事，以鮮活感人的故事傳遞中國(guó)的好聲音，傳播正能量；解讀延安精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。湘潭是偉人故里，歷史名城，是湖湘文化的發(fā)源地，更是革命火種孕育與傳播的紅色熱土。我們要讓由韶山發(fā)源的延安精神重返故土、扎根開(kāi)花結(jié)果，就必須探索形成一套更具有生氣與張力的話(huà)語(yǔ)體系，讓馬克思、列寧講“中國(guó)話(huà)”，讓老子、孔子說(shuō)“現(xiàn)代話(huà)”，讓基本原理變成生動(dòng)原理，讓基本方法變成管用方法。為此，我們把過(guò)去的單純宣講，擴(kuò)展延伸為“弘揚(yáng)延安精神，講好湘潭故事，培育紅色基因，建功大美湘潭”，并通過(guò)“六進(jìn)”活動(dòng)深入基層、深入群眾、深入生活，發(fā)掘身邊普通人的平凡事跡或創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)科、創(chuàng)文、創(chuàng)新等方面的閃光點(diǎn)，編寫(xiě)成一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)精彩紛呈的湘潭故事，再到各個(gè)單位特別到青少年中巡迴宣講，使延安精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行。2019年以來(lái)，我會(huì)更加注重發(fā)揮基層小組和會(huì)員們的積極性，緊跟中央部署，緊扣時(shí)代精神，堅(jiān)持理論聯(lián)系，堅(jiān)持有的放矢，運(yùn)用新技術(shù)、新機(jī)制、讓宣講內(nèi)容事關(guān)輿論導(dǎo)向，影響世道人心，從而達(dá)到潛移默化、入腦入心，實(shí)現(xiàn)宣講效果最大化、最優(yōu)化。其特點(diǎn)：一是市會(huì)領(lǐng)導(dǎo)帶頭講；二是宣講團(tuán)重點(diǎn)講；三是各小組與會(huì)員主動(dòng)講；四是宣講形式多樣化。同時(shí)還積極調(diào)動(dòng)各小組與會(huì)員們的特長(zhǎng)，以歌舞詩(shī)詞和文藝演出等形式弘揚(yáng)延安精神，且一次比一次精彩，成為我會(huì)最具有特色、最凝聚人心的亮點(diǎn)活動(dòng)。

辦好發(fā)聲平臺(tái) 延研會(huì)發(fā)展空間才能廣闊

當(dāng)今的時(shí)代是全媒體時(shí)代。思想陣地，真理不去占領(lǐng)，就會(huì)雜草叢生；心靈空間，陽(yáng)光不去灑播，必定霉菌瘋長(zhǎng)。眾聲喧嘩中需要有思想的“好聲音”、“好故事”；亂云飛渡中需要有分量的“壓艙石”、“定盤(pán)星”。作為以弘揚(yáng)延安精神、研究馬克思主義、毛澤東思想，宣傳踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為初心與使命的研究會(huì)，必須旗幟鮮明講政治，守正創(chuàng)新謀發(fā)展，在舉旗定向、凝聚人心等方面擔(dān)負(fù)使命，彰顯形象。為此，我會(huì)從2017年3月就克服困難，創(chuàng)辦了雙月期刊《延安精神研究》，用以展示湘潭成就，發(fā)布理論研究；展現(xiàn)人物風(fēng)彩，傳播創(chuàng)新理念；介紹學(xué)術(shù)成果，演繹創(chuàng)業(yè)歷程；講好湘潭故事，培育紅色基因，力爭(zhēng)以“好聲音”贏得共鳴，以“好觀點(diǎn)”凝聚人心。至2020年3月已編輯出版了19期。在網(wǎng)絡(luò)、廣播電視、手機(jī)新媒體和數(shù)字、高清、移動(dòng)等層出不窮的新技術(shù)高速發(fā)展的今天，一本平面的紙質(zhì)期刊，要想突破重圍，站穩(wěn)腳跟，打開(kāi)局面，實(shí)屬不易。然而，我會(huì)會(huì)刊《延安精神研究》卻能異軍突起，破浪前行，開(kāi)拓了自己的新天地。其特點(diǎn)有四：一是高舉旗幟、服務(wù)大局、宗旨突出，權(quán)威性比較強(qiáng)；二是選題準(zhǔn)確、貼近實(shí)際，可讀性比較強(qiáng)；三是正本清源、依法依規(guī)，“兩維護(hù)”、兩鞏固意識(shí)比較強(qiáng)；四是文風(fēng)樸實(shí)、喜聞樂(lè)見(jiàn)，通俗性比較強(qiáng)，并致力于刊物的個(gè)性語(yǔ)言，把深?yuàn)W的理論用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚，將深刻的道理用群眾聽(tīng)得懂的話(huà)說(shuō)明白。《延安精神研究》是理論刊物，借延安精神之魂，揚(yáng)正能量之美，以一種寬廣的胸懷和眼光，表現(xiàn)為一種歷史的思維，一種世界的眼光。所謂歷史思維，并不是鉆故紙堆，而是感知?dú)v史、探索歷史、挖掘歷史，通過(guò)今人與古人的對(duì)話(huà)，在新時(shí)代陽(yáng)光照耀下，讓黨史、國(guó)史，讓故人、舊事變得鮮活、靈動(dòng)，變得可感可觸。所謂世界眼光，表現(xiàn)為對(duì)世界大勢(shì)的獨(dú)到把握和精準(zhǔn)分析，篇幅不多，但分量不輕，故一經(jīng)問(wèn)世就受到省市領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，中國(guó)延研會(huì)、湖南省延研會(huì)以及兄弟省延研會(huì)也普遍認(rèn)可，湘潭市眾多市民好評(píng)如潮，爭(zhēng)相索要。中共湖南省委原副書(shū)記、宣傳部長(zhǎng)文選德寫(xiě)信鼓勵(lì) ：“希望能將此刊堅(jiān)持辦下去，現(xiàn)在太需要這樣的正能量了！”中共湘潭市委書(shū)記曹炯芳秉燭夜書(shū)：“近年來(lái)，我市延安精神研究會(huì)緊扣時(shí)代主題，緊貼時(shí)代精神，緊聯(lián)時(shí)代實(shí)際，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)延安精神，講好湘潭偉人故事，傳播湘潭紅色文化好聲音方面，作出了積極探索，取得了良好成績(jī)，值得總結(jié)，值得肯定。希再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)，再出亮點(diǎn)?！?/p>

同時(shí)，我會(huì)還充分發(fā)揮“延安精神在蓮城”微信公眾號(hào)傳播速度快、容量大、覆蓋面廣的作用，從2019年元月在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)通微信，不定期地編發(fā)本會(huì)最新動(dòng)態(tài)、最新理論文章，最新調(diào)研報(bào)告以及傳播時(shí)代楷模、先進(jìn)典型事跡。至2019年年底編發(fā)46期，推送本會(huì)動(dòng)態(tài)圖文120多條，推介理論研討文章近50篇，全部都被中華魂網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)，同時(shí)我會(huì)加強(qiáng)與人民網(wǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》市場(chǎng)網(wǎng)、湖南在線(xiàn)網(wǎng)等微信公眾號(hào)融合，進(jìn)一步擴(kuò)大了我會(huì)在全國(guó)的影響力。

不忘初心才能開(kāi)辟未來(lái) 善于繼承才能開(kāi)拓創(chuàng)新。不忘初心，我們已走過(guò)“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天；善于繼承，我們正在跨越“人間正道是滄桑”的今天。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，鍥而不舍，馳而不息，深入研究延安精神，積極宣傳延安精神，認(rèn)真踐行延安精神，大力弘揚(yáng)延安精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中續(xù)寫(xiě)明天新的光榮！

注釋?zhuān)?/p>

①《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版第1059頁(yè)。

②《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版第686頁(yè)。

③《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版第706頁(yè)。