徐治初 任鈴

摘 要：新時代開啟新征程，新征程培養(yǎng)新人才。在此，新時代中國特色社會主義思想對我國高等教育不僅具有宏觀層面的指導價值，而且具有中觀層面的方法價值和微觀層面的實踐價值。通過將新時代中國特色社會主義思想整體性融入高校思政課教學，全面推進高校思政課的思想更新、內(nèi)容更新和話語更新，有利于系統(tǒng)傳播新時代中國特色社會主義思想;堅定中國特色社會主義“四個自信”;開拓中國特色社會主義發(fā)展新局面;培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)建設者和接班人。

關(guān)鍵詞：新時代中國特色社會主義思想;整體性;高校思政課

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.02.004

中圖分類號： G641 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1672-9749（2020）02-0018-05

貫徹新時代中國特色社會主義思想，對于加快推進教育強國和教育現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要的戰(zhàn)略意義。通過充分發(fā)揮高校思政課的陣地功能，一方面有利于我們從整體上科學把握和正確理解新時代中國特色社會主義思想;另一方面有利于我們從整體上全面推進和系統(tǒng)傳播這一思想，充分發(fā)揮新時代中國特色社會主義思想這一“思想總體”的“整體力量”。

一、新時代中國特色社會主義思想整體性融入高校思政理課的戰(zhàn)略定位 ?由于面臨的教育對象的重要性（中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人）和話語傳播的獨特性（融科學性、政治性和革命性為一體），使高校思政課在學習、宣傳和貫徹新時代中國特色社會主義思想當中具有獨特的地位和作用，需要我們在回應新時代、傳播新思想、解決新困惑和培養(yǎng)新人才的整體性戰(zhàn)略定位當中加以學習和推進。

1.回應新時代

新時代中國特色社會主義思想是在馬克思主義指導下，立足人類社會歷史發(fā)展規(guī)律和社會主義建設規(guī)律，對新時代中國特色社會主義的自覺把握。新時代中國特色社會主義凸顯了我國經(jīng)濟社會發(fā)展整體性的戰(zhàn)略部署和現(xiàn)實需要，“必須牢牢把握中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，……不斷增強發(fā)展整體性”[1]。正是在馬克思主義的指導下，立足中國社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需求，我國確立了社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會的科學論斷，并始終按照總體布局的戰(zhàn)略要求進行科學謀劃。中國特色社會主義在發(fā)展過程中經(jīng)歷了從“三位一體→四位一體→五位一體”的漸進脈絡，其總體布局日漸豐滿，為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣峁┝酥匾慕Y(jié)構(gòu)性前提?！叭娼ǔ尚】瞪鐣俏覀儸F(xiàn)階段戰(zhàn)略目標，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢關(guān)鍵一步。我們將繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心，致力于建設改革發(fā)展成果真正惠及人民，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展的小康社會?！盵2]這樣，新時代中國特色社會主義思想從國家戰(zhàn)略層面科學確定了我國新的歷史發(fā)展方位。

2.傳播新思想

新時代中國特色社會主義思想是內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完整、動態(tài)發(fā)展的理論體系，是對以整體性為內(nèi)在屬性的馬克思主義理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。整體性是馬克思主義的根本屬性和基本特征，“不論我的著作有什么缺點，它們卻有一個長處，即它們是一個藝術(shù)的整體”[3]。正是通過對“人—自然—社會”這一系統(tǒng)整體性把握，馬克思主義在思維和理論層面實現(xiàn)了對社會總體的藝術(shù)再現(xiàn)，從而發(fā)現(xiàn)了紛繁蕪雜的現(xiàn)象世界的發(fā)展規(guī)律。中國特色社會主義實現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人類社會全面發(fā)展全面進步思想的中國化過程，形成了豐富的理論樣態(tài)和實踐成果。扎根于現(xiàn)實發(fā)展的整體性要求，我國從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀到習近平新時中國特色社會主義思想，不僅同馬克思主義成為一個有機整體，而且自身也成為有機整體，不斷推進以人民為中心的中國特色社會主義的全面發(fā)展和全面進步。整體性同樣是馬克思主義在當代中國的重大繼承性和創(chuàng)新性理論成果，即新時代中國特色社會主義思想的精髓所在。在此，馬克思主義社會發(fā)展的整體性理論最終轉(zhuǎn)化為符合我國現(xiàn)實總體需求的思想總體，發(fā)展成為指導我國社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨建、外交乃至軍事的系統(tǒng)性思想。

當前，隨著全球化和互聯(lián)網(wǎng)的不斷推進，世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流交融交鋒已經(jīng)成為常態(tài)，如何發(fā)揮正能量，尤其是增強對重大理論和現(xiàn)實問題的闡釋力，在多元中確立主導，確保我國意識形態(tài)安全，是高校思政課面臨的重大挑戰(zhàn)。“這種隨著資本突破國界向全球流動，各個民族的精神成果逐漸弱化乃至消失，以文化多樣性為重要標志的文化整體性正在文化均質(zhì)化面前土崩瓦解?！c此同時，以利益為目的的單一價值觀也使人類的理論視閾日益狹隘化和片面化”[4]。當代大學生思維活躍、獲取信息渠道多樣、“三觀”尚處逐步形成階段。當他們由于缺少歷史眼光、勇氣擔當和積極態(tài)度時，很容易受到錯誤思想的誤導，對我國現(xiàn)實生活當中暫時存在的“不平衡不充分性”等現(xiàn)象以偏概全、以點代面，無視歷史，罔顧現(xiàn)實。這些本身就是非馬克思主義甚至反馬克思主義的，需要我們用馬克思主義的立場、觀點、方法加以解釋，從而捍衛(wèi)中國特色社會主義的思想陣地和文化陣地。為此，我們必須對社會思想意識更加多元多樣多變的現(xiàn)狀進行清醒認識，始終堅持馬克思主義的指導地位，充分發(fā)揮新時代中國特色社會主義思想的整體性理論魅力。

4.培養(yǎng)新人才

新時代中國特色社會主義一方面說明我國大體完成了從“站起來”到“富起來”的歷史轉(zhuǎn)變;另一方面表明我國尚需努力實現(xiàn)從“富起來”到“強起來”的歷史期許。這一新的時代對于當代大學生提出了更高的要求，承載了更多的新的希望。作為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的高校思政課，是落實立德樹人根本任務的主干渠道和幫助大學生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！盵5]當前，中國特色社會主義進入新時代，需要未來的社會主義事業(yè)的建設者和接班人在準確把握我國歷史方位的基礎(chǔ)上，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來充分理解和積極面對，以整體性思想和方法看待新時代中國特色社會主義，把握中國與世界，中國的現(xiàn)在、過去與未來，發(fā)展的階段性與整體性，前進性和曲折性等復雜問題，從而培養(yǎng)理論扎實、思想過硬、信仰堅定的中國特色社會主義事業(yè)的“合格建設者和可靠接班人”。

新時代中國特色社會主義對高校思政課提出更高更新更全的時代要求;需要更能體現(xiàn)馬克思主義立場、觀點、方法，更加貼近中國發(fā)展、世界發(fā)展和個人發(fā)展的新思想的整體融入;需要從戰(zhàn)略高度充分認識整體性推進新時代中國特色社會主義思想融入高校思政課教學的整體定位。

二、新時代中國特色社會主義思想整體性融入高校思政課的內(nèi)容體系 ?新時代中國特色社會主義思想是以中國特色社會主義為理論主題，以馬克思主義辯證唯物主義為方法指導，以人民為價值導向，所形成的包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、外交、黨建等在內(nèi)的系統(tǒng)性思想體系。對這一體系進行深入挖掘和系統(tǒng)梳理是科學理解這一思想的整體性，避免在教材處理、體系把握、思想認識等方面對這一思想肢解和誤讀的首要前提。

1.中國特色社會主義主題

中國特色社會主義是黨的十九大明確提出的“改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”，這一理論和實踐的主題同樣貫穿于新時代中國特色社會主義思想的始終。2012年11月17日，習近平同志在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時，就以“緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義 學習貫徹黨的十八大精神”為主題發(fā)表講話。2012年12月4日，習近平同志在首都各界紀念現(xiàn)行憲法公布實施30周年的大會上，提出我國以國家根本法的形式，確立中國特色社會主義的道路、理論和制度的發(fā)展成果。2019年3月18日，習近平同志在學習思政課教師座談會上，更是明確指出要通過思政課培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。作為馬克思主義在當代中國的繼承者和創(chuàng)新者，習近平同志將堅持和發(fā)展中國特色社會主義確立為其思想主題，確保了我國始終堅持社會主義的道路、理論和制度，也確立了習近平中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化和中國特色社會主義理論當中的歷史地位。

2.辯證唯物主義方法

2015年1月23日，習近平同志在十八屆中央政治局第二十次集體學習時的講話中強調(diào)，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨的世界觀和方法論。在根本上，辯證唯物主義方法是將事物置于復雜的關(guān)系和結(jié)構(gòu)當中進行理解，并最終對整體性的客觀世界形成科學的認知和把握的總體性方法。毛澤東同志從革命戰(zhàn)爭年代的《實踐論》《矛盾論》到社會主義建設時期的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》等重要作品當中，無不體現(xiàn)著深刻的辯證唯物主義方法。在歷史的繼承創(chuàng)新中，辯證唯物主義方法生動體現(xiàn)在中國化馬克思主義理論成果當中。這一總體性方法是在反映整體性的客觀世界基礎(chǔ)上形成的，社會的整體性是總體性方法產(chǎn)生的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)。在此，“社會發(fā)展不可能是單個領(lǐng)域的突進，而是一個系統(tǒng)工程，必須兼顧社會整個系統(tǒng)的各個組成部分，只有經(jīng)濟、政治、文化等全面發(fā)展，社會才能進步”[6]。對現(xiàn)實問題的積極面對是馬克思主義誕生的重要基礎(chǔ)，也是馬克思主義發(fā)展的重要原因，更成為新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點和現(xiàn)實起點。

3.系統(tǒng)性的思想體系

新時代中國特色社會主義思想在中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局之中，通過全面關(guān)注經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設所形成的豐富完整的觀點和論述。具體來看，包括從經(jīng)濟領(lǐng)域的新常態(tài)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)調(diào)整;到政治領(lǐng)域的加強和改善黨的領(lǐng)導，建設社會主義民主政治;到社會領(lǐng)域的以協(xié)調(diào)促發(fā)展，以發(fā)展保協(xié)調(diào)，實現(xiàn)共建共享;到文化領(lǐng)域的提升文化軟實力，增強中國特色社會主義的文化自信;再到生態(tài)文明建設領(lǐng)域的“兩山論”“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉”等豐富內(nèi)容。此外，習近平還對諸如治國理政、從嚴治黨、科技創(chuàng)新等具體問題進行了全面、充分的論述。涵蓋社會五大發(fā)展領(lǐng)域的新時代中國特色社會主義思想是指引我國實現(xiàn)“富強民主文明和諧美麗”的奮斗目標的思想保障。

4.世界格局的整體視野

改革開放以來，中國在統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的基礎(chǔ)上，積極主動地融入世界。經(jīng)由改革開放四十年來的不斷累積，我國經(jīng)濟總量位居世界第二，占世界經(jīng)濟比重15%左右，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，為我國在和平發(fā)展的前提下，重新確定在世界格局中的位置奠定了重要前提和堅實基礎(chǔ)。新時代中國特色社會主義思想集中展現(xiàn)了我國對國內(nèi)格局和國際格局的主動構(gòu)建和中國作為世界性大國的使命和擔當，并提出了凝聚世界人心的“命運共同體”理念?！半S著全球化的深入發(fā)展，世界上各個行為體之間相互交往、相互交流、相互交織、相互交融的程度超過了以往任何時代，成為一個你中有我、我中有你、你我交融的命運共同體。 這樣一個命運共同體，必須有其自身的共同價值引領(lǐng)。 ”[7]堅持在推動構(gòu)建人類命運共同體時，“必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，……始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者?！盵8]“命運共同體”理念是蘊含中國與世界一衣帶水、唇亡齒寒、休戚與共的整體格局思想。

5.人民中心的價值取向

在立足問題，系統(tǒng)推進、創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，新時代中國特色社會主義思想確立了“以人民為中心”的價值導向，始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享、發(fā)展績效由人民評價?！鞍岩匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感?！盵9]以人民為中心的價值取向進一步肯定了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的馬克思主義立場和歷史唯物主義觀點。在此，人民群眾不僅是推動人類社會發(fā)展的主體力量，自身也在這一過程中獲得全面發(fā)展，“要使這種個性成為可能，能力的發(fā)展就要達到一定的程度和全面性，這正是以建立在交換價值基礎(chǔ)上的生產(chǎn)為前提的，這種生產(chǎn)才在產(chǎn)生出個人同自己和同別人相異化的普遍性的同時，也產(chǎn)生出個人關(guān)系和個人能力的普遍性和全面性”[10]。全面發(fā)展的人是人民價值取向的最高要求和最終目標。

6.總體性的實現(xiàn)方式

在總體性方法的指導下，以習近平總書記為核心的黨中央不斷探尋其新思想的實踐路徑?！鞍藗€明確”和“十四條基本方略”構(gòu)成了新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)容。其中，“八個明確”從思想層面在新時代中國特色社會主義的總?cè)蝿?、主要矛盾、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標、政治保障、強軍目標、大國外交和本質(zhì)特征等方面對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義進行了回答，明確了新時代中國特色社會主義的基本內(nèi)涵和本質(zhì)規(guī)定;“十四條基本方略”則從綱領(lǐng)層面具體部署了新時代條件下在政治、經(jīng)濟、文化、民生、生態(tài)、安全、外交等方面如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主要領(lǐng)域、重點問題和實現(xiàn)方式。當前中國特色社會主義在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，應對新情況、提出新思想、解決新問題，不斷進行對社會主義有機整體的實踐探索，推進各項制度創(chuàng)新，使各項改革配套進行，不斷增強“改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性”。社會有機體理論在中國特色社會主義實踐當中全面展開，并形成了鮮活的理論樣態(tài)。

在高校思政課中，將習近平中國特色社會主義思想的“理論體系”有機融入已有“教材體系”當中，充分發(fā)揮思政課的實效性，不斷傳播馬克思主義中國化這一系統(tǒng)完整而又開放創(chuàng)新的最新理論成果。

三、新時代中國特色社會主義思想整體性融入高校思政課的推進路徑 ?積極探尋新時代中國特色社會主義思想融入高校思政課的整體路徑是從實踐層面確保避免這一思想被肢解、誤讀的現(xiàn)實落腳點，需要我們從方法、載體、形式等方面進行整體性探索。

1.正本清源，文本學習

習近平同志一直以來堅持和倡導“原原本本學習和研讀經(jīng)典著作”這一正確理解和全面學習馬克思主義方法和理論的有效路徑。在學習新時代中國特色社會主義思想時，同樣需要我們認真學習習近平同志以中國特色社會主義為主題的思想成果。在此，習近平同志相關(guān)的文章、書籍和匯編等是我們學習和傳播其思想的豐富而深刻的文本庫。這些文章、書籍和匯編大體分為以《擺脫貧困》《之江新語》《干在實處 走在前列：推進浙江新發(fā)展的思考與實踐》等為代表的記載習近平學習工作經(jīng)歷體會的系列書籍，以《習近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》《習近平談治國理政》《習近平談治國理政》（二）等為代表的總體把握中國特色社會主義的講話匯編和以《習近平關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設論述摘編》《習近平關(guān)于社會主義政治建設論述摘編》等為代表的習近平關(guān)于某一領(lǐng)域具體指導的講話匯編。我們要以高校思政課為媒介，大力樹立讀原著、學原著、用原著的思政新風尚。

2.全面融入，有機整合

總體性方法是整體性推進新時代中國特色社會主義思想融入高校思政課的重要方法指導。在總體性方法的指導下，既需要我們從整體上全面把握新時代中國特色社會主義思想，又要求我們結(jié)合不同思政課的課程實際進行講授。立足社會現(xiàn)實的整體性，將習近平新時代中國特色社會主義理論融入高校思政課需要處理好理論與實際、教學與科研、教師講授與學生參與、課堂教學與日常教育、思政課與專業(yè)課以及校內(nèi)與校外之間的具體矛盾和問題，最終使得習近平關(guān)于中國特色社會主義的最新理論成果和思想精髓得以全過程、全方位、立體化、系統(tǒng)性地與高校思政課和大學生的思想實際有機結(jié)合在一起，從而使學生能從理論體系的高度，全面、深刻、準確地理解新時代中國特色社會主義思想。在進行全面融入，有機整合的過程中，必須始終堅持中國邏輯。中國邏輯遵循立足中國國情、依托中國理論、探求中國規(guī)律、解決中國問題、謀求中國發(fā)展的邏輯主線;是堅持“獨立自主、自力更生”與對外開放的有機統(tǒng)一;是中國話語、中國方案、中國自信背后蘊含的深層邏輯理路;更是扎根于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從求生存到謀發(fā)展的歷史過程和現(xiàn)實需要的中國力量。

3.教材為綱，專題轉(zhuǎn)化

經(jīng)過多年努力，高校思政課已經(jīng)形成了系列專業(yè)教材，在以教材為綱的基礎(chǔ)上，需要以小專題和大專題等形式對其進行整體性設計和思考實現(xiàn)教材為綱基礎(chǔ)上的專題轉(zhuǎn)化，將新時代中國特色社會主義思想整體性地融入到已有教材教學當中，避免對其零散性和分散化的肢解和誤讀。其中，大專題主要是指對習近平新思想當中的某一主題或思想進行專門性講授;小專題則相對靈活，是以某一重點問題進行小篇幅、插入式的講授。盡管各門思政課有具體的教學體系和知識體系，但大體涉及智慧人生、社會認知、現(xiàn)實問題和目標前景等幾個方面。從智慧人生看，思維方法是統(tǒng)領(lǐng)和核心，新時代中國特色社會主義思想有助于提高大學生的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力;從社會認知看，唯物史觀是統(tǒng)領(lǐng)和核心，新時代中國特色社會主義思想有助于引導學生看到新時代當中的變與不變;從現(xiàn)實問題看，對資本主義、社會主義以及中國特色社會主義的科學認知的統(tǒng)領(lǐng)和核心，新時代中國特色社會主義思想有助于引導學生在人類歷史發(fā)展的長河當中把握資本主義和社會主義的歷史方位。最終，為新時代中國特色社會主義人才樹立實現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標。

4.線上線下，空間整合

當前，社會關(guān)系以網(wǎng)絡為載體，實現(xiàn)了空間的延展，與此相對應，課程教學也被拓展為線上教學和線下教學，尤其是充分占領(lǐng)網(wǎng)絡空間已經(jīng)成為思政課的重要任務。為此，在整個教學過程中，除了堅持思想內(nèi)容的科學性和整體性，還需要充分利用網(wǎng)絡空間，不斷增加對學生的吸引力和擴大傳播影響力，有效彌合思政課同大學生時間距離感和現(xiàn)實距離感，不斷增強新時代中國特色社會主義思想的理論闡釋力、說服力和凝聚力對于高校思政課來講，需要將理論的傳授同立場、觀點、方法的理解、掌握和運用有機結(jié)合成一體，通過整體性推進新時代中國特色社會主義思想融入以“課堂+網(wǎng)絡”為主的傳播陣地，增強大學生對重大理論和現(xiàn)實問題的辨別力和闡釋力，從而正確認識社會思想意識的多元多樣多變，并在多元多樣多變中求得對中國特色社會主義的積極共識，進而確立中國話語在意識形態(tài)中的主導地位。

5.落腳對話，還原現(xiàn)實

成功的思想傳播一定是通過理論學習，引起教育對象的共鳴，然后通過交流對話，不斷將其內(nèi)化到教育對象的情感和認知當中，最終成為其用以分析現(xiàn)實問題的思維方法和知識體系。因此，通過以大學生最關(guān)心的現(xiàn)實問題為中介，打通新時代中國特色社會主義思想的理論整體和實踐整體，將其融入到“文本—提煉—講授—思考—對話—現(xiàn)實”的學習過程當中，最后形成“直面問題—回到本真—走向?qū)υ挕钡耐暾芈?。“一個馬克思主義者如果不懂得從改造世界中去認識世界，又從認識世界中去改造世界，就不是一個好的馬克思主義者。一個中國的馬克思主義者，如果不懂得從改造中國去認識世界，又從認識中國去改造中國，就不是一個好的中國的馬克思主義者?！盵11]通過“落腳對話，還原現(xiàn)實”，使新時代中國特色社會主義思想的理論力量最終轉(zhuǎn)化為社會主義事業(yè)建設者和接班人的思想力量和實踐力量，并集中突出新時代中國特色社會主義思想的整體關(guān)聯(lián)性。

綜上，新時代中國特色社會主義思想是符合共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類歷史發(fā)展規(guī)律和社會主義建設規(guī)律的科學思想。在新時代中國特色社會主義的時代背景下，通過高校思政課這一傳播馬克思主義思想理論的主渠道和主陣地，將習近平新時代中國特色社會主義的科學內(nèi)容和精神實質(zhì)作為教育教學的重要內(nèi)容，從整體上進行學習和推進，是時代的要求，現(xiàn)實的需要。

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[責任編輯：張學玲]第36卷 第2期2020年4月