中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的馬克思主義原理分析

【摘 ?要】中國(guó)特色社會(huì)主義制度是馬克思主義原理與中國(guó)的改革和建設(shè)結(jié)合的產(chǎn)物，其中辯證唯物主義和歷史唯物主義作為馬克思主義的世界觀和方法論為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展提供了哲學(xué)基礎(chǔ)?；窘?jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義制度;辯證唯物主義;歷史唯物主義;馬克思主義原理

1.以實(shí)踐論分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

1.1中國(guó)特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐基礎(chǔ)

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系是對(duì)國(guó)際形勢(shì)深刻的變化和對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)趨勢(shì)重大問題進(jìn)行深入科學(xué)分析的重要成果。20世紀(jì)70年代以來，和平和發(fā)展成為時(shí)代主題，我黨始終帶領(lǐng)全國(guó)人民積極迎接經(jīng)歷了改革開放和新發(fā)展時(shí)代的社會(huì)主義和現(xiàn)代化的建設(shè)，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民迎接新挑戰(zhàn)，解放思想實(shí)事求是，立足中國(guó)社會(huì)主初級(jí)階段的基本國(guó)情，用獨(dú)特的馬克思主義的寬廣視野和眼界去認(rèn)識(shí)和觀察這個(gè)世界。我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的探索、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀理論體系的建立和形成、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀制度的建立和完善是順應(yīng)時(shí)代要求和發(fā)展潮流的，是在一次次理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步完成的。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義正反兩面經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中中國(guó)共產(chǎn)黨人既注重總結(jié)過去的歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也注重當(dāng)下的、現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。最后，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造是中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展的源泉和主體動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)自己利益，創(chuàng)造美好生活的事業(yè)。改革開放以來許多探索和經(jīng)驗(yàn)都來自人民群眾，黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展完善，離不開人民群眾的作用，滿足人民群眾的根本需求，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

1.2中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐性特征

實(shí)踐性理論是馬克思主義的一個(gè)本質(zhì)特征，一切的理論和制度都來源于其實(shí)踐，一切理論指導(dǎo)于實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展自身。理論和其實(shí)踐相結(jié)是馬克思主義的基本原理，理論產(chǎn)生于實(shí)踐，從理論的實(shí)踐中統(tǒng)一理論獲取發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的需要可以推動(dòng)理論的產(chǎn)生和其發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在當(dāng)代我國(guó)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的偉大奮斗實(shí)踐中提出建立起來的。把馬克思主義的基本原理同當(dāng)代我國(guó)具體的實(shí)踐緊密結(jié)合，制定了一套符合中國(guó)特色的社會(huì)主義的制度，是我們通過總結(jié)長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究得出的基本科學(xué)結(jié)論?？茖W(xué)的社會(huì)制度從實(shí)踐中來，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正是不斷的解放思想，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，確立了實(shí)踐的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，立足時(shí)代發(fā)展實(shí)踐，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，加強(qiáng)制度建設(shè)和法制建設(shè)，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使社會(huì)主義制度的更加完善。

2.歷史唯物主義的角度分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

2.1生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系

馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑集中體現(xiàn)為制度體系。這也意味著，社會(huì)制度優(yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)根本上在于是否能夠最大程度地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展以及是否能夠妥善處理各種社會(huì)矛盾，從而使最廣大人民群眾共享發(fā)展成果。我國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)制度具有明顯優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)槠涫冀K以發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，以人民群眾利益為首，使廣大人民群眾充分享受到改革發(fā)展成果。

2.2"以人為本"的群眾史觀

馬克思主義的唯物史觀始終認(rèn)為，人是生產(chǎn)力最活躍的因素，人民群眾是人類歷史的偉大創(chuàng)造者，是支撐和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義繁榮發(fā)展的根本推動(dòng)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨把"為人民服務(wù)"，作為一切各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和根本落腳點(diǎn)，以人為本是代表我黨根本宗旨和全黨執(zhí)政根本理念的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。人民代表大會(huì)制度、民主集中制原則、基層民主自治制度等中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中體現(xiàn)了以人為本，堅(jiān)持人民群眾的根本利益，切實(shí)保障人民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使得全體中國(guó)人民朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大發(fā)展目標(biāo)穩(wěn)步地前進(jìn)。

2.3矛盾論的角度分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

馬克思主義認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾本身是同一事物產(chǎn)生和發(fā)展的根本因素和驅(qū)動(dòng)力。矛盾本身具有其特殊性，不同的種類事物必然會(huì)有不同的矛盾，同一種類的事物在其發(fā)展的過程中不同的過程和不同的階段上必然會(huì)有不同的矛盾。主要矛盾在同一事物產(chǎn)生和發(fā)展的階段和過程中必然處于重要的支配和主導(dǎo)的地位，對(duì)同一事物的產(chǎn)生和發(fā)展也起到了決定性的作用。新中國(guó)自成立以來，不同的發(fā)展階段有不同的矛盾，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)的各項(xiàng)制度和社會(huì)主義建設(shè)要求都要以當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主要矛盾為核心。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，政治、文化、生態(tài)也要兼顧。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：程萌（1997.10-），女，陜西乾縣人，研究生在讀，研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)思想政治教育。