張穎
關(guān)鍵詞:馬克思主義 ?經(jīng)典著作 ?途徑
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想建立在馬克思主義經(jīng)典理論及其后續(xù)發(fā)展理論的基礎(chǔ)之上。問渠那得清如許,為有源頭活水來。馬克思主義經(jīng)典理論是我們創(chuàng)新的源泉,唯有返本才能開新,唯有繼承才能開拓,各級黨校在加強(qiáng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育的同時,應(yīng)不斷加強(qiáng)經(jīng)典著作的教學(xué)分量,努力探索提高教學(xué)效果的有效途徑,才能更好實現(xiàn)強(qiáng)化理論教育和黨性教育的目標(biāo)。
黨校教育的內(nèi)在要求。《黨校工作條例》明確指出對學(xué)員的教育培訓(xùn)目標(biāo)之一是要掌握馬克思主義立場觀點方法,而這些立場觀點方法在經(jīng)典原著中體現(xiàn)的最為鮮明,學(xué)員能原汁原味的體會,并能從具體文本語境中切身感受經(jīng)典作家的偉大情懷和英勇的革命志向,能夠通過重溫歷史年代的風(fēng)云歲月,在完成理論教育的同時接受黨性教育。
以學(xué)術(shù)講政治的需要。黨把政治建設(shè)擺在全面從嚴(yán)治黨的首位,黨校的職責(zé)就是要充分發(fā)揮職能優(yōu)勢,以學(xué)術(shù)講政治,用科學(xué)的理論、以周密的邏輯論證黨的政治主張的理所應(yīng)然。這遠(yuǎn)勝過一味的政治說教,勝過單純的政策解讀。學(xué)術(shù)性哪里來?最基本的出發(fā)點就是馬克思主義基本理論,而馬克思主義經(jīng)典原著就是基本理論的最佳載體。
經(jīng)典著作中的理論精深、體系龐大,很難短時間內(nèi)吸收消化。經(jīng)典著作時空跨度大,時代背景與當(dāng)今迥然不同,針對要解決的具體課題也各自不同,的確不易把握。特別是馬克思主義經(jīng)典著作融合了幾乎之前人類所有的優(yōu)秀文明成果,如果缺乏一定的文化、歷史基礎(chǔ),想短時間內(nèi)學(xué)到一定程度實屬不易。
教師理論功底不夠,難以輕松駕馭經(jīng)典著作。由于黨校教師的教育背景不同,相當(dāng)多的教師所學(xué)專業(yè)與黨校的設(shè)置的學(xué)科不完全貼合,甚至差異很大。客觀上造成很多教師不熟悉馬克思主義經(jīng)典著作或者只有泛泛的了解,特別是基層黨校,這一情況更為突出。即使能夠為學(xué)員講授經(jīng)典著作,也存在一些突出問題。例如,與現(xiàn)實貼合不緊密,不善于引導(dǎo)學(xué)員運用經(jīng)典著作中的立場方法去分析當(dāng)今問題,很多時候淺嘗輒止,空疏宏大,缺乏明晰的具體的應(yīng)用實例。
部分學(xué)員缺乏學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的興趣。調(diào)訓(xùn)的學(xué)員大多是單位的骨干,工作壓力大,肩負(fù)責(zé)任重,存在更多的務(wù)實心態(tài),對解決現(xiàn)實問題興趣度較大,對學(xué)習(xí)經(jīng)典課程有時難以擺正心態(tài),一定程度忽視經(jīng)典著作的重要價值,認(rèn)識不到其重要基礎(chǔ)性作用。進(jìn)而造成應(yīng)付式學(xué)習(xí),無法達(dá)到設(shè)置經(jīng)典課程的教育目的。
要提高認(rèn)識。目前看,由于教師群體對待馬克思主義經(jīng)典著作的態(tài)度參差不一,有的重視度高些,有的則興趣不大,缺乏關(guān)注。無論如何,經(jīng)典著作奠定了黨校的學(xué)科基礎(chǔ),是黨校授課內(nèi)容的根基所在,根深才能葉茂,深刻理解經(jīng)典才能更好闡釋黨的具體理論政策和現(xiàn)實政治話題,才能成為合格的黨校教師。盡早意識到這一點,有利于教學(xué)質(zhì)量的提升,有利于用學(xué)術(shù)講政治這一倡導(dǎo)的普及。作為黨校教師,應(yīng)盡早察覺體悟,盡早開展對經(jīng)典著作學(xué)習(xí)的系統(tǒng)規(guī)劃,使黨校課堂進(jìn)一步成為傳播科學(xué)社會主義的陣地、鍛造共產(chǎn)主義建設(shè)者的熔爐。
加強(qiáng)對教師隊伍的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。教師的水準(zhǔn)基本上決定了講授的效果。抓好教師業(yè)務(wù)水平提升迫在眉睫。一方面教師自己要根據(jù)興趣方向和側(cè)重關(guān)注的方面,主動制定長期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計劃。另一方面系統(tǒng)的舉辦師資班,邀請專家指點學(xué)習(xí)路徑、領(lǐng)學(xué)具體內(nèi)容,手把手的傳授經(jīng)典著作的結(jié)構(gòu)體系、寫作思路、內(nèi)涵精要、微言大義,突破認(rèn)識難點,弄懂脈絡(luò)要素,逐步提高教師對經(jīng)典著作的把握程度。
教師要精心備課。要圍繞每次講授目標(biāo),圍繞經(jīng)典誕生的時代背景、創(chuàng)作出發(fā)點、前后著作的聯(lián)系、社會反響、后世評價、歷史價值等多方面充分挖掘內(nèi)容精義、創(chuàng)新閃光點,在反復(fù)咀嚼的基礎(chǔ)上,體悟真理的深刻內(nèi)涵,把握梳理清楚闡述的主線,弄清楚該著作在整個馬克思主義理論體系中的位置,盡可能的把作者的原話用自己的語言重新表達(dá)出來,“翻譯”成較為易懂、明白流暢的大白話,使自己成為經(jīng)典與學(xué)員之間的橋梁。另一方面,經(jīng)典的價值在于應(yīng)用,讓經(jīng)典理論活起來,有效指導(dǎo)解決當(dāng)今時代的問題,是開設(shè)經(jīng)典著作課程的目的所在,但這絕非易事。從宏觀角度粗疏的提煉出若干理論以指導(dǎo)當(dāng)今實踐,還較為膚淺。最好能夠緊密結(jié)合當(dāng)今史實,從生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的時代特點出發(fā),從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的具體矛盾出發(fā),客觀、辯證、細(xì)致的運用經(jīng)典著作蘊含的立場方法思維去分析解讀時代問題,深入剖析國內(nèi)外大事產(chǎn)生的歷史發(fā)展邏輯,指出其理論應(yīng)然和歷史必然,預(yù)讀其歷史地位和今后走向。這樣自然使講課豐富起來,使經(jīng)典生動起來,使經(jīng)典著作的重要價值凸顯出來。這也就要求教師要有強(qiáng)烈的問題意識,要善于聯(lián)系現(xiàn)實問題,充分利用好有重要影響的國內(nèi)外大事,作為說明和檢驗真理的典型素材,充分展現(xiàn)歷史與邏輯一致的基本原理,以無可辯駁的嚴(yán)謹(jǐn)論證讓學(xué)員熟悉經(jīng)典、掌握經(jīng)典、喜歡經(jīng)典、應(yīng)用經(jīng)典。
要充分發(fā)揮學(xué)員的主動性。要設(shè)法在激勵學(xué)員積極性方面有所突破。例如開展研究式學(xué)習(xí),提前為學(xué)員布置任務(wù),讓其先自己嘗試了解所學(xué)內(nèi)容;在組織學(xué)習(xí)方面,分組安排簡單、具體的研究目標(biāo),量力而行不設(shè)定超過他們自身研究能力的目標(biāo),讓各小組承擔(dān)不同的學(xué)習(xí)研究目標(biāo),讓每個小組抓住經(jīng)典的一個方面展開研究,力求深入而不是浮于表面,力求專一而不是眉毛胡子一把抓,同時,也要抓好學(xué)風(fēng),堅決避免應(yīng)付式學(xué)習(xí)研究,鼓勵他們聯(lián)系自己的知識積淀和人生經(jīng)驗,聯(lián)系現(xiàn)實問題,聯(lián)系自己的思想困惑,有效激發(fā)學(xué)員探索的熱情,循循善誘下做到師生共鳴,教學(xué)相長中再現(xiàn)經(jīng)典的魅力。