摘要：悠悠華夏五千年的文化歷史，隨著各個民族的相互融合交織，中國人慢慢形成了屬于自己的文化符號。潑墨山水、書法篆刻、秦磚漢瓦、京戲皮影等都深深烙印看中國傳統(tǒng)文化符號，本文對傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;園林景觀;應(yīng)用

中圖分類號：TU986. 2

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020）15-0156-01

中華文化源遠流長、博大精深，尤其是我國幾千年來的智慧積累，為傳統(tǒng)文化元素提供了豐富的表現(xiàn)形式，而現(xiàn)今園林雖然已經(jīng)逐漸向現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)變，但傳統(tǒng)文化元素依然是其中不可分割的組成部分，使園林中能夠蘊含更宜人、更獨特的韻味。

一、中國傳統(tǒng)文化元素概述

中華上下五千年，中華民族傳承而來的十?dāng)?shù)億中國人共同學(xué)習(xí)的歷史文化內(nèi)部所蘊含的文化元素，不僅能夠推動我國民族文化的發(fā)展，還能充分展示出我國有容乃大的寬闊崇高的民族精神以及歷史傳承，從而更進一步促進中華民族民族精神以及民族氣質(zhì)的復(fù)興。而分析中國的傳統(tǒng)文化元素，能夠探究其中的每一個文化元素，更進一步地幫助現(xiàn)代人理解優(yōu)秀的民族思想以及民族智慧，通過對中華傳統(tǒng)文化元素進行創(chuàng)新以及發(fā)展，能夠從根本上繼承以及發(fā)揚我國優(yōu)秀的民族精神，使我國公民具備更強的民族自豪感以及民族歸屬感。而作為古人智慧的結(jié)晶，中國傳統(tǒng)文化元素是對前人的思想意識不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展的作品，其中所蘊含的樸素、和諧、淡雅、含蓄等核心的思想內(nèi)涵，以及中國傳統(tǒng)思想所追求的意境、淵博以及審美相互映襯，相互協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)出在中華傳統(tǒng)文化之下的崇高的精神品質(zhì)以及道德情操，具備有強烈的象征意義以及價值。通過對歷史文化藝術(shù)表現(xiàn)形式以及建筑風(fēng)格進一步的探究，能夠更進一步豐富我國的民族精神。

二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計之間的聯(lián)系

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林是一種傳承與變革的關(guān)系，一方面需要將傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚下去，不能斷在我們這一輩人手中：另一方面是變革，時代在發(fā)展中，全球經(jīng)濟文化交流越來越頻繁，各種文化之間的融合與沖突越來越多，人們的欣賞品味也在發(fā)展。我們在園林設(shè)計時，就需要與時俱進，一方面吸收外來的先進經(jīng)驗和技術(shù)，并將其與中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，形成具有時代特色的園林景觀精品。

三、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的策略

1.在設(shè)計中合理融入漢字。（l）石壁雕刻。用于增加石壁中的文化內(nèi)涵。（2）磚墻鐫刻。園林中墻壁作為建筑與文化的重要結(jié)合體，能夠使置身其中的游覽者感受到歷史文化的莊重感。（3）設(shè)計人員可針對景色與園林特色或特征設(shè)置名字，幫助人們將自身審美感受與情感充分發(fā)揮，更能推動景觀園林詩意化，文化價值與審美價值都十分顯著。

2.注重與傳統(tǒng)文化色彩相結(jié)合。實際上，對我國傳統(tǒng)封建社會來講，其在顏色方面的等級劃分非常嚴格，色彩不同所代表的含義也各不相同，各種地方或場合的主基調(diào)需要使用相應(yīng)的顏色，而綜合分析我國歷史傳統(tǒng)后不難得出結(jié)論，華夏文化的典型色彩為中國紅、青花藍、琉璃黃以及長城灰等，代表著喜慶、典雅或莊嚴等感覺，多出現(xiàn)于宮殿與亭臺樓榭設(shè)計中。經(jīng)實踐證明，在園林設(shè)計中運用我國傳統(tǒng)色彩元素，不僅更能吸引觀賞者的注意力，也能發(fā)實現(xiàn)使觀賞者心曠神怡的效果，在提高園林觀賞性的基礎(chǔ)上，也能展現(xiàn)園林內(nèi)涵莊重、崇高的一面。

3.提高對詩詞與意境的重視程度。設(shè)計者可以將意境深遠的古詩詞作為設(shè)計主題，將其與現(xiàn)代化園林整體特色相結(jié)合，從而形成一種張力。另外，在設(shè)計園林景觀的過程中，設(shè)計人員也應(yīng)明確詩詞曲賦元素的重要性，在增強現(xiàn)代園林內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，促進二者的全面融合。與此同時，我國傳統(tǒng)書法的媒介作用也應(yīng)得到注重，結(jié)合書法的莊重古樸與園林的多樣性，使其中蘊含的中國傳統(tǒng)元素真正意義上得到豐富。

4.傳統(tǒng)符號。造型圖案是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計方案中的重要組成，在此過程中，要對傳統(tǒng)文化元素合理應(yīng)用，以便增強園林景觀設(shè)計的人文精神，凸顯園林景觀的文化內(nèi)涵，增強園林景觀的整體美觀性。就目前來講，吉祥物、漢字、民族特色圖案等是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中比較經(jīng)常用到的傳統(tǒng)符號。其中，應(yīng)用為廣泛的是漢字。在很多園林景觀的墻壁上，都會有一些古詩存在，這樣既可以將我國漢字的優(yōu)美展示出來，又可以借助于古詩內(nèi)容，給予游客以心靈的熏陶，園林景觀整體的意境得到了提升。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用為園林景觀設(shè)計打開了一扇全新的“大門”，具有傳統(tǒng)文化特色的中式園林景觀是深受老百姓喜愛的，也是全世界園林景觀的有機組成部分。作為一個園林人一方面要傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，另一方面要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的造園手法，做到與時俱進，不斷吸收外來的先進經(jīng)驗和技術(shù)，將身邊的園林景觀打造成具有中國靈魂，現(xiàn)代造型的園林精品。

參考文獻：

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[2]孫明，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用探究[J].城市建筑，2019 （23）.

作者簡介：張娜娜（1995-），女，山西臨縣人，太原理工大學(xué)，研究方向：環(huán)境設(shè)計。