田甜

摘要：在課堂教學(xué)的過程中，培養(yǎng)審辨式思維對(duì)于處在信息時(shí)代背景下的大學(xué)生具有重要的正向指導(dǎo)意義。通過幫助學(xué)生形成質(zhì)疑批判、分析論證、綜合生成和反思評(píng)估的思維模式，能夠使學(xué)生正確看待紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題以及有效處理實(shí)際生活問題。將審辨式思維融入思想政治教育理論課，對(duì)于提升思政課的課堂教學(xué)質(zhì)量有重要意義。

關(guān)鍵詞：審辨式思維;思政課;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

成長(zhǎng)于信息化時(shí)代的“00后”已成為高校的學(xué)生主體，面對(duì)多元多變的價(jià)值觀念以及爭(zhēng)先涌現(xiàn)的社會(huì)思潮，如何辨別信息來源、分析評(píng)價(jià)信息內(nèi)容進(jìn)而做出正確選擇和決策，以塑造科學(xué)的價(jià)值觀是高校思政課目前面臨的一個(gè)難題。作為高校思想政治教育主渠道的思政理論課，更需要積極加強(qiáng)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，將審辨式思維融入課堂教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感，提高教學(xué)效果。

一、審辨式思維及其在高校思政課中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）審辨式思維的內(nèi)涵

“審辨”二字源于我國(guó)經(jīng)典著作《中庸》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，是在學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中通過審慎思慮并輔以知識(shí)、證據(jù)來評(píng)判的過程，包含了對(duì)自己和他人思想的評(píng)估。批判、質(zhì)疑和反思等，是伴隨審辨思維過程的重要思維傾向，分析、論證、生成、評(píng)估等，是伴隨審辨思維過程的具體思維技能，思維傾向和思維技能二者不可分割，相輔相成，共同構(gòu)成審辨思維的主體。通過審辨思維的認(rèn)知范式，即使處在不同情境，也能夠保持合理質(zhì)疑、理性分析、不斷反思自省以生成合理的結(jié)論或提出可行的解決方案，且能尊重、包容他人挑戰(zhàn)自己觀點(diǎn)的權(quán)利。

（二）審辨式思維在高校思政課中的價(jià)值體現(xiàn)

1.審辨式思維融入思政課與理論體系的內(nèi)在邏輯一致性

高校思政課的理論內(nèi)涵在于馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果在方法論層面所蘊(yùn)涵的問題導(dǎo)向、批判性精神以及邏輯力。審辨式思維從質(zhì)疑、反思出發(fā)，運(yùn)用理論和知識(shí)增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力，強(qiáng)調(diào)辯證地闡述問題、收集相關(guān)信息、應(yīng)用分析信息、對(duì)潛在影響進(jìn)行充分考慮并不斷探索其他可能觀點(diǎn)，為大學(xué)生的未來發(fā)展與自我合理定位提供可靠的社會(huì)參照?？梢?，兩者間具有內(nèi)在邏輯的一致性，通過審辨式思維融入思政課，引導(dǎo)學(xué)生以審辨式思維正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)問題，形成正確的價(jià)值觀念，充分發(fā)揮思政理論課在人才培養(yǎng)上的重要作用。

2.審辨式思維融入思政課是提升教學(xué)成效的有力推手

教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中明確提出，要把高校思政課教學(xué)工作擺在更加突出的位置，要更加重視對(duì)教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)與提升，積極探索有效的教學(xué)方法。由于課程理論性較強(qiáng)，長(zhǎng)期以來思政教師在授課時(shí)往往重視課程的理論性與意識(shí)形態(tài)，忽視了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求與個(gè)性化需求。在教學(xué)過程中容易照本宣科、空洞說教，形成單向輸送知識(shí)的課堂教學(xué)模式，嚴(yán)重的影響教學(xué)實(shí)效性。然而將審辨式思維融入思政課，實(shí)現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探索的積極性與主動(dòng)性，使得學(xué)生在理論思辨的過程中不斷強(qiáng)化自身的思想政治觀念，深化了理論學(xué)習(xí)水平、培養(yǎng)了分析和解決問題的能力、達(dá)成了良好的教學(xué)效果。

3.將審辨式思維融入思政課是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)相融合的重要手段

審辨式思維的內(nèi)涵與高校思政課的教學(xué)目的是相互融合、相互滲透的。思政課教學(xué)是以育人為本，將大學(xué)生成長(zhǎng)需求和成才期待放在首位，通過課程載體實(shí)現(xiàn)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和要求。具體而言，是通過系統(tǒng)的、連續(xù)性的意識(shí)形態(tài)教育將大學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育目的。審辨式思維能夠幫助我們?cè)谛畔⒈ǖ纳鐣?huì)辨別信息來源和分析評(píng)價(jià)信息內(nèi)容，以做出正確選擇和決策。用高階思維正本清源，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義理論相關(guān)知識(shí)來解釋現(xiàn)實(shí)層面的問題，能夠激勵(lì)學(xué)生不斷反省自己的世界觀和信念，增加思政課的說服力。由此可見，把審辨式思維應(yīng)用于高校思想政治教育有助于促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)思政教育自身效能的最大化，是思想政治教育理論課建設(shè)的應(yīng)有之義。

4.將審辨式思維融入思政課是適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

研究證明，審辨式思維可以幫助學(xué)生正確看待和有效處理社會(huì)問題、科學(xué)問題和實(shí)際生活問題，基于審辨式思維的有意識(shí)學(xué)習(xí)和科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)安排有助于學(xué)習(xí)者取得進(jìn)步。同時(shí)，審辨式思維也是個(gè)體應(yīng)對(duì)外在壓力和避免盲目從眾的有效策略，是促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步和職業(yè)發(fā)展的重要條件。當(dāng)前，審辨式思維已成為很多國(guó)家和地區(qū)核心素養(yǎng)模型的重要組成部分，對(duì)審辨式思維的培養(yǎng)也日益受到教育研究和實(shí)踐領(lǐng)域的關(guān)注。所以發(fā)展審辨式思維對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，將審辨式思維融入思政課是順應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的必然要求。

二、審辨式思維融入思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，思想政治工作要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、中國(guó)特色和國(guó)際比較、時(shí)代責(zé)任和歷史使命、遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，這正是審辨式思維融入思政課的最好契合點(diǎn)。通過引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑批判的基礎(chǔ)上、搜集證據(jù)展開分析論證、綜合生成并將反思評(píng)估貫穿始終，來加強(qiáng)審辨式思維和高校思政理論課之間的耦合作用發(fā)揮，在合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)兩者的多點(diǎn)契合，用充滿親和力和針對(duì)性的思政課實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo)，切實(shí)提高社會(huì)主義高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（一）拋出典型案例引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑批判

質(zhì)疑批判是一種對(duì)待事物的態(tài)度，表現(xiàn)為不輕易的信任和接受結(jié)論，并能堅(jiān)持尋根問底的探究品格。學(xué)生需要合理地對(duì)現(xiàn)有的觀點(diǎn)和做法持存疑態(tài)度，并能發(fā)散思維從多角度、多視角不斷提出新問題，以此論證堅(jiān)守真理的相對(duì)性。

不輕易屈從于權(quán)威;考慮并包容不同見解，尤其是與自己相左的意見等。在課程講授中，為了引發(fā)學(xué)生對(duì)既定觀點(diǎn)提出質(zhì)疑批判，要求教師首先要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體性的梳理和調(diào)整，隨后對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)提取有針對(duì)性、有思辨價(jià)值的話題或經(jīng)典案例。比如，在教學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”第一章第一節(jié)“人生觀是對(duì)人生的總看法”時(shí)，可以針對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值設(shè)計(jì)三個(gè)專題，結(jié)合當(dāng)前價(jià)值觀多元化的時(shí)代背景，引入“為什么有人放棄高薪而奔赴祖國(guó)最需要的地方”和“感動(dòng)中國(guó)年度人物事跡”等材料，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考“人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值”。學(xué)生不斷地提出新問題，反思自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)，教師通過大量的事例舉證，幫助學(xué)生厘清生涯中付出與收獲、現(xiàn)實(shí)與理想、個(gè)人與社會(huì)等重大問題，使其自覺地將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命內(nèi)化于心，外化于行?？梢?，質(zhì)疑批判為我們分辨信息來源、剖析評(píng)價(jià)信息內(nèi)容進(jìn)而做出正確選擇和決策奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）小組合作完成分析論證

“分析”是指將研究對(duì)象劃分為部分并分別加以考察的過程?！罢撟C”是指憑借大量論據(jù)來佐證論題的真實(shí)性。分析論證的重點(diǎn)在于對(duì)所搜集信息、證據(jù)以及論點(diǎn)進(jìn)行的梳理、辨別、比較和判斷，從而實(shí)現(xiàn)多視角的有序分析與有效論證。例如：辨明真假，去偽存真;篩選適宜的、全面的證據(jù);識(shí)別系統(tǒng)中的變量，分析權(quán)重;能借助有力證據(jù)和合情推理展開全面而有效的論證;分析完整論證過程或證據(jù)與結(jié)論之間是否存在緊密的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)論證過程中的不妥之處與邏輯漏洞等。例如第二章“堅(jiān)定理想信念”中一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)“為什么要信仰馬克思主義”，要讓新時(shí)代大學(xué)生確立馬克思主義的科學(xué)信仰，就必須要建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解上。而單向的理論灌輸對(duì)學(xué)生肯定是不夠的，這就可以引入“分析論證”，指導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式共同討論。從近代以來中國(guó)發(fā)展歷程中找尋證據(jù)，從馬克思主義科學(xué)體系中探究答案，從馬克思主義的實(shí)踐品格中挖掘原因，以實(shí)現(xiàn)區(qū)分事實(shí)與假設(shè)，辨別信息的真?zhèn)?。鼓?lì)學(xué)生選擇合適的、全面的證據(jù)以支撐后續(xù)的推理、論證，分析論證為什么把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想以及為什么說馬克思主義是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果、是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇，從而使大學(xué)生自主地確立馬克思主義的科學(xué)信仰，進(jìn)而確立崇高的理想信念。

（三）運(yùn)用高階思維綜合生成

“綜合”是把研究對(duì)象各部分和各屬性整合的活動(dòng)。“生成”則是創(chuàng)造、產(chǎn)出的含義。綜合生成是一種高層次的思維能力，是指基于整合不同角度分析論證后，對(duì)所掌握的全部信息和論據(jù)進(jìn)行的系統(tǒng)整合與重構(gòu)，從而轉(zhuǎn)換為觀點(diǎn)、策略、問題解決方案或其他成果的過程。它生成于分析和論證之上，最終以觀點(diǎn)、策略等形式呈現(xiàn)。綜合生成不是孤立存在的，是經(jīng)過分析論證，側(cè)重思維結(jié)果的產(chǎn)出而指向問題的解決。關(guān)于綜合生成的實(shí)際運(yùn)用，可以在第四章“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為例輔以說明，本章節(jié)的要義是讓大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值觀對(duì)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要意義并自覺地踐行。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，需要引導(dǎo)學(xué)生綜合不同角度，利用分析論證得出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神指引，并根據(jù)分析過程綜合生成大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體做法，聯(lián)系自身經(jīng)歷按可行性分級(jí)，知曉一些小事易事同樣也符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并形成自覺奉行的信念理念，從實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，以力行影響身邊人，以此進(jìn)一步堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信。

（四）整體回顧反思評(píng)估

“反思”就是反省，是學(xué)生對(duì)已發(fā)生事件的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，更傾向于自我認(rèn)知方面的自省?！霸u(píng)估”是要學(xué)生科學(xué)評(píng)價(jià)和準(zhǔn)確估量。反思評(píng)估是指以既定標(biāo)準(zhǔn)衡量評(píng)估證據(jù)的真實(shí)性與可靠性及論證過程是否邏輯順暢，監(jiān)控、反思是否需要考慮他人或團(tuán)隊(duì)的行為表現(xiàn)或其他可能性或解釋，評(píng)估和改進(jìn)或重建任務(wù)執(zhí)行過程從而促進(jìn)自我導(dǎo)向、自我約束、監(jiān)控和自我修正的整個(gè)過程。反思評(píng)估是審辨式思維的必要環(huán)節(jié)，為了做出正確決定，自我反思是非常必要的。比如在講授第三章“弘揚(yáng)中國(guó)精神”中“愛國(guó)主義及其時(shí)代要求”的內(nèi)容時(shí)，目的是要引導(dǎo)大學(xué)生繼承愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)，做忠誠愛國(guó)者。拋出的案例可以結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景以及部分所謂的“愛國(guó)行為”的負(fù)面影響，讓學(xué)生更加清楚了解事實(shí)真相，更為深刻地認(rèn)識(shí)到愛國(guó)不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)。通過不斷地反思評(píng)估，對(duì)既定行為作出解釋，對(duì)概念進(jìn)行自我修正，逐步明確愛國(guó)的理性行為。從而幫助大學(xué)生更加積極主動(dòng)地建構(gòu)意義，做到對(duì)愛國(guó)的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致。

綜上所述，審辨式思維的四個(gè)核心要素既相互聯(lián)系又各有側(cè)重，從思維傾向的角度來看，審辨式思維始于對(duì)信息和觀點(diǎn)的批判質(zhì)疑，最后回歸到對(duì)異見的包容理解，并傾向于多角度考慮問題。從思維過程的角度來看，分析論證側(cè)重于將研究對(duì)象分為各個(gè)部分分別加以考察，并借助證據(jù)進(jìn)行推理;綜合生成側(cè)重于對(duì)各個(gè)部分或?qū)傩匀∩釞?quán)衡、整合統(tǒng)一，做出決策和產(chǎn)生解決方案;反思評(píng)估則貫穿前期對(duì)觀點(diǎn)的質(zhì)疑批判、搜集證據(jù)的分析論證和綜合多方面因素生成的全過程，并對(duì)其進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，使思維更加理性、審慎。

三、審辯式思維融入思政課的實(shí)施要點(diǎn)

（一）精準(zhǔn)發(fā)問，注重激發(fā)學(xué)生審辨意識(shí)

審辨式思維始于質(zhì)疑，這啟示我們要重視培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，尤其是提出高層次問題的能力。以學(xué)生感興趣的問題循循善誘，運(yùn)用綜合性和開放性的解釋類問題和評(píng)估類問題，給予探尋不同視角的解決方案的空間，最大程度激發(fā)學(xué)生的審辨思維。學(xué)生通過“提問—分析”“論證—生成”的過程，啟迪思想，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性， 促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng);隨后經(jīng)過教師的“評(píng)估—升華”架起理論的橋梁。思想政治課的問題需要聚焦于倍受關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)或是與大學(xué)生興趣與生活密切相關(guān)的事件。其次，問題要有深度，背后要有學(xué)理支撐，通過討論要能擴(kuò)展學(xué)生的理論視野。同時(shí)也應(yīng)涉及兩難性特點(diǎn)，這樣發(fā)問更容易提高學(xué)生的辨析能力，能夠透過問題直視價(jià)值內(nèi)涵，比如人性善還是惡，道德方面的忠孝、公德與私德如何平衡，功利主義與自由主義有何側(cè)重等。

（二）豐富材料，重視課程總結(jié)和反饋

學(xué)生要能夠在思政課堂上運(yùn)用審辨式思維解決實(shí)際問題，一方面要求學(xué)生自身具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是教師需要在課前準(zhǔn)備充足的論證材料，在教學(xué)中展示，作為分析論證的基礎(chǔ)，以便于學(xué)生能建立更為緊密的邏輯聯(lián)系。思維的形成除自我領(lǐng)悟外，學(xué)生更需要教師的引導(dǎo)，直觀呈現(xiàn)審辨思維的表現(xiàn)過程之后，教師要以審辨思維的范式帶動(dòng)學(xué)生對(duì)整個(gè)思維過程進(jìn)行“復(fù)盤”，并清晰準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵點(diǎn)，有利于進(jìn)一步凝結(jié)提升學(xué)習(xí)者的審辨思維。最后，由教師點(diǎn)評(píng)綜述，聯(lián)系課程相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行概括，同時(shí)要重視學(xué)生的反饋，通過報(bào)告梳理整個(gè)審辨課堂，再深入回顧審辨思維的運(yùn)用及反思自身不足，在自我的審慎和調(diào)節(jié)更有助于學(xué)生探索價(jià)值之后再付諸行動(dòng)。

四、結(jié)語

《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》指出，深入推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。這就要求教師要充分了解并結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要以及個(gè)性化需求，要進(jìn)一步加強(qiáng)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，靈活采用多種教學(xué)策略和手段不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)過程，從而提高課堂教學(xué)水平。

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編輯∕李夢(mèng)迪