楊章文

[摘 要] 國內(nèi)學(xué)界圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生成依據(jù)與遞嬗脈絡(luò)、內(nèi)涵要義與內(nèi)容邏輯、關(guān)鍵領(lǐng)域與現(xiàn)實梗阻、價值意蘊與實踐要領(lǐng)等方面展開了多向度研究，產(chǎn)生了一批具有較高詮釋力的研究成果。當(dāng)前和今后一個時期，學(xué)界應(yīng)進一步挖掘理論資源以廓清“理論內(nèi)涵”與“理論外延”之邊界，進一步拓寬學(xué)術(shù)思維以實現(xiàn)“政策解讀”與“實踐因應(yīng)”的統(tǒng)一，進一步融通研究視域以掌握“實證”“比較”“交叉學(xué)科”多種研究方法，進一步強化合作意識以構(gòu)筑“內(nèi)與內(nèi)”“內(nèi)與外”雙向?qū)W術(shù)共同體。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;生成;內(nèi)涵;價值

[中圖分類號] F320 [文獻標識碼]A ?[文章編號]1673-0461（2020）07-0009-08

“解決好‘三農(nóng) 問題”的關(guān)鍵在于“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”[1]。這一戰(zhàn)略是中國共產(chǎn)黨人在承繼馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“三農(nóng)”問題研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代中國特色社會主義的現(xiàn)實境遇，進一步認識和解決“三農(nóng)”問題的重要理論成果。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實踐日趨精深，其相關(guān)研究日益成為國內(nèi)學(xué)界聚焦的顯影課題。學(xué)者們基于各自學(xué)科背景和研究志趣，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生成依據(jù)與遞嬗脈絡(luò)、內(nèi)涵要義與內(nèi)容邏輯、關(guān)鍵領(lǐng)域與現(xiàn)實困境、價值意蘊與實踐要領(lǐng)等問題進行了深入探究，取得了可喜的研究成果。對這些研究成果進行系統(tǒng)梳理和總結(jié)，進一步理清未來的研究方向和重點，對于促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，推動“三農(nóng)”問題的紓解兼具理論與現(xiàn)實雙重意蘊。

一、何以提出：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生成依據(jù)與遞嬗脈絡(luò) 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從形成到發(fā)展，都離不開對理論思想的承繼和對現(xiàn)實問題的解讀。從生成依據(jù)上看，學(xué)者們主要從理論基底和現(xiàn)實背景兩個方面來求解;從遞嬗脈絡(luò)來講，學(xué)界主要有“三階段論”和“五階段論”兩種不同見解。

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生成依據(jù)

從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略生成的理論基底來看，學(xué)者們的觀點主要有以下三種。

其一，馬克思主義理論根源說。從廣義上講，馬克思主義的“三農(nóng)”理論，為“三農(nóng)”問題的有效解決、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力實施提供了思想依循;從狹義上說，馬克思恩格斯的城鄉(xiāng)融合理論是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要理論來源。若依經(jīng)濟學(xué)視野來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建立在馬克思主義發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論之上的。而馬克思主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式理論對我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施同樣具有重要的指導(dǎo)作用。[2]

其二，中國傳統(tǒng)文化基因說。在生產(chǎn)動力上，傳統(tǒng)文化資源即是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的文化生產(chǎn)力，緣于鄉(xiāng)村中擁有豐厚的傳統(tǒng)文化資源和文化基因。在文化內(nèi)涵上，傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、文化產(chǎn)品的供給以及以此為基礎(chǔ)的文化自信的確立，是鄉(xiāng)村文化振興的基本內(nèi)容。在歷史借鑒上，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論與實踐是在中國傳統(tǒng)社會陷入“崩潰”背景下的一種文化自救，當(dāng)代的鄉(xiāng)村振興亦可在其理論基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。[3]

其三，中國共產(chǎn)黨人思想養(yǎng)分說。毫無疑問，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在充分汲取前代中國共產(chǎn)黨人農(nóng)村發(fā)展思想養(yǎng)分的基礎(chǔ)之上而逐步形成的新時代農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略布局。簡言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在廣泛吸納中國共產(chǎn)黨人歷年來“三農(nóng)”工作的理論養(yǎng)分中形塑而成。中國共產(chǎn)黨人對農(nóng)村根本經(jīng)濟制度、根本政治優(yōu)勢、基本政治制度、人民史觀等理論的不斷生成與完善，或有意或無意地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施鋪陳了理論基礎(chǔ)。[4]因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅是對中國共產(chǎn)黨歷來重視解決好“三農(nóng)”問題的根本續(xù)延，也是對現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村功能定位的重新體認。

從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略生成的現(xiàn)實背景來看，相關(guān)學(xué)者們主要從以下三個方面來進行闡釋。

其一，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化說。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是基于我國社會主要矛盾發(fā)生變化以及農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展實際的深刻洞察，而推出的適應(yīng)新時代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展要求的重大戰(zhàn)略。一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施是破解我國社會主要矛盾的突破口;另一方面，在中國社會矛盾轉(zhuǎn)化背景下，扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的境況亦為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略由以提出的重要因素。[5]從國家經(jīng)濟社會發(fā)展的大局出發(fā)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為解決社會主要矛盾的整體性戰(zhàn)略，具有內(nèi)容綜合和設(shè)計系統(tǒng)的特點。

其二，現(xiàn)實矛盾日益突出說。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，根源于鄉(xiāng)村社會中各類現(xiàn)實矛盾的加劇。第一，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施是建立在勞動力老齡化、農(nóng)村空心化、資料非農(nóng)化、環(huán)境超重化等尖銳現(xiàn)實矛盾之上的;第二，由于我國城鎮(zhèn)化或城市化過程中農(nóng)村既存的根深蒂固的問題尚未得到疏通，是國家明確提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的又一誘因;第三，區(qū)域差異、生態(tài)保護、文化傳承、風(fēng)貌維護、基層建設(shè)、管理規(guī)劃等方面矛盾凸顯，使得黨中央提出鄉(xiāng)村振興這一戰(zhàn)略部署顯得尤為迫切。[6]

其三，全面建成小康社會目標需要說。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，意在為小康社會的全面建成保駕護航。我國區(qū)域全面發(fā)展及全面建成小康社會的迫切歷史任務(wù)，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的根本原因。[7]誠然，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全面建成小康社會的中樞環(huán)節(jié)和要素保障，然而這一戰(zhàn)略的實施需要鄉(xiāng)村現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的建設(shè)作為支撐。從時間節(jié)點來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部署不應(yīng)遲于全面建成小康社會，黨的十九大順而成為了這一合適時點，可為全面建成小康社會充盈能量、提供補給。

（二）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的遞嬗脈絡(luò)

關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的演繹脈絡(luò)，學(xué)者們的觀點集中體現(xiàn)為兩種。

其一，三階段論。有研究者將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展劃分為三個階段。一是以戰(zhàn)略謀劃為向度，20世紀以來我國鄉(xiāng)村振興大致可分為“鄉(xiāng)村自救——城鄉(xiāng)分離——城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”三個不同階段。二是以城鄉(xiāng)關(guān)系為視角，建國以來鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略歷經(jīng)了“以鄉(xiāng)促城”的城鄉(xiāng)對立隔離階段（人民公社制度、統(tǒng)籌統(tǒng)配的勞動就業(yè)制度等），“以鄉(xiāng)促城”快速發(fā)展階段（家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、雙軌制等），城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的協(xié)調(diào)發(fā)展階段（精準扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等）三個階段的演變。三是以頂層設(shè)計更迭升級為維度，自2005年新農(nóng)村建設(shè)提出以來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略雛形初現(xiàn)，經(jīng)歷了2013年“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的目標蛻變，最終于2017年喚來了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的華麗登場。[8]

其二，五階段論。也有研究者將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的演變歷程述說為五個階段。一是以國家鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略為線索，可將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的演進串聯(lián)成一條“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與糧食產(chǎn)量戰(zhàn)略→農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)并舉戰(zhàn)略→減負增收、糧食流通體制改革與小城鎮(zhèn)戰(zhàn)略→‘三農(nóng) 統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略→土地制度改革和完善與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的五階段“進化線路”。二是以我國鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實實踐為依托，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主要可以劃分為鄉(xiāng)村經(jīng)濟初步振興、改進鄉(xiāng)村治理的探索、中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)、社會主義新農(nóng)村建設(shè)和走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路五個不同發(fā)展階段。[9]

二、何以可能：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵要義與內(nèi)容邏輯 當(dāng)前學(xué)界對于如何界定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵，尚未形成共識。學(xué)者們基于各自的研究領(lǐng)域，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出的內(nèi)涵規(guī)定，既有宏觀上的概述，也有微觀上的闡釋。而關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)容，大體包括了“四梁八柱”、縱橫坐標、治理體系、文化生態(tài)、民族實踐等方面。

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵要義

學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)涵要義的研究主要集中在五個方面。

其一，“空間格局”說。此說認為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是為挖掘鄉(xiāng)村潛力、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村營造格局空間。通過細致描述鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略三者的不同內(nèi)蘊，可以發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所指的是為物理空間概念上的鄉(xiāng)村建設(shè)提出總體性要求和概要性規(guī)約。[10]值得一提的是，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略還是一項城鄉(xiāng)人口自由流動與擇業(yè)、鄉(xiāng)村資源與空間高效利用、村鎮(zhèn)居民空間格局不斷優(yōu)化的有力創(chuàng)舉。

其二，“五位一體”說。該說認為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)容豐富、涉獵廣泛，遵循了“五位一體”總體布局的基本要求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略即是指依照政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)五方面的發(fā)展需要，推進鄉(xiāng)村“五位一體”的系統(tǒng)協(xié)調(diào)、繁榮興盛和全面進步，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的美麗鄉(xiāng)村。[11]從長遠來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的千年大計，是政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)“五位一體”全面協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)工程。

其三，“雙重意蘊”說。其所指的是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略蘊含著“內(nèi)”與“外”兩方面意涵。在內(nèi)部特質(zhì)上，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)照了鄉(xiāng)村社會無法企及現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)狀，昭示的是我國將全面建成小康社會和開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新征程;在外部實施上，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略又是一個長期的復(fù)雜過程和系統(tǒng)工程，所以必須以鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律為軸，因地制宜地制定發(fā)展對策。[12]應(yīng)當(dāng)說，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既是對地方內(nèi)生資源的有效激活，又是對鄉(xiāng)村政黨組織、行政權(quán)力、公共服務(wù)等既有“外部力量”的持續(xù)推動，里應(yīng)外合，相得益彰。

其四，“實踐活動”說。實踐活動說認為，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實現(xiàn)鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展的積極實踐。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是凝聚著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人以共產(chǎn)主義理想為導(dǎo)引扎實推進中國特色社會主義鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐活動，是對人類社會發(fā)展規(guī)律不斷深化認識的生動體現(xiàn)。[13]同時，這一戰(zhàn)略也是黨和國家對全面深化改革的不斷探索以及肩負著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國歷史任務(wù)的一項實踐謀略。

其五，“版本升級”說。此說旨在闡明鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是對之前規(guī)劃、政策的創(chuàng)新發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國家繼新農(nóng)村建設(shè)政策實施后瞄準“三農(nóng)”問題而提出的又一遠景規(guī)劃，前者是對后者的版本升級和理念創(chuàng)新。與新農(nóng)村建設(shè)相比較而言，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將生活實際中的環(huán)境治理進一步延伸至生活、生產(chǎn)、生態(tài)等方面環(huán)境的綜合整治，將鄉(xiāng)村實際中的土地治理進一步擴展至村域土地治理，將過往政策中的局部推動延展至全域推動，發(fā)生了由內(nèi)到外、由點到面的根本性變化。[14]

（二）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)容邏輯

對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)容邏輯，學(xué)者們主要從五個方面表達了其觀點。

其一，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“四梁八柱”。“四梁八柱”原指房屋建筑中的主要支撐，延引至鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上，可將“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！币暈槠洹八牧喊酥?。其中，“產(chǎn)業(yè)興旺”是對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、收入增加和資源整合的內(nèi)在規(guī)定;“生態(tài)宜居”要求提高居住質(zhì)量、美化鄉(xiāng)村景觀;“鄉(xiāng)風(fēng)文明”則是對精神文明建設(shè)的動態(tài)呼應(yīng);“治理有效”要求建構(gòu)一個法治、德治、自治（以下簡稱“三治”）融合的鄉(xiāng)村治理體系;“生活富裕”的目標內(nèi)容是農(nóng)民增收、城鄉(xiāng)差距縮小。[15]這五方面內(nèi)容一道熔鑄成了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之“四梁八柱”，為其順利運行提供了價值取向。

其二，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的縱橫坐標。在橫向坐標上，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所要回應(yīng)的是怎樣通過農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民體系要素的革新或者關(guān)系要素的重構(gòu)來激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在活力。在縱向坐標上，習(xí)近平總書記根據(jù)決勝全面建成小康社會和兩個“十五年”的戰(zhàn)略安排，按照“遠粗近細”的原則進一步闡明了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“縱向時間表”，將其劃分為2018—2020年、2020—2035年、2035—2050年三個時間段落，分階段部署和實施。[16]

其三，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的治理體系。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)容廣博，既包括鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、文化、人才的振興，還包括鄉(xiāng)村治理有序，也就是鄉(xiāng)村組織振興，因此要想使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利推進，必須建立現(xiàn)代化鄉(xiāng)村治理新體系。[17]這一體系的建立是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的題中應(yīng)有之義，它可以保障鄉(xiāng)村社會的運轉(zhuǎn)有序。從某種意義上說，城鄉(xiāng)空間治理體系的建構(gòu)也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的元素構(gòu)成，其合理筑構(gòu)有利于城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

其四，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化生態(tài)。文化是鄉(xiāng)村振興之魂。沒有文化的鄉(xiāng)村只能是死氣沉沉，調(diào)動鄉(xiāng)村主體的文化動力、激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)在的文化活力是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的迫切任務(wù)。[18]與此同時，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)注重鄉(xiāng)村公共文化及基礎(chǔ)設(shè)施的供給和傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)展，增強鄉(xiāng)村“文化供給”。另外，將文化生態(tài)區(qū)的概念納入到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中進行探討能夠凸顯其內(nèi)生追求，因它不僅體現(xiàn)了文化與自然之間的互動關(guān)系，更突出了社會結(jié)構(gòu)投影到空間上的界限與政治、經(jīng)濟和形態(tài)秩序的耦合。

其五，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的民族實踐。城鄉(xiāng)分割是造成民族地區(qū)農(nóng)村“空心化”的根源，它使城鄉(xiāng)之間在就業(yè)收入、社會制度、生活條件、文化認知度等方面產(chǎn)生差距，因而加強民族地區(qū)農(nóng)村“空心化”治理是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要內(nèi)容。以阿壩州旅游扶貧為考察對象可以探知，當(dāng)前民族鄉(xiāng)村振興需要轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展理念，建立農(nóng)村旅游合作社，發(fā)展“旅游+”培養(yǎng)新興業(yè)態(tài)，實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)合理轉(zhuǎn)型。[19]

三、何以必要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵領(lǐng)域與現(xiàn)實梗阻 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在具體實踐中面臨著諸多現(xiàn)實障礙，以及一些關(guān)鍵領(lǐng)域亟需得到突破，因而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在新時代顯得尤為必要?？陀^說來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的挑戰(zhàn)，不僅有來自社會方面的外部因素，也有來自鄉(xiāng)村自身的內(nèi)部因素。由此，諸多學(xué)者從不同視角對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵性領(lǐng)域和面臨的困境展開了透析。

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵領(lǐng)域

學(xué)者們基于各自的研究視域?qū)︵l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵領(lǐng)域進行了探討，較有代表性的觀點是以下五種。

其一，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提質(zhì)說。當(dāng)前，加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，促進農(nóng)業(yè)從增產(chǎn)到提質(zhì)的過程性革新十分必要。一定意義上而言，鄉(xiāng)村振興是對扶貧治貧的全形態(tài)超越，并已逐步躍遷至產(chǎn)業(yè)提質(zhì)的水準之上，因而必須用長遠且理智的目光來發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)。以鄉(xiāng)村旅游為考察對象，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效內(nèi)在發(fā)展目標的一致性建構(gòu)起了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的內(nèi)在機理。[20]

其二，鄉(xiāng)村人才培育說。人才培育可謂是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“助推器”，需將其牢牢把握以不斷喚起人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活力。毋庸諱言，人才是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵要素，而四川崇州地區(qū)構(gòu)建“一主多元”新興職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)體系和打造農(nóng)村職業(yè)經(jīng)理人隊伍的創(chuàng)新思維，有力詮釋了培育鄉(xiāng)村人才的重要性?；诿袼酌耖g體育的視角，民俗民間體育人才的挖掘和搜尋、培育和動員是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的又一重要內(nèi)容。[21]

其三，鄉(xiāng)村文化厚植說。一個國家綜合國力的增長最終取決于經(jīng)濟動力、制度動力與文化動力的三重合力，而文化是最持久最深層的動力。[22]鄉(xiāng)村文化也不例外。可以說，鄉(xiāng)村文化振興須臾離不開鄉(xiāng)村文化的傳承，因而必須繼承發(fā)展農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化復(fù)興之路。進而言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一方面要繼續(xù)保持遵紀守法、尊老愛幼、鄰里互助和誠信守約等傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓，另一方面還應(yīng)注重農(nóng)村先進文化的構(gòu)建。

其四，鄉(xiāng)村生態(tài)治理說。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求探尋鄉(xiāng)村發(fā)展與生態(tài)保護的和諧進路，提升鄉(xiāng)村發(fā)展與自然環(huán)境的匹配程度，以及在發(fā)展過程中充分重視生態(tài)保護與治理。特別是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化交織互嵌的過程中，要充分重視保護鄉(xiāng)村人居環(huán)境，不斷創(chuàng)新完善生態(tài)保護治理機制，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村健康發(fā)展。事實上，生態(tài)治理作為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵一步，理應(yīng)將創(chuàng)造宜居、舒適的鄉(xiāng)村生活環(huán)境視為其實踐追求。[23]

其五，鄉(xiāng)村組織建設(shè)說。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有賴于加強基層黨組織建設(shè)、完善黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村工作的體制機制。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)需要建立起“三治”融合的治理體系，以保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施。從基層組織實踐來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略離不開農(nóng)村基層黨組織的建設(shè)，而村干部作為農(nóng)村基層組織的一線力量在農(nóng)村振興戰(zhàn)略中同樣肩負著重任。[24]

（二）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實梗阻

關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實梗阻，相關(guān)學(xué)者主要從以下五個方面來進行闡釋。

其一，鄉(xiāng)村建設(shè)主體流失。大量的男性青壯年勞動力從鄉(xiāng)村流向城市，導(dǎo)致在鄉(xiāng)村涌現(xiàn)出了數(shù)量龐大的留守群體。鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)的變化，使留守婦女成為鄉(xiāng)村建設(shè)的主角。而由人口流動帶來的鄉(xiāng)村空心化，進而衍生出鄉(xiāng)村建設(shè)主體的空心化。勞動力的缺乏以及人才的外流使村落的生命力不斷衰減，使人們在“鄉(xiāng)愁”的基礎(chǔ)上又增添了“新愁”。[25]在民族地區(qū)，農(nóng)村“空心化”同樣加劇了人力資源流失，導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興主體缺失。

其二，鄉(xiāng)土文化日漸式微。鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中存在兩個問題，其中一個便是鄉(xiāng)村文化的衰落。當(dāng)前，隨著鄉(xiāng)村勞動力大量外流，特別是傳統(tǒng)生產(chǎn)和生活方式的變革，引致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化在轉(zhuǎn)變中日趨凋敝。申言之，鄉(xiāng)村青年知識分子“只出不回”直接導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會中臨近教育斷根、傳承斷代的危險境地，僅剩的“留守兒童”“留守老人”和“留守婦女”顯然無法挑起宣傳和維育鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重擔(dān)。[26]

其三，深度治貧困難重重。從深度貧困地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，其陷入了“兩山困境”，即對于如何處理好“綠水青山”與“金山銀山”之間關(guān)系倍感悵惘。實際上，深度貧困地區(qū)脫貧攻堅既要攻克設(shè)施落后、交通不便、資源短缺、環(huán)境脆弱等諸多短板與制約因素，更要破解人口素質(zhì)低、產(chǎn)業(yè)脫貧無業(yè)可扶、異地搬遷無地可搬等“入之愈深、其進愈難”的難題。從金融扶貧政策來看，目前“三區(qū)”“三州”為代表的深度貧困地區(qū)金融扶貧政策由于供需存在一定程度上的不匹配，導(dǎo)致了扶貧政策針對性不強，效果不佳。[27]

其四，治理水平亟待提升。隨著經(jīng)濟發(fā)展及城鎮(zhèn)化的快速推進，農(nóng)村各類糾紛與矛盾日趨復(fù)雜，影響社會穩(wěn)定和諧，化解難度較大，需要提升村莊治理水平才能適應(yīng)新的時代要求。當(dāng)前我國各地經(jīng)濟社會發(fā)展不均衡，城鄉(xiāng)差別依然存在，鄉(xiāng)村特別是偏遠少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)代文明要素有待強化，現(xiàn)代治理短板有待完善，治理水平有待提升，是制約鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的“絆腳石”。[28]總體上看，鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟和集體組織的虛化弱化、農(nóng)村人員的大規(guī)模流動以及鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的日益衰落等種種羈絆，使得鄉(xiāng)村治理水平普遍不高。

其五，公共服務(wù)供給失衡。既有的村民自治制度在一定程度上造成了農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)失序、公共服務(wù)供給失衡的困局，阻礙了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，從而導(dǎo)致了這一戰(zhàn)略實施過程的中斷與貫徹落實的缺位。[29]在體育公共服務(wù)方面，農(nóng)村體育公共服務(wù)供求失衡現(xiàn)象十分普遍。這種不平衡一方面反映在對農(nóng)村體育公共服務(wù)和公共設(shè)施日益增長的需求，以及政府為農(nóng)村體育公共服務(wù)的建設(shè)與政府財政撥款的供應(yīng)上;另一方面也反映在當(dāng)前農(nóng)民體育公共服務(wù)需求的專業(yè)化和多樣化上。

四、何以可為：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價值意蘊與實踐要領(lǐng) 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所具有的理論與實踐價值，促使其在新時代的“三農(nóng)”問題工作中大有可為。在實踐過程中，學(xué)界側(cè)重于從目標訴求、基本依循、實踐主體、域內(nèi)經(jīng)驗、域外借鑒、實踐路徑等方面展開研究。

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價值意蘊

關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價值意蘊的研究，學(xué)界主要論及了四個方面。

其一，對于精準扶貧脫貧進而全面建成小康社會的意義。在實現(xiàn)全面建成小康社會目標的當(dāng)下階段，鄉(xiāng)村振興和精準扶貧耦合推進，相互融合?？茖W(xué)把握和正確認識鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對于我們精準脫貧以及如期全面建成小康社會具有重要的戰(zhàn)略意義和非凡的實踐意義。[30]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的重大戰(zhàn)略部署，是中國鄉(xiāng)村脫貧致富、縮小城鄉(xiāng)差距以及全面建成小康社會的一項重要舉措，其對于精準扶貧脫貧的有效推進具有戰(zhàn)略支撐和思路鼎新的積極作用。

其二，對于紓解“三農(nóng)”問題進而破解新時代中國社會主要矛盾的意義。循著中國鄉(xiāng)土重構(gòu)的歷史支線，可以看到，新時代的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅是對近百年來解決“三農(nóng)”問題相關(guān)經(jīng)驗的凝練與升華，更是對農(nóng)村發(fā)展歷史困境的全面趕超。[31]在新常態(tài)換檔期，基于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略業(yè)已成為黨和政府集中力量著力解決好“三農(nóng)”問題的重要抓手。生成于新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化背景之下的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，可謂是化解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)發(fā)展結(jié)構(gòu)性矛盾的必由路徑。

其三，對于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村進而建成美麗中國的意義。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是建設(shè)美麗中國的重要元件。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一脈相通，二者兼顧了戰(zhàn)略層面的部署和目標層面的抓手，新時代“三農(nóng)”發(fā)展的內(nèi)容框架由以生成。[32]與此同時，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵一步。誠然，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村也只是美麗中國建設(shè)過程中的其中一面，它還包括總體布局中的經(jīng)濟穩(wěn)步增長、政治民主昌明、文化繁榮昌盛、社會和諧進步、環(huán)境優(yōu)美宜人等多個方面。

其四，對于實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進而建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的意義。從短期目標出發(fā)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既是基于我國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)成就之上的理性決策，也是中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的實踐指南。從長遠趨向來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略更要為中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國提供穩(wěn)固的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)。[33]具體而微，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標在于盤活鄉(xiāng)村社會資源、維護城鄉(xiāng)空間正義，其對于社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)而言不可或缺。

（二）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實踐要領(lǐng)

學(xué)者們關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實踐要領(lǐng)的研究主要集中在六個方面。

其一，目標訴求。一是要著眼于培育鄉(xiāng)村內(nèi)涵美，著力提升鄉(xiāng)村全方位價值。這就需要復(fù)歸鄉(xiāng)村本就具有的多重功能，在完善綠色發(fā)展補償制度、開放并推廣高校農(nóng)業(yè)生物技術(shù)等方面持續(xù)發(fā)力。二是根據(jù)中國基本國情和經(jīng)濟發(fā)展的階段性特點，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化以及農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富的美好愿景。三是立足鄉(xiāng)村融合發(fā)展體系建設(shè)，著力推進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，逐步拓寬農(nóng)民增收途徑。

其二，基本依循。作為助推鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的重要部署，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須以資源互補、尊重差異為原則，循序推進城鄉(xiāng)資源合理配置、城鄉(xiāng)要素交換均等、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合。[34]同時，還要高度重視社會公平原則，在保證經(jīng)濟增速提質(zhì)的前提下，要更加注重社會公平。此外，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略還應(yīng)妥善做到：堅持黨管農(nóng)村的原則內(nèi)容、農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的原則定位以及城鄉(xiāng)融合發(fā)展的原則機制。

其三，實踐主體。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村多元共治主體呈現(xiàn)多元化，其中政府是主導(dǎo)者，社區(qū)是主要載體，社會組織是倡導(dǎo)者，群團組織是有效實體，居民是參與主體。[35]除此之外，農(nóng)民和其他社會組織的力量不容忽視，尤其應(yīng)重視農(nóng)民主體作用的發(fā)揮，合力將農(nóng)民重新拉回鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村治理的場域之中，進而鞏固其主體地位是當(dāng)前的緊迫任務(wù)。需要指出的是，村集體組織也是擔(dān)負起實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略責(zé)任的應(yīng)然主體。

其四，域內(nèi)經(jīng)驗。對域內(nèi)經(jīng)驗的總結(jié)可以形成可參考、可復(fù)制、可推廣的鄉(xiāng)村振興“原件”?！拔鹘Ｊ健蓖ㄟ^“政府+企業(yè)+村民”共同參與旅游開發(fā)的實踐，取得了非凡的社會經(jīng)濟效益，成為了我國少數(shù)民族地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的典范。“塘約道路”的經(jīng)驗則可歸納為：發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、加強基層群眾自治、實現(xiàn)村莊治理現(xiàn)代化，凝聚各方力量為村莊注入持久推動力。[36]

其五，域外借鑒。對域外經(jīng)驗的借鑒可以激發(fā)人們以更為廣闊的視野發(fā)現(xiàn)和解決問題。歐美發(fā)達國家推行的“鄉(xiāng)村改造”、韓國展開的“新村運動”，其可貴之處均在于實行“政府引導(dǎo)、民間主導(dǎo)”的發(fā)展模式。而日本在鄉(xiāng)村復(fù)興運動中，不僅注重大力發(fā)展環(huán)境保育型農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)，還在鄉(xiāng)村規(guī)劃、治理和建設(shè)中特別注重建設(shè)項目與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。通過對英美兩國鄉(xiāng)村社會發(fā)展的考察，其歷史實踐可以為我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有益借鑒，包括鄉(xiāng)村規(guī)劃管理系統(tǒng)化、公共服務(wù)平等化、深度貧困振興特殊化等諸多方面。[37]

其六，實施路徑。一是構(gòu)建新型鄉(xiāng)村共同體，扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村衰落頹勢。新型鄉(xiāng)村共同體的建構(gòu)應(yīng)以合作共同體為目標，力主轉(zhuǎn)變政府職能、完善鄉(xiāng)村治理體系。二是促成多方通力協(xié)作，推動振興主體多元。以縣級城市鄉(xiāng)村振興為例，在外力上，亟需中央、省、市級層面加快疏浚一線城市的非核心功能;在內(nèi)力上，必須壯大縣域本體的經(jīng)濟內(nèi)生動力。三是完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，筑牢鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基。這就需在堅持家庭經(jīng)營的基礎(chǔ)地位和不斷完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度中推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。四是注重農(nóng)民基本訴求，做好鄉(xiāng)村保底建設(shè)。鄉(xiāng)村振興中最為重要的、真正需要重視的、必須作為戰(zhàn)略的是保底式的鄉(xiāng)村建設(shè)，以保住農(nóng)民生產(chǎn)生活最低限度，使其可以在基本線以上生活。[38]

五、評述與展望

從現(xiàn)有研究成果來看，學(xué)者們基于各自的研究領(lǐng)域和研究視域，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進行了多元的探討和述論，為今后的研究打下了扎實基礎(chǔ)。這主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生成依據(jù)和遞嬗脈絡(luò)進行了多維闡釋，促使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實背景、演繹進路能夠更加完整地呈現(xiàn);第二，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵要義和內(nèi)容邏輯進行了深入探討，促使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的概念、內(nèi)涵、范疇漸趨明晰;第三，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵領(lǐng)域和現(xiàn)實梗阻進行了有效闡發(fā)，促使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略當(dāng)前所面臨的困境以及需要紓解的關(guān)鍵問題得以充分凸顯;第四，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價值意涵和實踐路徑進行了有益探索，促使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的歷史與現(xiàn)實、理論與實踐更好地融會貫通。學(xué)者們的這些學(xué)術(shù)探究和努力，都給后來者進行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究提供了良好的平臺，對于良性互動氛圍的形成大有裨益。

然而，需要說明的是，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究尚處于起步階段，既有的研究從總體上看還有待于進一步深化和加強。未來鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究在以下方面還有可提升空間。

其一，有待進一步挖掘理論資源，以廓清“理論內(nèi)涵”與“理論外延”之邊界。當(dāng)前，學(xué)界在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略理論內(nèi)涵研究中層次尚不明朗、上下發(fā)生脫節(jié)，使得其義涵未能達成一致。一方面，對于牽系人們基本生存的關(guān)切性議題較易凝聚共識，比如在面對鄉(xiāng)村扶貧脫貧、保護生態(tài)環(huán)境等問題時未有太大分歧。而另一方面，一旦提出的議題關(guān)系到鄉(xiāng)村如何發(fā)展、組織如何建設(shè)、制度如何完善等更高層次時，每個人往往都有其各自的語用和表達。當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)主體的流失及公共服務(wù)供給的失衡，皆是此問題的現(xiàn)實映照。從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的目標訴求來看，其意在為解決中國“三農(nóng)”問題、促進鄉(xiāng)村“向善”發(fā)展提供一個詮釋性框架和實踐性準則。但從實際情況來看，理論與實際的供需之間的失衡狀態(tài)需得到調(diào)和。而至于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論外延，學(xué)界在一定程度上認為它就是新農(nóng)村建設(shè)的“升級版”或“2.0版”。當(dāng)然，這與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正處在發(fā)展初期的現(xiàn)實境遇密不可分。換個角度來講，這也恰好為深化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的外延研究拉響了“警報”。譬如，關(guān)涉到精準扶貧時，是將其歸入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的框架之內(nèi)還是將其納入新農(nóng)村建設(shè)的框架之中？又如，鄉(xiāng)村歷經(jīng)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷，而鄉(xiāng)村振興必然屬于現(xiàn)代鄉(xiāng)村范疇，那么傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與現(xiàn)代化鄉(xiāng)村在發(fā)展演進過程中有何承繼與關(guān)聯(lián)？亦即，鄉(xiāng)村振興的基本涵義是什么？現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的特征包含哪些方面？鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略又添了哪些新的目標？就此而論，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略理論內(nèi)涵與外延研究的基礎(chǔ)性工作有待進一步精深，以為相關(guān)研究夯實理論底基。

其二，有待進一步拓寬學(xué)術(shù)思維，以實現(xiàn)“政策解讀”與“實踐因應(yīng)”的統(tǒng)一。目前，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究，大多屬于“政策解讀式”研究?！罢呓庾x式”研究，顧名思義，就是指對政府頒發(fā)和出臺的相關(guān)文件政策以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的相關(guān)講話進行理論層面的歸納、闡述，以期能夠?qū)@些政策、文件、講話有一個整體理解和科學(xué)把握。毋庸置疑，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究中，“政策解讀式”研究實屬應(yīng)然和必要。原因在于，對相關(guān)政策、文件、講話進行解讀研究，有助于更好地把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為頂層設(shè)計的偉大智慧。但與此同時，“實踐因應(yīng)式”研究也不可偏廢。“實踐因應(yīng)式”研究，指的是以社會實踐和生活實際作為研究參照，對現(xiàn)實生活中實存的矛盾、困境和疑慮予以理論上的因應(yīng)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究中，運用“實踐因應(yīng)式”思維鋪陳研究對象，有助于從整體上厘清鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的歷史來源、現(xiàn)實基底和未來趨向，促使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究向具象性、實效性和準確性方面不斷邁進。

其三，有待進一步融通研究視域，以掌握“實證”“比較”“交叉學(xué)科”多種研究方法。當(dāng)前，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究，主要運用了歷史溯源、功能分析、理論闡釋等方法。但這些方法顯然無法滿足當(dāng)前相關(guān)學(xué)術(shù)成果在理論與實踐方面的解釋和轉(zhuǎn)化。因而，除對上述方法繼續(xù)沿用外，還應(yīng)重視實證研究法、比較研究法和跨學(xué)科研究法等不同研究方法的使用。第一，要想深化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究，不僅需要展開理論探索、思考和推演，還需要深耕中國土壤，充分運用問卷調(diào)查、案例分析和深度訪談等實證研究法。盡管目前關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究已有部分學(xué)者采用了實證研究法，但由于這一戰(zhàn)略的對象和目標面向我國鄉(xiāng)村地區(qū)，因而還應(yīng)在既有成果的基礎(chǔ)上增加實證研究，以更科學(xué)、更深入和更可信的方式對一手資料進行多維闡釋。第二，國外一些國家和地區(qū)在鄉(xiāng)村振興策略和措施方面有著較為先進的經(jīng)驗和難能可貴的教訓(xùn)，這對于我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進和落實有著很好的鏡鑒作用。因而，比較研究法在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究中理應(yīng)得到充分重視。第三，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所涉學(xué)科甚廣，馬克思主義理論、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科均蘊含其中。若僅囿于一兩個學(xué)科進行研究，勢必會顧此失彼、思考不周。所以，學(xué)者們應(yīng)摒除門第之見，打破學(xué)科壁壘，加強合作研究，以跨學(xué)科交叉研究為要旨，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究走向深入。

其四，有待進一步強化合作意識，以構(gòu)筑“內(nèi)與內(nèi)”“內(nèi)與外”雙向?qū)W術(shù)共同體。目前，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究成果固然喜人，然而這些成果之間的學(xué)術(shù)互動極其欠缺，學(xué)術(shù)交流交融交鋒的成果還十分疏落。事實上，學(xué)術(shù)互動與對話猶如鳥之雙翼、車之雙輪，對于學(xué)術(shù)健康發(fā)展尤為關(guān)鍵。道理在于，每個研究者因其專業(yè)不同而有所局限，通過學(xué)術(shù)互動，不但能夠促使原先的研究方式和結(jié)論不斷完善，而且還可以發(fā)掘新問題、碰撞新火花和熔鑄新思想。因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究在邁向科學(xué)、精深、多元的過程中，學(xué)者之間的學(xué)術(shù)對話、爭鳴、互助必不可少。每個人都應(yīng)增強合作意識，勇于邁出這關(guān)鍵一步，打通鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究的學(xué)術(shù)“關(guān)隘”。與此同時，國內(nèi)學(xué)者與國外學(xué)者在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方面的合作研究及其對于國外有關(guān)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的評介亦較為稀少。其實，國外關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究成果可以在一定程度上呈現(xiàn)出國外理論界對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理性審度，有助于我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進一步實施和推進。因此，國內(nèi)學(xué)者在使用實證研究法、比較研究法進行研究時，應(yīng)更多地以實地觀察和分析為主，進而增強與調(diào)研地學(xué)者的學(xué)術(shù)互動和學(xué)術(shù)合作，在交流爭鳴中及時抓取和回應(yīng)國內(nèi)外的思想論爭，努力延展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究的學(xué)術(shù)圖譜和國際視閾。由此，構(gòu)筑起“內(nèi)與內(nèi)”“內(nèi)與外”的雙向?qū)W術(shù)共同體，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究走向深入。

[參考文獻]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：32.

[2] 劉茂松.馬克思主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式理論與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[N].中國社會科學(xué)報，2019-01-22（5）.

[3] 徐慶文.梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論的邏輯進路及其當(dāng)代價值[J].孔子研究，2018（4）：51-57.