劉慶新

一、“育·樹”生態(tài)課堂：六項能力、三大學(xué)習(xí)、四個特征

“育·樹”生態(tài)課堂是指在雙榆樹第一小學(xué)“育·樹”教育理念的引領(lǐng)下，建立自由、和諧、富有個性的獨立自主的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境，從而使課堂教學(xué)更加高效。

“育·樹”生態(tài)課堂聚焦學(xué)生六項關(guān)鍵能力培養(yǎng)：獨立思考、合作探究、信息篩選、分享交流、遷移運(yùn)用、質(zhì)疑反思。通過主動學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、無邊界學(xué)習(xí)等途徑達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)?！坝洹鄙鷳B(tài)課堂具有如下四個特征：一是“育·樹”生態(tài)課堂教學(xué)以尊重為前提;二是“育·樹”生態(tài)課堂教學(xué)以生成為標(biāo)志;三是“育·樹”生態(tài)課堂教學(xué)以開放為途徑;四是“育·樹”生態(tài)課堂教學(xué)以提升學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。

二、“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)：問題是達(dá)成語文核心素養(yǎng)的途徑

我校語文學(xué)科以“育·樹”生態(tài)課堂為統(tǒng)領(lǐng)，逐步形成了“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)。

1.“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)的模式

“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)并不是一種簡單的教學(xué)模式，而是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的真實還原。語文學(xué)科是一門語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性學(xué)科，根據(jù)學(xué)科特點，我校的“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)緊緊把握語文學(xué)科的本質(zhì)，目標(biāo)指向語文學(xué)科的核心素養(yǎng)：語言的構(gòu)建與運(yùn)用;思維的發(fā)展與提升;審美的鑒賞與創(chuàng)造;文化的理解與傳承。語文學(xué)習(xí)是比較復(fù)雜的，為了避免出現(xiàn)程式化的現(xiàn)象，并不要求所有的學(xué)習(xí)都有固定的程序，可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容的需要，對具體的形式、時長等進(jìn)行靈活設(shè)計。通過學(xué)生自讀品悟發(fā)現(xiàn)問題，基于自身的語言感知能力提出問題，結(jié)合語文學(xué)習(xí)情境進(jìn)行表達(dá)，然后小組合作探究解決問題，解決問題的過程中需要學(xué)生多次自讀品悟文本，最后總結(jié)反思，產(chǎn)生新的問題，這是學(xué)生深入內(nèi)化的過程。整個過程從整體感知到情境表達(dá)，再到自主建構(gòu)，最終實現(xiàn)遷移運(yùn)用。遷移運(yùn)用的過程再次回到整體感知文本，實現(xiàn)了問題引領(lǐng)下的從整體到部分再回到整體的過程。

2.“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)的內(nèi)涵

“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)是指基于學(xué)生真實問題開展的學(xué)習(xí)。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題是基礎(chǔ)，探究和解決問題是途徑，通過問題解決提升學(xué)生的語言構(gòu)建和運(yùn)用能力。在發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的過程中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，使學(xué)生逐步學(xué)習(xí)“用語文的眼光觀察生活，用語文的思維思考問題，用規(guī)范的語言表達(dá)見解，用審美的眼光感受文字，用自信的心態(tài)傳承文化”。

3.“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)的三個要點

具體來說，“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)包括三個要點：第一，學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的意愿與能力是學(xué)習(xí)的重要條件;第二，真正的學(xué)習(xí)從學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題開始，不斷產(chǎn)生問題也成為學(xué)習(xí)的持續(xù)動力;第三，語文是一門綜合性和實踐性的學(xué)科，學(xué)生運(yùn)用語言文字解決問題要基于現(xiàn)實生活。

三、“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)的實施

1.問題的設(shè)計源自學(xué)生的自讀品悟和認(rèn)知基礎(chǔ)

綜合國內(nèi)外的研究，我們發(fā)現(xiàn)，問題設(shè)計的一般原則有五個：創(chuàng)新性原則、思辨性原則、生成性原則、針對性原則、適度性原則。對于這樣的教學(xué)方式，教學(xué)設(shè)計的核心就是問題的設(shè)計，如何通過創(chuàng)設(shè)情境，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言文字運(yùn)用是關(guān)鍵。

統(tǒng)編教材五年級上冊《太陽》是一篇說明文，學(xué)生自讀之后提出了如下問題：

（1）作者用什么說明方法說明太陽特點的？

（2）太陽這么熱，怎么我們?nèi)祟悰]被熱死呢？

（3）太陽離我們這么遠(yuǎn)，怎么能照到萬物呢？

（4）太陽離我們這么遠(yuǎn)，為什么還這么熱？

（5）為什么先寫太陽的特點后寫與人類的關(guān)系？

（6）為什么太陽離我們這么遠(yuǎn)，但是還與人類發(fā)生了密切的關(guān)系？

（7）太陽還有什么特點？還有什么作用？

（8）為什么要寫一個傳說？

（9）課文遠(yuǎn)、大、熱這三個特點能調(diào)換順序嗎？

通過學(xué)生的問題，我們可以看到學(xué)生有對文章內(nèi)容的初步感知，他們的潛意識中已經(jīng)開始關(guān)注文章的說明方法，有一定的探究欲望，并對文章的結(jié)構(gòu)已經(jīng)有所關(guān)注，注意到段落之間的聯(lián)系。說明學(xué)生已經(jīng)對文章的寫法有所思考，對文章有理性認(rèn)識的萌芽。學(xué)生的問題指向非常豐富，既有結(jié)構(gòu)層面的，又有方法層面的;既有表達(dá)順序?qū)用娴?，又有價值觀層面的……如何巧妙地運(yùn)用學(xué)生的這些問題資源是我們需要深入思考的。

基于教與學(xué)兩個層面的問題，我們覺得如果能把這么多的問題及資源設(shè)計為一個核心問題，創(chuàng)設(shè)情境來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生主動探究，落實學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升豈不是一舉多得。于是，我們進(jìn)行了這樣的設(shè)計：

同學(xué)們，《太陽》是一篇寫得非常好的說明文，我們學(xué)校的科技節(jié)馬上就要到了，你作為高年級的學(xué)生能否仿照《太陽》寫一篇關(guān)于其他星球的說明文，介紹給低年級的同學(xué)們，我們應(yīng)該怎樣去寫？

在核心問題的帶動下，學(xué)生深入研讀文本，在充分了解太陽的遠(yuǎn)、大、熱特點后提出了這樣的問題：“太陽這么熱，我們怎么沒有被熱死？為什么要按照遠(yuǎn)、大、熱這樣的順敘來寫呢？太陽這么大、這么熱怎么還和我們?nèi)祟愑羞@么密切的關(guān)系？……”這些問題都表明學(xué)生對自然事物的一種探究，這符合學(xué)生的好奇心和求知欲。學(xué)生主動探究的欲望被點燃，再次回到文本研讀，適時引入網(wǎng)絡(luò)資料進(jìn)行文本的理解，解決學(xué)生的問題，感受自然的奧秘。學(xué)生進(jìn)行信息篩選后，通過讀《妙不可言的位置》一文，有些學(xué)生認(rèn)識到：太陽的三個特點中，“遠(yuǎn)”是太陽與人類發(fā)生密切關(guān)系的核心。因為不論對于哪個星球，太陽的“大” “熱”都是一樣的，都不會變。但是“遠(yuǎn)”這個特點不一樣，太陽離地球太近了不行，太遠(yuǎn)了也不行。因為太近了，人類就被熱死了，就不會有人類了;太遠(yuǎn)了，地球上的溫度不夠，人類也無法生存。地球距太陽這么“遠(yuǎn)”的位置剛剛好，這才與人類發(fā)生了密切的關(guān)系，真是太奇妙了。

正是在這樣的探究過程中，通過資料的引入，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的信息篩選能力，而且通過問題引領(lǐng)進(jìn)行深入思考。這樣的問題引領(lǐng)過程，讓學(xué)生對自然界的事物更感興趣，產(chǎn)生敬畏之心。

通過實踐，我們總結(jié)“問題引領(lǐng)”式語文教學(xué)的問題設(shè)計具有如下特點：第一，問題情境要貼近學(xué)生的生活，易于讓學(xué)生接受;第二，教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在主問題之中，易于讓學(xué)生學(xué)習(xí);第三，要有一定的挑戰(zhàn)性，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力的保持;第四，要將學(xué)生零碎的、發(fā)散的思維集中化，讓學(xué)生點狀的知識結(jié)構(gòu)化。

2.問題解決的過程是學(xué)生自主建構(gòu)的過程

解決問題的核心載體是文本，通過文本的深入研讀，自主建構(gòu)對問題的認(rèn)知。在探究的過程中經(jīng)常會產(chǎn)生新的問題，需要我們再次回到文本。以文本為依托自主構(gòu)建，從而解決問題，解決問題的過程是學(xué)生語言構(gòu)建的過程，思維發(fā)展的過程。例如，學(xué)習(xí)統(tǒng)編教材六年級下冊《金色的魚鉤》，學(xué)生自主品讀后，教師帶著學(xué)生對問題進(jìn)行了整合，提出本課教學(xué)的核心問題：文中的老班長是個怎樣的人？帶著這個核心問題學(xué)生通過小組之間梳理思維導(dǎo)圖、填寫學(xué)習(xí)單等方式品讀課文。當(dāng)學(xué)生基于文本中的事例初步感受到老班長的無私奉獻(xiàn)、舍己為人的品質(zhì)后，又產(chǎn)生了新問題，內(nèi)容如下：

問題1：文中為什么說魚鉤是金色的？

問題2：文中有一句話：“他，他的眼睛慢慢地閉上了?！边@樣寫的好處是什么？

問題3：老班長完成指導(dǎo)員交給的任務(wù)了嗎？

問題4：為什么作者反復(fù)寫“我”的感受，如“我心里卻像塞了鉛塊似的”？

……

這些問題看似與核心問題沒有關(guān)系，實際上這些問題對于深入理解核心問題，對人物準(zhǔn)確的評價非常重要，這是發(fā)展學(xué)生高階思維的過程。于是，學(xué)生再一次回到文本，在深入理解的基礎(chǔ)上寫出：

是你，為給三個戰(zhàn)士尋找食物，想盡辦法找野菜、熬夜釣魚;是你，把魚全給了別人吃，而自己偷偷地嚼吃剩的魚骨;是你，用一根銹跡斑斑的魚鉤支持著三個脆弱的生命;是你，在臨死前也沒有忘記一個共產(chǎn)黨員的使命！你是一個多么有擔(dān)當(dāng)，有奉獻(xiàn)精神的共產(chǎn)黨員?。?/p>

問題從學(xué)生中來，引發(fā)學(xué)生思考，帶動學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，通過深度學(xué)習(xí)又產(chǎn)生新的問題，再一次引發(fā)學(xué)生對文本的深入研讀。這樣的學(xué)習(xí)過程經(jīng)歷一個又一個來回，是一種螺旋上升的過程，是學(xué)生習(xí)得語言、習(xí)得文章寫法的過程。

3.遷移運(yùn)用的過程是學(xué)生質(zhì)疑反思產(chǎn)生新問題的過程

在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生進(jìn)行遷移運(yùn)用，這是學(xué)生通過自主品悟之后認(rèn)知和語言運(yùn)用能力的展現(xiàn)。而遷移運(yùn)用的達(dá)成不僅是運(yùn)用語言解決新問題，更是學(xué)生進(jìn)行接下來學(xué)習(xí)的依據(jù)，是學(xué)生進(jìn)行自我反思的過程。

例如，在北師大版教材四年級“金錢”這一單元教學(xué)中進(jìn)行了遷移運(yùn)用的評價設(shè)計。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本單元辯論提綱和關(guān)于“金錢”的習(xí)作創(chuàng)作。通過遷移運(yùn)用的過程，學(xué)生又產(chǎn)生了新的問題，比如學(xué)生問：“壓歲錢究竟帶給了我們什么呢？我們?nèi)绾谓柚磉叺氖吕M(jìn)行“錢”這一主題的創(chuàng)作？”問題引發(fā)學(xué)生再一次主動地感知文本，感知語言。文本中的內(nèi)容和語言成為學(xué)生辯論提綱的依據(jù)，文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式為學(xué)生進(jìn)行習(xí)作創(chuàng)作提供了支撐。問題成了帶動學(xué)生深入學(xué)習(xí)的動力。

（作者單位：北京市海淀區(qū)雙榆樹第一小學(xué)）

責(zé)任編輯：高珊

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